Ubatizo wa Moto
William Booth

Mahubiri · dakika 16 za kusoma · Ngumu

Ubatizo wa Moto

Picha ya William Booth William Booth

Kwa ufupi

Akiwahutubia maafisa wake barazani, Booth anautenga moto wa Kimungu na bandia zake (wa kishetani, wa kiakili, wa kihisia) na kutaja alama zake: uhakika, usafi, bidii na nguvu. Anataka watakatifu kamili waliofungwa kwa Mungu peke yake, na anaonya kwamba sanamu moja iliyozuiliwa, kama panya ndani ya bomba la maji, inaweza kuzuia mtiririko wote.

Nataka kusema jambo fulani asubuhi hii litakalowasaidia katika mapambano ya binafsi ya maisha yenu ya kila siku, na katika vita vikuu mnavyopigana dhidi ya kanuni na falme na ushetani unaowazunguka, na katika kufikia mafanikio yale ambayo naamini nyote mnayatamani kwa unyofu na kwa bidii.

Na kwanza niseme—kwenu ninyi mlio askari katika Jeshi la Wokovu—mmejitosa katika vita hivi—kwenu hili ndilo swali kuu la maisha, jukumu la kufaulu au kushindwa liko juu yenu. Hata raia awe na hamu kiasi gani katika vita vyovyote vinavyoendelea, iwe nyumbani au ng'ambo, anahisi kwamba jukumu lake kuu liko mabegani mwa askari. Ni wao wanaopaswa kukabili hatari, na kushinda vita, na kuvaa nishani, na ni wao wanaopaswa kubeba aibu ya kushindwa; vivyo hivyo hapa, ninyi ni askari wa wokovu, na majukumu yote ya vita yamo vichwani mwenu.

Basi, katika sheria ya Kiingereza kuna dhana moja ya ajabu ambayo kwayo mtu aliyekwisha kuwa kasisi hawezi kamwe kuacha kuwa kasisi. Akiingia katika biashara ya kuuza mboga, bado ni kasisi; akienda gerezani, bado ni kasisi; akipelekwa kwenye mti wa kunyongea, bado ni kasisi; na, nadhani, la, nina hakika, atakapopanda kusimama mbele ya kiti cha hukumu atashughulikiwa kwa kuzingatia majukumu yote mazito yaliyomo katika cheo kama hicho. Basi, ingawa kwa woga, au kwa kukosa uaminifu, au kwa kuasi, au kwa tendo lingine lolote la aibu, mnaweza kuhesabiwa kuwa hamstahili nafasi yenu, na kufukuzwa kwa mdundo wa ngoma kutoka katika Jeshi la Mungu Mwenyezi—mkiwa mmefunikwa na fedheha na aibu—hata hivyo kumbukumbu ya nafasi yenu, na majukumu ya yale ambayo mngeweza kutimiza ndani yake, yatang'ang'ania kwenu, na kuwazidia, na kuwaandama, na kuwatesa milele na milele. Basi ni muhimu kiasi gani kwenu kuwa waaminifu.

Nadhiri nzito kuliko zote kuwahi kutamkwa na yeyote kati ya wakazi wa ulimwengu wa Mungu zimekuwa midomoni mwenu; mmejivuna juu ya mtakavyokuwa, na mtakavyofanya, kwa majivuno makubwa kiasi kwamba Mungu na malaika na mashetani wameyasikia; nami siwahukumu kwa kufanya hivyo. Watu wengine wanaogopa mno majivuno yoyote katika dini, lakini mimi nasema, ikiwa majivuno yenu ni matunda ya mioyo ya kweli, ikiwa ni kububujika kwa moto mtakatifu ambao lazima upate njia ya kutokea au uiteketeze mifupa yenyewe, ikiwa ni katika Bwana, basi na yatoke kwa mtindo wa "juu ya dari" mkipenda. Nendeni mkamwambie Goliathi kwamba mtakikata kichwa chake na kumpa mzoga wake ndege wa angani na wanyama wa nchi wale, na liwalo na liwe mtapiga kelele za ushindi juu yake. Hiyo ni ikiwa mnajisikia kuwa wa kweli, na mtaendelea kujisikia kuwa wa kweli; lakini kama sivyo, basi ndivyo inavyozidi kuwa huzuni na aibu, na masikitiko ya Mungu na wanadamu, na zaidi ya yote kwa nafsi yenu maskini; lakini ee, hatuwezi kurudi nyuma, hatuwezi kugeuka kando, hatupaswi, hatutaki, hatuthubutu, kuogopa. La! lazima tusonge mbele, mbele, mbele, mpaka mshindo mkuu wa mwisho utakapovikomesha vita.

