Wokovu Mkuu Namna Hii

Ningependa kuvuta fikira zenu jioni hii kwenye mistari minne ya kwanza ya ile sura aliyotusomea Dkt. Fitch, yaani sura ya pili ya waraka kwa Waebrania, mistari minne ya kwanza. Kwa hiyo imetupasa kuyaangalia zaidi hayo tuliyoyasikia, tusije wakati wo wote tukayaacha yatuponyoke. Kwa maana ikiwa lile neno lililonenwa kwa malaika lilikuwa imara, na kila kosa na uasi ulipata ujira wa haki; sisi je, tutapataje kupona tusipojali wokovu mkuu namna hii? Ambao kwanza ulianza kunenwa na Bwana, kisha ukathibitishwa kwetu na wale waliosikia; Mungu naye akishuhudia pamoja nao kwa ishara na maajabu, na kwa miujiza ya namna nyingi, na kwa karama za Roho Mtakatifu, kama apendavyo yeye mwenyewe.

Lakini nataka hasa kuvuta fikira zenu kwenye swali, lile swali kuu na zito, linaloulizwa mwanzoni mwa mstari wa tatu. Tutapataje kupona tusipojali wokovu mkuu namna hii? Basi, kama mnavyoona, mtu huyu anawaandikia kundi la watu Wakristo. Walikuwa Wayahudi, waliolelewa katika dini ya Kiyahudi, lakini walikuwa wamesikia mahubiri ya injili ya Kikristo, nao wakaiamini, na kwa muda fulani walikuwa wameifurahia.

Lakini kwa sababu mbalimbali, mateso na sababu nyinginezo, walikuwa wamekosa furaha, wengi wao walikuwa wameingiwa na mashaka, na wengi wao hata walikuwa wakielekea kuiacha kabisa imani ya Kikristo. Naye anawaandikia barua yake ili kuishughulikia hali hiyo hasa. Barua yake ina sifa hii: vifungu vya kufafanua mafundisho ya Kikristo vinapishana na maonyo mazito juu ya hatari ya kuyaacha.

Na katika maneno haya tunayoyatazama pamoja usiku huu, tunacho cha kwanza kati ya vifungu vile vikuu vya onyo na vitisho ambavyo waraka huu unajulikana sana kwa ajili yake. Basi anasema imetupasa kuyaangalia zaidi hayo tuliyoyasikia, tusije wakati wo wote tukayaacha yatuponyoke. Ilikuwepo hatari ya wao kuyaacha mambo haya yawaponyoke.

Au wapo wengine wangeifasiri kwa kusema kwamba inapaswa kutafsiriwa hivi: tusije wakati wo wote sisi wenyewe tukaponyoka mbali nayo. Wapo wanaosema kwamba picha iliyopo hapa ni picha ya merikebu inayojifungua kutoka kwenye kamba zake za kufungia, na kuelekea kuchukuliwa na maji ya mto. Basi, vyovyote itakavyokuwa sahihi, haijalishi.

Jambo la msingi ni kwamba Wakristo hawa Waebrania walikuwa katika hatari kubwa ya kupoteza mshiko wao juu ya imani ya Kikristo na kuiacha. Na mtu huyu anawaonya kwa uzito juu ya hatari ya kufanya hivyo. Na wakati huo huo, bila shaka, anawapa sababu za kutofanya hivyo.

Basi ni jambo hilo hilo nataka kuwaletea jioni hii kwa nuru ya mafundisho ya sura hii. Niliseme hivi kwa namna ya kisasa. Huenda wapo hapa usiku huu ambao wamekuwa watu Wakristo, lakini kwa sababu mbalimbali huenda mnaponyoka mbali nayo.

Huenda mmepatwa na ugonjwa au ajali, huenda mambo yamewaendea vibaya, huenda mmeathiriwa na kuguswa na mafundisho ya siku tunazoishi na aina ya maisha ambayo imeenea mno kila mahali kututuzunguka, kwa sababu mbalimbali. Mshiko wenu juu ya imani hii huenda umelegea, nanyi huenda mnachukuliwa mbali nayo. Nataka kuwaonyesha upumbavu na hatari ya kufanya hivyo.

Nataka kuwapa sababu za kurudi na kuishika imani hii kwa uthabiti na kwa nguvu. Lakini huenda wapo katika kusanyiko hili ambao hawajapata kuuamini ujumbe huu kamwe. Huenda wapo wanaosema, kwa nini mtu ye yote auamini? Wapo wengi wanaoshika mtazamo huo leo.

Wanalihesabu kanisa la Kikristo kuwa aina fulani ya kitu kilichopitwa na wakati katika ulimwengu huu wa kisasa. Ujumbe ule wa zamani una nini cha kusema, wanauliza? Kwa nini tuusikilize hata kidogo? Basi sasa, rafiki yangu, nataka kukupa sababu nzuri sana za kuisikiliza injili hii, kuiangalia kwa bidii kuliko yote, na kuiamini, na kujikabidhi kwake. Na yote yamewekwa, inavyoonekana kwangu, katika usemi huu.

Tutapataje kupona tusipojali wokovu mkuu namna hii? Kwa nini tuko sahihi kabisa kufanya tunachokifanya hapa usiku huu? Kwa nini tunauita ulimwengu wote kuusikiliza ujumbe huu? Basi jibu ni hili: ni wokovu. Ni ujumbe unaotoa njia ya kuokolewa, njia ya kufunguliwa, njia ya afya, njia ya kuponywa. Ni wokovu.

Ni ujumbe mtukufu kwa wanaume na wanawake walio katika taabu, kwa ulimwengu ulio katika maumivu na huzuni. Lakini jambo ninalotaka kulisisitiza ni lile analolisisitiza mtu huyu. Ni kivumishi hiki chake.

Hasemi tu kwamba ni wokovu. Anasema, wokovu mkuu namna hii. Basi hili ndilo swali.

Kwa nini watu hawa walikuwa wakiuacha? Kwa sababu walikuwa wamesahau ukuu wa wokovu huo. Kwa nini watu hawauamini leo? Ni kwa sababu hawajapata kamwe kutambua ukuu wa jambo hili wanalolikataa na kulipuuza. Basi nataka kuwaonyesha hili.

Sote tunavutiwa na ukuu, sivyo? Ni zama inayojulikana kwa kupenda, karibu kuabudu, vitu vikubwa, vitu vikuu. Sote tunapenda hivyo. Na hili ndilo neno lenyewe analolitumia mtu huyu, mnaona, katika kuueleza wokovu huu.

Na anachokifanya mtu huyu, bila shaka, ndicho wanachokifanya waandishi wengine wote wa Agano Jipya. Wote wamepata kuutazama kidogo ukuu, upana, na utukufu wa enzi wa wokovu huu. Mchukue Mtume Paulo, kwa mfano.

Anajikuta daima katika shida anapojaribu kuueleza wokovu huu. Anazungumza habari ya wingi wa neema ya Mungu upitao kiasi. Anazungumza habari ya utajiri wa Kristo usiopimika.

