Zaidi ya Washindi

"La, katika mambo hayo yote tunashinda, na zaidi ya kushinda,

kwa yeye aliyetupenda."-Warumi 8:37.

Ni jambo kubwa kuwa mshindi katika maisha na vita vya Kikristo. Ni jambo kubwa zaidi sana kuwa mshindi "katika mambo hayo yote" anayoyataja mtume, jeshi zima la majaribu, taabu na adui. Lakini kuwa "zaidi ya mshindi" kunamaanisha nini?

Kunamaanisha kuwa na ushindi wa kukata shauri. Kuna ushindi wa namna fulani ambao hugharimu karibu sawa na kushindwa, na shangwe chache zaidi za namna hiyo zingetuangamiza kabisa. Kuna vita fulani ambavyo hulazimu kupiganwa upya tena na tena mpaka tunachoka kwa mapambano yasiyokoma. Wakristo wengi hukaa katika vita visivyokwisha kwa kukosa ujasiri wa kujitosa katika pambano moja la kijasiri na la mwisho na kuyakomesha mapambano kwa ushindi wa kukata shauri. Ni heri kufa hivi kwamba tumekufa kweli kweli; kujitoa hivi kwamba uzi wa mwisho wa kusita kwa moyo umekatwa; kumwambia adui "hapana" hivi kwamba hatarudia kamwe kutushawishi. Kuna vita vya kukata shauri katika historia ya ulimwengu, mapambano ambayo matokeo yake huamua hatima ya dola au ya ulimwengu mzima, na nafsi nayo ina vita vya namna hiyo. Mungu aweza kutupa neema ya kushinda hivi katika mapambano machache kwamba hapatakuwa na shaka yoyote juu ya upande ulioangukiwa na ushindi, wala hatari yoyote ya pambano hilo kurudiwa tena kamwe. Vita vingine huenda tukawa navyo, na hakika tutakuwa navyo, lakini bila shaka inawezekana kwetu kuyamaliza maswali yanayotukabili, moja baada ya jingine, na kuyamaliza milele.

Wapendwa, je, baadhi yenu hamjadhoofishwa na hali hii ya kusitasita katika mitazamo yenu juu ya kweli, katika hatua zenu za imani, katika kukataa kwenu majaribu, katika kujisalimisha kwenu kwa Mungu, katika kujiweka wakfu kwa utumishi wake na katika utii wenu kwa wito wake maalum? Mmekuwa na mashaka kiasi cha kutosha tu kuliacha swali wazi na kumshawishi adui ayaanzishe mapambano upya daima. Mara kwa mara twasoma katika neno la Mungu, baada ya mojawapo ya mapambano magumu kabisa ya Daudi, au mojawapo ya ushindi wa kijasiri kabisa wa Yoshua, "nchi ikastarehe, vita vikaisha!" Hivyo nasi tunapata raha kwa kuwa "zaidi ya washindi kwa yeye aliyetupenda."

Ni kuwa na ushindi wa namna ambayo utaivunja kabisa nguvu ya adui, na si kutulinda tu na mashambulio yake bali kuidhoofisha na kuiharibu kabisa nguvu yake. Hili ni mojawapo ya makusudi ya majaribu, ili tuwe watenda kazi pamoja na Mungu katika kuuharibu uovu. Twasoma juu ya vita vya Yoshua kwamba "ilikuwa ni kwa Bwana kwamba wafalme hawa waje kupigana na Yoshua kwa kusudi hili hasa, ili waangamizwe kabisa." Haikutosha kwa Israeli kuwafukuza na kuokolewa na mashambulio yao, bali Mungu alitaka waangamizwe kabisa. Na vivyo hivyo Mungu anapomruhusu adui ajitokeze katika maisha yetu, ni ili tumtie jeraha lisiloponyeka na la milele, na hivyo tumtukuze Mungu na kuwa watenda kazi pamoja na Kristo katika kuziharibu kazi za Ibilisi. Kwa kusudi hili Mungu mara nyingi huleta nuruni, katika maisha yetu wenyewe na katika kazi yetu kwa ajili ya Mungu, maovu yaliyokuwa yamefichika, si ili yatuponde, bali ili tuyaweke kando. Kama yasingegunduliwa na kupingwa, yangeweza kubaki bila kufunuliwa na siku moja kulipuka kwa nguvu ya kuua. Lakini Mungu huruhusu yachochewe hata yakatende kazi, ili yaamshe upinzani wetu na kutuongoza tuyashambulie na kusonga mbele dhidi yao kwa ushindi. Kwa hiyo tunapoona jambo lolote katika mioyo na maisha yetu wenyewe, au katika kazi ya Bwana wetu iliyokabidhiwa mikononi mwetu, linaloonekana kutishia ushindi wetu au kazi yake, na tukumbuke kwamba Mungu ameliruhusu litukabili, ili, kwa jina lake, liwekwe kando milele na kufanywa lisiwe na nguvu ya kudhuru wala kupinga tena.