Tumekutana asubuhi hii ili kupokea ubatizo wa moto utakaotufaa kwa haya yote, utakaotuwezesha kutimiza kazi kubwa iliyo mbele yetu. Tuna kazi kubwa ya kufanya, na adui mwenye nguvu wa kumshinda. Huyu amejaribu mkono wake, na yule, na wengi wengine, na wote wanasema kwa sauti moja, Adui ana nguvu kuliko sisi; kazi hii haiwezi kufanyika. Wote wanakubaliana kwa pamoja kusema kwamba kazi hii si ngumu tu, bali haiwezekani, na ni kazi hii isiyowezekana ambayo sisi tunapaswa kuifanya.

Lakini, wenzangu, mambo yasiyowezekana kwa wanadamu yawezekana kwa Mungu. Ni rahisi kwa tajiri kwenda mbinguni kama ilivyo kwa maskini, ikiwa yu tayari kushuka chini na kumwekea Mungu wakfu vyote alivyo navyo. Kizuizi kiko katika kutokuwa kwake tayari kuuweka mzigo wake kando. Shuka chini, utembee katika nyayo za Kristo. Kwa kweli kabisa, weka vyote madhabahuni. Hapa ndipo lilipo jambo lote la kutenda yasiyowezekana.

Jioni moja nilimwendea kijana mmoja mkubwa wa mwili katika Ghala letu huko Blackburn, aliyekuwa akilitazama benchi la toba kwa uchungu mkubwa usoni mwake ambao sitausahau upesi, na bado akikataa kwenda pale kupokea wokovu. Nilimsisitiza aniambie sababu ya kujizuia kwake, ilhali ni dhahiri alikuwa ameguswa sana. Mwishowe akasema, au tuseme alitamka kwa kuzomea kupitia meno yake, kwa uchungu usioelezeka, "Nikienda pale wataniita Shaker." Kwamba akabiliane na hilo—kwake kina cha chini kabisa cha fedheha zote—kiwandani kesho yake asubuhi, ilionekana jambo lisilowezekana; lakini alipokubali, na kwenda pale, hakupata wokovu tu, bali aliona fahari katika aibu yake. Na vivyo hivyo, ndugu zangu, ni rahisi kwa mtu yeyote kufanya mapenzi ya Mungu akiwa tayari kufika umbali wowote.

Bila shaka Ibilisi mara nyingi huwaambia kwamba kazi yenu haiwezekani.

Huwavamia jambo la kwanza asubuhi mnapoamka, mkijisikia maumivu mwili mzima baada ya mapambano makali ya usiku, mkiona mafanikio kidogo au hakuna kabisa, naye huwaambia kwamba ushindi, angalau kwa vyombo dhaifu kama ninyi, hauwezekani, na huwashauri kurudi nyuma. Hili haliwezekani, lazima tusonge mbele, mbele hadi ushindi.

Ikiwa tutashinda lazima tupigane, na kadiri tunavyopata mapigano mengi ndivyo bora zaidi, na, kwa upande huo, ndivyo itakavyokuwa na faida zaidi, na ndivyo tutakavyoyafurahia zaidi ikiwa tuna hakika kwamba mapigano yetu yataleta ushindi.