Anazungumza habari ya upendo wa Kristo upitao ufahamu. Hayo ndiyo maneno yake. Ukuu, upana, utukufu wa enzi wa injili hii, wokovu huu mkuu.

Hiyo ndiyo namna ya kawaida ambayo Agano Jipya huueleza daima. Nanyi mtakuta jambo lile lile hasa katika vitabu vyenu vya nyimbo. Mkichukua nyimbo zilizo kuu kweli, kwa sababu si nyimbo zote zilizo nyimbo kuu, lakini ikiwa mnataka nyimbo kuu, chagueni daima mtunzi wa karne ya kumi na nane, nanyi mtapata nyimbo kuu.

Hampati nyingi za namna hiyo katika karne ya kumi na tisa, bali katika karne ya kumi na nane. Hawa ndio waliokuwa watu wenyewe, akina Wesley, Isaac Watts, Doddridge, na watu wa namna hiyo. Zisomeni nyimbo zao, na hili ndilo mtakalolikuta.

Mchukue, kwa mfano, Charles Wesley. Msikilizeni. Laiti ningekuwa na ndimi elfu kuimba sifa za Mkombozi wangu mkuu.

Ulimi mmoja una faida gani? Ndimi kumi zina faida gani? Ndimi mia zina faida gani? La, la, anasema, jambo hili ni kubwa mno. Laiti ningekuwa na ndimi elfu kuimba sifa za Mkombozi wangu mkuu. Na mchukue mtu mwingine, Samuel Davies.

Mwelshi aliyeshiriki sehemu kubwa hivyo katika mwanzo wa Virginia. Mtunzi wa wimbo huu mkuu, Ee Mungu mkuu wa maajabu. Njia zako zote ni za kimungu, hazina kifani, na ni za kiungu, lakini utukufu mzuri wa neema yako unang'aa kwa namna ya kimungu zaidi na isiyo na mshindani.

Mnaona, watu hawa wamepata kuutazama kidogo ukuu na utukufu wa injili. Lakini jambo hili halikomei hata kwa waandishi wa nyimbo. Mkigeukia ulimwengu wa usanifu wa majengo, mtakuta kwamba baadhi ya majengo makuu kuliko yote ulimwenguni yamejengwa kama matokeo ya injili hii.

Chukueni makanisa makuu yale ambayo watu bado huenda kuyatembelea. Katika bara la Ulaya, hata magofu yake yanastahili kutazamwa. Kwa nini watu wale walijenga makanisa makuu haya ya fahari? Walikuwa wakijaribu kufanya nini? Basi jibu ni hili: walikuwa wakijaribu kutoa picha fulani ya upana, ukuu, kimo, na utukufu wa enzi wa ujumbe huu mkuu wa wokovu.

Nao waliueleza kwa mawe. Baadhi ya kazi bora kuliko zote za uchoraji na za sanaa zimetokana na jambo hilo hilo hasa. Leonardo da Vinci na wengineo, watu hawa walikuwa wamepata kulitazama kidogo jambo hili, nao walikuwa wakijaribu kulieleza.

Njooni kwenye ulimwengu wa usemaji na ufasaha. Nanyi mtalazimika kukiri na kukubali kwamba baadhi ya kauli, hotuba na maneno yaliyo fasaha zaidi na yenye kugusa moyo zaidi kuliko yote yaliyopata kutolewa, yametolewa na wahubiri Wakristo, waliosukumwa na maono ya ukuu wa wokovu huu mkuu. Na mnapokuja kwenye ulimwengu wa muziki, ni jambo lile lile hasa.

Nina hakika kwamba kila mtu hapa usiku huu atakubaliana nami nisemapo kwamba bila shaka kazi bora moja kuu kuliko zote ya muziki iliyopata kutungwa ni Messiah ya Handel. Kwa nini aliitunga? Siri yake ni nini? Basi, kwa bahati nzuri ametuambia. Anatuambia kwamba katika zile wiki chache fupi alizoitunga kazi ile bora ya ajabu, anasema, kwa kweli nilijisikia kana kwamba nimeinuliwa hadi mbinguni, na kwa kweli niliona kitu fulani cha utukufu wa enzi wa Mungu.

Chorasi ya Haleluya inaelezwa na nini? Wimbo wa Anastahili Mwana-Kondoo unaelezwa na nini? Yeye analo jibu. Handel alikuwa amepata kuutazama kidogo wokovu huu mkuu namna hii. Basi sasa rafiki zangu, nataka kuwaulizeni swali kabla sijaendelea zaidi.

Je, hiyo ndiyo namna yako ya kawaida, ya siku zote, ya kuifikiria injili hii? Unapoufikiria Ukristo na ujumbe wa Kikristo, je, ndivyo unavyoufikiria? Ndiyo namna pekee ya kweli ya kuufikiria. Na kama huufikirii kwa namna hiyo, nafikia hitimisho moja. Hujapata kuuona kamwe.

Huujui. Huenda unadhani wewe ni Mkristo, lakini kama hujaguswa na ukweli wa ukuu wake, utukufu wake wa enzi, utukufu wake, hujapata kuuona kamwe. Basi hili ndilo jambo, mnaona, ambalo Wakristo hawa Waebrania walikuwa wamelisahau.

Na ndiyo sababu walikuwa wakirudi kwenye dini ya Kiyahudi na wengine wakiuacha kabisa. Hili ndilo janga la ulimwengu wa kisasa. Ulimwengu unaudharau ujumbe huu.

Unadhani umepitwa na wakati. Unaupuuza. Kwa nini? Haujui lo lote juu yake.

Haujapata kuuona kamwe. Ukuu wake, utukufu wake wa enzi, na utukufu wake. Aa, lakini hapa ndipo ulipo.

Wokovu mkuu namna hii. Sishangai kwamba halaiki ya watu wako nje ya kanisa la Kikristo. Kwa maana sehemu kubwa ya yale wanayoyasikia yakipita kwa jina la Ukristo katika redio na katika televisheni na kadhalika, ni nini? Basi, si kitu ila siasa, au uchumi, sosholojia, falsafa.

Hakuna ukuu wo wote katika hayo. Hakuna wokovu katika yo yote kati ya hayo. Yanaweza kuibua matatizo, lakini hayayatatui.

Lakini Ukristo ni wokovu. Unalitatua tatizo. Tena ni wokovu mkuu.

Basi, njooni sasa. Niwaonyeshe baadhi ya vipengele vya ukuu wa wokovu huu mkuu namna hii. Ni mkuu kwa namna gani? Basi, jibu la kwanza la swali hilo ni hili.

Ni mkuu katika chanzo chake chenyewe. Hii ni njia nzuri ya kupima ukuu wa fundisho lo lote. Ni nani aliyelitoa? Ni nani aliyeliweka kuwako? Basi, chukueni kitabu kwa mfano.

