Mshindi

Mkutano wa asubuhi hii umetengwa kwa ajili ya kutafakari na kuupata Utakatifu. Wako watu wengi hapa ambao wamekuwa wakilitafakari jambo hili kwa muda mrefu, lakini hawajasonga mbele zaidi ya kulitafakari tu. Siku moja, huko kaskazini, nilikutana na kijana mmoja aliyeniambia, "Nimekuwa nikiifikiria na kuizungumzia baraka ya Utakatifu kwa muda mrefu, na nimekuwa nikikusudia kujiweka wakfu kikamilifu kwa Bwana; lakini jana alasiri, saa tisa, nilipanda ghorofani NIKAFANYA HIVYO." Bila shaka wako wengi hapa ambao wamekuwa wakilitafakari jambo hili la Kujiweka Wakfu kikamilifu kwa muda mrefu; natumaini kwamba asubuhi hii mmekuja Exeter Hall ILI KULIFANYA. Kama hamtafanya zaidi ya kutafakari na kusikiliza, mtaondoka mkiwa mmesonga mbele kidogo sana, kama mmesonga kabisa, kuliko mlivyokuja. Nitasoma mistari michache katika sura ya kwanza ya Luka, kuanzia mstari wa sita. Napenda kukirudia kitabu hiki—napenda kuonyesha kwamba hatukulitunga "Jeshi la Wokovu," kama watoto wadogo wasemavyo nyakati fulani, "kutoka vichwani mwetu wenyewe," bali kwamba limo katika kitabu hiki cha kale, ambacho kila mtu aliye hapa, na kila mtu mwingine popote anayedai kuwa na tumaini lolote la Mbinguni, hukihesabu kuwa hati na msingi wa imani yake.

Asubuhi hii nataka kuona kama hakuna jambo lililonenwa katika Biblia kuhusu Utakatifu wa moyo kwa uwazi ule ule tunaousema sisi Wanajeshi wa Wokovu, ingawa kwa maneno yanayotofautiana kidogo. Unabii nitakaousoma ulieleza kazi ambayo Bwana wetu Yesu Kristo angeitimiza mioyoni na maishani mwa watu wake mwenyewe. Haukumhusu YEYE peke yake na kumweleza YEYE, bali hasa ulihusu na kueleza kile ambacho angewatendea wale waliompokea—kile ambacho angewafanyia na kufanya ndani yao, si katika nchi ile ya utukufu kule juu, bali hapa chini, HAPA DUNIANI.

Basi, na tushuke ndani tukasihi mioyo yetu wenyewe, tukiiomba ipokee heri yote ambayo Yesu Kristo alikufa ili atupatie, ambayo kwa ajili yake sasa anatuombea kwa Baba, na ambayo, ili itimizwe, amemtuma Roho Mtakatifu asubuhi hii hii kutushawishi tuikubali. Inaonekana kwangu kwamba hali yetu haipaswi kuwa sana ile ya kubisha mlango wa Mbinguni tukimwomba Mungu aje atufanyie jambo fulani, kama ile ya kubisha mlango wa mioyo yetu wenyewe tukiisihi iweke mbali chuki zake zote za kipumbavu na kutoamini kwake kote kwa ukaidi—iweke mbali kutoamini kule ambako, kukifukuzwa katika maficho moja, hakukubali kushindwa wala kuacha ubishi na kukiri kwamba kumeshindwa, bali huenda kujificha nyuma ya kichaka kingine, na kikiondolewa hapo pia, hutafuta tu kimbilio jingine—kukiendesha aina ya vita vya msituni ambavyo daima hukwepa na daima hushindwa, lakini kamwe havijisalimishi. Lo! nasema na tujisihi wenyewe tuyaweke mbali haya yote, na kusema kwa uthabiti, "Ee Bwana wangu, Wewe u kweli, nawe u Mwenyezi, nawe waweza kuniokoa, nawe utanifanyia na kufanya ndani yangu, matokeo yawe yo yote yale, MAPENZI MEMA YOTE YA NIA YAKO—MAPENZI YAKO YATIMIZWE." Wamekuwa wakiibadilisha Sala ya Bwana bila kunishauri, lakini nafurahi kwamba hawakuubadilisha mstari ule mtukufu, "Mapenzi yako yatimizwe hapa duniani kama huko mbinguni,"