KUNA AINA MBALIMBALI ZA MOTO: KUNA MOTO WA UONGO. Hakuna ajuaye hili kuliko sisi, lakini sisi si wapumbavu kiasi cha kukataa noti halali za benki kwa sababu kuna za bandia zinazozunguka; na ingawa tunaona hapa na pale maonyesho ya kile kinachoonekana kwetu kuwa si zaidi ya kuwaka tu kwa moto wa kidunia—wa kinyama, wa ushupavu, wa kibinadamu—hata hivyo tunauthamini, na kuuenzi, na kuutafuta moto halisi utokao kwenye madhabahu ya Bwana, uzaao matokeo ya Kimungu katika nafsi ambamo unawaka, na ambao kupitia kwao huteketeza uongo, na ushetani, na mambo ya kuzimu yanayowazunguka.

KUNA MOTO WA KISHETANI. Juu ya huu tuna ushahidi tele—hakuna ulio dhahiri zaidi. Tunauona ukiwaka katika nyumba za watu, katika vilabu vya pombe, katika makundi ya ghasia ambayo, kama si mkono wa Bwana unaoyazuia, yangetuangamiza kama yalivyomwangamiza Bwana wetu. Tunauona katika mikutano yetu, katika mikutano ambamo tunakaribia sana kiti cha enzi, hadi ngazi zenyewe za madhabahu—watu wenye dhihaka, watu wasioamini, watu ambao, wakisukumwa na moto huu, hudhihaki na kugeuza kuwa mzaha juhudi za Kimungu na za upole kuliko zote ambazo Mungu na mwanadamu wanaweza kufanya kwa ajili ya wokovu wao. Ee, ni moto huu wa Kuzimu unaowaka, ukiwaka kwa ukali zaidi na zaidi siku baada ya siku katika chuki yake dhidi ya yote yaliyo mema na matakatifu, katika jaribio la bure la kuteketeza na kuangamiza hata alama zenyewe za yaliyo ya Kimungu na matakatifu kutoka duniani.

KUNA MOTO WA KIAKILI. Moto wa kipaji, ambao mwanzo wake na mwisho wake uko katika akili ya mwanadamu, ambao hujidhihirisha katika mawazo yaliyoandikwa au maneno yanayowaka. Lakini hata matamanio na makusudi yake yawe ya juu kiasi gani, bado ni kitu cha kibinadamu tu; cha kibinadamu na si zaidi.

KUNA AINA FULANI YA MOTO WA HISIA. Kitu cha kihisia kisicho na afya kinachojilisha kwa yaliyo halisi au ya kuwaziwa, kinachoweza kuamshwa na mateso ya kimwili, au na furaha za kimwili zinazohusiana na dini, kwa urahisi ule ule kama na hadithi za mateso mengine yoyote, au furaha nyingine zozote. Ningeweza kuigusa mioyo yenu asubuhi hii, na kuwafanya mhisi mambo yasiyoneneka, kwa kuwasimulia hadithi za mateso ya wanadamu maskini huko Siberia, au mahali pengine. Pengine mngeguswa, na kulia, na labda kupiga kelele pia, na hata kuwa tayari kufanya jambo fulani vilevile, lakini moto ule uliowaamsha ungekuwa kitu cha kidunia; na vivyo hivyo watu wanaweza kuguswa kuhusu mateso ya Kristo, kuhusu maumivu ya jehanamu, na kuhusu furaha za mbinguni, na hata hivyo kusiwe na kitu kidogo au chochote zaidi ya moto huu wa kibinadamu ndani yake.

Haya yote ni tofauti kabisa na MOTO WA KIMUNGU.

Je, mnataka kujua jinsi mnavyoweza kutofautisha moto wa kibinadamu na ule wa Kimungu? Najibu, kwa matokeo yake; mnaweza kuupima kwa matunda yake. Yatazameni.

