Ushindi wa Ufufuo

Katika kitabu cha Matendo, sura ya 2, ushuhuda wa Petro juu ya ufufuo wa Kristo, kuanzia mstari wa 22. Enyi waume wa Israeli, sikilizeni maneno haya. Yesu wa Nazareti, mtu aliyedhihirishwa kwenu na Mungu kwa miujiza na maajabu na ishara, ambazo Mungu alizifanya kwa mkono wake kati yenu, kama ninyi wenyewe mjuavyo.

Mtu huyo alipotolewa kwa shauri la Mungu lililokusudiwa, na kujua kwake tangu zamani, ninyi mlimkamata, na kwa mikono ya watu waovu mkamsulubisha na kumwua; ambaye Mungu alimfufua, akiufungua uchungu wa mauti, kwa sababu haikuwezekana ashikwe nayo. Basi yeye akiisha kupandishwa hata mkono wa kuume wa Mungu, na kupokea kwa Baba ahadi ya Roho Mtakatifu, amemimina hivi mnavyoona sasa na kusikia. Maana Daudi hakupanda mbinguni; lakini yeye mwenyewe asema, Bwana alimwambia Bwana wangu, Uketi mkono wangu wa kuume, Hata nitakapowaweka adui zako kuwa chini ya miguu yako.

Basi nyumba yote ya Israeli na wajue yakini ya kwamba Mungu amemfanya Yesu huyo mliyemsulibisha ninyi kuwa Bwana na Kristo. Walipoyasikia haya wakachomwa mioyo yao, wakawaambia Petro na mitume wengine, Tutendeje, ndugu zetu? Petro akawaambia, Tubuni mkabatizwe kila mmoja kwa jina lake Yesu Kristo, mpate ondoleo la dhambi zenu, nanyi mtapokea kipawa cha Roho Mtakatifu. Kwa kuwa ahadi hii ni kwa ajili yenu, na kwa watoto wenu, na kwa watu wote walio mbali, na kwa wote watakaoitwa na Bwana Mungu wetu.

Basi hapa katika mahubiri yake Petro anahubiri kweli inayomhusu Kristo kabisa, Kristo. Watu wengine wanatajwa kwa kupita tu, lakini yote yanamzunguka Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe, Kristo aliyesulubiwa na kufufuka. Haikuwa kamwe nia ya Petro kufundisha mafundisho matukufu ya Kristo wala kuyagusia.

Haikuwa kamwe nia ya Petro kuzungumza juu ya kielelezo cha kishujaa cha Bwana wetu. Mafundisho yake yalikuwa matukufu na bado ni matukufu, na kielelezo chake ni cha kishujaa. Lakini Agano Jipya huweka mkazo wake juu ya Kristo aliyesulubiwa na kufufuka, na Agano Jipya humtangaza Kristo kuwa ndiye lengo la mwisho na la kuu kabisa la imani.

Swali lote sasa ni hili: Mwaonaje katika habari za Kristo? Swali, Unaionaje Biblia, limepitwa na wakati wala halina maana, kwa kuwa Kristo na Biblia vilithibitishwa kwa ufufuo wa wafu, naye Kristo aliikubali Biblia kwa ukamilifu wake wote. Na swali, Unalionaje kanisa, nalo halina maana sasa. Hakuna awezaye kuuliza hivyo kwa unyofu wa kweli, kwa sababu Kristo alisema, Juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu, wala milango ya kuzimu haitalishinda.

Basi swali hili liko mbele yetu: Tutamfanyia nini Kristo, na tunaonaje katika habari za Kristo? Nalo liko kwetu, tupende tusipende. Liko kwetu mwaka mzima. Liko kwetu wakati wote.

Liko kwetu siku ya Pasaka, na liko kwetu siku inayofuata Pasaka. Liko kwetu tarehe tatu Julai, na liko kwetu tarehe tisa Novemba, na liko kwetu tarehe mosi Desemba, na liko kwetu tarehe tatu Januari. Liko kwetu kila siku ya mwaka.