Mnakadiriaje ukuu na thamani ya kitabu? Mnapoenda maktaba, mnaamuaje ni kitabu gani mtakachoazima? Mnasoma vitabu gani? Basi, nadhani mtakubaliana nami nisemapo kwamba kwa kawaida mtu huamua jambo hili kwa kumtazama mwandishi. Unataka kusoma kitabu cha fulani kwa sababu unaamini, au unaambiwa, kwamba yeye ni mwandishi mzuri na mkuu. Ndivyo ilivyo kwa riwaya.

Sijui watu wanafanya nini siku hizi, lakini nilipokuwa mvulana, mwandishi niliyempenda kuliko wote alikuwa Sir Walter Scott. Hakuwa na mpinzani katika jambo hili. Nilitaka kitabu, riwaya ya Scott.

Wengine walimpenda Sir Dickens na kadhalika. Mnakadiria thamani ya ukuu wa kitabu kwa kumtazama mwandishi wa kitabu hicho. Na hili ni kweli si kwa vitabu tu.

Ni kweli katika nyanja nyinginezo. Nakumbuka kusoma gazetini miaka michache iliyopita habari ya mnada uliofanyika katika vyumba maarufu vya mnada vya Sotheby's huko London. Ilikuwa habari ya kusisimua mno.

Ilikuwa nini? Basi, ilikuwa hivi. Palikuwa na mnada usiku uliotangulia, na mchoro mmoja fulani ulikuwa umeuzwa kwa £136,000. Basi, huenda mkasema kwamba jambo la namna hiyo hutokea mara kwa mara.

Msisimko ule ulikuwa juu ya nini? Aa, msisimko ulikuwa huu. Mtu aliyeuuza mchoro ule usiku uliotangulia kwa £136,000 alikuwa ameununua kwa chini ya £100. Nini kilikuwa kimetokea? Basi, hii ndiyo iliyokuwa habari yenyewe.

Mtu huyu alipenda michoro. Alipenda kuwa na michoro mizuri kwenye kuta zake nyumbani. Na siku moja, alipokuwa akipita katika duka la vitu vya kale, ghafula aliuona mchoro mmoja.

Haukuwa safi sana, lakini ndivyo ulivyokuwa. Lakini aliupenda. Naye akautoa na kuutazama.

Na mwishowe, aliupenda kiasi kwamba akalipa kiasi fulani kilicho chini kidogo ya £100 ili kuupata. Akaupeleka nyumbani, akausafisha kadiri alivyoweza, akautundika ukutani pamoja na michoro yake mingine. Miaka kadhaa baadaye, rafiki yake mmoja aliyekuwa mjuzi kiasi katika mambo haya alikuja kumtembelea.

Naye alikuwa akimtembeza rafiki yake kuuonyesha mkusanyiko wake wa michoro. Na yule rafiki alipofika kwenye mchoro huu, akasimama. Akautazama, akaendelea kuutazama.

Akasema, unajua, huu ni wa ajabu. Unajua ulicho nacho hapa? Basi, akasema yule mtu, sijui. Ila ninachojua tu ni kwamba niliupenda.

Niliuona kuwa wa ajabu, nami nikajisikia kwamba lazima niwe nao. Basi, ulikuwa sahihi kabisa, akasema yule rafiki, isipokuwa nimekosea sana. Mchoro huu ni wa El Greco, mmoja wa mabingwa wakuu wa Kihispania.

Basi, yule mtu alikuwa na hakika sana na jambo hili kiasi kwamba wakakubaliana kuwaita wataalamu wakuu kuliko wote kutoka London. Nao wakaja, wakaushughulikia mchoro huu kwa kemikali na kuufanyia mambo mbalimbali. Na wataalamu wote kwa sauti moja walikubaliana kusema kwamba huu ulikuwa mchoro wa El Greco yule mkuu.

Na mnaona kilichotokea. Ilipotambulika kwamba hiki kilikuwa kitu kilichotolewa na El Greco, thamani yake haikuwa tena pauni mia moja. Pauni laki moja na thelathini na sita elfu.

Mchoro ule ule, mnakumbuka? Mchoro ule ule hasa. Kwa hiyo mnakadiria thamani, ukuu wa mchoro, kwa kumtazama mchoraji, mtu aliyeutoa, yule aliyeuleta kuwako. Basi sasa, hilo ndilo jambo lile lile hasa linalosemwa hapa.

Kwa nini tuuite huu wokovu mkuu namna hii? Kwa nini tuualike ulimwengu wote kuusikiliza ujumbe huu? Na hili ndilo jibu rahisi. Huu ni ujumbe wa Mungu. Si wa wanadamu.

Mnaona jinsi mtu huyu anavyoliweka. Tutapataje kupona tukiukataa wokovu mkuu namna hii, ambao kwanza ulianza kunenwa na Bwana, huyo ndiye Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, kisha ukathibitishwa kwetu na wale waliomsikia. Mungu naye akishuhudia pamoja nao, huyo ndiye Mungu Baba, kwa ishara na maajabu, na kwa miujiza ya namna nyingi, na kwa karama za Roho Mtakatifu.

Hapo ndipo ilipo nafsi ya tatu ya Utatu. Ni nani mwanzilishi wa neno hili? Basi, mtu huyu ametuambia jambo hili mwanzoni mwa sura ya kwanza. Anaanza kwa msisimko na kusema, Mungu, ambaye alisema zamani na baba zetu katika manabii kwa sehemu nyingi na kwa njia nyingi, mwisho wa siku hizi amesema na sisi katika Mwana wake.

Huyu ni Mungu anayesema, si wanadamu. Basi kwa nini tunauomba ulimwengu kuusikiliza ujumbe huu usiku huu? Jibu ni hili: kwa sababu ni ujumbe wa Mungu. Utatu Mtakatifu uliobarikiwa ndio mwanzilishi wa ujumbe huu.

Je, hamdhani, rafiki zangu, kwamba wakati umefika ulimwengu uanze kulisikiliza hili? Je, hamjachoka kuwasikiliza viongozi wa dola, wanasiasa, wanasosholojia, wanafalsafa, wanasayansi? Wana nini cha kutupa? Wanatupa nini? Tazameni hali ya ulimwengu wetu. Je, si wakati sasa ulimwengu uanze kulisikiliza hili? Huu si ujumbe wa wanadamu. Si ujumbe wangu.

Siko hapa jioni hii kuwapa mawazo yangu juu ya maisha. Mimi ni mfereji tu na chombo cha kuwaletea ujumbe wa Mungu Mwenyezi. Mungu amesema.

Basi, kama tusingekuwa na sababu nyingine yo yote ya kuusikiliza ujumbe huu, kama tusingekuwa na sababu nyingine yo yote ya kudai kwamba ni ujumbe mkuu na ujumbe mtukufu, hii peke yake ilitosha. Huu ni ujumbe wa Mungu aliye hai ambamo anatuambia kweli juu yake mwenyewe, juu yetu sisi wenyewe, juu ya ulimwengu wetu, na juu ya wakati wake wote ujao wa milele. Hiyo ni sababu moja ya kuuita wokovu mkuu namna hii.

