Jinsi ya Kupata Uamsho wa Binafsi

Sasa, nataka kufanya, na tulieni kwa sababu hatutachelewa, lile nililoahidi kwamba ningelifanya. Nimekuwa nikizungumza juu ya Uamsho, ingawa nasita kulitumia neno hilo. Limeangukia matumizi mabaya, nalo limejeruhiwa nyumbani mwa rafiki zake.

Lakini nilitaka kuwa na uamsho wa binafsi. Mnajua, nimekwisha kusema kwamba uamsho unaweza kutokea katika ngazi moja kati ya tatu. Unaweza kutokea katika ngazi ya binafsi, mtu mmoja mmoja anapohuishwa.

Unaweza kutokea katika ngazi ya kanisa, ambapo kanisa zima linaingia chini ya msukumo mpya wa kiroho. Unaweza kutokea katika jamii, ambapo kanisa linafurika na msukumo ulio ndani ya kanisa unatoka kwenda kwa jamii. Mtu mmoja peke yake anaweza kuingia na kupata kuhuishwa upya kwa maisha yake ya kiroho, wimbi la nguvu na kushuka kwa neema, naye anaweza kuingia katika uzoefu wa ajabu mno, wa ajabu kiasi kwamba maneno yake hayataweza kuueleza, na bado usiliguse sana kanisa alimo.

Jambo hilo limetokea. Watu binafsi ndani ya makanisa yaliyopoa kabisa wamehuishwa kwa namna kubwa, na bado hilo halikuenea kwa kanisa kwa sababu kanisa lilimpinga, au lilimpuuza, au lilimwona mtu huyo kuwa mshupavu wa dini au mtu wa kupita kiasi, na badala yake likamtengea mbali kwa ubaridi. Kanisa linaweza kupata mwamko.

Kwa upande mwingine, washiriki wengine wa kanisa wanaweza kupata uzoefu huo mmoja mmoja, au idadi ya watu inayozidi kuongezeka, na kanisa zima likainuliwa na kuburudishwa, na kutoka katika vijito barafu inavunjika na maji yanaanza kutiririka. Na bado hilo linaweza kushindwa kuifikia jamii. Mara nyingi kweli linashindwa kuenea nje ya kanisa la mahali hapo.

Makanisa mengi, mengi ya mahali hupata mamsho na maburudisho, na wakati haupiti nje ya kanisa kufika kwa jamii. Lakini basi kuna kitu kama uamsho wa jamii, ambapo kweli unafika kwa jamii na kwenda kutoka kanisa moja hadi jingine, na mji mzima, mtaa mzima, unahuishwa. Sasa unaweza kutokea kwa mpangilio huo, ukienea hadi kanisani na kanisa likienea nje hadi kwa jamii.

Lakini hauwezi kamwe kujigeuza kinyume. Hauwezi kamwe kuifikia jamii isipokuwa kuna kanisa lililohuishwa, na hakuna kanisa lililowahi kuhuishwa mpaka Wakristo binafsi wamehuishwa. Kwa uamsho wa binafsi, nina maana gani? Basi, ni bora zaidi, nadhani, ni kama mtu mgonjwa anayerudia afya tele.

Ni kama mtu ambaye damu yake imepungua, ambaye hawezi hata kutoka kitandani, anaweza kuketi saa moja tu kwa wakati mmoja, akifika mahali ambapo sasa anaweza kucheza katika timu na kufanya kazi ngumu ya siku nzima na kufanya lolote analopaswa kufanya, akiwa na afya tele. Ni kama betri dhaifu ambayo haiwezi hata kuiwasha injini, ikipelekwa kujazwa nguvu upya, na kufika mahali ambapo ni rahisi kwake kuwa na nguvu na ambapo cheche ya nguvu itaruka kutoka kwake kwa sababu ndogo kabisa. Sasa hivyo ndivyo ilivyo kuwa Mkristo aliyepata kuinuka upya kwa nguvu kutoka kwa Mungu.

Tunao wengine hapa karibu, nami hukutana nao tena, nanyi mnajua nina maana gani. Sasa jambo hili linaweza kumtokea mtu binafsi tu. Haliwezi kulitokea kanisa.

Haliwezi kuutokea umati. Linaweza kumtokea mtu binafsi tu. Ndugu zangu, kuna mambo fulani yanayoweza kumtokea mtu binafsi tu.

Kuzaliwa kwa mtu kunaweza kutokea peke yake tu kwa kila mtu mmoja, kana kwamba hakukuwa na mtu mwingine yeyote ulimwenguni. Mnaweza kusema, vema, watoto 150 walizaliwa katika mji huu, mji huu mdogo, mwaka jana. Lakini kumbukeni, hamwezi na hamthubutu kunaswa na takwimu na kudhani kwamba watoto 150 walizaliwa kwa jumla kama tendo moja.