Tutafanya nini juu ya mtu huyu ambaye Mungu amemfufua katika wafu? Kristo ndiye neno la mwisho kwa mwanadamu, ndiye neno la mwisho la Mungu Mwenyezi kwa mwanadamu. Imeandikwa kwamba Mungu, zamani, kwa sehemu nyingi na kwa njia nyingi, aliwaambia baba zetu kwa vinywa vya manabii. Lakini sasa, mwishoni mwa siku hizi amesema nasi kwa njia ya Mwana wake, Yesu Kristo, Bwana wetu.

Tena imeandikwa kwamba Neno alifanyika mwili. Neno alipofanyika mwili, Mungu alisema. Alilinena neno lake katika mwili.

Alilinena neno lake lililofanyika mwili, neno lililovikwa mwili. Na Yesu Kristo ndiye neno hilo. Na hilo linajumlisha yote ambayo Mungu angependa kuwaambia wanadamu.

Basi swali letu la kidini linamhusu Kristo mwenyewe, na maswali yote ya kidini yanapunguzwa kuwa hili moja kuu. Ninaonaje katika habari za Kristo, na nitafanya nini juu ya Kristo? Wako wale wanaojifanya kuwa na mashaka na matatizo kuhusu jambo hili, lakini wale wafanyao hivyo wamejipenda wenyewe. Wamepofushwa na majivuno na kujipenda, nami kwa heshima nadai haki ya kuutilia shaka unyofu wa wale ambao sasa wanasema, Nina matatizo kuhusu Biblia, nina matatizo kuhusu kanisa, nina matatizo kuhusu maadili.

Matatizo yote yanapunguzwa kuwa moja. Mungu alilinena neno lake la milele katika Kristo Yesu Bwana, na hivyo Kristo ni swali lililokwisha kujibiwa, naye ndiye ajibuye kila swali. Swali la kweli la mtafutaji mwaminifu si kwamba Ukristo una ushahidi gani, kwa sababu Mungu alipomfufua Mwanawe katika wafu, alitoa ushahidi pekee uliokuwako, na ushahidi pekee uliopo, lakini alitoa ushahidi wenye uwezo usio na kikomo wa kuituliza akili ya mtu yeyote anayejali na aliye mnyofu.

Basi swali si kwamba Ukristo unatoa ushahidi gani, kwa sababu hatushughuliki na Ukristo, tunashughulika na Kristo. Tunashughulika na yule mtu aliyefanyika mwili, tunashughulika na Mungu aliyetembea kati ya wanadamu, tunashughulika na Mungu aliyetoa uhai wake kwa ajili ya wanadamu; na hivyo swali si, Ninaonaje kuhusu Ukristo, bali swali ni, Ninaonaje katika habari za Kristo, na nitafanya nini juu ya Kristo? Na swali la mtu mnyofu si, Je, Kristo ni yule aliyedai kuwa? Wengine hudai kwamba wana mashaka na maswali kama Kristo ni yule aliyedai kuwa, lakini hapa hapapaswi kuwa na swali hata kidogo, kwa sababu andiko lasema kwamba Yesu alidhihirishwa kwenu na Mungu. Alidhihirishwa na Mungu. Marundo makubwa ya vitabu yameandikwa, vitabu ambavyo vingelijaza jengo hili kutoka sakafu ya chini kabisa hadi paa, na vitabu ambavyo vingeyajaza majengo yote kando kando ya Avenue Road.

Vitabu vimeandikwa vikijaribu kuonyesha kwamba Yesu ni yule aliyedai kuwa, lakini moyo unaoabudu unajua kwamba yeye ni yule aliyedai kuwa, kwa sababu Mungu alimtuma Roho Mtakatifu kuupeleka uthibitisho huo kwenye dhamiri za wanadamu. Jambo hili halitegemei ushahidi. Historia haiwezi kutoa ushahidi ulio mkuu kuliko huu, kwamba Mungu alimfufua katika wafu na kumketisha mkono wake wa kuume.