Lakini niwapeni ya pili. Si yangu. Ni ile iliyotolewa na mtu huyu.

Ni wokovu mkuu kwa sababu ya kile unachotuokoa nacho. Tutapataje kupona tusipojali wokovu mkuu namna hii? Mnaupima ukuu wa ujumbe huu kwa kile unachokuokoa nacho. Ni ukombozi mkuu.

Ndiyo, lakini kama unataka kuona jinsi ulivyo mkubwa, tazama kile unachokuokoa nacho. Basi, hapa tena kuna kipimo ambacho sote tunakitumia mara nyingi kabisa, sivyo? Unatambuaje au kukadiria thamani ya dawa? Basi, napendekeza kwamba unafanya hivyo kwa kutazama hali za magonjwa inayoyaponya. Niwapeni mfano rahisi.

Chukueni dawa inayofahamika, inayojulikana sana, iitwayo aspirini. Ni dawa ndogo ya ajabu. Ukiwa na maumivu ya kichwa, meza aspirini.

Maumivu na machungu, meza aspirini. Nawe unaondokana nayo. Aspirini inaweza kuponya maumivu ya kichwa, maumivu na machungu, lakini ni rahisi sana.

Haigharimu karibu kitu cho chote. Unaweza kununua vidonge vingi vya aspirini kwa karibu bure. Ni dawa ndogo ya ajabu, lakini inaponya maumivu ya kichwa, maumivu na machungu.

Lakini mnajua, kuna dawa nyinginezo ambazo, angalau huko Uingereza, wakati mwingine huitwa dawa za miujiza. Nazo ni za gharama kubwa, ni ghali sana. Na Waziri wetu wa Afya daima anawaambia madaktari wasiziandike kwa wingi mno.

Kwa nini? Basi, kwa sababu zinagharimu mno. Lakini kwa nini dawa hizi ni za ajabu hivyo? Kwa nini ni ghali hivyo? Basi, hili ndilo jibu. Dawa hizi haziponyi maumivu ya kichwa na maumivu na machungu tu.

Zinaponya magonjwa ya kutisha kuliko yote. Nilipokuwa mwanafunzi wa udaktari miaka 40 iliyopita, palikuwa na ugonjwa, bado unatokea, uitwao homa ya uti wa mgongo itokanayo na kifua kikuu. Na mnajua, wakati ule, kama daktari aligundua kwamba mtu ana homa ya uti wa mgongo itokanayo na kifua kikuu, angeweza tu kuketi papo hapo na kuandika cheti cha kifo.

Hapakuwa na tiba kamwe. Ulikuwa ugonjwa wa kuua, ulikuwa ugonjwa wa mauti. Sikuzote uliishia kwa kifo.

Lakini mnajua, baadhi ya dawa hizi mpya, zinaweza kuponya hata homa ya uti wa mgongo itokanayo na kifua kikuu. Zinaweza kuuponya. Zinaweza kumrudishia afya mtoto huyu mdogo anayekufa kwa homa ya uti wa mgongo itokanayo na kifua kikuu.

Ni dawa ya miujiza, ni dawa ya ajabu, ni dawa kuu. Wokovu mkuu namna hii. Lakini mnaona njia mnayoifuata kufikia makadirio hayo.

Ni tabia ya ugonjwa, ukuu wa hatari, ukuu wa nguvu za ugonjwa, ukuu wa yale yanayoweza kutokea. Mtu huyu anatumia hoja ile ile hasa. Tutapataje kupona, anasema, tusipojali wokovu mkuu namna hii? Kwa nini ni wokovu mkuu? Basi, kwa sababu ya ukuu, na utisho, wa hali ile unayotuokoa nayo.

Hali hiyo ni ipi? Basi, anatuambia. Mnahitaji tu kumsikiliza. Anasema katika mstari wa pili, Kwa maana ikiwa lile neno lililonenwa kwa malaika lilikuwa imara, na kila kosa na uasi ulipata ujira wa haki; sisi je, tutapataje kupona tusipojali wokovu mkuu namna hii? Anazungumza juu ya nini? Basi, alikuwa akiwaandikia Wayahudi waliokuwa wamekuwa Wakristo, nao waliijua torati yao, torati ya Musa na Agano la Kale, na katika mstari huo wa pili anaigusia hiyo, kwamba lile neno lililonenwa kwa malaika, yaani torati ilitolewa kwa njia ya upatanishi wa malaika.

Naye anawakumbusha jinsi zile Amri Kumi na ile sheria ya maadili si tu kwamba ziliwaambia watu wafanye nini, bali ziliwaonya juu ya adhabu ambayo ingetolewa na kugawiwa kama wasingeishika sheria hii. Vitisho vya Mlima Sinai. Vitisho vya sheria ya Mungu.

Vilikuwa vikitisha nini? Basi, vilikuwa vikituambia kwamba kama tungekuwa na hatia ya kosa na uasi, yeye anawakumbusha sheria ambayo Mungu aliwapa wana wa Israeli kupitia Musa, zile Amri Kumi. Kwamba umwabudu Mungu, na umwabudu yeye peke yake. Kwamba kamwe usilitaje jina lake bure.

Usiitumie siku yake bure. Uwaheshimu baba yako na mama yako. Usiue, usiibe, usizini, na kadhalika.

Hizo ndizo sheria. Na adhabu ya kuivunja sheria ilifanywa wazi kabisa na dhahiri. Basi mtu huyu anawakumbusha watu hawa mambo haya yote.

Na hii ndiyo kweli yenyewe ambayo mimi na ninyi tunapaswa kuitambua jioni hii. Kwa nini kila mtu ulimwenguni aisikilize injili hii? Na hili ndilo jibu. Ni kwa sababu kila mmoja wetu atakufa na kusimama mbele za Mungu katika kiti cha mwisho cha hukumu.

Mtu huyu analisema hili mwishoni mwa sura ya 9, pale anapolifafanua jambo hili. Ni pale anaposema, Watu wote wamewekewa kufa mara moja, na baada ya kufa hukumu. Sote tutasimama mbele za Mungu katika hukumu.

Tutahukumiwa kwa kipimo gani? Basi, kumbukumbu inatunzwa. Kila kosa, kila uasi. Mungu ametuambia jinsi anavyotaka tuishi.

Ametuumba kwa mfano wake mwenyewe. Naye ametupa maagizo ya maisha. Na kila mmoja wetu, tujue au tusijue, atahukumiwa kwa kadiri ya sheria takatifu ya Mungu.

Mtu wa kisasa hajui lo lote juu ya jambo hili. Bila shaka hajui. Kama vile mtu mmoja mmoja anavyoweza kuwa na saratani asijue kwamba anayo.

Lakini kutokujua kwake hakumaanishi kwamba haipo. Ndivyo ilivyo kwa sheria ya Mungu. Mungu anatuwajibisha sisi sote.