Wapendwa, je, tunapiga hivyo vita vile vizuri vya imani, tukimpinga Ibilisi na kusimama kwa ajili ya Mungu dhidi yao watendao uovu? Je, tunawatazama adui zetu na vizuizi vyetu kama mambo yaliyokuja, si ili yatuponde, bali ili yawekwe kando na kuchangia mafanikio yetu na utukufu wa Bwana wetu? Hivyo tutakuwa "zaidi ya washindi kwa yeye aliyetupenda," na kama nabii anavyoeleza kwa uzuri, "Tazama, wote waliokasirika juu yako watatahayarika na kufadhaika; watakuwa kama si kitu; na wale wanaoshindana nawe wataangamia. Utawatafuta, wala hutawaona, yaani, wale walioshindana nawe; wale wanaopigana nawe watakuwa kama si kitu, na kama kitu kisichokuwa."

Ni kuwa na ushindi wa namna ambayo huleta faida halisi kutoka katika vita na kuvifanya vichangie kazi yetu wenyewe na ya Bwana wetu. Inawezekana kwa maana fulani kuwachukua adui zetu mateka na kuwafanya wapigane katika safu zetu, au angalau wafanye kazi duni za kambi yetu. Inawezekana kupata mema mengi namna hii kutoka katika mashambulio ya Shetani hata yeye mwenyewe awe kweli mshirika wetu bila kukusudia, na agundue kwa uchungu wa milele kwamba amekuwa akitufanyia huduma halisi. Bila shaka alidhani, alipomchochea Farao awaue watoto wadogo wa Waebrania, kwamba alikuwa akiangamiza taifa alilokuwa akiliogopa. Lakini tendo lile lile lake ndilo lililomleta Musa katika nyumba ya Farao, na kumwinua mkombozi kwa ajili ya Israeli na mwangamizi wa Farao. Hakika huko kulikuwa kuwa "zaidi ya mshindi!" Ibilisi hakushindwa tu, bali alifanywa afanye kazi katika kikosi cha wafungwa wa Bwana kama mtumwa wa kupiga makasia. Tena, alijikwaa mwenyewe alipomchochea Hamani ajenge mti wake mrefu wa kunyongea na kutoa amri ya kuwaangamiza Israeli, kwa maana alipatwa na huzuni ya kumwona Hamani akitundikwa juu ya mti ule ule, na Israeli wakiokolewa. Vivyo hivyo tena, bila shaka, aliwatia wale vijana Waebrania katika tanuru na Danieli katika tundu la simba akitumaini kuangamiza mabaki ya mwisho ya utauwa duniani, lakini tazama! mashujaa hawa walikuwa "zaidi ya washindi." Si kwamba walimponyoka mwangamizi wao tu, bali kuokolewa kwao kulileta tangazo la Nebukadneza, likiitukuza kweli ya Mungu katika dola yote ya Babeli, na ungamo kama hilo la Dario, likimtambua Mungu katika mipaka yote ya dola ya Uajemi iliyokuwa kubwa zaidi. Hakika Shetani alishindwa zaidi ya kushindwa wakati ule!

Jaribio lake la kijeuri kuliko yote lilikuwa kusulibiwa kwa Bwana wetu, na kuzimu kote, bila shaka, kulifanya sherehe kuu mchana ule wa giza Yesu alipozama mautini; lakini tazama! msalaba umekuwa silaha ambayo kwayo kichwa cha Shetani tayari kimepondwa na ufalme wake bado utaangamizwa kabisa. Hivyo Mungu humfanya azifue silaha za maangamizi yake mwenyewe, na kuzitupa radi zinazomrudia juu ya kichwa chake mwenyewe. Basi na sisi daima tuyageuze hivyo mashambulio yake makali kabisa kuwa faida yetu, na utukufu wa Mfalme wetu.