Na swali la mtu mnyofu si jinsi mafundisho ya Yesu yanavyolinganishwa na mafundisho ya wanafalsafa wa maadili, au mafundisho ya Buddha, au ya Wahindu. Swali hilo limekwisha kujibiwa kwa ajili yetu milele, kwa sababu mafundisho ya maadili ya Yesu husimama au huanguka pamoja naye. Usiku mmoja hivi karibuni nilisikia redioni mdahalo ulioandaliwa hapa mjini kati ya wanaume kadhaa wenye akili kiasi fulani, kama nilivyokisia kutokana na maswali na majibu yao, nao walikuwa tayari kuyahoji mafundisho ya Kristo na kupingana na Kristo katika mambo fulani.

Mtu yeyote na apingane na Kristo, naye amekwisha kwa habari ya kuwa Mkristo. Hakuna awezaye kupingana na Bwana. Hakuna awezaye kuihoji kweli ya yule aliye Mkweli.

Hakuna athubutuye kuleta swali la kama Yesu ni Bwana au sivyo, na kama mafundisho yake ni sahihi. Yeye amedhihirishwa na Mungu, na mafundisho yake ya maadili husimama au huanguka pamoja naye. Yesu Kristo, Bwana wetu, yeye mwenyewe, ndiye lengo la usikivu wetu, si mafundisho ya Yesu.

Ingawa mafundisho ya Yesu ni ya thamani kwetu, na ingawa mafundisho ya Yesu yapo ili tuzishike amri zake na kuthibitisha kwamba tunampenda, ni nafsi ya Yesu inayoyapa mafundisho yake uhalali. Mungu aliuweka ushahidi katika ngazi ya kiroho. Hautegemei akili, bali dhamiri, mwaona.

Kama ufufuo wa Kristo ungetegemea akili, basi ni watu wenye akili nyingi tu ambao wangeweza kuongoka. Kama ufufuo wa Kristo ungetegemea uwezo wa mwanadamu wa kukusanya na kupima ushahidi, basi mtu aliyefundishwa, aliyefundishwa kukusanya na kutathmini ushahidi, angeweza kuamini, lakini yule mtu mwenye moyo sahili aongozaye plau, au afanyaye kazi kwa mikono yake wala hafikiri sana, yeye angebaki bila kuongoka. Lakini ilikuwa kinyume kabisa.

Mwito wa Kristo siku zote ulimwelekea mtu mwenye moyo sahili ambaye dhamiri yake ilimsumbua. Alimletea Kristo dhamiri iliyosumbuka, iliyochanika, na dhamiri ilipojua kwamba Kristo amefufuka, na kwamba alimtokea Petro na ndugu 500 kwa mara moja, na kwamba Mungu alikuwa amemkubali na kumthibitisha na kumhalalisha na kumtia alama na kumtia muhuri na kumdhihirisha kuwa Kristo wake, aliyetumwa kuwaokoa wanadamu, basi dhamiri ya mwanadamu iliitika mara moja. Na hivyo ndivyo watu wanavyoongoka.

Watu sahili huongoka. Watu wa kila aina huongoka, si kwa sababu wana uwezo wa kupima ushahidi. Kama wokovu ungetegemea uwezo wangu wa kujua kama jambo ni kweli au si kweli, au kama ungetegemea uwezo wangu wa kujua, kama katika mahakama, kama shahidi anasema kweli au la, basi bila shaka ni wanasheria tu na watu waliofundishwa jambo hilo ambao wangekuwa na nafasi yoyote ya wokovu.

Lakini kweli hii ya Kristo kufufuka katika wafu huruka kupita akili yote ya kibinadamu, huiruka, hupanda juu yake, na kwenda moja kwa moja hadi kwenye dhamiri ya mtu, hata mara ujumbe unapohubiriwa, kila mtu anaweza kujua papo hapo. Hawana haja ya kuuliza. Hawahitaji kuuliza.

Kwa kweli, ni dharau kuuliza. Yesu Kristo amefufuka, naye amewatokea wanafunzi wake, na Mungu, ili kuuthibitisha ufufuo wake, alimteremsha Roho Mtakatifu. Na sasa hukumu imekwisha kutolewa na Mungu Aliye Juu mwenyewe, Muumba wa mbingu na nchi, hukumu juu ya ufufuo wa Kristo.