Na kila mmoja wetu atalazimika kutoa hesabu ya mambo aliyoyatenda katika mwili, kwamba ni mema au mabaya. Basi ulimwengu wa kisasa haupendi jambo hili. Wanasiasa hawalizungumzii jambo hili.

Lakini huu ndio ujumbe wa injili hii. Kwamba Mungu ametuambia hasa anachotutarajia. Ametupa roho, nasi tumekusudiwa kuishi kwa kufuata roho, si kwa kufuata mwili.

Nasi tutalazimika kujibu kwa ajili ya maisha yetu katika ulimwengu huu. Roho itendayo dhambi ndiyo itakayokufa. Mungu anadai nini kwetu sisi sote? Hiki ndicho.

Nawe mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili zako zote, na kwa nguvu zako zote. Na, Mpende jirani yako kama nafsi yako. Basi kila mmoja wetu atahukumiwa kwa kiwango hicho.

Haitafaa kitu kusema pale katika kiti cha hukumu, basi, mimi sikulewa kamwe, sikuzini kamwe, nilikuwa mtu mwema, nilikuwa mtu mwenye maadili, nilijaribu kusaidia mambo mema. Haitakusaidia. Ni Mungu anayeamua kiwango cha hukumu ni kipi.

Naye amekifanya wazi kabisa na dhahiri. Na kama mtume Paulo anavyotuambia katika waraka kwa Warumi, Hakuna mwenye haki hata mmoja. Ulimwengu wote umekuwa na hatia mbele za Mungu.

Kwa maana wote wamefanya dhambi, na kupungukiwa na utukufu wa Mungu. Basi haijalishi unafikiri nini. Haijalishi unajisikia nini.

Sisi hatuamui. Hapa ndipo lilipo katika neno la Mungu. Uasi, kosa.

Kushindwa kuishi kwa utukufu wa Mungu. Na kile Mungu alichotuambia ni hiki. Kwamba tukifa katika hali hiyo ya kushindwa, hakuna kinachotungoja ila adhabu ya milele.

Basi si mimi ninayesema hivi. Ni Bwana Yesu Kristo aliyesema hivyo. Wanakwenda mahali ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki.

Wanakwenda mahali ambapo huwezi kuvuka kwenda mbinguni. Pamewekwa shimo kubwa. Hili ndilo fundisho.

Na hapa sisi sote tumemtenda Mungu dhambi. Hakuna hata mmoja wetu aliyeishi kwa utukufu wake. Tutawezaje kumkabili? Kuna tumaini gani kwetu? Tuko chini ya hukumu.

Ghadhabu ya Mungu imedhihirishwa kutoka mbinguni juu ya uasi wote na uovu wote wa wanadamu waipingao kweli kwa uasi wao. Hapo ndipo ilipo. Je, umelitambua hilo, rafiki yangu? Unaketi kuihukumu injili hii.

Unatoa maoni yako juu ya Yesu Kristo na juu ya miujiza. Hilo si swali lako. Swali ni hili.

Utafanya nini utakapokufa na kusimama mbele za Mungu na kuikabili hukumu hii? Sote tumepotea. Sote tuko chini ya hukumu. Nayo inadumu milele na milele.

Haina mwisho. Je, hakuna njia ya kuokoka? Ipo. Lakini ipo moja tu.

Nayo ni hii. Na ndiyo sababu ni wokovu mkuu namna hii. Hii hapa injili inayoleta tofauti kati ya mauti ya milele na uzima wa milele.

Taabu ya milele, furaha na utukufu wa milele. Ni jambo kubwa kuliko yote katika ulimwengu wote. Basi yapo mambo mengine yanayoweza kutusaidia kwa muda.

Niwe mwadilifu. Falsafa inaweza kukusaidia hadi kiwango fulani. Wanasiasa wanaweza kukusaidia hadi kiwango fulani.

Hakuna hata mmoja wao anayeweza kukusaidia kufa. Hakuna hata mmoja wao anayeweza kukusaidia kumkabili Mungu katika hukumu. Hakuna hata mmoja wao anayeweza kuathiri hatima yako ya milele na ya daima.

Hii inaweza. Ni jambo kuu kuliko yote katika ulimwengu wote. Wokovu mkuu namna hii.

Ukuu wa msiba, wa maafa, unaotuokoa nayo. Lakini singependa kuwaacha katika upande hasi. Niliweke katika upande chanya.

Mnaona ukuu wa wokovu huu si tu katika chanzo chake, si tu katika kile unachokuokoa nacho, bali mnauona kwa namna ya ajabu zaidi katika kile unachokuokolea, au unachokuokoa kwa ajili yake. Na katika sehemu iliyobaki ya sura hii mtu huyu anaendelea kulifafanua jambo hili. Kwa nini uiamini injili hii? Sikiliza, rafiki yangu mpendwa.

Nikuambie baadhi ya mambo ambayo itakufanyia ukiiamini na kuipokea. Inakufanyia nini? Basi, nimekwisha kuwakumbusha. Jambo la kwanza inalolifanya ni kukuokoa na hukumu na maafa.

Mtu huyu analiweka hivi mwishoni mwa sura. Kwa hiyo ilimpasa kufananishwa na ndugu zake katika mambo yote, ili awe kuhani mkuu mwenye rehema na mwaminifu katika mambo yamhusuyo Mungu, apate kufanya upatanisho kwa dhambi za watu. Mshahara wa dhambi ni mauti, nasi hatuwezi kuulipa.

Lakini Kristo amekuja ulimwenguni kulipa gharama, kufanya upatanisho. Mtu anayemwamini anasamehewa. Anapatanishwa na Mungu.

Mungu alikuwa ndani ya Kristo, akiupatanisha ulimwengu na nafsi yake, asiwahesabie makosa yao. Upatanisho. Injili iliyoje!

Aa, wokovu mkuu kama nini! Siko hapa kudharau kile ambacho wanadamu wanaweza kukufanyia, kile ambacho serikali zinaweza kukufanyia. Lakini je, unajua kuna jambo moja ambalo wote kwa pamoja hawawezi kamwe kukufanyia? Nalo ni kukupa amani ya dhamiri.

Kukupa ujuzi kwamba dhambi zako zimesamehewa. Naam, dhambi zenu zijapokuwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji. Hata kama huenda umeishi maisha ya dhambi mpaka ulipoingia katika jengo hili usiku huu.

Hata kama huenda umevunja kila amri moja moja, hazina lo lote la kukupendekeza. Ni fursa yangu ninayoionea fahari kukuambia hivi. Mwamini Bwana Yesu Kristo, nawe utaokoka.

Dhambi zako zitafutwa kama wingu zito. Mungu atakutabasamia na kukutazama kama mwana wake. Atakuvika haki ya Yesu Kristo.

Atakuhesabu kana kwamba hujatenda dhambi kamwe maishani mwako. Upatanisho kwa dhambi za watu. Nawe unapewa bure.

