Hisia za Watu wa Tabia ya Asili

“Ee Efraimu, nikutendeje? Ee Yuda, nikutendeje? Kwa maana wema wenu ni kama wingu la asubuhi, na kama umande uondokao mapema.”

Fundisho. -Hisia za watu wa tabia ya asili hufifia

Katika maneno haya, Mungu analalamika kwamba hakujua la kumtendea Israeli, kwa kuwa hisia zao zilififia upesi mno. Anasema, katika mstari wa 5, kwamba alikuwa amewachonga kwa vinywa vya manabii, na kuwaua kwa maneno ya kinywa chake: na hukumu zake zilikuwa kama nuru itokayo. Wakati mmoja aliwapelekea jumbe kali za kuwaamsha, za ghadhabu ijayo; kisha jumbe za upendo na neema, zenye kung’aa na nyingi kama miale ya jua. Waliguswa nazo kidogo; wingu la dhiki lilianza kukusanyika juu ya paji la uso wao, umande wa huzuni ulionekana kutiririka mashavuni mwao, lakini upesi ukakauka. Ulikuwa kama wingu la asubuhi na umande wa mapema uondokao. Ndivyo ilivyo kwa watu wote wasioongoka katika kusanyiko hili, watakaopotea mwishowe. Mungu amewapelekea jumbe za kuwaamsha, amewachonga kwa vinywa vya manabii, na kuwaua kwa maneno ya kinywa chake. Amewapelekea pia jumbe tamu za kuwatia moyo; hukumu zake zimekuwa kama nuru itokayo. Wanafikiri, na kuguswa kwa kitambo, lakini upesi hisia hizo hufifia. “Ee Efraimu, nikutendeje,” n.k.

I. Ukweli kwamba hisia za watu wa tabia ya asili hufifia.

1. Tuuthibitishe ukweli huu kwa Maandiko. -Maandiko yamejaa mifano yake.

1. Mke wa Lutu. -Alikuwa ameamshwa kwa kiasi kikubwa. Nyuso zenye wasiwasi za wale watu wawili wa kimalaika, maneno yao ya kutisha, na mikono yao ya rehema, vilimgusa sana. Wasiwasi wa mumewe pia, na maneno yake kwa wakwe zake, yalizama moyoni mwake. Alikimbia kwa hatua za wasiwasi; Lutu kadiri asubuhi ilivyozidi kupambazuka, mawazo yake ya wasiwasi yalianza kufifia. Akatazama nyuma, akawa nguzo ya chumvi.

2. Israeli katika Bahari ya Shamu. -Israeli walipokuwa wameongozwa salama kupitia maji ya vilindini, na walipowaona adui zao wamezama, ndipo walipoziimba sifa za Mungu. Mioyo yao iliguswa sana na wokovu huo. Waliimba, “Bwana ni nguvu zangu, na wimbo wangu, naye amekuwa wokovu wangu.” Waliziimba sifa zake, lakini upesi wakayasahau matendo yake. Katika siku tatu walikuwa wakimnung’unikia Mungu kwa sababu ya yale maji machungu.

3. Wakati mmoja kijana mmoja alikuja mbio kwa Yesu, akapiga magoti, akisema, “Mwalimu mwema, nifanye jema gani ili niurithi uzima wa milele?” Mwako wa kuhakikishwa dhambi ulikuwa umepita juu ya dhamiri yake; sasa alikuwa amepiga magoti miguuni pa Kristo, lakini hakupiga magoti pale tena kamwe; akaenda zake kwa huzuni. Wema wake ulikuwa kama wingu la asubuhi.

4. Wakati mmoja Paulo alihubiri mbele ya Feliki, liwali wa Kirumi; na alipokuwa akihojiana naye habari za haki, na kiasi, na hukumu itakayokuja, Feliki akaingiwa na hofu. Kuhubiriwa kwa injili kulimfanya Mrumi yule mwenye kiburi atetemeke juu ya kiti chake cha enzi, lakini je, kuliiokoa nafsi yake? La, hasha! “Enenda zako kwa sasa; nitakapopata nafasi iliyo bora zaidi nitatuma kukuita.” Wema wake ulikuwa kama wingu la asubuhi.