Kabla sijaisoma mistari hii, nataka kusema neno juu ya tabia ya Zakaria, aliye msemaji. Mojawapo ya maswali ya kwanza ninayouliza sikuzote kuhusu mgombea, au kuhusu mtu ye yote anayetaka kuwa afisa katika Jeshi hili, ni, "Je, yeye ni mtu mwema?" Nadhani swali hilo humjia kila mtu akilini sikuzote anapoketi kumsikiliza mtu ye yote anayejitolea kuzungumza nao juu ya dini. Kwa maana watu wakidhani kwamba msemaji si bora kuliko wao, wataihesabu mahubiri yake kuwa maneno matupu tu, ambayo wanaweza kuyajali au kutoyajali kama inavyopendeza mielekeo yao. Basi, Zakaria alikuwa mtu mwema; twasoma kwamba "alikuwa mwenye haki mbele za Mungu, akienenda katika amri zote na maagizo ya Bwana bila lawama." Kwa hiyo, na tusikilize kwa makini yale atakayosema:—

"Na Zakaria, baba yake, akajazwa Roho Mtakatifu, akatabiri, akisema, Atukuzwe Bwana, Mungu wa Israeli, kwa kuwa amewajia na kuwakomboa," n.k.

Mnajua kwamba nyakati zile, majemadari washindi waliporudi kutoka katika vita vyao vya ushindi kwenye miji au nchi zilizowatuma, walikuwa wakifanyiwa maandamano ya shangwe ya kuingia, na ilikuwa desturi kumfunga au kumwekea shujaa yule mshindi aina ya pembe, kumfanya kuwa aina ya nyati wa kibinadamu mwenye pembe moja; kuashiria, nadhani, kwamba alikuwa amewarusha adui zake juu kwa pembe, na kwamba amerudi akiwa MSHINDI! Basi, Mungu ametusimamishia Mshindi mkuu arushaye adui! Mwokozi mkuu mshindi. Ametusimamishia PEMBE YA WOKOVU katika mlango wa Daudi, mtumishi wake.

"Kama alivyosema kwa kinywa cha manabii wake watakatifu, waliokuwako tangu mwanzo wa ulimwengu: Ya kwamba tuokolewe na adui zetu, na mikononi mwao wote wanaotuchukia; ili kuwatendea rehema baba zetu, na kulikumbuka agano lake takatifu; kiapo alichomwapia Ibrahimu, baba yetu, ya kwamba atatujalia sisi, ya kwamba, tukiokolewa mikononi mwa adui zetu, tumtumikie pasipo hofu, katika utakatifu na haki mbele zake, siku zote za maisha yetu."

Sisi ni watoto wa Ibrahimu kwa sababu sisi ni watoto waaminio. Ili tupate kuona kwa wazi zaidi maana ya unabii huu, na uhusiano wake na uzoefu wetu wenyewe, niruhusuni niuweke katika nafsi ya kwanza,—

"Kama alivyosema kwa kinywa cha manabii wake watakatifu, waliokuwako tangu mwanzo wa ulimwengu: Ya kwamba niokolewe na adui zangu, na mikononi mwao wote wanaonichukia."

Mungu ajalie hilo liwe uzoefu wenu. Amina!

