Andiko
Waebrania 3:7
Kwa ufupi
“Leo” ni neno la Roho Mtakatifu. Torrey anamsihi msikilizaji aishike nafasi ya dhahabu ya wakati huu uliopo, kabla mlango wa neema haujafungwa.
"Roho Mtakatifu asema, Leo" — Waebrania 3:7
SIKU YA FURSA YA DHAHABU ni leo. Fursa za dhahabu, fursa za thamani isiyokadirika, ziko wazi kwa kila mmoja wetu leo. Lakini "kesho" haina ahadi yoyote ya hakika kwa yeyote kati yetu. "Roho Mtakatifu asema, Leo," na Dhamiri nayo yalia, "Leo," na sauti ya Akili na sauti ya Historia na sauti ya Uzoefu zinaungana katika kiitikio kimoja kikuu na kupaza sauti, "Leo." Ni sauti za kutojali na uvivu na upumbavu peke yake zinazonong'ona, "Kesho." Roho Mtakatifu anaita daima, "Leo." Wanadamu katika upumbavu wao husema daima, "Kesho."
Pigo la kutisha la vyura lilipomjia Farao wa zamani na watu wake, Farao, katika hofu yake, aliwaita Musa na Haruni akasema, "Mwombeni BWANA aniondolee vyura, mimi na watu wangu; nami nitawapa watu wako ruhusa waende wakamtolee BWANA dhabihu" (Kutoka 8:8). Musa akajibu, "Nakuachia heshima ya kuweka wakati nitakapokuombea wewe, na watumishi wako, na watu wako, ili vyura waondolewe kwako na katika nyumba zako, isipokuwa wale walio katika Mto Nile." Kwa kawaida mtu angedhani kwamba Farao angejibu, "Sasa hivi," lakini Farao, kama wafalme wengine wengi, alifanya upumbavu akajibu, "Kesho" (Kutoka 8:9, 10). Wanadamu huonyesha upumbavu kama huo, na mara nyingi upumbavu mkubwa zaidi, siku hizi. Wanapohimizwa kuiacha dhambi pamoja na taabu zake na aibu yake na hatari zake, na kumgeukia Kristo pamoja na furaha na amani, na kuinuliwa kwa tabia yetu, na utulivu anaoutoa, wanajibu, "Ndiyo, nadhani nitafanya hivyo." "Lini?" "Aa, kesho." Lakini "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Siku moja mtu mmoja mnyonge maskini aliingia ofisini kwangu. Alikuwa mlevi, na ulevi ulikuwa umeleta taabu moyoni mwake na maangamizi maishani mwake. Nilimwuliza, "Je, utaacha ulevi na kumgeukia Yesu Kristo?" "Aa," akasema kwa sauti, "hakuna jingine ninaloweza kufanya; nitafanya hivyo." "Je, utafanya hivyo sasa?" Akainamisha kichwa, akanong'ona, "Si sasa, kesho." Lakini "Roho Mtakatifu asema, Leo." Kesho ni siku ya Ibilisi na siku ya mpumbavu. Leo ni siku ya Mungu, na siku ya mtu mwenye hekima.
Nataka kuwapa usiku huu sababu kadhaa zenye kuhitimisha jambo, zisizoweza kujibiwa, kwa nini kila mwanamume na mwanamke katika ukumbi huu anayedai kuwa na akili na busara ya kawaida hapaswi tu kumpokea Bwana Yesu kuwa Bwana wake na Mwokozi wake, bali anapaswa kumpokea hapa hapa kabla hajaondoka katika jengo hili usiku huu, kama hajafanya hivyo tayari. Ninachotaka kupata ni hatua, hatua ya mara moja, hatua ya akili na ya hekima. Na hatua pekee iliyo ya akili na ya hekima kwa mtu yeyote ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari ni kumpokea hapa hapa usiku huu. Maazimio ya kufanya lililo sawa na lililo la hekima wakati fulani usiojulikana siku za usoni hayana thamani yoyote kabisa. Wakati wa Mungu ni sasa. "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Kwa Sababu Bwana Yesu Huleta Amani kwa Dhamiri Inayotesa
Sababu ya kwanza kwa nini kila mwanamume na mwanamke katika ukumbi huu ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee sasa, ni kwamba Bwana Yesu huleta amani kwa dhamiri inayotesa mara tu anapopokelewa, na mtu mwenye hekima kweli hataitamani tu amani hiyo, bali ataitamani mapema kadiri awezavyo kuipata. Popote palipo na dhambi patakuwa na dhamiri inayoshtaki. Nasi "wote wamefanya dhambi." Ikiwa mtu yeyote ametenda dhambi na dhamiri yake haimshtaki wala kumtesa, amezama chini sana, chini mno. Bila shaka kuna viwango mbalimbali vya mateso ya dhamiri na aina mbalimbali za mateso ya dhamiri. Kwa wengine maumivu ni makali na ya kuchoma, kwa wengine ni hafifu na ya kusaga, lakini kuna maumivu, kuna mahangaiko, hakuna amani katika moyo ambamo dhambi imeingia mpaka dhambi hiyo imesamehewa. Lakini Yesu Kristo huipa amani hata dhamiri iliyo katika dhiki kuu kuliko zote. Wanaume na wanawake wamenijia wakiwa katika kila kiwango cha taabu kwa sababu ya kumbukumbu ya dhambi fulani waliyoitenda, nami nimewaelekeza kwa Bwana Yesu, na kila mmoja aliyemwendea kweli amepata raha. Siwezi kusema ni wanaume na wanawake wangapi wamenijia waliokuwa wamesukumwa hadi ukingoni kabisa mwa kukata tamaa kusiko na tumaini kwa mashtaka ya dhamiri zao, nao walikuwa wakifikiria kujiua wakitumaini kwa njia hiyo kuikimbia dhiki yao ya moyoni. Lakini niliwaongoza kwa Yesu Kristo, na sasa wanayo raha na amani ya Mungu ipitayo akili zote.