Ni bila fedha na bila thamani. Wokovu ulioje! Hakuna kitu kingine kiwezacho kufanya hivi.

Lakini hiki ndicho kiini chenyewe cha ujumbe wa injili. Inakupa hili. Mtazame yule mlinzi wa gereza wa Filipi.

Mtu aliyekata tamaa, karibu kujiua. Anasema, Nifanye nini nipate kuokoka? Mwamini Bwana Yesu Kristo, nawe utaokoka. Na nauliza, hapo ndipo lilipo.

Inaanza na hilo. Inakupa hilo. Lakini mnaona, hilo si jambo pekee inalolifanya.

Ikiisha kukupa uhakika huu kwamba dhambi zako zimesamehewa, inakuleta kwa Mungu na kukuwezesha kusema na Mungu. Inakuleta katika kugusana na katika ushirika na Mungu.

Hata uweze kumwomba, nawe unapita kupitia kuhani mkuu huyu mkuu. Huyu huyu Bwana Yesu Kristo. Inakufanyia nini kingine? Basi, inakupa tabia mpya.

Moyo mpya. Mtazamo mpya. Inakupa mwanzo mpya maishani.

Je, mliliona wakati somo liliposomwa mwanzoni? Tulisoma, Je, mnajua maana yake? Ni nani yeye atakasaye? Yesu Kristo. Ni nani wale wanaotakaswa? Watu kama sisi tunaomwamini. Na kile tunachoambiwa ni kwamba wote ni wa mmoja.

Mmoja nini? Tabia moja. Je, ulilijua hili, rafiki yangu? Kwamba ukiiamini injili hii, si tu kwamba dhambi zako zinasamehewa.

Unakuwa mshirika wa tabia ya Uungu. Unazaliwa mara ya pili. Unakuwa mtoto, mwana wa Mungu.

Unafanywa kuwa mwana katika jamaa ya kifalme ya mbinguni, na yote haya bure. Hilo ndilo inalokupa. Je, inashangaza kwamba anauita wokovu mkuu namna hii? Nini kingine? Basi mnaona.

Ingawa tunaiamini injili hii na kusamehewa na kuwa wana na watoto wa Mungu, bado tunaishi katika ulimwengu huu wa dhambi. Nasi tunajaribiwa na kupimwa.

Na Ibilisi na ulimwengu na mwili vinapigana nasi. Nasi tunajisikia dhaifu. Tufanye nini? Sikilizeni.

Kwa kuwa yeye mwenyewe ameteswa akijaribiwa, aweza kuwasaidia wanaojaribiwa. Hujaachwa peke yako.

Yu pamoja nawe. Atatembea pamoja nawe. Hata katika saa ya taabu unamgeukia na kusema,

Nakuhitaji kila saa. Kaa karibu nami. Majaribu hupoteza nguvu zake ukiwa karibu.

Injili ya ajabu iliyoje! Inayokuwezesha kuishi kama mtoto wa Mungu, hata katikati ya uovu na uchafu wa ulimwengu huu wa kisasa.

Lakini jambo kuu na la ajabu kuliko yote ni lile analolizungumzia katika mstari wa tano na inayofuata. Sikilizeni.

Kwa maana hakuwatiisha malaika ulimwengu ule ujao tunaounena habari zake. Lakini mtu mmoja alishuhudia mahali fulani, akisema. Naye ananukuu zaburi ya nane.

Mwanadamu ni kitu gani hata umkumbuke? Na mwana wa binadamu hata umjie? Na kadhalika. Anazungumza juu ya nini? Unamaanisha nini kwa kusema, Kwa maana hakuwatiisha malaika ulimwengu ule ujao tunaounena habari zake.

Kwa bahati mbaya, tafsiri hii ya King James hapa haikufaulu vizuri. Inaliweka kwa namna hasi mno. Anachokisema ni hiki.

Mnajua, anasema, Mungu hakuwaandalia malaika ulimwengu ujao, bali ametuandalia sisi.

Hili ni nini? Basi, mwishoni mwa sura ya kwanza alisema, katika kuwaeleza malaika, Je, hao wote si roho watumikao, wanaotumwa kuwahudumia wale watakaourithi wokovu?

Haya yote ni nini? Sijui mnajisikiaje. Lakini hili ndilo jambo linalonisisimua kuliko yote juu ya injili wakati huu wa sasa. Je, mnajua anachotuambia? Kwamba si tu tunafanywa kuwa watoto wa Mungu.

Bali kama tu watoto, basi, tu warithi; warithi wa Mungu, warithi pamoja na Kristo.

Anachotuambia ni hiki. Kwamba huu si ulimwengu pekee. Ashukuriwe Mungu kwa hilo.

Kuna ulimwengu mkuu unaokuja kwa ajili ya watoto wa Mungu. Si kwa ajili ya mtu mwingine ye yote. Bali kwa ajili ya watoto wa Mungu.

Mungu anaandaa urithi mkuu. Ulimwengu ujao tunaounena habari zake. Mnajua, ulimwengu huu wetu wa zamani uko chini ya hukumu.

Uko chini ya adhabu. Petro anatuambia katika waraka wa pili, sura ya tatu. Ulimwengu huu utaangamizwa.

Viumbe vya asili vitafumuliwa na kuyeyuka kwa moto mkali. Kama ni matokeo ya mlipuko wa bomu fulani kubwa mno la atomiki, au ni nini, sijui.

Lakini tuna hakika kwamba ulimwengu huu utaangamizwa. Tumeambiwa hivyo waziwazi katika Biblia. Lakini kisha, mnaona, kutakuwa na mbingu mpya

Na nchi mpya, ambamo haki yakaa. Huo ndio ulimwengu anaouzungumzia. Ulimwengu huu wa zamani, pamoja na mali yake, nguvu zake, fahari yake.

Utatoweka, utasambaratika. Na watu wataishi kwa ajili ya ulimwengu huu tu. Na mali yake na nguvu zake, hawatakuwa na kitu.

Lakini watoto wa Mungu watakuwa warithi wa ulimwengu ule ujao. Hili ndilo unalotolewa. Na yote unatolewa bure.

Ukiiamini injili hii, wokovu huu mkuu namna hii, hicho ndicho kitakachokupata. Ndiyo sababu, mnaona, anauita wokovu mkuu namna hii.

Unakupa amani ya dhamiri mara moja. Unakupa ujuzi mara moja kwamba dhambi zako zimesamehewa. Unakupa njia mara moja ya kuingia mbele za Mungu.

Unakufanya mtoto wa Mungu. Unakupa nguvu na uwezo. Na utakapokufa, unakwenda kukaa pamoja na Kristo.

Na mwishowe, atakapokuja na kuwaangamiza adui zake wote, utashiriki pamoja naye katika utukufu wa milele katika ulimwengu ule wa milele. Na yote bure.