Wengine hutushtaki kwamba tumelifanya jambo la Utakatifu kuwa kipenzi chetu cha kudumu, kwamba, kama Paganini na fidla yake, sikuzote tunapiga uzi mmoja tu. Kama ingekuwa hivyo—sijui,—lakini kama wangemletea yeye shtaka hilo, nadhani angeweza kujibu, au mtu mwingine angeweza kumjibia, kwamba aliweza kutoa muziki mwingi zaidi katika uzi wake mmoja kuliko washindani wake walivyoweza kutoa katika nyuzi zao nne; na kama ni kweli kwamba tunashughulika na jambo hili moja mara nyingi kupita kiasi, nadhani wako watu wengi hapa asubuhi hii wanaoweza kushuhudia kwamba kumetolewa ndani yake muziki fulani mzuri ajabu, unaovutia ajabu, ambao muziki huo umekuwa baraka ya ajabu kwao, na kwa wengi walio kandokando yao. Lakini napinga usahihi wa shtaka hili. Nasema, nikibadilisha mfano, kwamba tunaiendesha "Treni yetu ya Haleluya ya Kifahari" kwenda Mbinguni, si kwa reli moja, bali kwa reli tatu.

Reli ya kwanza kati ya hizi tunaiita msamaha, na nina hakika kwamba mara nyingi sana tunalizungumzia hilo.

Ya pili tunaiita usafi—moyo safi, pamoja na maisha safi; na

Ya tatu tunaiita SADAKA, yaani kuvitoa vyote tulivyo navyo kwa utumishi wa Bwana wetu mkuu na Mfalme wetu.

Yaani, kwanza, kuokolewa na jehanamu, na kuwa na ufahamu wa jambo hilo, miguu yetu ikiwa kwa kujua juu ya mwamba wa Wokovu.

Pili, kuokolewa na dhambi ya ndani, pamoja na ile ya nje; na

Tatu, tukiisha kuokolewa na adhabu na nguvu ya dhambi; kuwezeshwa kwa neema kuvitoa vyote tulivyo navyo kwa kazi kuu ya kuwa waokozi wa wale walio kandokando yetu. Tunalazimika kupita tena kwa kiasi fulani katika njia ile ile kama nyakati zilizopita, na kutoa mstari juu ya mstari; na katika kifungu nilichowasomea inaonekana kwangu kwamba kuna mambo haya matatu yaliyo dhahiri. Kuna, kwanza, kuokolewa na dhambi; pili, Mkombozi, Yesu Kristo; na, tatu, utumishi tunaomdai Mkombozi na Mwokozi huyu, "ili tumtumikie katika utakatifu na haki siku zote za maisha yetu." Ni kuokolewa huku na dhambi ambako mioyo mingi sana hapa inakushughulikia, na ambako kuna maulizo yanayozidi kuongezeka kote nchini—KUOKOLEWA NA DHAMBI.

Twasoma kwamba Yesu Kristo alikuja ili atuokoe mikononi mwa adui zetu. Maovu yetu ndiyo adui wanaozungumzwa hapa. Nadhani hata wale wanaoshikilia maana ya neno kwa neno kwa ukali kabisa hawatataka kudai kwamba hili linahusu kuokolewa kwa Wayahudi kutoka katika kongwa la Warumi. Wakifanya hivyo, sote twajua kwamba jambo hilo halikutokea kamwe, na sote twajua pia kwamba mafundisho yote ya Biblia yanaweza kuletwa kuonyesha kwamba ukombozi wa kiroho ndio kazi ambayo Yesu Kristo aliichukua, na ambayo anataka kututimizia. Kwa hiyo Petro, akiwaambia Wayahudi juu ya kusudi la Mungu katika ufufuo, anasema kwamba Mungu, akiisha kumfufua Mwanawe Yesu, alimtuma awabariki. Lakini jambo hili lingefanywaje. Mungu alikusudia kuwafanya Wayahudi hawa kuwa na heri kwa njia gani? Kwa kuwaweka huru kutoka katika kongwa la Warumi, kwa kuwaletea biashara nzuri, kwa kuwaletea hali ya maisha iliyo rahisi, au kwa kuwapa miili yenye afya? La, si kwa njia yo yote kati ya hizo; Baba alikuwa amemtuma awabariki, awafanye kuwa na heri kweli kweli, kwa kumgeuza kila mmoja wao—ageuke mbali na maovu yake.