Naye amemtuma Roho wake kuipeleka hukumu hiyo kwenye dhamiri. Basi matokeo yake ni kwamba wakachomwa mioyo yao. Huenda mkapenda kujua kwamba neno hilo la kuchomwa hapa, katika Kiingereza chetu cha leo, lina maana ya kuchomwa kidogo tu.

Lakini huko neno hilo lilikuwa zito kiasi kwamba lilikuwa na kiambishi awali cha kulifafanua na kulitia nguvu. Sikilizeni, iliposema kwamba walimchoma Yesu ubavuni kwa mkuki, walipoona kwamba amekwisha kufa, walimchoma ubavu kwa mkuki, na neno lililotumika hapo, kuchoma, ni neno moja tu. Lakini neno wanalolitumia hapa kuhusu kuchomwa mioyo yao linaonyesha kwamba maneno ya Petro yaliingia ndani zaidi mioyoni mwa wasikilizaji kuliko mkuki wa askari ulivyoingia kifuani mwa Yesu.

Hivyo Roho Mtakatifu akaipeleka ncha ya mkuki wa kweli ndani ya mioyo ya watu, nao wakalia, Tutendeje, ndugu zetu? Naye Petro alikuwa na jibu kwao mara moja. Alisema, Mnapaswa kumwamini Yesu Kristo, kisha mnapaswa kuthibitisha kwamba mnaamini kwa kujiunganisha naye katika ubatizo. Mnapaswa kujiunganisha naye katika ubatizo, na kuthibitisha na kuuonyesha ulimwengu kwamba mnamwamini huyu aliyefufuliwa katika wafu.

Hivyo ukweli wa mambo na hoja haviwezi kuleta matokeo kama hayo. Naweza kubishana na mtu, naweza kujadiliana naye kwa hoja, naweza kumhubiria kama ningekuwa na uwezo wa kufanya hivyo. Ningeweza kumhubiria kwa ufasaha wa Cicero au Demosthenes, na yote yakiisha ningeweza tu kuisadikisha akili yake.

Lakini Roho wa Mungu aliye hai huisadikisha dhamiri, na hivyo kila mmoja wetu tunaosikiliza sasa amenaswa na dhamiri yake. Ikiwa tumebakiwa na dhamiri yoyote, lazima tunaswe na dhamiri zetu mbele ya Yesu Kristo kama yule aliyetoka kaburini. Tusidanganywe tukaamini kwamba ni maisha ya Yesu yaliyotuokoa, la hasha, ilimbidi afe; wala kwamba ni kifo cha Yesu kilichotuokoa, la, la, ilimbidi afufuke katika wafu.

Yote matatu yalipaswa kuwapo kabla hatujaweza kusema kwa kweli kwamba tunaye Mwokozi tunayeweza kumtumaini. Ilimbidi aishi kati ya wanadamu, mtakatifu, asiye na hila, asiye na doa, asiyetiwa unajisi. Ilimbidi afe kwa ajili ya wanadamu, kisha ilimbidi afufuke siku ya tatu kama yanenavyo Maandiko, naye aliyatenda yote matatu hayo.

Na Roho wa Mungu anapolifikisha jambo hilo moyoni, basi tunanaswa katika dhamiri zetu, nasema. Tumetobolewa hapo kwa mkuki wa Roho Mtakatifu, wala hatuwezi kuepuka mpaka tumefanya jambo fulani kuhusu Yesu. Basi tufanye nini? Petro hakuliogopa neno fanya.

Katika baadhi ya duru zetu za kiinjili wanaliogopa neno fanya. Husema hilo ni neno la kisheria, hilo ni neno la Kiyahudi, hilo si neno la Wakristo. Nawaambia, Petro hakuliogopa hata kidogo, kwa sababu si fanya ya kustahili, ni fanya ya sharti.

Nifanye nini ili nipate kuzipokea baraka za Bwana huyu Yesu Kristo katika maisha yangu mwenyewe? Basi, Petro alisema, Mwaminini Yesu Kristo na mjiunganishe naye kwa ubatizo. Basi hilo ndilo tunalopaswa kufanya. Tunapaswa kufanya hivi.