Basi UBATIZO WA MOTO HUTOA UHAKIKA; HUWAFANYA WATU WAWE NA HAKIKA KATIKA MAMBO YA KIMUNGU. Nadhani nyote mnajisikia mmetulia na mna hakika—hakika kama wanaume na wanawake wanavyoweza kuwa huku chini—juu ya wokovu wenu binafsi. Mnasema, Najisikia nimeokoka; nimeokoka kabisa. Basi, ni ushuhuda wa Roho Mtakatifu unaoleta uhakika huu. Kumbukumbu ya wakati na mahali ambapo Mungu alikutana nanyi na kuwaokoa ni nzuri sana, lakini haitoshi kwa hakika ya leo; hata hivyo ni nzuri, na yenye manufaa.

Nakumbuka hadithi waliyonisimulia kaskazini mwa Uingereza kuhusu mtu mmoja aitwaye Christer, mchimba madini wa ajabu kiasi wa siku zile, ambaye, katika siku za mwanzo za maisha yake ya kiroho, alisumbuliwa sana na Ibilisi kuhusu uhalisi wa kuongoka kwake. Ili kumzunguka Shetani, hatimaye alibuni hila ifuatayo. Alikuwa hajui kusoma na kuandika vizuri, lakini alimtafuta mtu aliyejua kuandika, akamfanya aeleze kwenye karatasi habari zote za kuongoka kwake, tarehe, mahali, saa, jinsi alivyokuwa mtu mwovu kama shetani, jinsi Mungu alivyomfurahisha, na jinsi badiliko la ajabu lilivyotendeka maishani mwake. Ilipokwisha kuandikwa yote, aliikunja, akaitia mfukoni, na mara iliyofuata Ibilisi alipokuja kumjaribu juu ya jambo hili, aliitoa karatasi ile, na akiikunjua, akasema, "Haya, Ibilisi, kama wajua kusoma maandishi, hiyo hapo habari yote." Baada ya hapo, Christer anasema hakusumbuliwa tena juu ya jambo hilo.

Basi nachukulia kwamba kila mmoja wenu anabeba, si kwenye karatasi, bali katika kumbukumbu yake, kwa maandishi yasiyoweza kufutika kamwe, kumbukumbu ya tukio lile ambalo kwalo mlipita kutoka mautini kuingia uzimani, na bila shaka kumbukumbu hiyo ina manufaa makubwa. Hata hivyo, hiyo peke yake haitoshi; ni ushuhuda wa moja kwa moja na wa kudumu wa Roho Mtakatifu tu unaoweza kuleta hakika ile inayotoa nguvu nyingi hivyo katika mapambano haya.

MOTO WA ROHO MTAKATIFU HUUSAFISHA MOYO WA MTU AUPOKEAYE. Moto ni chombo kikuu cha kutakasa. Wale ambao Mwokozi alizungumza nao walijua vema matokeo yake katika kutenganisha uchafu na takataka na madini ya thamani; walisafisha dhahabu yao na fedha yao motoni, nao walijua kwamba ahadi ya Mwokozi kwao ya Roho Mtakatifu haikuwa zaidi wala pungufu ya ahadi ya mwali hai wa moto, ambao ungeondoa mioyoni mwao yote yaliyokuwa takataka, na bati, na uchafu, na ubinafsi machoni pa Roho Mtakatifu. Ubatizo wa Roho Mtakatifu maana yake ni USAFI.

UBATIZO WA ROHO MTAKATIFU MAANA YAKE NI SHAUKU.

Moto maana yake ni joto, kuwaka, ukali wa joto, kuuwasha mwili hadi ung'ae, kuitia nguvu kila misuli na kila uwezo kwa ajili ya juhudi kuu kabisa; vivyo hivyo moto wa Roho Mtakatifu huzaa bidii, joto la kiroho, huwafanya watakatifu wawe wa moto.