Inapendeza sana kutazama picha ya kale iliyo mwanzoni mwa Biblia ya Wickliffe, ambapo kundi la watu limekusanyika kuzunguka moto unaolipuka kutoka katika kurasa zilizo wazi za Biblia takatifu. Nyuso zao zote zina sura ya mfadhaiko, na kwa nia moja wamekusanyika kuuzunguka moto, wakijaribu kuuzima kwa kuupuliza. Kuna maaskofu na maaskofu wakuu wa kanisa la Roma, na Ibilisi akiwa mbele ya umati, wote wakipuliza kwa nguvu zao zote, mashavu yamevimba na nyuso zimekazika. Lakini tazama! kadiri wanavyopuliza ndivyo unavyozidi kuwaka, hata mwishowe mwali mkali unaruka juu sana na kuenea mbali kote hata wanalazimika kurudi nyuma, na hata Shetani mwenyewe, ingawa amezoea hali ya hewa ya namna hiyo, anafurahi kuponyoka mwali wake uteketezao. Basi na sisi tuwashinde, na zaidi ya kuwashinda, adui zetu wa kiroho.

Jambo bora wanalotufanyia mara nyingi ni nidhamu wanayotuletea katika maisha yetu ya kiroho. Kwa njia hii, na kwa hii peke yake, ndipo tunapojifunza kutumia imani ya ushindi na kuvumilia magumu kama askari wema wa Yesu Kristo. Mambo mawili ambayo Mkristo ayahitaji zaidi ni uwezo wa kuamini na uwezo wa kuteseka, na haya mara nyingi adui huja kutufundisha. Mara nyingi hatujifunzi siri ya ushindi mpaka tuwe karibu kuzama chini ya shinikizo. Lilikuwa jambo kubwa kwa taifa la Marekani kwamba lilikuwa na Vita vya Mexico kabla ya kuwa na Vita vya Uasi. Huko ndiko maafisa wake walipofunzwa na kufanywa kufaa kuongoza majeshi ya pambano lile kubwa zaidi. Vivyo hivyo Bwana humwacha Ibilisi awe mkufunzi wa mazoezi katika jeshi lake, na kuwafundisha watoto wake matumizi ya silaha zake za kiroho. Hivyo twaweza "kuhesabu kuwa ni furaha tupu tuangukiapo katika majaribu mbalimbali; tukijua ya kuwa kujaribiwa kwa imani yetu huleta saburi."

Kwa kweli, huku ndiko kuwa "zaidi ya mshindi," kujifunza kutoka kwa adui mafundisho ya namna ambayo yatatufaa kwa mashambulio yake yajayo na kututayarisha kukutana naye bila hofu ya kushindwa. Kuna mambo fulani yasiyoweza kujifunzwa kwa urahisi. Hisi zetu za kiroho zaonekana kuhitaji shinikizo la ugumu na mateso ili kuamsha uwezo wao wote na kutulazimisha kuzijaribu rasilimali zote za neema ya mbinguni. Shule ya Mungu ya imani daima ni majaribu, na shule ya Mungu ya upendo ni uchokozi na kudhulumiwa. Kwa hiyo, badala ya kunung'unikia hali yetu na kushangaa kwa nini tunaruhusiwa kujaribiwa hivyo, na tumtukuze Mungu na kumwaibisha adui yetu kwa kukamua baraka kutoka katika chuki ya Shetani na uadui wa kuzimu, nasi tutaona, baada ya muda, kwamba adui atafurahi kutuacha peke yetu kwa ajili yake mwenyewe ikiwa si kwa ajili yetu.