5. Tena, Paulo alihubiri mbele ya Mfalme Agripa na Bernike wake mzuri, pamoja na majemadari wote na wakuu wa mji. Neno lile liliusumbua moyo wa Agripa, chozi lilitokea katika jicho lake la kifalme, na kwa kitambo alifikiri kuacha vyote kwa ajili ya Kristo. “Kwa maneno machache wewe wanishawishi kuwa Mkristo.” Lakini ole! wema wake ulikuwa kama wingu la asubuhi na umande wa mapema. Kwa wote hawa wingu lilikusanyika juu yao, kwa kitambo umande ulimeta machoni mwao, lakini upesi ukapita, ukaacha nyuma moyo mgumu kama mwamba.

2. Tuuthibitishe ukweli huu kwa uzoefu. -Watu wengi walio chini ya injili inayohubiriwa huwa na nyakati zao za kuamshwa.

Kama hisia za watu wa tabia ya asili zingedumu, basi wengi wangeokoka, lakini twajua kwamba sivyo ilivyo. Ni wachache waionao. Huenda nisingekosea sana kama ningesema kwamba huenda hakuna watu wazima kumi katika kusanyiko hili ambao hawajawahi kuwa na wasiwasi wowote juu ya nafsi zao, na bado naogopa huenda wako mamia watakaopotea mwishowe.

1. Ni wangapi waliokuwa na wakati wa kuamshwa utotoni, walipoombewa na mama aaminiye, au kuonywa na baba aaminiye, au kufundishwa na mwalimu mwaminifu wa shule ya Sabato? Ni wangapi walioguswa sana katika shule ya Sabato? Lakini hisia hizo zimepita kama wingu la asubuhi na umande wa mapema.

2. Katika Meza yao ya Bwana ya kwanza, waliposema na mhudumu kwa mara ya kwanza juu ya nafsi zao, na kusikia maswali yake yanayochoma na maonyo yake ya uaminifu, walipopokea tokeni yao kutoka mkononi mwake, walipopokea mkate na divai kwa mara ya kwanza, na kuketi mezani pa Bwana, walitetemeka, chozi lilifunika macho yao, wakaenda nyumbani kuomba. Lakini upesi hisia hizo zilififia. Dunia, anasa na masumbufu viliifunga akili, na yote yakatoweka kama wingu na umande.

3. Ugonjwa wa kwanza. Ni wangapi, wakiwa wamelazwa kitandani kwa ugonjwa, hufanywa kuchungulia ukingoni mwa kaburi? Hutetemeka wanapofikiri jinsi wasivyo tayari kufa; na sasa huanza kuweka nadhiri na maazimio: Bwana akiniacha hai, nitajiepusha na marafiki waovu, nitaomba na kusoma Biblia yangu, n.k.; lakini mara tu wanapopata nafuu, maazimio yale husahauliwa, kama wingu na umande.

4. Kifo cha kwanza katika familia. Jambo hili humgusa sana mtu mwenye moyo wa huruma. Ule mduara mzuri kando ya moto umevunjika, wala hautakuwa mzima tena kamwe. Sasa wanaanza kuomba, kumgeukia yeye apigaye. Labda, wakipiga magoti kando ya maiti iliyopoa, huweka nadhiri kwamba hawatarudi tena kwenye dhambi na upumbavu. Au, wakiifuata maiti hadi kaburini, huku chozi kubwa likisimama machoni, huahidi kuzika dhambi na upumbavu wao wote katika kaburi la mpendwa wao. Lakini upesi badiliko huwajia, machozi hukauka, na maombi husahauliwa. Dunia hurudi mahali pake tena na kutawala. Wema wao ni kama wingu la asubuhi.

5. Wakati wa uamsho, wengi huguswa sana. Wengine hushtuka kuona wengine wameshtuka ambao si waovu kuliko wao. Wengi huchochewa hisia zao, na mapenzi yao huguswa. Wengi huletwa kutamani kuongoka, kulia na kuomba. Bw. Edwards anataja kwamba kwa shida alipatikana mtu mmoja katika mji mzima asiyejali; kulikuwa na dalili za ahadi ya Mungu katika kila nyumba. Ndivyo ilivyo hapa; na bado, wakati ule unapopita, ni upesi kama nini wanazama tena katika kutojali kwao kwa zamani. Wema wao ni kama wingu la asubuhi.