Kijana mmoja alinijia asubuhi moja ya Jumapili huko Chicago akiwa katika dhiki ya kutisha. Alikuwa ametenda dhambi nzito, na sasa alikuwa akivuna mavuno yake. Alikuwa akifikiria kila aina ya matendo ya dhambi ili ayakwepe matokeo yasiyoepukika ya dhambi yake. Nilimwelekeza kwa Mwana wa Mungu, na yule kijana akampokea. Baadaye alimleta kwangu mwenzake katika dhambi. Msichana huyo alikuwa amekusudia kabisa kutenda tendo ovu sana, la kukata tamaa, ambalo lingeweza kumfikisha gerezani au makaburini. Nilimsihi na kumwelekeza kwenye tiba ya kweli, kwa Mwokozi. Alipoondoka kwangu alikuwa bado hajaamua atakalofanya. Baadaye aliamua, na akaamua vyema. Usiku mmoja muda mrefu baadaye, nilipokuwa nikishuka ngazi za nyuma za Kanisa la Moody kwenda kwenye chumba cha wanaotafuta wokovu, mwanamke kijana mwenye uso wa furaha alinisimamisha akasema, "Nataka kukushukuru kwa yale uliyonitendea mimi, na mume wangu, na mtoto wangu." Kwa kitambo sikumtambua, naye akasema, "Mimi ndiye yule mwanamke kijana aliyekujia," akaeleza mazingira ya jambo lile. Ndiye yule mwanamke aliyekuwa amefikiria kumwangamiza mtoto wake, na kujiangamiza mwenyewe kwa wakati huu na kwa milele. Lakini alikuwa amepata amani ndani ya Yesu Kristo. Wanaume na wanawake wenye dhamiri zinazowatesa, na wenye mioyo isiyotulia, yenye mahangaiko, kuna raha kwa ajili yenu ndani ya Yesu Kristo. Kama mna hekima hamtaipata tu, bali mtaipata sasa. "Roho Mtakatifu asema, Leo." Hamhitaji kukaa hata siku moja zaidi au saa moja zaidi katika dhiki ya dhamiri yenu inayoshtaki na kutesa.
Kwa Sababu Yesu Kristo Huleta Furaha Isiyoneneka Yenye Utukufu kwa Wale Wanaompokea
Sababu ya pili kwa nini kila mwanamume na mwanamke ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee sasa, ni kwamba Yesu Kristo huleta furaha isiyoneneka yenye utukufu, furaha ambayo furaha ya ulimwengu huu si kitu ikilinganishwa nayo, kwa wote mara tu wanapompokea kweli na kumkiri. Mtu yeyote mwenye hekima kweli hataitamani tu furaha hii, bali ataitamani mara moja. Mimi binafsi sitaki tu kilicho bora kabisa niwezacho kupata, bali nakitaka upesi kadiri niwezavyo kukipata. Furaha iliyo ndani ya Yesu Kristo ndiyo furaha bora kabisa ambayo mtu anaweza kupata. Hakuna chembe ya shaka juu ya hilo. Muulize mtu yeyote aliyewahi kuujaribu ulimwengu kisha akamjaribu Yesu Kristo kweli. Huwezi kumpata hata mwanamume mmoja au mwanamke mmoja aliyeijaribu kweli furaha iliyo ndani ya Kristo, mtu yeyote aliyemwekea tumaini lake kweli kama Mwokozi wake binafsi na kujisalimisha kwake bila kujibakiza kama Bwana wake na Mkuu wake, ambaye hatakuambia kwamba ulimwengu hauna furaha hata kidogo inayoweza kulinganishwa na ile furaha inayopatikana ndani ya Yesu Kristo. Haidhuru nafasi zao za kuufurahia ulimwengu zimekuwa za pekee kiasi gani, watakuambia bila kusita hata kidogo kwamba furaha ambayo mtu huipata ndani ya Kristo ni kubwa mno kupita kiasi, na bora zaidi, na yenye kuridhisha zaidi kuliko furaha yoyote ambayo ulimwengu unaweza kutoa. Wapo mamilioni ya mashahidi wa ukweli huu, na ushuhuda wao unakubaliana kabisa pasipo tofauti.