Kuwa "zaidi ya mshindi" si kuwa na ushindi tu, bali pia nyara za ushindi. Jeshi la Yehoshafati lilipopata ukombozi wao mkuu kutoka kwa makundi ya Moabu na Amoni, iliwachukua siku tatu kukusanya nyara zote za kambi za adui zao. Daudi alipoiteka kambi ya wale walioiharibu Siklagi alipata mateka mengi mno hata akaweza kupeleka zawadi nono kote katika Israeli miongoni mwa ndugu zake. Wale wenye ukoma walipoifikia kambi ya Washami iliyoachwa tupu walikuta wingi mkubwa namna hiyo hata katika saa moja tu njaa ya Samaria ikageuka kuwa shibe. Na vivyo hivyo vita na ushindi wetu wa kiroho vina thawabu yake tele katika hazina zinazorudishwa kutoka mikononi mwa adui. Ni mambo mangapi aliyo nayo Shetani ambayo tungeweza, na tungepaswa, kuyafurahia! Lo, furaha tele ijazayo moyo tunapowafukuza majitu ya hasira mbaya, kuudhika, haraka, chuki, uovu na husuda, ambao kwa muda mrefu wameteka nyara na kuuwinda utamu wote wa maisha yetu. Ni nchi iliyoje yenye rutuba tunayoingia sasa, tunapowashinda adui hawa, na jinsi gani nyara za amani na upendo na utamu na furaha ya mbinguni zinavyotutajirisha kwa namna ya kupendeza katika mambo yale yale ambamo wao walitawala zamani! Ni tele kama nini nyara zinazorudishwa kutoka kwa adui mkatili pale, kwa jina la Yesu, anapofukuzwa kutoka katika mwili wetu, na umbo lililoteseka, lililokuwa likiugua na kutetemeka chini ya uonevu wake, linaruka katika afya na uhuru na kutoa utimilifu wote wa nguvu zake kwa utumishi wa Mungu na furaha ya maisha ya ushindi. Lo, thawabu tele inayoijia nyumba iliyookolewa kutoka katika utawala wa Ibilisi, labda katika umbo la ulevi kwa mume na baba, au tamaa za aibu, au majivuno ya dhambi, au upuuzi mtupu, au udunia usio na moyo, au ugomvi mchungu, masingizio na hasira katika moyo mwingine fulani, na maisha yanakuwa tena Edeni yenye furaha, upendo na amani vikiwa vimetawazwa kando ya meko na madhabahu ya nyumba ya Kikristo. Lo, nyara tele zitakazotoka katika ulimwengu uliookolewa kutoka mkononi mwa mnyang'anyi wake mkatili. Jinsi utakavyochanua tena kwa uzuri, uzazi na heri, na kutoa utajiri wake kwa Mfalme wake mwema na halali, na kwa wale wanaothubutu kuushinda kwa ajili yake na watakaoshiriki pamoja naye utawala wake wa furaha wa Miaka Elfu!

Mungu hufurahi kwa namna ya pekee kukifanya kile kilichorudishwa kutoka katika nguvu za Shetani kuwa baraka kwetu. Ngome mbili zenye nguvu kuliko zote za Kanaani ya kale zilikuwa Hebroni na Sayuni. Ya kwanza ilikuwa makao ya Waanaki, wakuu majitu wa Kanaani; lakini Kalebu, yule shujaa hodari, alithubutu kuwashambulia katika pango lao, na katika nguvu za Mungu alikuwa "zaidi ya mshindi" juu ya nguvu zao za kutisha, akajipatia vilele vya Hebroni kuwa urithi wake maalum. Lakini si kwamba aliupokea tu mji ule mpendwa wa kale wa Ibrahimu kuwa fungu lake na nyara zake, bali Mungu alifurahi kwa namna ya pekee baadaye kuubariki na kuuheshimu mahali pale pale, yaelekea, kwa sababu tu ulikuwa umenyakuliwa kutoka katika taya zenyewe za adui; kwa maana Hebroni ndipo mahali palipochaguliwa ambapo kiti cha enzi cha Daudi kilisimikwa baadaye, na ambapo Mungu aliuanzisha ufalme wa Israeli ambao Yeye Mwenyewe atautawala bado katika zama zijazo za kurejeshwa kwa Israeli.