Wokovu mkuu namna hii. Je, ulimwengu si kipofu kuudharau na kuupuuza na kutoujali huu? Kuwasikiliza wanasayansi na wanafalsafa na wanasiasa, na kudhani mnafanya jambo la werevu, na kuukataa huu? Ni upumbavu mtupu, ni wazimu, ni upofu.

Wokovu mkuu namna hii. Katika kile unachotupa, kile unachotuahidi. Lakini rafiki zangu wapendwa, kama kweli mnataka kuuona ukuu na utukufu wa mwisho wa wokovu huu mkuu namna hii,

Mnapaswa kunifuata bado kwa dakika chache zaidi, ninapowaeleza jinsi wokovu huu mkuu namna hii ulivyoandaliwa kwa ajili yetu. Jinsi ulivyotolewa na kuletwa kuwako.

Na yote yamo humu katika sura hii moja. Aa, ni habari iliyoje! Ni tamthilia iliyoje, ni nguvu iliyoje!

Je, mnavutiwa na tamthilia? Basi, ulimwengu unavutiwa sana na tamthilia. Watu hawaendi kanisani, nimeambiwa, siku za Jumapili jioni siku hizi, kwa sababu kuna mchezo fulani wa ajabu kwenye televisheni.

Hawataki kuukosa. Ni wa ajabu. Nanyi mtawasikiliza kesho wakiwaeleza habari ya tamthilia hii ya ajabu.

Waliona nini katika mchezo ule? Basi, huu ndio uliokuwa mchezo wenyewe. Mnajua, wanaambiana mmoja kwa mwingine, sijapata kuguswa hivi maishani mwangu mwote.

Mnajua, katika mchezo ule palikuwa na mtu, alikuwa mtu mkuu sana. Lakini alikuwa mtu mwema sana. Na ili kuwasaidia wengine, alijifanya kuwa si mtu wa maana.

Alivaa mavazi duni ili achangamane na watu wa kawaida. Alikuwa mtu mkuu kwa kuzaliwa. Alikuwa mtu mkuu wa mali.

Lakini ili kutenda mema na kuwasaidia wengine, alijifanya tu kuwa si mtu wa maana. Naye akaishi kati ya watu, nao wakamtendea vibaya.

Hawakumwelewa, hawakumjua. Hakujali, aliendelea tu. Na mnajua, aliteseka.

Na ilikuwa ya ajabu nilipokuwa nikitazama na kusikiliza. Machozi yalikuwa yakitiririka usoni mwangu. Sijapata kuguswa hivi maishani mwangu mwote.

Uliendelea kwa saa mbili na nusu. Ulinishika, ulinigusa, ulinisisimua. Sijapata kuguswa hivi hadi ndani kabisa ya utumbo wangu kama nilivyoguswa.

Aa, ilikuwa tamthilia ya ajabu kama nini. Hivyo ndivyo wanavyosema, sivyo? Je, unataka kujua tamthilia halisi ni nini? Je, unataka kusikia habari ya kitu kinachoweza kweli kukugusa kwa namna ambayo tamthilia zote za ulimwengu kwa pamoja haziwezi kamwe kukugusa? Yote yamo humu. Ni nini? Ni tamthilia ya ukombozi.

Tamthilia ya wokovu. Unamaanisha nini, asema mtu? Basi, nitakuambia. Sikiliza mstari wa tisa.

Mtu huyu, katika kuinukuu zaburi ya nane, anatukumbusha kwamba Mungu amesema kwamba vitu vyote vitatiishwa chini ya mwanadamu. Lakini hatujaona bado vitu vyote kutiwa chini yake. Ila twamwona Yesu, aliyefanywa mdogo punde kuliko malaika kwa sababu ya maumivu ya mauti.

Hilo linamaanisha nini? Basi, niwaambie linamaanisha nini. Mtazameni Yesu wa Nazareti. Yule pale, ni mwanadamu, ni seremala.

Yesu. Yeye ni nani? Ni nani mtu huyu aliyeishi kati ya wanadamu, aliyestahimili uadui wa wenye dhambi? Mtu huyu amelijibu swali hilo katika sura ya kwanza. Mungu, ambaye alisema zamani na baba zetu katika manabii kwa sehemu nyingi na kwa njia nyingi, mwisho wa siku hizi amesema na sisi katika Mwana wake, sikilizeni, aliyemweka kuwa mrithi wa yote, tena kwa yeye aliufanya ulimwengu; ambaye kwa kuwa ni mng'ao wa utukufu wake,

Na chapa ya nafsi yake. Yesu huyu ni nani? Basi, yeye ndiye aliye mng'ao wa utukufu wa Mungu. Yeye ni mwanga unaong'aa wa utukufu wa Mungu wa milele.

Yeye ndiye ambaye kwa yeye vitu vyote vilifanyika. Anaendelea katika sura ya kwanza kutuambia kwamba hata malaika waliumbwa na nafsi hii. Ameumba kila kitu.

Na pasipo yeye hakikufanyika cho chote kilichofanyika. Yeye ndiye muumbaji. Anauchukua ulimwengu wote kwa neno la uweza wake, Yesu.

Lakini mnaona kilichotokea? Yesu huyu aliyefanya kila kitu na anayekitegemeza kila kitu, aliyewaumba malaika wenyewe, yeye mwenyewe alifanywa mdogo punde kuliko malaika. Alifanywa mwanadamu. Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu.

Mng'ao huu wa utukufu wa Mungu amekuja kama mtoto mchanga mdogo asiyejiweza huko Bethlehemu. Huu ndio muujiza wa miujiza. Hii ndiyo tamthilia kuu kuliko zote za nyakati zote na za ulimwengu wote.

Njooni pamoja nami kwa kitambo. Tazameni ndani ya kitanda kile kidogo, ndani ya hori ile, katika zizi lile la Bethlehemu. Pale mnamwona mtoto mdogo asiyejiweza amelala horini.

Yeye ni nani? Basi, na Charles Wesley alijibu swali hilo. Amefunikwa katika mwili. Uungu.

Tazameni. Msalimuni. Uungu uliofanyika mwili.

Huyu ni mwana wa Mungu. Huyu ndiye muumbaji wa ulimwengu wote. Lakini alijinyenyekeza.

Alijivua alama za utukufu wake wa milele ili kuwa katika mfano wa mwanadamu, katika mfano wa mwili wa dhambi. Tamthilia iliyoje! Ameshuka duniani kukaa.

Mfuateni katika mwendo wake. Hapa yuko kama mtu huyu anavyotuambia. Amejitwalia tabia ya kibinadamu.

Kwa hakika hakuitwaa tabia ya malaika, bali aliutwaa uzao wa Ibrahimu. Basi kwa kuwa watoto wameshiriki damu na nyama, Yeye naye vivyo hivyo alishiriki yayo hayo. Tamthilia kuu kuliko zote za ulimwengu ni kufanyika mwili kwa mwana wa Mungu.