Vivyo hivyo, Yesu Kristo amekuja kwako na kwangu, ili atuokoe na DHAMBI. Hakuna mtu ambaye angetaka kulifanya kusudi hili kuwa la mahali pamoja tu, au kulipunguza, kwa kusema kwamba lilikusudiwa kumwokoa mtu asilewe, asiseme uongo, au asiape, au asiibe—yaani, kuziteka ngome za nje, huku ngome kuu yenyewe, moyo, ikiachwa imeambukizwa kiburi, ubinafsi, husuda, chuki, kisasi, hasira mbaya, na kila kitu kilicho kibaya, kilichooza, cha kishetani, na kisichofanana na Mungu. Hakika, ili AMWOKOE, hana budi si kuivunja tu shingo ya adui wa wazi na wa nje waliomtawala kwa jeuri, bali hana budi kuwaangamiza adui wale wa ndani, na kutuokoa mikononi mwa kila kilicho cha kishetani katika tamaa zetu za siri, hasira zetu, na mielekeo yetu wenyewe.

Basi, nadhani nawasikia mkisema, "Naweza kuokolewa kwa kiasi gani katika upande huu? Je, kuna kitu kama wokovu kamili kabisa? Tayari nimeokolewa kwa namna ya ajabu. Sasa nafurahia wokovu wa ajabu. Badiliko la ajabu limefanyika ndani yangu. Mimi si kama nilivyokuwa zamani, hata kwa kulinganisha kwo kote, lakini bado natambua kwamba kuna dhambi ndani yangu—dhambi ambayo ni mimi peke yangu ninayeitambua," kwa maana kila mtu ana, kwa kusema hivyo, tabia mbili. Ana tabia ambayo ulimwengu wa nje unaifahamu, na tabia ya ndani ambayo inajulikana kwake yeye tu na kwa Muumba wake. Juu ya tabia hii ya ndani wengi waweza kusema kwamba ndani yake mna madoa na michafuko, mengi yaliyo ya ubinafsi, mengi yaliyo ya kishetani, mengi ambayo wangeona aibu kumbukumbu lake kunakiliwa karatasini na kusomwa mbele ya wanadamu wenzao; lakini yapo, maovu yakichipuka, mizizi ya uchungu ikiwahuzunisha daima, ikiwachoma na kuwatia utumwani; na kilio hupanda Mbinguni mara nyingi kutoka katika mioyo ya namna hiyo, "Je, naweza kuokolewa na dhambi hizi za ndani?" Najibu, kwa maneno ya mtu huyu, aliyesema akiwa amejaa Roho Mtakatifu, "Alikuja kukuokoa mkononi mwa adui zako," yaani, kutoka katika mshiko wao—kukuweka huru mbali na nguvu zao—kukuokoa hivi kwamba wasiwe na mshiko wo wote juu yako, ili upate kumtumikia Mungu katika utakatifu na haki siku zote za maisha yako.

Basi, angalieni muda wa kudumu wa wokovu huu. Si kwa dakika chache tu kabla hujafa, wala kwa saa moja au mbili katika Kongamano la Utakatifu,—kwa maana baadhi yenu mnajua kwamba nyakati fulani mmekuwa Mbinguni katika mikutano kama hii tunayoifanya leo. Kumekuwa na majira na siku katika kumbukumbu lenu, yaani, zimekuwa kwenu kama siku za Mbinguni duniani, nanyi mlisema, "Laiti zingedumu!" Mungu ashukuriwe! mnaweza kuzipata tena, nazo zaweza kudumu. Kuna wokovu—wokovu kutoka katika dhambi yote—uwezao kudumu siku zote za maisha yako, hata ukiishi na kuzeeka kama Methusela; na ukiokolewa ipasavyo, nitakusikitikia sana ukifa kabisa. Bwana na akuokoe ipasavyo, na hapo watu watasikitika watakaposikia habari za mazishi yako.