Nguvu ya ngome ya Sayuni ilikuwa ya ukaidi zaidi bado. Ilikuwa ngome ya mwisho ambayo Wakanaani waliiachilia. Katika siku zote za Yoshua na waliofuata baada yake walifaulu kuishikilia; katika karne zote za Waamuzi, katika siku zote za Sauli, katika siku zote za mwanzo hata za ufalme wa Daudi. Ngome hiyo haikuweza kutekwa, hata Wakanaani wenye kiburi waliwaambia adui zao kwa dharau kwamba wangeridhia tu kuiweka chini ya ulinzi wa vipofu na viwete, wakawapa changamoto waiteke kutoka kwa walinzi wake dhaifu na vilema. Lakini Daudi aliikubali changamoto hiyo na Yoabu akaitekeleza kwa shambulio tukufu, akavitwaa kwa nguvu vilele vya Sayuni kutoka kwa wakuu wa mwisho wa Kanaani. Ndipo Israeli walipoupata mji wao mkuu wa kweli, na ngome ile iliyookolewa ikatengwa na Mungu Mwenyewe kuwa makao yenyewe ya ufalme mtakatifu na ukumbusho wa ushindi mtukufu uliokuwa umepatikana. Huko ndiko Daudi alikotawala; huko ndiko Sulemani katika fahari yake yote alikoshika fimbo yake tukufu ya enzi; huko ndiko hekalu lilikoinuka juu ya vilele vya Moria vilivyo jirani, likionekana wazi kutoka Sayuni; huko ndiko Yesu anakuja karibuni kutawala tena. Lo, jinsi ilivyo tele na tukufu thawabu ya ushindi mmoja tu! Jinsi ambavyo historia ya ulimwengu ingekuwa tofauti kama Wakanaani wa kale wangeendelea kuruhusiwa kushikilia vilele vya Yebusi!

Wapendwa, hazina tajiri kuliko zote ya maisha yenu inashikiliwa na Shetani. Yeye ni mjanja mno hata asipoteze nguvu zake juu ya kitu kisicho na thamani. Ameweka mkono wake juu ya vitu vitamu kabisa, vipenzi kabisa na vya thamani kubwa kabisa vya maisha, na iwe ni moyoni mwako, nyumbani mwako, au katika mzunguko wa marafiki zako, hapo uwe na hakika kuna Hebroni au Sayuni ambayo Mungu anataka uishinde, na katika kuishinda utapata urithi tajiri kuliko wote wa maisha yako na wa milele yako, na utasema milele kwa shangwe, unapotambua maana kamili ya ushindi wako, "zaidi ya mshindi kwa yeye aliyetupenda."

"Zaidi ya washindi" haimaanishi tu nyara za vita na ushindi juu ya mashambulio yote ya adui zetu, bali inamaanisha nchi mpya, vita vya kushambulia, na ushindi halisi na hata mkubwa zaidi kwa utukufu wa Bwana wetu na wokovu wa wengine. Kuwarudisha tu nyuma adui zako ni sehemu ndogo tu ya agizo kuu la askari wa Kikristo. Ameitwa si kushika ngao ya imani tu bali pia upanga wa Roho ambao kwa huo anasonga mbele dhidi ya adui aliyeshindwa na kudai nchi mpya kwa kila hatua ya kusonga mbele. Tuna silaha za haki za mkono wa kuume na za mkono wa kushoto. Silaha za mkono wa kushoto ni za kujihami, lakini silaha za mkono wa kuume ni za kushambulia. Tumeitwa, si tu "kushindana siku ya uovu," bali kutoka na kuurudisha ulimwengu kwa Kristo. Mapambano ya namna hiyo hutukabili katika kazi yetu ya Kikristo kila hatua, katika roho tunazotafuta kumvutia Yesu, katika maendeleo ya kweli, kuenea kwa Injili, kuamshwa na kuhuishwa kwa kanisa la Mungu, kuinuliwa kwa maisha ya Kikristo na utakatifu, kukandamizwa kwa uovu katika maumbo yake yote yasiyohesabika na makubwa yanayotuzunguka, kuuhubiri ulimwengu wote Injili, na kuharakisha Ufalme na Kuja kwa Bwana wetu. Hakika hatupaswi kushughulika daima na kuushikilia wokovu wetu wenyewe. Kwa kweli, tutaushikilia vizuri zaidi kwa kumwachia Mungu na kusonga mbele kudai wokovu wa wengine.