Ubatizo wa Roho Mtakatifu maana yake ni shauku, shauku ya aina ipasayo, shauku ya malaika, shauku ya Yesu Kristo Mwenyewe. Shauku inayoteseka, inayofanya kazi, inayojitoa dhabihu, ambayo hakuna upinzani unaoweza kuitisha na hakuna maadui wanaoweza kuiangamiza.

UBATIZO WA ROHO MTAKATIFU MAANA YAKE NI NGUVU. Moto ni nguvu kuu ya kusukuma. Hili lilieleweka kwa ufinyu tu na watu wa kale. Ugunduzi wake ni mafanikio ya sayansi ya kisasa; lakini Bwana aliliona, na nguvu kuu inayouzungusha ulimwengu huu unaozunguka huufanya moto kuwa kielelezo chenye maana mara kumi zaidi cha maana na thamani ya ubatizo wa moto. Bila moto na maji tungesimama ghafla, lakini kwa nguvu hizi twasonga mbele kwa kasi zaidi na zaidi—kasi ya treni ya mizigo—kasi ya treni ya kawaida ya abiria,—kasi ya treni ya haraka,—kasi ya umeme, na sijui kasi nyingine gani. Vivyo hivyo, katika ulimwengu wa kiroho, Roho Mtakatifu angekuwa si usafi na bidii tu, bali nguvu halisi ya kusukuma ambayo ingewapeleka watu wa Mungu mbele kwa kasi inayozidi kuongezeka daima katika kushinda na kupata ushindi, mpaka ulimwengu wote utiishwe kwa Mungu. Asubuhi hii twahitaji ubatizo huu kwa kipimo kikuu kuliko wakati wowote. Twahitaji watu waliotakaswa kama kwa MOTO.

Mara nyingi nafikiri juu ya kazi kubwa ajabu iliyotimizwa na wanafunzi wa kwanza, na mara nyingi nafikiri juu ya mfanano wa kushangaza ulioko kati yetu na watu wale wale waliokutana katika chumba kile cha juu. Kama tungeweza kuwa na picha ya kundi lile la ajabu katika chumba kile, nadhani kungekuwa na mfanano wa kushangaza, hata kwa sura ya mwili, kati yao na sisi tulio hapa katika chumba hiki asubuhi hii. Bila shaka walikuwa karibu na urefu ule ule, na umri ule ule, na umbo lile lile—wengine wafupi, na wengine warefu. Labda walikuwa na mmoja mkubwa kama daktari huyu hapa. Kisha sina shaka walifanana sana nasi kiakili. Siko tayari kukubali kwamba walitushinda kwa namna yoyote katika jambo hili, na ingawa hawakuwa bora kuliko sisi kama wanadamu, kwa hakika walikuwa na hasara kuliko sisi kwa upande wa mazingira, Hawakuwa na reli, wala posta ya peni moja, wala telegrafu ya umeme, ya kuwasaidia, kama tulivyo nazo sisi. Ee, laiti sote tungekuwa tayari kama walivyokuwa wao kumngoja Bwana na kumwamini.

Mungu hana upendeleo wa nafsi za watu, na ukipewa aina ile ile ya watu, na mazingira yale yale, na ushirikiano ule ule wa Kimungu, utapata aina ile ile ya matokeo. Kwa hiyo hapa patakuwa na Petro, pamoja na ujasiri wake usiojali hatari na ngurumo zake kali; Barnaba, pamoja na imani yake na shauku yake; na wengine wa tabia mbalimbali, wakifanya pamoja kundi la wanaume na wanawake watakaokwenda kuteseka hata kumwaga tone la mwisho la damu ya mioyo yao; ilhali kunaweza pia kuwa, ingawa naomba isiwe hivyo, Yuda Iskariote, atakayekuwa mwongo na msaliti, na kama atakuwepo, karibu ningetumaini kwamba angejinyonga mara moja, kama Yuda Iskariote alivyofanya, na hivyo kutuepushia taabu nyingi.