Hapana. Ingawa walikuwa 150, kila kuzaliwa kulikuwa kwa pekee, kwa kipekee na kwa namna yake kana kwamba hakuna mtu aliyewahi kuzaliwa kabla au atakayezaliwa tena. Na hata pale kunapokuwa na kuzaliwa kwa watoto wengi pamoja, mapacha au watatu, bado ni vivyo hivyo.

Kila mtu huja ulimwenguni yeye peke yake, mtu binafsi aliyekatwa kutoka kwa wote, peke yake. Na ndivyo ilivyo na kifo. Unaweza kufa wewe mwenyewe peke yako tu.

Sasa inagongana, lakini nitabadili mfano wangu, ndugu. Ajali ya treni inatokea na watu 50 wanauawa katika ajali ya treni. Wanauawa katika ajali ya treni.

Na yote yanatokea mara moja. Na bado ingawa wanakufa mara moja, wanakufa peke yao. Ingawa wote wanaandikwa magazetini kuwa walikufa ndani ya muda wa dakika moja, hawakufa pamoja.

Walikufa kila mmoja kivyake. Kila mtu alitoka peke yake kwenda kukutana na Mungu wake. Na vivyo hivyo siku ya Pentekoste, kulikuwa na 120 katika kusanyiko, na ghafula mahali pale pakatikiswa. Wote wakajazwa Roho Mtakatifu.

Hilo linasikika kana kwamba lilikuwa moto. Lakini maandiko yanasema, Kukawatokea ndimi zilizogawanyika, kama ndimi za moto, zikakaa juu ya kila mmoja wao. Mtu anaweza tu kujazwa Roho Mtakatifu kila mmoja kivyake.

Watu kumi hawawezi kujazwa Roho Mtakatifu kama tendo moja la Mungu. Wanaweza kujazwa wakati mmoja. Huenda watoto kumi wamezaliwa nilipokuwa nikizungumza hapa, lakini kila kuzaliwa kulikuwa peke yake.

Huenda watu 100 wamekufa ninapozungumza, lakini kila kifo kilikuwa peke yake. Na hivyo Roho Mtakatifu anawashukia watu 75 kama alivyofanya huko Dusseldorf mwaka 1727 kwa Wamoravia, lakini kila mmoja alimpokea Roho Mtakatifu. Nataka kulifanya jambo hili wazi kabisa, kwa sababu ni muhimu tufikiri sawasawa juu yake, kwamba hakuna kanisa la kufikirika tu.

Ninaomba, Ee Bwana, lishukie kanisa lako. Tunawazia kwamba kuna kanisa la kufikirika mahali fulani, aina fulani ya kanisa la ndoto tamu, na Roho anaweza kulishukia hilo bila watu binafsi kusaidiwa. Hapana, hapana, ndugu yangu, Roho Mtakatifu anaweza kuwashukia watu binafsi tu.

Hakuna kitu kama kanisa la kisiri linaloweza kubarikiwa huku washiriki wa kanisa hilo wasiguswe. Hapana, hapana. Tunaomba, Ee Bwana, libariki kanisa lako la kisiri.

Tunapolitokeza kanisa nje kati ya watu binafsi, kanisa kamilifu ambalo Kristo alilifia, naye anapata msaada kutuzunguka, tunasema, vema, Mungu anamimina Roho wake juu ya kanisa lake. Mungu hawezi kumimina Roho wake juu ya kanisa lake isipokuwa anavyommimina ndani ya kanisa. Roho Mtakatifu alikaa juu ya kila mmoja wao, na hivyo atakaa juu ya kila mmoja wetu atakapokuja kanisani.

Kanisa hili ni kile tu walicho washiriki wake binafsi, si bora hata kidogo. Kama Mungu angekuwa na kipimo fulani cha akili ambacho kwacho angetupima, au angekuwa na njia fulani ya kupima mapigo yetu ya moyo ya kiroho, basi tungeweza kujumlisha wote kwa washiriki wetu na kupata wastani. Lakini kanisa lingekuwa kile ulicho wastani huo.

Kumbukeni daima, wastani wa watu ndio utakaofanya kanisa liwe kile lilicho, kwa maana kanisa linaundwa na mtu mmoja mmoja. Nafsi iliyo peke yake inaweza kuhuishwa. Nafurahi sana kuweza kuwaambia hivyo.

Mungu anaweza kupeleka mawimbi ya utukufu na uhuisho mpya kwa mtu aliye peke yake, yule mtu wa upweke, kama mtu mmoja alivyoandika. Kama mtu mwingine yeyote anapokea au hapokei, usikae ukingoja na kusema, ningependa kuona kanisa letu likibarikiwa, kisha utumaini kwamba kanisa litakapobarikiwa, nawe utabarikiwa. Kanisa haliwezi kamwe kubarikiwa mpaka wewe au watu wengine binafsi mbarikiwe.