Wapendwa, ninyi ni mashahidi wangu. Sijui hakika, lakini naamini sikosei ninaposema kwamba walio wengi sana miongoni mwenu wamewahi kuwa na majuto wakati mmoja au mwingine, na bado Mungu na dhamiri zenu wenyewe wanajua jinsi hisia hizo zilivyofifia. Kama vile wingu la asubuhi lipitavyo kutoka kilele cha mlima, na umande ukaukavyo juu ya mwamba, na kuuacha ukiwa bado mwamba, ndivyo hisia zenu zilivyopita, na kuwaacha mkiwa bado na moyo wa mwamba. Ndivyo ilivyo kwa wale wanaopotea. Njia ya jehanamu imetandikwa kwa nia njema, na jehanamu imejaa watu ambao hapo zamani walilia na kuomba kwa ajili ya nafsi zao. “Ee Efraimu, nikutendeje?”

3. Na tuonyeshe hatua za kufifia kwa hisia. -Mtu wa tabia ya asili anapokuwa na wasiwasi juu ya nafsi yake, huanza kuzitumia kwa bidii nyingi njia za neema.

1. Maombi. -Mtu anapokuwa chini ya hofu ya jehanamu, huanza kuomba, na mara nyingi huwa na hisia nyororo na tamu sana katika maombi. Maadamu hisia zake zinadumu, anaweza kuwa mwaminifu sana katika wajibu wake. Lakini je, atamwita Mungu siku zote? Wasiwasi wake unapokoma, kuomba kwake sirini nako hukoma polepole. Si mara moja, bali kidogo kidogo huacha maombi ya sirini. Mara moja alikuwa matembezini na wenzake, mara nyingine alichelewa sana kazini, mara nyingine amelala, na hivyo kidogo kidogo huacha kabisa. “Ee Efraimu,” n.k.

2. Kulisikia neno. -Mtu anapoamshwa kwa mara ya kwanza, huhudhuria kwa bidii kuhubiriwa kwa neno. Anajua kwamba Mungu hubariki hasa kuhubiriwa kwa neno, kwamba humpendeza Mungu kwa upuzi wa kuhubiri kuwaokoa wale waaminio. Yeye ni msikilizaji aliyevutwa kabisa; huyanywa maneno ya mhudumu; ana bidii katika kuhudhuria neno; kama kuna mahubiri jioni za siku za kazi, huiweka kando kazi yake ili awepo. Lakini wasiwasi wake unapofifia, huanza kuchoka kwanza na ibada ya katikati ya juma, kisha na ya Sabato, kisha labda hutafuta huduma isiyojali zaidi, ambapo aweza kuendelea kusinzia hadi mauti na hukumu. Ole, hii imekuwa njia ya maelfu mahali hapa. “Ee Efraimu,” n.k.

3. Kuomba shauri kwa wahudumu. -Nafsi zinapokuwa na majuto, mara nyingi huomba shauri kwa wachungaji wadogo wa Kristo. “Wakienda na kulia, huja kumtafuta Bwana, Mungu wao; huiuliza njia ya Sayuni.” Huwaendea walinzi, wakisema, Je, mmemwona yeye impendaye nafsi yangu? Huu ni mmojawapo wa wajibu wa mchungaji mwaminifu, kwa maana “midomo ya kuhani inapaswa kuhifadhi maarifa, nao wanapaswa kutafuta sheria kinywani mwake; kwa kuwa yeye ni mjumbe wa Bwana wa majeshi.” Lakini wasiwasi unapofifia, jambo hili nalo hufifia. Wengi huja mara moja kisha hawaji tena kamwe. “Ee Efraimu,” n.k.

4. Kujiepusha na dhambi. -Mtu anapokuwa chini ya kuhakikishwa dhambi, daima hujiepusha na dhambi iliyo wazi, huikimbia kwa nguvu zake zote. Hurekebisha maisha yake; nafsi yake imefagiwa na kupambwa. Lakini wasiwasi wake unapofifia, tamaa zake huhuika tena, naye hurudi kama mbwa kwa matapishi yake, na kama nguruwe aliyeoshwa arejeavyo kugaagaa matopeni. Kama kungekuwa na kitu cha kuokoa katika hisia za watu wa tabia ya asili, wangezidi kuwa watakatifu: lakini, kinyume chake, huzidi kuwa waovu zaidi na zaidi. Pepo saba huingia ndani ya mtu yule, na hali yake ya mwisho huwa mbaya kuliko ya kwanza. “Ee Efraimu,” n.k.