Kuna watu wengi wanaoonekana daima kupiga hesabu ni kiasi gani wanaweza kupata kutoka kwa Mungu kwa malipo madogo kadiri iwezekanavyo. Hata kama wewe ndiwe dhaifu kuliko wote hapa, lakini ukamletea moyo sahili na wa kweli, pamoja na kusudi kuu la dhati la kufanya kila uwezalo kwa ajili yake, Yeye atafanya yaliyo makuu kabisa kwa ajili yako, ndani yako na kupitia kwako. Njoo miguuni pake, ukiwa umeazimia kuwa na kufanya yote ambayo Yeye anaweza kukufanya uwe na ufanye, naye atakuchukua, hata wewe uliye dhaifu kuliko wote, na kutimiza ndani yako na kupitia kwako ahadi kuu kabisa za Kitabu hiki.

Ole! ni hali iliyochanganyika jinsi gani ya hisia na uzoefu na utambuzi tunayoikuta kwa wanaojidai dini. Kristo katika jicho moja na ulimwengu katika jicho lingine. Si ajabu basi kuwe na mchanganyiko kama huo katika yale yatokayo ndani yao, na yale yanayofanywa nao, mchanganyiko unaowatatiza wanadamu na malaika pia kupambanua kama unatoka katika viwanda vya mbinguni au vya kuzimu.

Kwetu sisi, wenzangu, pasiwe na mchanganyiko; pasiwe tena na kitani na sufu pamoja. Mtande na mshindio na viwe sawa, vile vile, vile vile kabisa, kote, na kote, na kote.

Watakatifu au mashetani! Nataka WATAKATIFU WA KWELI KABISA. Sote itatubidi tufikie hapa ili kuingia mbinguni, na kadiri tunavyofikia mapema ndivyo bora kwa Jeshi la Wokovu, na ndivyo bora kwa ulimwengu wetu huu maskini unaoangamia. Na tufikie imani kamili, huduma kamili, na kumtegemea Yehova kikamilifu.

Nimesoma mahali fulani juu ya mwombaji ambaye, katikati ya umaskini mkali kabisa, alikuwa mwenye furaha na shangwe kiasi cha kuwa jambo la kustaajabisha kabisa kwa wote waliomzunguka. Alipoulizwa siri ya hili, alikotoa furaha na shangwe hii, ikizingatiwa alikuwa katika hali duni namna hiyo, mwombaji yule alijibu kwamba furaha yake ya ndani ilitokana na kumfurahia Muumba. Na alipoulizwa zaidi, aliipata wapi, alijibu kwamba aliipata pale pale alipoacha kukitegemea kiumbe.

Miale ya jua inapoingia kwa wingi dirishani alfajiri, mkesha aliyechoka huuzima mshumaa kwa kuupuliza, au huzima taa ya gesi; sasa hategemei tena mianga hii hafifu; na tunapomtegemea Mungu kwa kweli na kikamilifu, na tunatambua kwamba tunaye Mungu wa kumtegemea, hatutegemei tena kiumbe, na Mungu si tu mema yetu makuu, bali tunalijua na kulihisi, na ujuzi huu hutufanya tuwe huru kweli na wenye furaha.

Nilipokuwa nimesimama kando ya gati siku moja iliyopita, niliona kwamba mashua nyingi na meli zilikuwa zimefungwa moja kwa nyingine, na hivyo moja ilipoyumba nyingine iliyumba, na kama moja ingefunguka na kuelea zote zingeelea mbali pamoja; lakini niliona vyombo vingine vilivyofungwa kwenye gati, navyo vyote vilikuwa imara na visivyotikisika, kama gati lenyewe. Haijalishi vile vingine viliyumba vipi, hivi vilikuwa salama. Ikiwa unategemea vitu vya dunia kwa furaha na shangwe yako, vitu vya dunia huyumba daima, na kwa hiyo furaha na shangwe yako itayumba daima pia; na ikiwa umefungwa kwa sehemu kwa vitu vya dunia, utayumba na kubadilika kwa kiasi hicho hicho. Watu huingia katika hali ya mchanganyiko, wakimtegemea Mungu kwa sehemu, na kwa sehemu mume, au mke, au watoto, au duka; waume, na wake, na maduka, huelekea kufunguka na kuelea, na hapo amani yao nayo huelea mbali pia.