Katika vita vikuu vya mwisho vya Ulaya washambuliaji ndio walioshinda. Kama Ujerumani ingengoja ishambuliwe na kujihami tu, huenda ingeshindwa. Lakini kwa mashambulio ya hekima na ya haraka iliyatupa majeshi yake ng'ambo ya mto Rhine na kuingia katika viwanja vya vita vya Ufaransa, ikasonga kutoka ushindi hadi ushindi, na thawabu yake ikawa si tu kuitwaa nchi ya adui yake, bali pia usalama wa nchi yake mwenyewe na wa raia wake, hata wasiguswe kamwe na adui.

Hii ndiyo njia bora ya kumzuia Ibilisi asiingie katika nchi yetu; mfanye awe na shughuli katika nchi yake mwenyewe, akiulinda ufalme wake na mashambulio yetu ya kijasiri. Wapendwa, je, tumelimaliza swali la wokovu wetu wenyewe na maisha yetu ya Kikristo, na je, tuko huru kwa ajili ya vita vya Bwana na hivyo kuwa "zaidi ya washindi kwa yeye aliyetupenda"?

"Zaidi ya washindi" kunamaanisha si tu kushinda vita vyako na kuiokoa nchi yako, bali kumletea heshima Jemadari wako na Mungu wako, kuwa fahari kwa kazi yako na kujiendesha hivyo katika vita hata Mungu atukuzwe. Vita vyetu vingi hupiganwa mbele ya macho ya mbinguni peke yake. Ni picha ya ajabu ile anayoitoa mtume juu ya majaribu yake, "Tumefanywa kuwa kioja cha kutazamwa na malaika na enzi." Je, hujahisi, mpendwa, katika saa fulani ya utulivu, sirini katika chumba chako, kwamba ulikuwa ukipitia vita vya kukata shauri ambavyo hakuna mwanadamu aliyeviona. Ndani ya kuta za kimya za chumba chako jambo lilikuwa likiamuliwa ambalo lingeathiri milele yote. Swali lilikuwa, je, utakuwa mwaminifu kwa Mungu, utamtumaini, utamtii Mungu, au utalegeza msimamo? Lilikuwa jambo kubwa kwako kwamba ulipata ushindi, lakini lilikuwa jambo kubwa zaidi kwa Bwana wako. Lo, jinsi anavyoyatazama kwa makini maonyesho haya! Jinsi safu za kuzimu na za mbinguni zinavyotazama wakati Daudi fulani na Goliathi wanapopigana peke yao chini ya macho ya walimwengu wengine! Jinsi paji la uso la Mwokozi wako linavyowaka kwa aibu ukimsaliti, au hata ukirudi nyuma! Jinsi safu za kuzimu zinavyopiga kelele za kuridhika unapoonyesha udhaifu hata mdogo kabisa! Na jinsi Bwana wako anavyotabasamu kwa kibali cha furaha na kuiona taabu ya nafsi yake na kuridhika, unapothubutu, kama shujaa fulani wa kale, kujibu, "Mungu wetu aweza kutuokoa, bali kama sivyo, hatutaisujudia sanamu ya kuchonga uliyoisimamisha."

Je, wajua, mpendwa, kwamba ushindi mkubwa kabisa wa Kristo ulikuwa peke yake pamoja na Mungu na Ibilisi? Hakuna jicho la mwanadamu lililouona ushindi ule nyikani, lakini Mungu aliuona na akatukuzwa. Je, tutasimama kwa ajili yake, na kusimama hivi kwamba aweze kutuhesabu, kama alivyomhesabu nabii wake wa kale, kuwa minara na ngome zake hasa ambazo nyuma yake aweza kujihami Yeye Mwenyewe na kazi yake, na kutuambia, "Nimekufanya leo kuwa mji wenye boma, na nguzo ya chuma, na kuta za shaba juu ya nchi yote. Nao watapigana nawe, lakini hawatakushinda. Nimeufanya uso wako kuwa mgumu juu ya nyuso zao, na kipaji cha uso wako juu ya vipaji vya nyuso zao. Kama almasi iliyo ngumu kuliko gumegume nimekifanya kipaji cha uso wako; usiwaogope, wala usifadhaike kwa sura zao, ijapokuwa ni nyumba yenye kuasi." Mungu anataka leo wanaume na wanawake ambao aweza kuwategemea, wasimame kama maboma na ngome dhidi ya mishindo ya mizinga ya kuzimu. Wanaume na wanawake ambao aweza kusema juu yao, "juu ya mwamba huu nimelijenga kanisa langu, wala milango ya kuzimu haitalishinda." Je, wapendwa, tutakuwa si washindi tu, bali askari waaminifu ambao Mungu aweza kuwatumia kama mashoka yake ya vita na silaha zake za vita, kama manowari zake kuu za chuma, kupeleka vita hadi kwenye merikebu zenyewe za adui, bila kuogopa mapigo yao makali kabisa, na kuzitupa juu yao radi za uweza wake wa ushindi?