Hiyo ndiyo maana ya Pasaka, hiyo ndiyo maana ya jambo hili. Wala huwezi kuliepuka. Waweza kwenda nyumbani na kutorudi kwa mwaka mzima, lakini huwezi kuliepuka.

Litakuandama mwaka mzima, na ikiwa kwa maongozi ya Mungu utakufa mwaka huu, litakuandama hadi kaburini na kukuandama hadi milele. Kwa maana Mungu amempa ulimwengu Mwanawe, Yesu Kristo, naye alisema, Mwaminini Mwanangu, na kila amwaminiye hatapotea, na asiyeamini amekwisha kuhukumiwa, kwa sababu hakuliamini jina la Mwana pekee wa Mungu. Basi hii ndiyo fanya ya sharti, nasema.

Kwamba wewe huwezi kuongeza chochote cha kustahili, nami siwezi kuongeza chochote cha kustahili. La, la, wewe huna, nami sina. Sisi si wanaume wema, sisi si wanawake wema, sisi ni wenye dhambi.

Naye yule asiye na dhambi alikuja akajitwika dhambi zetu, akaenda kwenye msalaba wa aibu na kufa hapo katikati ya damu na makundi ya nzi na jasho na machozi na huzuni. Kisha Mungu akamfufua siku ya tatu, kwa maana haikuwezekana ashikwe na mauti. Mungu alikuwa amesema juu yake, Nalimwona Bwana mbele yangu siku zote, kwa kuwa yuko upande wangu wa kuume, nisitikisike.

Mungu alimfufua katika wafu, na Roho Mtakatifu hulitia muhuri. Na nilipokuwa nikiwapa ujumbe huu mfupi asubuhi ya leo, Roho wa Mungu aliye hai ameufikisha kwenu. Juu ya hilo nina hakika kabisa.

Ameufikisha mioyoni mwa wasikilizaji wangu asubuhi ya leo, naye amewatoboa kwa ncha ile nyembamba na kali ya kweli ya Kristo aliyefufuka. Ikiwa yu hai, basi lazima ufanye jambo fulani kuhusu yeye. Ikiwa yu hai, basi yeye yu juu ya dhamiri yangu mpaka nimefanya jambo fulani kuhusu yeye.

Na kwamba yu hai kunathibitishwa na kushuka kwa Roho Mtakatifu, ili kuupeleka ushahidi moja kwa moja kwenye dhamiri za wanadamu. Mungu ashukuriwe, yu hai. Mungu ashukuriwe kwamba pambano limekwisha, vita vimemalizika kwa ushindi, ushindi wa uzima umepatikana.

Mungu ashukuriwe. Lakini mpaka nimefanya jambo fulani kuhusu hilo, yeye yu juu ya dhamiri yangu, naye atabaki hapo mpaka zama zitakapopita. Yeye yu juu ya dhamiri za mamilioni saa hii ambao hawafanyi lolote kuhusu hilo, wakijaribu kuishi nalo tu, wakijaribu kulikaidi kwa ujeuri, wakijaribu kulikabili kwa ukaidi.

Na wafanye hivyo, lakini mimi siwezi. Siwezi. Alikufa kwa ajili yangu, akazichukua dhambi zangu, Mungu alimfufua katika wafu, akamtuma Roho Mtakatifu kusema, Huyu ni Mwanangu, msikieni yeye.

Basi lazima nisikie, lazima nisikilize, lazima nijiunganishe naye, lazima nijikabidhi, lazima nifuate, lazima nijitoe, lazima nijiweke wakfu, lazima nimfuate Mwana-Kondoo kila aendako. Lazima. Yeye yu juu ya dhamiri yangu mpaka nifanye hivyo.

Nimetobolewa na ukweli huu kwamba alifufuka tena, na katika ushindi wa ufufuo, akaleta uthibitisho wa neema yake iokoayo kwa jamii yote ya wanadamu. Mungu na atujalie leo, siku hii ya leo, tufanye jambo fulani kuhusu Yesu wakati bado tunaweza. Amina.