Ikiwa mtu anatembea juu ya mbao mbili, mmoja mzima na mwingine umeoza, ni hakika kwa kiasi kikubwa kwamba ule uliooza mapema au baadaye utavunjika, naye lazima aanguke, na aweza kuishukuru Majaliwa yenye fadhili akiinuka tena. Weka miguu yote miwili juu ya ubao ulio mzima, uendelee na safari yako ukipiga kelele za shangwe. Mtegemee Bwana kabisa, na amani yako itatiririka kama mto—licha ya mabadiliko yote ya dunia na uovu wote wa kuzimu. Ee Mungu wangu, utuondoe kwenye kiumbe utupeleke kwa MUUMBA.

Mungu peke yake ndiye ajuaye angefanya nini na watu wachache wasiojali kitu kingine ila Yeye tu. Angeokoa maelfu na kuushangaza ulimwengu wote. Ee Mungu, utufanye sote kuwa sawa—wote kwa ajili yako. Nilikuwa nikiharakisha kuwahi treni ya haraka kwenda London siku moja iliyopita, na nilikuwa nikitegemea kwamba treni niliyokuwa nikisafiria ingeikuta, lakini ilichelewa,—haikuchelewa sana, lakini ilichelewa kiasi cha kutosha kuiacha ile nyingine iondoke na kuniacha nyuma, nikiwa na mguu uliojeruhiwa, niliouumiza nikihangaika kuiwahi. Sitaitegemea treni ile tena kamwe. Mungu anataka wanaume na wanawake ambao anaweza kuwategemea, watakaokuwepo wakati ule ule anapowahitaji, na kufanya kazi ile ile anayotaka ifanywe, chochote kiwezacho kusimama njiani.

Ndugu zangu, Mungu anawahurumia kikamilifu. Yeye ni wa kibinadamu zaidi sana kuliko tulivyomdhania. Mara nyingi mno tunafikiri na kuzungumza juu yake kana kwamba ni Kiumbe mkuu aliyeketi juu ya duara la ulimwengu mbali sana, katika aina fulani ya ukungu mzito; mbali mno kuweza kuona au kusikia chochote kwa uwazi; na ambaye mtu huwasiliana naye tu kwa aina fulani ya telegrafu isiyo kamili,—Kiumbe mwenye moyo mgumu, asiye na huruma, baridi, asiyetikisika.

Haya yote yanapingana na mafundisho ya moja kwa moja kabisa ya Biblia.

Humo, Mungu anaonyeshwa, kwa kila namna ya maelezo na kielelezo inayowazika, kama Kiumbe mwenye hisia zinazoguswa kwa urahisi kabisa—anayependa, anayechukia, anayeghairi, anayefurahi, anayehuzunika, anayefadhaika anaposhindwa, na anayeshangilia anaposhinda. Ninapokwenda kulala usiku baada ya pigano kali, ambalo kwa kila dalili nimeshindwa vibaya, namfikiri Yeye kama anayejisikia sawa na mimi; naye huja kwangu na kusema, Usijali; tutawashambulia tena kesho, na mwishowe tutawazidi. Hakuna kosa juu ya hili, wala hakuna faida katika kukana ukweli huu, kwamba Ibilisi ameushika ulimwengu katika mamlaka yake kwa sasa. Lakini haitakuwa hivyo daima, na Mungu anangoja tu watu ambao kupitia kwao anaweza kushinda. Kwa maana bado, kama zamani, "macho yake hukimbia-kimbia duniani mwote, ili ajionyeshe mwenye nguvu kwa ajili ya wale ambao MIOYO YAO NI KAMILI KWAKE." Na tunaweza kufanywa hivyo na Roho Mtakatifu peke yake.