Naijua furaha itokanayo na mali, naijua furaha itokanayo na jumba la maigizo, naijua furaha itokanayo na dansi, na meza ya karata, na furaha itokanayo na uwanja wa mashindano ya farasi, na furaha itokanayo na karamu ya mvinyo, na kadhalika hadi mwisho wa orodha ya anasa za ulimwengu huu. Naijua pia furaha itokanayo na fasihi na sanaa, furaha itokanayo na muziki, na sayansi, na falsafa na kusafiri. Najua karibu kila furaha ambayo ulimwengu huu unaweza kutoa, lakini nawaambia kwamba furaha ya hizi zote zikiwekwa pamoja si kitu kulinganisha na furaha isiyoneneka yenye utukufu itokanayo na kumpokea Yesu Kristo kwa kweli kuwa Mwokozi wetu, na kujisalimisha kwake kwa moyo wote kuwa Bwana wetu, na kumkiri daima na waziwazi mbele ya ulimwengu, na kumpokea Roho Mtakatifu ambaye Yeye huwapa wale wanaompokea hivyo na kujisalimisha kwake kikamilifu na kumkiri. Wanaume na wanawake, kama mnataka furaha iliyo kuu kuliko zote, yenye kina kuliko zote, safi kuliko zote, na tele kuliko zote, furaha yenye kuridhisha kupita kipimo kuliko zote inayoweza kujulikana, si katika maisha yajayo tu, bali katika maisha haya ya sasa, basi njooni kwa Yesu Kristo, na si hivyo tu, njooni sasa. "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Kwa Sababu Yesu Kristo Huleta Ukombozi kutoka katika Nguvu ya Dhambi
Sababu ya tatu kwa nini kila mwanamume na mwanamke katika ukumbi huu ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee usiku huu, ni kwamba Yesu Kristo huleta ukombozi kutoka katika nguvu ya dhambi, na mwanamume au mwanamke yeyote mwenye hekima hautaki tu ukombozi kutoka katika nguvu ya dhambi, bali anautaka mapema kadiri awezavyo kuupata. Hakuna aina nyingine ya utumwa inayojulikana na wanadamu iliyo ya kudhalilisha na ya kusikitisha kama utumwa wa dhambi. Ni afadhali mno kuwa mtumwa maskini mweusi wa msimamizi wa watumwa katili kuliko wote ambaye Kusini iliwahi kumjua kuliko kuwa mtumwa wa pombe, au mtumwa wa tamaa mbaya, au mtumwa wa hasira mbaya, au mtumwa wa madawa ya kulevya, au mtumwa wa mawazo machafu, au mtumwa wa uchu wa dhahabu, au mtumwa wa aina nyingine yoyote ya dhambi. Mzee maskini Mjomba Tom, akiugua katika kibanda chake baada ya mapigo makali ya bwana wake katili, si wa kuhurumiwa kama yule mnyonge, maskini au tajiri, aliye chini ya mjeledi wa hamu au wa tamaa mbaya au wa madawa ya kulevya au wa dhambi nyingine yoyote. Lakini uhuru uko karibu kabisa, sasa hivi. Yesu Kristo huwaweka watu huru kutoka katika dhambi katika namna zake zote. Huwaweka huru watu ambao wamekuwa watumwa kwa miaka mingi. Huwaweka huru mara moja. Mwenye dhambi yeyote anaweza kupata ukombozi ndani ya Kristo kutoka katika dhambi yoyote, anaweza kuupata sasa. Yale aliyosema Yesu alipokuwa hapa duniani ni kweli leo vilevile. "Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi" (Yohana 8:34). Lakini, Mungu ashukuriwe, ni kweli pia leo kama ilivyokuwa aliposema kwamba, "Basi Mwana akiwaweka huru, mtakuwa huru kweli kweli" (Yohana 8:36). Mwanamume au mwanamke yeyote aliye na cheche ya akili iliyobaki hatautaka tu ukombozi kutoka katika dhambi na kifungo chake cha kutisha, bali atautaka mara moja.