Watu husema kwamba jambo hili lahusu Mbinguni; wanaamini Utakatifu ulioko Mbinguni; wote wangehuzunika kama ningekuja na kutangaza, "Mary Jones, nimepata habari kutoka Paradiso kwamba utaingia katika hasira mbaya utakapofika kule juu." "Basi," nadhani Mary Jones angesema, "sitaki kwenda huko." Ni wachache sana miongoni mwenu ambao wangejali kwenda Mbinguni kama mngetazamia kwamba mtaingia humo mkiwa mmebeba uchungu ule wa roho, na mambo yale ya kishetani, na ubinafsi ule unaoiharibu na kuiaibisha amani yenu duniani. "Lo," mngesema, "kama Mbingu haitakuwa mahali patakatifu, furaha yote, na mng'ao, na urembo wake wote umenitoweka. Nataka kwenda mahali nitakapokuwa mtakatifu; kwenda mbali na nafsi yangu mbovu." Kuna mahali pamoja tu ambapo unaweza kuiepuka nafsi yako mbovu, napo ni katika chemchemi ya damu ya Kristo. Hakuna mahali pengine. Kama ungekwenda Mbinguni ulivyo, kutoka Exeter Hall asubuhi hii, ungeamka Mbinguni ukiwa karibu vile vile ulivyo hapa Exeter Hall, au ulivyokuwa nyumbani kwako jana. Lakini, lo! kama asubuhi hii ninyi, wenzangu wa vita, ndugu zangu, marafiki zangu, kama sisi sote tungeweza kusaidiana, kama Roho Mtakatifu angetusaidia kuiingiza mioyo yetu katika mto wa damu ya Kristo; hapo, na hapo tu, tungeepukana na mapigo ya mioyo yetu, kwa maana damu ile, tungeona, yatusafisha dhambi yote.

Damu ile inafaa kwa ajili yako, na inaweza na itakufaa leo ukitaka. Ni kwa ajili yako siku zote za maisha yako. Lo! napenda jambo hilo kweli. Naliita Wokovu duniani. Uko hapa chini katika ulimwengu huu unaokufa, uliohukumiwa—ulimwengu huu ambao watu husema unazidi kuwa mbaya kila siku. Ulimwengu huu unahitaji wanaume watakatifu, na wanawake watakatifu, waliookolewa mikononi mwa adui zao; na wakiisha kuokolewa, watajitupa motoni na mafurikoni ili kuwaokoa watu wengine mikononi mwa adui zao.

LAKINI JAMBO HILI LITAFANYWAJE? Hili ndilo jibu.

Ni kwa pembe hii ya Wokovu, wenzangu wa vita, ambayo Mungu ametusimamishia. Mungu ashukuriwe kwamba ameisimamisha. Siogopi kuhukumiwa jehanamu, (Itikio la shangwe.) Baadhi ya watu hawa walio nyuma yangu walikuwa wakiogopa jambo hilo, lakini sasa wameokolewa na hofu, kwa maana Bwana amesimamisha Mshindi, na jina lake anaitwa Yesu, kwa sababu atawaokoa watu wake, si na matokeo ya dhambi zao tu, bali na dhambi zenyewe. Laiti watu wangekuwa na hamu ya kuokolewa na dhambi kama walivyo na hamu ya kuokolewa na adhabu yake. Tungemfikiriaje mtu ambaye angesema, "Sijali sana kuiba kidogo. Sioni ubaya wo wote hasa ndani yake, lakini ubaya ninaouona ni kukamatwa na kutiwa gerezani. Hilo ndilo ninalolipinga"? Wako watu wengine wasemao kwamba hakuna ubaya katika kutenda mabaya isipokuwa ukigunduliwa. Basi, tungesema nini juu ya watu waliozungumza namna hiyo?