Sikuzote kirini yale ambayo Mungu anatenda kupitia kwenu na kwa ajili yenu. Nadhani tunajidhuru wenyewe, na kumhuzunisha sana Roho Mtakatifu, kwa kutokiri yale ANAYOTUTENDEA. Tunasahau, kama hatukani kabisa, ushirikiano wake, na kisha tunavunjika moyo na kunung'unika. Sisemi, kwa sababu sidhani hata kwa dakika moja, kwamba kuna hatari ya sisi kutokiri yale tunayoyafanya. Ibilisi yu tayari daima kutuchochea tuseme, "Nimefanya hili", na nimefanya lile, na nimelifanya vizuri," na wengine wako tayari daima kuzungumza juu ya tunayoyafanya. Lakini tunakosea, nina hakika, kwa kutokiri vya kutosha na kutoitukuza kazi ya ushirikiano ya Roho Mtakatifu. Kwa nini tusiseme, "Roho Mtakatifu alikuwa kazini mchana huu. Tumekuwa na usiku mgumu, lakini Roho Mtakatifu ameifanya kazi yake. Roho Mbarikiwa, nakushukuru"?

Kabla hatujapiga magoti kupokea Ubatizo wa Moto, niwasihi mhakikishe kwamba nafsi zenu zinapatana na mapenzi na kusudi la Roho Mtakatifu mnayemtafuta. Hakikisheni kwamba mfereji wa mawasiliano ambao kupitia kwake ubatizo lazima upokelewe uko wazi.

Nilisikia siku moja iliyopita habari za watu fulani ambao hawakuweza kupata maji yoyote. Walifungua koki mara kwa mara, lakini maji hayakutoka. Walituma ujumbe kwenye ofisi ya kampuni, nayo ikatuma mtu kukagua maunganisho na vifaa, lakini kila kitu kilikuwa sawa; maji mengi hifadhini; mabomba, koki, maunganisho, yote sawa, lakini hakuna maji. Mwishowe waling'oa bomba, wakakuta panya ndani yake.

Haifai kitu kufungua koki, kuomba, kuimba: au hata kuamini, ikiwa kuna jambo unalolizuia au unalokataa kulifanya—sanamu fulani, jambo fulani unalojisikia kuhukumiwa kwalo, lakini unalokataa kuliacha, kitu fulani ndani ya bomba. Labda kitu fulani duni, cha kudharauliwa. Kitoe nje; usikipe raha; kizamishe; kiache. Ziangamize sanamu zako na vizuizi na vizibo vyako kwa uharibifu wa milele. Pawe na mawasiliano huru kati ya nafsi zenu na Mungu. Acheni yote yaende, nanyi mtafurikwa kabla hamjainuka kutoka magotini; ulimwengu utaihisi nguvu yake, na Mungu atapata utukufu wote.

Mali ya umma. Maandishi ya asili kutoka toleo la asili.

Nukuu mahubiri haya

Nakili marejeo kwa mtindo unaohitaji.

MLA
Booth, William. “Ubatizo wa Moto.” Sermon. Ochorus, https://ochorus.com/sw/sermons/the-baptism-of-fire/.
Chicago
Booth, William. “Ubatizo wa Moto.” Sermon. Ochorus. https://ochorus.com/sw/sermons/the-baptism-of-fire/.
Chicago footnote
William Booth, “Ubatizo wa Moto,” sermon, Ochorus, https://ochorus.com/sw/sermons/the-baptism-of-fire/.
BibTeX
@misc{boothubatizo, author = {Booth, William}, title = {{Ubatizo wa Moto}}, howpublished = {Sermon}, publisher = {Ochorus}, url = {https://ochorus.com/sw/sermons/the-baptism-of-fire/} }