Mngemfikiriaje mtumwa yeyote mweusi wa zamani wa bwana mwovu na katili ambaye alikuwa amepewa uhuru akajibu, "Ndiyo, nataka uhuru. Utumwa wangu umekuwa wa kutisha. Lakini sitaki uhuru bado. Nitasubiri hadi mwaka ujao. Nitasubiri hadi mwezi ujao. Nitasubiri hadi wiki ijayo. Nitasubiri hadi kesho." Mngepaza sauti, "Ni mpumbavu ulioje!" Lakini yeye hangekuwa mpumbavu mkubwa kiasi hicho kama ninyi mlivyo mnaposema, "Ndiyo, kweli nataka ukombozi kutoka katika nguvu ya dhambi," kisha mnaongeza, "lakini si usiku huu—kesho." Ee, wanaume, sikilizeni, "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Kwa Sababu Yesu Kristo Huleta Uzuri wa Tabia
Sababu ya nne kwa nini kila mwanamume na mwanamke ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee usiku huu, ni kwamba Yesu Kristo huleta uzuri wa tabia, na kila mwanamume na mwanamke mwenye hekima hatatamani tu uzuri wa tabia, bali atautamani mapema kadiri awezavyo kuupata. Wakati mwingine naona matangazo magazetini yasemayo, "Siri ya Uzuri." Mimi naweza kuwaambia siri ya uzuri, wanaume na wanawake, siri ya uzuri wa kudumu, usioweza kuharibika. Ni Yesu Kristo moyoni. Yeye haupambi uso tu, anaipamba nafsi. Huiumba upya nafsi inayomtumaini iwe katika sura yake mwenyewe yenye utukufu. Nimewaona baadhi ya wanaume na wanawake wachafu kuliko wote niliowahi kuwajua wakifanywa upya kuwa wazuri kuliko wote, na aliyefanya hivyo ni Yesu Kristo.
Sam Hadley wa Misheni ya Water Street, New York, alikuwa rafiki wa watu wote walioanguka na kukosa tumaini. Siku zote alikuwa akivizia nafasi ya kumsaidia mtu fulani aliyekuwa mbaya karibu kuliko wote asimame kwa miguu yake, na kumwongoza kwa Kristo, na hivyo mtu huyo aokolewe. Mtu mmoja alimwambia Bw. Hadley siku moja, "Nina rafiki ambaye ningependa umjali." Sam Hadley akauliza, "Ni nani huyo?" "Ni Bowery Ike." "Haya," akasema Hadley, "kwani yeye ni mtu wa namna gani?" Yule mtu akajibu, "Ni mhalifu. Hujipatia riziki kwa kuiba na kuchomoa watu mifukoni na mambo yote ya aina hiyo. Kwa sasa yuko Kisiwa cha Blackwell, akitumikia kifungo huko. Unaweza kumpata sasa kwa urahisi kuliko kawaida." Sam Hadley alivuka kwenda Kisiwa cha Blackwell akamtafuta Bowery Ike, akampata; kwa maana hakuweza kutoroka, alikuwa nyuma ya nondo. Bowery Ike hakuwa na haja yoyote na Sam Hadley, isipokuwa kwamba alipotoka alimwendea Sam ili apate pesa kidogo za kununulia suti mpya ya nguo. Lakini punde alirudi Kisiwani tena. Kila mara alipotoka kifungoni alikwenda kumwona Hadley, lakini mara aliposimama tena kwa miguu yake alirudi kwenye kazi yake ya uhalifu.
Sam Hadley alimfuatilia Bowery Ike kwa miaka saba mirefu, na siku moja mwishoni mwa mwaka wa saba Bowery Ike alikuwa amechoshwa kabisa na dhambi, na mara hii hakuja tu kwa Sam Hadley, bali alikuja kwa Yesu Kristo, na Yesu Kristo akafungua mikono yake akampokea Bowery Ike. Bowery Ike alipokuwa ameokoka kwa takriban mwaka mmoja, Sam aliniandikia, akisema, "Bw. Torrey, nina mtu anayetaka kusoma katika chuo chako. Walikuwa wakimwita Bowery Ike. Jina lake halisi ni Ira Snyder. Tunamwamini. Amekuwa mtu mgumu. Amekuwa mtu sugu. Lakini ameokoka, nasi tunaamini Mungu anataka kumtumia. Je, utampokea?" "Sam mpendwa," nilijibu, "nitampokea mtu yeyote utakayempendekeza." Akaandika tena, "Ninampendekeza." Kisha nikaandika, "Mtume aje." Na Bowery Ike (Ira Snyder) akaja. Sikilizeni, wanaume, ingawa mtu yule alikuwa mhalifu tangu utoto wake, kwa maana alianza kuchomoa watu mifukoni alipokuwa mvulana mdogo; ingawa alikuwa mhalifu karibu maisha yake yote, alikuja kuwa mmoja wa Wakristo wazuri kuliko wote niliowahi kukutana nao maishani mwangu. Tena nasema, nimewajua wezi waliokuja kwa Kristo, wavunja-nyumba waliokuja kwa Kristo, wanyang'anyi wa treni na wanyang'anyi wa benki waliokuja kwa Kristo; nimewajua makahaba, na wauaji, na watu wenye hatia ya kila aina ya uhalifu niliowahi kusikia habari zake, waliokuja kwa Kristo na kuwa baadhi ya Wakristo wapendezao kuliko wote niliowahi kuwajua. Ndiyo, baadhi ya wanaume na wanawake waliokuwa wakati mmoja chini kabisa katika vilindi vya dhambi.