"Zaidi ya washindi" kunamaanisha si ushindi tu bali shangwe ya mwisho na thawabu ya milele. Jinsi Mbingu itakavyowalipa washindi wake siku moja tukufu! Miji miwili leo inashindania kaburi la mtu aliyeheshimiwa katika nchi hii kama kiongozi wa jeshi lililoshinda vita vya Uasi. Anaheshimiwa kwa sababu tu alikuwa mshindi. Jinsi ushindi huu wa kidunia utakavyoonekana mdogo siku moja katika nuru ya ushindi wa Stefano, Paulo, David Livingstone, au mwanamke fulani mpole au mwanamume fulani mnyenyekevu, aliyesimama kwa uaminifu kwa Mungu katika uwanja fulani wa vita ulio kimya ulioamua mambo ya maisha, labda hatima ya mataifa na vizazi!

Kwa mambo manne Paulo alitarajia taji, lakini la kwanza lilikuwa kwa sababu alikuwa amevipiga vita vile vizuri vya imani. Miongoni mwa thawabu maalum za Siku ya Kufunuliwa Kwake iko taji, si kwa mfia-dini tu, si kwa mhudumu mwaminifu tu, si kwa wale wapendao kufunuliwa kwake tu, bali kwa "mtu yule astahimiliye majaribu." "Heri mtu yule astahimiliye majaribu; kwa maana akiisha kukubaliwa, atapokea taji ya uzima ambayo Bwana amewaahidia wale wampendao." Kuna nafasi kwa ninyi nyote. Kuna nafasi kwako wewe unayedhani kwamba una wakati mgumu kuliko mwanadamu mwingine yeyote.

Mpendwa, ni nafasi tu ya kuvikwa taji. Je, hutashinda tu, bali kushinda hivi kwamba utavaa taji ya uzima ambamo machozi haya unayoyamwaga leo yatang'aa kama almasi za kioo, na makovu haya ya vita yatageuzwa kuwa alama za uzuri wa milele na heshima isiyo na mwisho?

Lakini shauku tupu, au hata kusudi la juu na tukufu, haviwezi kuleta matokeo haya makuu. Ni "kwa yeye aliyetupenda" kwamba yatupasa kushinda. Mungu ashukuriwe kwamba jambo hilo linawezekana kwetu sote! Yeye ambaye Yoshua alimwona kama Amiri wa Jeshi la Bwana, na ambaye Yoshua alimtwaa kuwa Jemadari Mkuu wake, anangoja kuviongoza vita vyako na kuudai ushindi wako pia. "Nimeshinda kwa ajili yako," anasema kwa sauti akisimama kando yako. Kabidhi pambano lako mikononi mwake, mpokee moyoni mwako kuwa nguvu zako, uwe "hodari katika Bwana, na katika uweza wa nguvu zake," na "Vaeni silaha zote za Mungu, mpate kuweza kuzipinga hila za Shetani." "Vita hivi si vyenu, bali ni vya Mungu." "Bwana atawapigania ninyi, nanyi mtanyamaza kimya," na yote yatakapotimizwa na bendera kupepea kwa ushindi na taji kutolewa, tutazitandika bendera zetu za vita kuzunguka kiti chake cha enzi, na kuweka taji zetu miguuni pake, na kupaza sauti, si kwa tafsiri ya zamani, "Mungu ashukuriwe, atushindishaye daima," bali "Mungu ashukuriwe, atuongozaye katika msafara wa ushindi kwa Yesu Kristo Bwana wetu." "Katika mambo hayo yote tunashinda, na zaidi ya kushinda, kwa yeye aliyetupenda."