Lo, jehanamu ni msiba, ikitazamwa kwa maana moja, kama vile magereza yetu yalivyo; lakini magereza yetu ni ya lazima, na jehanamu ni ya lazima, na kama watu watang'ang'ania kutenda dhambi, basi watu hawana budi kuteseka. Kama watu watang'ang'ania kuwa wezi, hatuna budi kuwa na gereza kwa ajili yao, na kama watu watang'ang'ania kutenda dhambi, basi Mungu hana budi kuwa na gereza la kuwatia wenye dhambi.

Namshukuru Mungu, alikuja kuniokoa na kuungua kwake, mimi, na mke wangu, na watoto wangu, na umati huu mkubwa wa watu; na kwa neema yake, nitafanya niwezalo, maadamu ataniacha niishi, ili watu wengine waokolewe. Nimejiweka mwenyewe, na jamaa yangu, na mali zangu, na saa zangu, juu ya madhabahu, nami nitajitahidi kuwafanya wengine wafanye vivyo hivyo.

Lakini Mshindi, Nyati huyu, hakuja tu ili atuokoe na adhabu ya dhambi, bali na dhambi yenyewe. Huna haja tena ya kutenda dhambi kamwe, Huyu hapa Mwokozi kwa ajili yako. Je, mwasikia? HUNA HAJA TENA YA KUTENDA DHAMBI KAMWE. Huyu hapa Mshindi. Anakuja upande huu. Anaweza kuwarusha adui zake. Anaweza kuwarusha nje ya moyo wako; lakini mawazo ya watu wengine juu ya kurusha huku yanafanana sana na hali ngumu waliyomo wakulima wetu wengi wenye bahati mbaya msimu huu kuhusu mavuno yao—hawawezi kupata jua lenye baraka kwa muda wa kutosha kuyakusanya, na kwa hiyo daima wanayarusha-rusha huku na huko, na wanapokuwa wameyakausha vizuri kiasi, huja mvua nyingine, na hapo hawana budi kuyarusha tena. Basi, hili ndilo hasa wazo walilo nalo wengi, au wanaloonekana kuwa nalo, juu ya kazi ya Mwokozi. Wanadhani kwamba huja tu na kuzirusha dhambi zao kutoka pembe moja hadi nyingine, huzigeuza mara kwa mara, na kuziacha zipigwe na upepo katika Mabaraza ya Utakatifu, Mikutano ya Uamsho, na mfano wa hiyo, lakini, kwa jumla, huziacha karibu vile vile, muda wote, kama alivyozikuta. Nawaambia kwamba hili lote ni kosa. Nyati huyu, ukimruhusu, atafanya jambo lenye matokeo zaidi kuliko hilo. Ana nguvu za kutosha kukirusha kiburi, na hasira, na ubinafsi si kutoka pembe moja hadi nyingine tu, bali nje ya mioyo yenu kabisa, Yeye si mshindi wa aina ya kufanya kama wanavyofanya sasa hivi kule Transvaal,—ambalo sitoi maoni yo yote juu ya haki yake. Hataki kukutendea kama Serikali ya Uingereza inavyotenda kule, yaani, kwenda na kuzunguka-zunguka kwa farasi na kuonyesha bendera zao, kisha kuondoka na kumwacha nyuma aina fulani ya hakimu mkazi au mshauri aseme, "Afadhali usifanye hivi, au afadhali usifanye vile." La! La!! LA!!! Atashinda, na si kushinda tu, bali ataunyakua moyo wako, na kuufanya kuwa nchi yake mwenyewe, ambayo juu yake atatawala kabisa. Mungu ashukuriwe! Yeye ni Mwenyezi wa kuokoa na Mwenyezi wa kulinda.