Lakini turudi kwa Ira Snyder, Bowery Ike. Alikuja Chicago. Alikaa nasi kama mwaka mmoja, zaidi kidogo ya mwaka. Usiku mmoja aliniambia, "Nataka kutembea nawe hadi nyumbani ili tuzungumze kidogo." Njiani kuelekea nyumbani kwangu alisema, "Nilifanya ziara fupi huko New York wiki chache zilizopita. Nadhani wananihitaji New York. Nimefurahia sana kuwa Chicago, ningependa kuendelea kukaa, lakini naamini wananihitaji New York. Nimemwandikia Bw. Hadley kwamba niko tayari kurudi New York kusaidia katika kazi." Siku chache baada ya hayo Ira Snyder alishikwa na homa ya mafua, shambulio dogo, si hali mbaya sana, lakini alilala kitandani kwa sababu yake. Hawakudhani kwamba alikuwa mgonjwa sana. Lakini nilipokuwa nikiondoka mezani usiku mmoja baada ya chakula, mtumishi wa kike aliniambia kwamba Bw. Hunter, aliyekuwa mmoja wa wasaidizi wangu huko wakati ule, kama alivyo sasa hapa, alitaka kuniona. Nilikutana na Bw. Hunter naye akasema, "Bw. Torrey, Ira Snyder amefariki." Nikasema, "Nini, John? Humaanishi Ira Snyder?" Tulikuwa na mtu mwingine katika Chuo wakati huo huo ambaye jina lake lilifanana sana, naye pia alikuwa mgonjwa sana wakati ule, nami nilidhani Bw. Hunter lazima anamaanisha yeye. "Humaanishi Ira Snyder?" nikasema. "Lazima unamaanisha Fulani," nikimtaja yule mtu mwingine. "Hapana," Bw. Hunter akasema. "Bw. Torrey, Ira Snyder amefariki. Amekufa ghafula sana." Nikauliza, "Yuko wapi, John?" "Yuko kwa mzishi. Wamemwandaa kwa maziko yake na kumlaza jenezani mwake. Watafanya ibada kesho, nami nikaona ni vema nije kukuambia usiku huu." "Umefanya vema, John," nikajibu, "twende huko." Tukaenda kwa mzishi, aliyekuwa si mbali, tukaingia katika vyumba vya kupokelea wageni. Na pale, ndani ya jeneza zuri, alilala Ira Snyder. Nilipotazama chini ule uso, mmojawapo wa nyuso adhimu kuliko zote nilizowahi kuzitazama maishani mwangu, nitawaambia nilichofanya, sikuweza kujizuia, niliangua kilio, na nikiinama, nikaubusu uso mzuri wa Ira Snyder alipokuwa amelala pale jenezani mwake. Ndiyo, rafiki zangu, Bowery Ike alikuwa mhalifu kabla hajawa Mkristo, lakini kwa nguvu ya Yesu Kristo moyoni mwake alikuja kuwa mmoja wa Wakristo wapendezao kuliko wote niliowahi kuwajua maishani mwangu. Sidhani moyo wangu uliwahi kuuma kwa ajili ya mtu yeyote nje ya familia yangu mwenyewe kama ulivyouma kwa ajili ya Ira Snyder, ambaye zamani alikuwa mchomoaji wa mifuko ya watu, mvunja-nyumba, na kila kitu kilichokuwa kibaya, lakini ambaye katika hali yake ya kupotea na kuharibika alikuja kwa Yesu, na moyo wa Yesu ulikuwa mkubwa kiasi cha kumpokea, na Yesu akaingia moyoni mwake na kumbadilisha awe katika sura yake mwenyewe. Bwana Yesu anafanya jambo la namna hiyo kila siku.
Na Bwana Yesu pia anawachukua wengine ambao si wachafu kiasi hicho, ambao, kwa kweli, ulimwengu unawaona kuwa wema, naye anawafanya kuwa bora zaidi kupita kipimo. Ni Yesu, na Yesu peke yake, anayejenga tabia zenye kupendeza kweli. Ndiyo, wanaume na wanawake, je, hamtaki kuwa wema? Si wema machoni pa wanadamu tu, bali wema machoni pa Mungu? Mnaweza kuwa hivyo. Ni kazi ya Yesu kuwafanya hivyo. Mwacheni aianze mara moja. Mwacheni aianze sasa, "Roho Mtakatifu asema, Leo." Mnasemaje? "Kesho?" Hapana, si kama mna chembe ya akili iliyobaki, nami naamini mnayo. Mtasema, "Usiku huu. Sasa hivi."