Kuzaliwa kwa mtoto mchanga wa Bethlehemu. Tamthilia iliyoje! Mtazameni akichangamana na watu wa kawaida.

Mtazameni akiteseka na kustahimili mapigo yao, kutokuelewa kwao, maswali yao ya kijanja. Mtazameni amechoka na kujaribiwa na Ibilisi nyikani na baadaye. Lakini aa, endeleeni na msikilize mtu huyu anachosema.

Twamwona Yesu, aliyefanywa mdogo punde kuliko malaika. Kwa sababu ya maumivu ya mauti, ili yeye, kwa neema ya Mungu, aionje mauti kwa ajili ya kila mtu. Tamthilia!

Hii hapa. Tazameni msalaba ule juu ya kilima cha Kalvari. Mtazameni yule aliye katikati kati ya wale wevi wawili.

Amefanya nini? Hajafanya lo lote. Amevunja sheria gani? Hakuna sheria. Ameitii sheria kwa utii mkamilifu.

Anafanya nini pale? Na lipo jibu moja tu. Amezitwika dhambi zako na zangu juu yake mwenyewe. Yeye mwenyewe alizichukua dhambi zetu katika mwili wake juu ya mti, ili tukiwa wafu kwa mambo ya dhambi, tuwe hai kwa mambo ya haki.

Yeye asiyejua dhambi alimfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu, ili sisi tupate kuwa haki ya Mungu katika yeye. Bwana ameweka juu yake maovu yetu sisi sote. Ameyachukua juu yake mwenyewe.

Ameteseka hata mauti. Naam, mauti ya msalaba. Ameionja mauti kwa ajili ya kila mtu.

Aliyefanywa mdogo punde kuliko malaika kwa sababu ya maumivu ya mauti. Aa, tamthilia hii! Anatoa nafsi yake iwe fidia ya wengi.

Lakini ashukuriwe Mungu, huo si mwisho wa habari. Twamwona Yesu, aliyefanywa mdogo punde kuliko malaika kwa sababu ya maumivu ya mauti. Amevikwa taji, amevikwa taji ya utukufu na heshima.

Alivunja kabisa vifungo vya mauti. Alifufuka kwa ushindi juu ya kaburi. Amewashinda adui wote, Ibilisi na kuzimu.

Adui wa mwisho, yaani mauti, ameshindwa kabisa kwa ushindi na kwa utukufu. Anapaa mbinguni. Anarudi mkono wa kuume wa Mungu.

Yote yamo katika mstari wa tatu wa sura ya kwanza. Yeye kwa kuwa ni mng'ao wa utukufu wake, na chapa ya nafsi yake, akivichukua vyote kwa amri ya uweza wake, akiisha kufanya utakaso wa dhambi zetu, aliketi mkono wa kuume wa Ukuu huko juu. Naye yuko huko jioni hii, ameketi mkono wa kuume wa Mungu katika utukufu wa milele, akingojea hata adui zake wawekwe kuwa chini ya nyayo zake.

Naye atakuja tena ulimwenguni kumwangamiza kila adui yake, kuutakasa ulimwengu wote, ulimwengu mzima, na kila chembe ya dhambi, na kuusimika ufalme wake wa milele wa utukufu na wa furaha milele na milele. Hivyo ndivyo wokovu huu ulivyowezekana kwa ajili yako na kwa ajili yangu. Inawezekanaje sisi kusamehewa? Aa, asema mtu, Mungu ni upendo.

Naye anahitaji tu kusema, nakusamehe. Si kweli, rafiki yangu. Mungu ni mwenye haki.

Mungu ni mwadilifu. Mungu hachezei sheria yake takatifu. Anasema, pasipo kumwaga damu hakuna ondoleo la dhambi.

Kuna njia moja tu ambayo kwayo hata Mungu anaweza kutusamehe. Dhambi lazima iadhibiwe. Dhambi imeadhibiwa.

Katika nafsi, katika mwili wenyewe wa mwana wa Mungu aliyebarikiwa, hii ndiyo tamthilia, kutoka mabaraza ya juu kabisa ya utukufu hadi msalaba wa huzuni kuu kuliko zote. Alishuka njia yote hata mauti, mauti ya msalaba. Alishuka kuzimu, akafufuka tena, akarudi kwenye utukufu wa milele.

Hiyo ndiyo tamthilia ya ukombozi. Je, kuna kitu cho chote katika ulimwengu mzima usiku huu kinachoweza kulinganishwa na hiki? Je, bado mnashangaa kwamba mtu huyu anauita wokovu mkuu namna hii? Je, hamwezi kuona jioni hii kwamba ni jambo kuu kuliko yote ulimwenguni? Je, hamwoni kwamba hili ni neno la Mungu kwa ulimwengu? Kitu pekee kinachoweza kutuokoa na taabu ya milele na maangamizi. Kitu kinachotufungulia utukufu wa furaha ya milele na ya daima.

Na yote yamewezekana kwa ajili yetu kwa kuja kwa mwana wa Mungu katika ulimwengu huu. Kwa kwenda kwake kwa Mungu, kwa kuzitwika dhambi zangu juu yake mwenyewe, akiibeba adhabu yangu. Akimwangamiza kila adui yangu, na kufufuka tena, na kurudi kwa Baba, ambako yu hai sikuzote apate kutuombea.

Na kutoka huko atakuja tena na kutukaribisha kwake, ili alipo yeye, nasi tuwepo. Njoo, rafiki yangu mpendwa. Je, umeutambua ukuu wa wokovu huu mkuu? Je, unaufurahia? Je, umeona hitaji lako kwa ajili yake? Je, umeukabili ukweli ulio hakika wa kifo chako na hukumu iliyo hakika kufuata? Je, umemkimbilia Yesu Kristo? Je, umejitupa juu yake, uyaelewe mafundisho au usiyaelewe? Ndicho kitu pekee kinachoweza kukuokoa, si tu katika ulimwengu huu, bali kwa milele yote.

Jina la Mungu na lihimidiwe kwa ajili ya wokovu mkuu namna hii. Je, uko tayari kuungana nami kusema, Mvikeni taji nyingi, Mwana-Kondoo aliye kitini pa enzi. Sikieni jinsi wimbo wa mbinguni unavyozamisha nyimbo zote isipokuwa wake wenyewe.

Amka, roho yangu, umwimbie yeye aliyekufa kwa ajili yako, na umsalimu kama Mfalme wako asiye na kifani milele yote. Je, uko tayari kusema hivyo? Au je, uko tayari kuungana nami kuimba wimbo wetu wa kufunga, ambao si ule uliotangazwa katika ratiba ya ibada, bali badala yake wimbo namba 261, wimbo ule ambao nimekwisha kuunukuu, wa Charles Wesley. Laiti ningekuwa na ndimi elfu kuimba sifa za Mkombozi wangu mpendwa, utukufu wa Mungu wangu na Mfalme, ushindi wa neema yake.

Wimbo namba 261, na tusimame tuimbe kwa sifa zake na kwa utukufu wake.