Je, yupo mtu hapa asemaye, "Imekuwaje kwamba jambo hili halijafanyika ndani yangu?" Nitawasomea mstari mmoja tu wa sura ile ile, utakaowaeleza jambo hili. Akimtaja Mariamu, Mama mbarikiwa wa Bwana wetu, Roho Mtakatifu anasema, katika mstari wa 45, "Heri yule aliyesadiki; kwa maana yatatimizwa yale aliyoambiwa na Bwana." Basi, kumbukeni kifungu ninachokinukuu sikuzote, "Mungu hana upendeleo." Kwa habari ya wokovu wako mwenyewe, uko sawa na yule Mama mbarikiwa. Lo! je, hukuambiwa mambo fulani ya ajabu? Umesikia kwamba unaweza kuwa na ushindi juu ya dhambi, kwamba unaweza kuwa na amani itiririkayo kama mto—umeambiwa kwamba furaha yako yaweza kuwa timilifu, isiyoelezeka, isiyoneneka, na yenye utukufu—umesikia unachoweza kufanywa kuwa—umesikia kwamba unaweza kugeuzwa kuwa mwokozi wa watu—kwamba siku zako zaweza kuwa kama siku za Mbinguni duniani; na sijui ni mambo gani mengine ya ajabu ambayo hujayasikia, na kama kusikia kungekufanya uwe na heri, ni wachache katika Exeter Hall ambao wangekuwa na heri kuliko wewe; lakini kuna jambo zaidi ya kusikia linalohitajika ili kukamilisha heri yako; unachohitaji ni kutimizwa.

Nakumbuka kusikia habari za mtu mmoja ambaye daima alikuwa akizunguka-zunguka kusikiliza mihadhara, naye siku moja alikutana barabarani na rafiki yake aliyemwuliza, "Ulikuwa wapi?" "Lo," akasema, "nimekwenda kusikiliza mhadhara wa ajabu kabisa juu ya malezi ya watoto; ulikuwa wa werevu mno. Wewe ulikuwa wapi?" Yule mwingine akajibu, "Nimekuwa nyumbani NIKIYAFANYA." Kinachokosekana ni kufanya. Umesikia, na kusikia, na kusikia tena, hata karibu umechoshwa na jambo hili. Mara kumekuwa na kitabu kipya, kisha mhubiri mpya—mara rafiki mpya, kisha umekwenda kwenye mikutano mipya, Makongamano au Mabaraza au mfano wa hayo, lakini hujasonga mbele. Lo! Mungu na ajalie KUTIMIZWA. Lakini kutimizwa huko kutakuwaje? Hiki hapa. "Heri yule aliyesadiki; kwa maana yatatimizwa yale aliyoambiwa,"—yaani, kwa wanawake walioamini, kwa maana hakuna kilichoahidiwa kwa mtu mwingine ye yote; na, Mungu ashukuriwe, jambo hili ni kwa ajili ya wanaume pia kama kwa ajili ya wanawake; na kwa kila mmoja wetu, akiwa mwanamume au mwanamke, kama tu tutaamini, yatatimizwa yale tuliyoambiwa na Bwana.

"Aaminiye ataokoka." Si kwa yeye asikiaye, kwa yeye atamaniye, kwa yeye ahisiye, kwa yeye ajitaabishaye kwa uchungu, kwa yeye ajiwekaye wakfu, Bali imeahidiwa na kuhakikishwa na kutolewa kwa yeye aaminiye.

Basi mnasemaje? Je, mko tayari kufuata nyayo za yule Bikira mbarikiwa? Je, mtaupokea ujumbe wa kimungu kwamba wokovu huu kamili na mtakatifu ni kwa ajili yenu, umenunuliwa kwa ajili yenu, mmeahidiwa, mmepewa, kwamba ni wenu—NI WENU SASA, SASA HIVI, kwamba Yesu, kwa kadiri ya neno lake, anawaokoa sasa? Ndipo yatatimizwa mambo yote mliyoambiwa na Bwana—hakuna yodi moja wala nukta moja itakayoanguka chini. Yote yatatimia. Mtampokea Kristo, Kristo aliye hai, atakasaye, mshindi. Na pamoja naye, yule Mshindi mkuu arushaye adui, mtawashinda adui zenu wote, mtakuwa watakatifu, mtakuwa wenye heri kati ya wanadamu na wenye heri milele na milele. Bwana ajalie iwe hivyo. Amina.