Kwa Sababu Yesu Kristo Huyajaza Maisha Yetu kwa Manufaa ya Juu Kabisa
Sababu ya tano kwa nini kila mwanamume na mwanamke ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee sasa, ni kwamba Yesu Kristo huyajaza maisha yetu kwa manufaa ya juu kabisa; na kila mwanamume mwenye hekima na kila mwanamke mwenye hekima hatamani tu kuwa na manufaa, bali anatamani kuanza kuwa na manufaa mapema iwezekanavyo. Maisha ya Kikristo ndiyo maisha pekee yenye manufaa kweli. Tunayatazama maisha ya watu wengi wasio Wakristo, na kusema, "Hayo ni maisha yenye manufaa"; lakini Mungu anayatazama na kuyapenya kwa macho yake, anayatazama kwa pande zake zote, na kuandika hukumu hii juu yake, "Hayana Faida." Iwe mimi na wewe tunaliona au hatulioni, mwanamume au mwanamke ambaye hayuko pamoja na Kristo yu kinyume chake (Mathayo 12:30), na mtu aliye kinyume cha Yesu Kristo yu kinyume cha Mungu na kinyume cha wanadamu. Maisha yake hayana faida, tena ni mabaya kuliko kukosa faida. Lakini maisha yaliyojisalimisha kikamilifu kwa Yesu Kristo yanakuwa mara moja maisha yenye manufaa. Huenda yakawa ni mabaki tu ya maisha yaliyovunjika, lakini yanakuwa mara moja maisha yenye manufaa.
Rafiki yangu mmoja alimpata mmoja wa wanawake waliokuwa wameharibika kabisa pasipo tumaini katika Jiji la New York akamleta kwa Yesu Kristo. Nadhani kiumbe huyu maskini aliishi chini ya miaka miwili baada ya kuongoka kwake, na miezi mingi ya muda huo aliitumia kitandani akiwa mgonjwa. Lakini mwanamke huyo alitumiwa kwa wokovu wa milele wa watu zaidi ya mia moja alipokuwa amelala pale akifa, na habari ya maisha yaliyobadilishwa ya "Ndege Buluu wa Mulberry Bend" imezunguka ulimwengu na kuokoa maelfu.
Njooni kwa Kristo. Mjieni kweli. Atawafanya muwe na manufaa. Njooni mara moja, ili manufaa yenu yaanze mara moja. Nafurahi kwamba nilikuja kwa Bwana Yesu wakati nilipokuja, lakini ee! laiti ningalikuja mapema zaidi. Ni miaka mingapi ya thamani iliyopotea bure! Ni fursa ngapi za dhahabu zilizopotea, fursa ambazo hazitarudi kamwe! Njooni, wanaume na wanawake. Njooni sasa. "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Kwa Sababu Kadiri Tunavyokuja kwa Kristo Mapema, Ndivyo Umilele Wetu Utakavyokuwa Kamili na Tajiri Zaidi
Sababu ya sita kwa nini kila mwanamume na mwanamke katika ukumbi huu ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee usiku huu, ni kwamba kadiri tunavyokuja kwa Kristo mapema, ndivyo umilele wetu utakavyokuwa kamili na tajiri zaidi. Umilele wa kila mmoja wetu utakuwa sawasawa na vile tunavyoufanya katika maisha haya ya sasa. Unaujenga umilele wako kila siku. Kila siku ya utumishi wa kweli kwa Kristo huifanya thawabu yetu kuwa kubwa zaidi kwa kiasi hicho, na umilele wetu kuwa kamili zaidi na tajiri zaidi kwa kiasi hicho. Njoo kwa Kristo Jumapili ijayo, nawe utakuwa nyuma milele yote kwa kiasi cha yale ambayo ungeweza kutimiza wiki hii. Huenda ukalia katika miaka ijayo, "Rudi nyuma, geuka nyuma, Ee Wakati, katika kuruka kwako," lakini Wakati hautageuka nyuma katika kuruka kwake. Wakati hauwezi kugeuka nyuma. Wakati unapita kwa kasi kila dakika wala haurudi kamwe. Leo inatupita kwa kasi ya treni ya haraka. Kesho itafuata punde. Na ninapogeuka na kukodolea macho Jana na Leo zinapotumbukia katika vilindi visivyopimika vya Wakati Uliopita, nalia, "Jana, uko wapi?" Kutoka katika shimo lisilo na kipimo la siku zilizopita linakuja jibu, "Imekwenda milele." Na ninamsikia Roho Mtakatifu akilia, "Leo! Leo! Leo!" "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Kwa Sababu Tusipokuja kwa Yesu Kristo Leo Huenda Tusije Kamwe
Nitawapa sababu moja zaidi kwa nini kila mwanamume na mwanamke ambaye hajampokea Yesu Kristo tayari hapaswi tu kumpokea, bali ampokee mara moja, nayo ni kwamba tusipokuja kwa Yesu Kristo leo huenda tusije kamwe. Hilo si jambo linalowezekana kwa mbali hata kidogo. Maelfu na makumi ya maelfu wamekuwa karibu kumpokea Yesu Kristo kama ninyi mlivyo sasa hivi, nao wakasema, "Si usiku huu," na sasa wamepita bila Kristo kuingia katika ulimwengu ule ambamo hakuna tumaini la toba, hata waitafute "sana kwa machozi" namna gani, kuingia katika ulimwengu ule ambamo hakuna nafasi ya kubadili nia yao wala hatima yao ya milele.