II. Sababu za kufifia kwa hisia za watu wa tabia ya asili.

1. Kamwe hawaletwi kujiona kuwa wamepotea kweli. -Majeraha ya watu wa tabia ya asili kwa kawaida ni ya juu juu tu ya ngozi. Wakati mwingine ni mwako tu wa hofu uliowashtua. Mara nyingi ni kutambua dhambi moja kubwa waliyoitenda. Wakati mwingine ni kuwaonea wengine tu, wakikimbia kwa sababu wengine wanakimbia. Mara nyingi hufikia kusema, Mimi ni mwenye dhambi mkuu; naogopa hakuna rehema kwa ajili yangu. Hata hivyo hawaletwi kujiona wamepotea kabisa, vinywa vyao havizibwi, hawajifuniki mdomo kama mwenye ukoma. Hudhani kwamba maombi kidogo, huzuni, toba na kujirekebisha vitatosha. Laiti wangebadili tu njia yao. Hawaletwi kuona kwamba yote wayatendayo si kitu kabisa katika kuwapatia kuhesabiwa haki. Kama wangeletwa kuihisi hali yao ya kupotea kabisa, na haja yao ya haki ya mwingine, kamwe wasingeweza kustarehe tena katika dunia.

2. Kamwe hawakuuona uzuri wa Kristo. -Mwako wa hofu unaweza kumpigisha mtu magoti, lakini hautamleta kwa Kristo. La, hasha; ni lazima pendo livute. Mtu wa tabia ya asili. akiwa na wasiwasi, haoni uzuri wala utamanisho wowote ndani ya Kristo. Haletwi kumtazama yeye aliyemchoma, na kuomboleza. Mara mtu anapoupata mtazamo wa ubora mkuu na utamu wa Kristo; anapouona utimilifu wake kwa msamaha, amani na utakatifu, kamwe hatarudi nyuma. Anaweza kuwa katika dhiki na gizani, lakini ataondoka na kuuzunguka mji amtafute yeye impendaye nafsi yake. Moyo uliomwona Kristo mara moja umechomwa na pendo lake, wala kamwe hauwezi kustarehe wala kuridhika na wengine wasiomfikia yeye.

3. Kamwe hakuichukia dhambi kwa moyo wake. -Hisia za watu wa tabia ya asili kwa kawaida ni za hofu. Huhisi hatari ya dhambi, wala si uchafu wake. Huhisi kwamba Mungu ni wa haki na wa kweli, kwamba sheria sharti ilipiziwe kisasi, kwamba ghadhabu ya Mungu itakuja. Huona kwamba mna jehanamu ndani ya dhambi zao; lakini hawazihisi dhambi zao zenyewe kuwa jehanamu. Huipenda dhambi; hawana badiliko la asili. Roho wa Mungu hakai ndani yao; na kwa hiyo hisia hufifia kwa urahisi, kama iliyoandikwa juu ya mchanga. Wale wanaoletwa kwa Kristo huletwa kuuona uovu mbaya wa dhambi. Hawalii, Tazama, nimepotea, bali, tazama, mimi ni mchafu. Maadamu dhambi imo vifuani mwao, hudumishwa wakikimbilia msalaba wa Kristo.

4. Hawana ahadi za kuzihifadhi hisia zao. -Wale walio ndani ya Kristo wana ahadi tamu. “Nitatia kicho changu mioyoni mwao.” -Yeremia 32:40. “Nikiwa na hakika ya kwamba yeye aliyeanza kazi njema mioyoni mwenu ataimaliza.” -Wafilipi 1:6. Lakini watu wa tabia ya asili hawana sehemu katika ahadi hizi; na hivyo, wakati wa majaribu, wasiwasi wao hufifia kwa urahisi.