Mtu mmoja aliingia katika mojawapo ya mahema yetu usiku mmoja huko Chicago. Ilikuwa mara yake ya kwanza maishani kuwa katika mkutano wa aina hiyo. Maneno ya Bw. Schiverea, aliyehubiri usiku ule, yalimgusa sana, na baada ya mkutano kwisha alibaki pamoja na rafiki yake akazungumza binafsi na Bw. Schiverea. Rafiki yake alimpokea Kristo, naye mwenyewe alikuwa ukingoni kabisa mwa kumpokea. Bw. Schiverea alimwambia, "Je, utampokea Yesu Kristo sasa hivi?" "Hapana," mtu yule akasema, "hii ni mara yangu ya kwanza maishani kuwa katika mkutano wa aina hii. Siwezi kuamua usiku huu, lakini nakuahidi kwamba nitarudi Jumapili usiku nimpokee Kristo." Ilikuwa Ijumaa usiku, na hapakuwa na mkutano Jumamosi. Bw. Schiverea akajibu kwamba hakutilia shaka hata kidogo unyofu wa nia ya mtu yule wala uaminifu wa ahadi yake ya kurudi Jumapili usiku na kulimaliza jambo hilo; lakini akaongeza, "Hatuna hakikisho lolote kabisa kwamba utaishi mpaka Jumapili usiku." "Aa," mtu yule akasema, huku akicheka, "hudhani kwamba Mungu atanikatilia mbali baada ya mkutano wa kwanza wa aina hii niliohudhuria maishani mwangu bila kunipa nafasi nyingine?" Bw. Schiverea akajibu, "Sijui. Lakini najua kwamba unajihatarisha sana kwa kusubiri mpaka Jumapili usiku. Naogopa sana kwamba usipompokea Yesu Kristo sasa hutampokea kamwe, nawe utapotea milele." "Hapana," mtu yule akasema, "nakupa neno langu kwamba nitarudi hapa Jumapili usiku nimpokee Kristo." Bw. Schiverea aliendelea kumsihi, lakini mtu yule hakukubali. Alitoka hemani pamoja na rafiki yake. Wakapanda gari la farasi wakageuka kuelekea nyumbani. Na walipokuwa wakiendesha kupanda barabara walipita mbele ya baa. Mtu yule akamwambia rafiki yake, "Tusimame tunywe kinywaji kimoja zaidi, kisha sote wawili tutaacha kunywa kabisa." "Hapana," akasema rafiki yake, "mimi nimekwisha kulimaliza jambo hilo. Nimempokea Kristo, na sitakunywa tena kamwe." "Haya," akasema yule mwingine, "mimi nitakunywa kimoja zaidi, liwalo na liwe. Wewe endesha kupanda barabara kisha urudi kunichukua, nami nitakuwa nikikungoja nje." Akaingia barani. Rafiki yake akaendesha kupanda barabara, na baada ya dakika chache akarudi kumchukua. Hakuonekana popote. Rafiki akaingia barani kumtafuta. Hakuwepo. Rafiki akatoka tena barabarani na kuitazama juu na chini akimtafuta mtu yule, lakini hakuonekana popote. Alipokuwa akipita kando ya uzio mrefu wa mbao, alisikia mtu akiugua, na akizunguka upesi nyuma yake, akamkuta rafiki yake amelala nyuma yake amechomwa kisu, na jeraha la kutisha mwilini mwake, hana fahamu na akikata roho. Alipelekwa katika Hospitali ya Presbyterian akaishi mpaka Jumatatu asubuhi, lakini hakurudiwa na fahamu kamwe, akapita kuingia umilele bila kuokoka, amepotea milele. Kwa nini? Kwa sababu "Roho Mtakatifu aliposema, Leo," mtu yule alisema, "Kesho." Basi akapita bila kujiandaa kuingia mbele za Mungu, na ndivyo baadhi yenu mtakavyopita msipomsikiliza Roho Mtakatifu sasa anaposema, "Leo."
Usiku mmoja nilipokuwa nikihubiri huko Bradford, Uingereza, mwanamume mmoja na mke wake waliketi kando kwa kando katika mkutano na waliguswa sana, lakini hawakufanya uamuzi wowote. Walipokuwa wakiondoka mkutanoni mke alimwambia mumewe, "Je, isingekuwa vizuri kama mimi na wewe sote tungalimpokea Kristo?" Akajibu, "Ndiyo, ingekuwa vizuri." Wakafika nyumbani wakaenda kulala. Karibu saa nane za usiku ule mke wake alimwamsha akasema, "Najisikia vibaya ajabu." Katika dakika chache tangu wakati ule alikuwa amekwisha kupita kuingia umilele. Baada ya kuuzika mwili wa mke wake makaburini, alirudi mkutanoni akatusimulia habari hii na akampokea Kristo, lakini alikuja peke yake. Ee, wanaume na wanawake, sikilizeni! Je, hamumsikii Roho Mtakatifu akilia, "Leo"?
Kuna mambo mengi sana mbali na kifo yanayoweza kuifanya hii kuwa nafasi ya mwisho utakayowahi kupata, na kuufanya ukataaji wako wa sasa kuwa wa mwisho na wa kuangamiza. Kupotea kwa nafasi kunaweza kuja. Roho Mtakatifu yuko hapa kwa nguvu sasa. Ni nafasi kuu, Siku ya Fursa ya Dhahabu. Nafasi kama hii huenda isije tena kamwe. Kwa baadhi yenu haitakuja tena kamwe. "Roho Mtakatifu asema, Leo."
Moyo uliofanywa mgumu unaweza kuitia muhuri hukumu yako. Moyo wa mwanadamu unaposukumwa na Roho wa Mungu, kama ilivyo mioyo ya baadhi yenu, na moyo huo ukaendelea kumpinga Roho Mtakatifu, kuna uwezekano mkubwa kwamba utakuwa mgumu upesi sana na kukosa tumaini.
Usiku mmoja katika kanisa letu huko Chicago, baada ya mkutano ambamo wengi walimpokea Kristo, nilibaki nikizungumza na kijana mmoja. Alikuwa chini ya hatia nzito moyoni, hatua moja tu kufikia uamuzi. Nilimhimiza ampokee Kristo na kumkiri mara moja. "Hapana," akasema, "siwezi kufanya hivyo usiku huu. Lakini nakupa neno langu la heshima kwamba nitarudi kesho usiku nifanye hivyo." Nilimwambia kwamba sikutilia shaka neno lake wala nia yake; lakini nikasema, "Sina hakikisho lolote kabisa kwamba utalitimiza neno lako. Nina hisia moyoni mwangu kwamba usipolimaliza jambo hili usiku huu hutarudi kamwe." "Kwani," akajibu, "mama yangu yuko hapa kila usiku. Tunaishi umbali wa mtaa mmoja tu kutoka mahali hapa. Nakupa neno langu la heshima kwamba nitakuja kesho usiku nilimalize." Tena nikasema, "Silitilii shaka neno lako, lakini Roho wa Mungu anatenda kazi ndani yako kwa nguvu usiku huu, na ukitoka hapa ukimpinga Roho wa Mungu, naamini moyo wako utakuwa mgumu kiasi kwamba hatima yako ya milele itatiwa muhuri, nawe hutarudi kamwe." "Hapana," akasema, "siwezi kumpokea usiku huu, lakini nitakuja kesho usiku nilimalize." Akaondoka. Nilimtazama kwa moyo mzito alipokuwa akitoka mlangoni. Nikajisemea, "Hatarudi kamwe," na kweli hakurudi. Muda mrefu baadaye nilimwuliza mama yake habari zake, naye akaniambia kwamba hakuwahi kurudi kanisani tangu usiku ule.
Wanaume na wanawake, sikilizeni! Hamwezi kumfanyia Mungu mzaha, wala hamwezi kuzifanyia mzaha nafsi zenu wenyewe, wala hamwezi kumfanyia mzaha Roho Mtakatifu. Roho Mtakatifu hasemi tu katika andiko letu, bali anasema mioyoni mwenu, "Leo! Mpokee Kristo sasa hivi." Je, mtamsikiliza Roho wa Mungu mwenye nguvu na mwenye neema? Je, mtafanya kama anavyowaagiza? Je, mtasikiliza sasa hivi na msifanye migumu mioyo yenu, bali mmpokee Yesu Kristo kuwa Mwokozi wenu, mjisalimishe kwake kuwa Bwana wenu na Mkuu wenu, na kuanza kumkiri hivyo mbele ya ulimwengu, na kuokolewa, na kupata hapa hapa na sasa hivi baraka za ajabu anazotoa, ambazo Yeye peke yake anaweza kutoa?
Mali ya umma. Maandishi ya asili kutoka toleo la asili.
Nukuu mahubiri haya
Nakili marejeo kwa mtindo unaohitaji.
- MLA
- Torrey, R. A. “Siku ya Fursa ya Dhahabu.” Sermon. Ochorus, https://ochorus.com/sw/sermons/the-day-of-golden-opportunity/.
- Chicago
- Torrey, R. A. “Siku ya Fursa ya Dhahabu.” Sermon. Ochorus. https://ochorus.com/sw/sermons/the-day-of-golden-opportunity/.
- Chicago footnote
- R. A. Torrey, “Siku ya Fursa ya Dhahabu,” sermon, Ochorus, https://ochorus.com/sw/sermons/the-day-of-golden-opportunity/.
- BibTeX
- @misc{torreysiku, author = {Torrey, R. A.}, title = {{Siku ya Fursa ya Dhahabu}}, howpublished = {Sermon}, publisher = {Ochorus}, url = {https://ochorus.com/sw/sermons/the-day-of-golden-opportunity/} }