III. Huzuni ya hali yao.

1. Mungu huiombolezea hali yao. -“Ee Efraimu.” Sharti iwe hali ya huzuni kweli ambayo Mungu huiombolezea. Kristo alipoulilia Yerusalemu, ilionyesha kwamba ulikuwa katika hali ya kukata tamaa, kwa sababu lile jicho lililolia liliona waziwazi kile kilichokuwa kinakuja; na kwa hakika, katika miaka michache, mji ule mzuri ulikuwa lundo la magofu, na makutano ya wale walioishi wakati huo walikuwa jehanamu, na watoto wao wakawa wazururaji. Kristo alipowatazama Mafarisayo pande zote kwa hasira, akihuzunika kwa sababu ya ugumu wa mioyo yao, ilionyesha hali ya kukata tamaa; asingehuzunika bure. Vivyo hivyo hapa mwaweza kuwa na hakika kwamba hali ya watu wa tabia ya asili wanaopoteza hisia zao ni ya kukata tamaa kabisa, kwa maneno haya ya Mungu, “Ee Efraimu.”

2. Mungu hana njia mpya ya kuamsha. -Mungu anasema kana kwamba hata yeye hajui la kufanya, ili kuwaonyesha kwamba haibaki tena dhabihu kwa ajili ya dhambi. Mmesikia kweli zote za kuamsha zilizomo katika Biblia, na kweli zote za kuvuta na kufariji. Mmekuwa Sinai, na Gethsemane, na Kalvari: nikutendee nini zaidi? Kweli hizi zimesisitizwa mioyoni mwenu kwa maongozi ya Mungu, katika mateso, kando ya kitanda cha mauti, na wakati wa uamsho mpana. Mmepita katika kipindi ambacho ilikuwa rahisi mara kumi zaidi kwamba mngeongoka kweli kuliko wakati mwingine wowote. Mmezama tena nyuma. Ole! mavuno yamepita, wakati wa hari umekwisha, wala ninyi hamkuokoka. Mungu hana mishale zaidi katika podo lake, hana hoja mpya, hana jehanamu nyingine, hana Kristo mwingine.

3. Hisia zenu za zamani hazikuwafaidi kitu. -Wingu linapokauka kutoka kilele cha mlima, na umande kutoka juu ya mwamba, mlima unabaki mkubwa kama hapo kwanza, na mwamba mgumu vile vile; lakini hisia za hatia zinapofifia kutoka moyoni mwa mtu wa tabia ya asili, huuacha mlima wa dhambi zake mkubwa zaidi sana, na moyo wake wa mwamba mgumu zaidi sana. Ni vigumu zaidi kwamba mtu yule ataokoka kamwe. Kama vile chuma kigumuvyo zaidi kwa kuyeyushwa na kupozwa tena; kama vile mtu apataye nafuu ya homa arudiwavyo na ugonjwa, akawa mbaya kuliko hapo kwanza.

1. Sasa mmekuwa wazee zaidi, na kila siku kuna uwezekano mdogo zaidi kwamba mtaokoka; moyo wenu huzoea njia zake za zamani za kufikiri na kuhisi; goti lililozeeka haliwezi kwa urahisi kujifunza kupinda.

2. Mmemkosea Roho; mmeikosa nafasi yenu; mmemhuzunisha Roho Mtakatifu; kuhakikishwa dhambi hakumo katika uwezo wenu wenyewe; Roho humrehemu yeye amtakaye.

3. Mmezoea kuziweka kando hisia za hatia. Kope la jicho hujifunga lenyewe kitu chochote kinapolijia, ndivyo moyo wa mtu wa kidunia aliyezoea unavyojifunga na kuzifungia nje hisia za hatia.

4. Mtakapofika jehanamu, mtatamani kwamba kamwe hamkuwahi kuwa na hisia za hatia, kwa maana zitaifanya adhabu yenu kuwa kubwa zaidi sana.

Sasa ningewasihi wote walio na hisia zozote, wasiziache ziwaponyoke. Ni rehema kubwa kuishi chini ya huduma ya injili; kubwa zaidi kuishi wakati wa uamsho; kubwa zaidi bado Mungu kumimina Roho moyoni mwako, akiiamsha nafsi yako. Usiipuuze, usirudi nyuma, mkumbuke mke wa Lutu. Jiponye nafsi yako; usitazame nyuma; usikawie popote katika bonde lote. Kimbilia mlimani usije ukaangamia.