Na kama kanisa litawahi kusonga mbele zaidi au la, likatoka nje na kurudi nyuma, likateleza na kugeuka kuwa la kiliberali, wewe unaweza kubarikiwa kama mtu binafsi, na si sisi wengine wote tukiunganishwa pamoja tunaweza kubarikiwa. Nawe unaweza kubarikiwa iwe mtu anaweza kubarikiwa peke yake au la, iwe mchungaji wake au kanisa lake binafsi wanajua hilo au la. Nilipokuwa kijana, mwenye umri wa miaka 18 hivi, Mungu alinijia kwa namna ya ajabu na kunitendea mambo ya ajabu na akalikubali.

Halikuwa Kanisa la Alliance, bali jingine, nao hawakulikubali. Kwa kweli, walikaribia kuniambia waziwazi kwamba walifikiri nilikuwa nimepita kiasi kidogo na kwamba nafasi yangu ilikuwa bora kuliko kuwapo kwangu. Sikutupwa nje, lakini nilialikwa nisiwe.

Nami niliondoka nikaingia katika Alliance, na sijawahi kutupwa nje ya Alliance mpaka sasa, ingawa hilo lingeweza kutokea. Lakini hoja ni hii, ndugu zangu, kwamba haidhuru kama kanisa linaamini au la, unaweza kuwa na yote ambayo Mungu anayo kwa ajili yako kama mtu binafsi. Na kama mke wako anaamini au la, au kama mume wako au baba au mama au rafiki, kama watakubali au la, hilo halileti tofauti hata kidogo.

Mungu siku zote alimsaidia mtu aliye peke yake. Habari ya Agano la Kale ilikuwa habari ya watu walio peke yao wakikutana na Mungu. Wanaume walio peke yao, wanawake walio peke yao wakikutana na Mungu.

Habari ya uamsho katika miaka yote imekuwa habari ya watu walio peke yao wakikutana na Mungu, wakitoka na kumpata Mungu peke yao kabisa. Wakati mwingine walikwenda katika chumba cha chini cha kanisa, wakati mwingine mapangoni, wakati mwingine nje chini ya miti, na wakati mwingine katika marundo ya majani makavu. Lakini watatu au mmoja peke yake alikutana na Mungu.

Kisha likaendelea kutoka hapo. Nasema unaweza kubarikiwa na bado kusiwe na uamsho katika kanisa lako, lakini hata hivyo unaweza kubarikiwa. Usikubali kamwe kushuka hadi kwenye kiwango cha jumla cha kiroho kilichokufa katika kanisa lolote, hili au kanisa jingine lolote.

Wewe sema, kwa neema ya Mungu, nitakuwa kile ninachopaswa kuwa hata iweje. Sasa jinsi gani? Hilo ndilo swali kubwa la kuwa nalo, uamsho wa binafsi. Basi, je, mngependa kuandika maelezo machache juu ya hili, yeyote kati yenu? Niwapeni, nitajaribu kuwa mfupi, lakini nitawapa kidogo kadiri inavyonilazimu.

Kwanza kabisa, ukaze uso wako kama gumegume, ili upate kuwa na maisha yenye utulivu. Wajaribuji dhaifu tayari wamebandikwa alama ya kushindwa. Tayari wana lebo ya kushindwa juu yao.

Yule mtu dhaifu anayejaribu tu, kama Bwana Pliable, na kusema, nitakwenda, na kisha tatizo la kwanza analokutana nalo anasema, wewe ukaze uso wako kama gumegume. Jembe la plau litakalokata udongo lazima liwe na ncha kali. Na Mkristo, kinyume na mikondo yote na mivuto yote ya ulimwengu, naye lazima awe na pua ngumu pia.

Lazima akaze uso wake kama gumegume na kusema, kwa neema ya Mungu, nataka yote ambayo Agano Jipya linayo kwa ajili yangu. Kisha pili, uweke moyo wako kwa Yesu Kristo. Popote litakapokupeleka, nenda kwa Yesu popote litakapokupeleka.

Popote litakapokupeleka, nenda kwa Yesu. Yeyote litakayekutenga naye, nenda moja kwa moja, nenda kwake. Si kule juu mbinguni, bali hapa chini duniani.

Nenda kwa Yesu. Na yeyote utakayelazimika kumpuuza, na hata ikiwa mbaya kiasi gani, ukaze uso wako kama gumegume, ili uwe yote ambayo Mungu anataka uwe, kisha nenda moja kwa moja kwa Yesu. Na yeyote atakayewazingatia, siku zote nitamshukuru Mungu kwamba aliweka kifungu kile katika Biblia ambapo yule kipofu alisema, Yesu, Mwana wa Daudi, unirehemu.

Wanafunzi katika makoti yao marefu ya mashemasi, walikwenda wakasema, nyamaza, mambo haya hayafanywi makanisani. Tulia, nyamaza, kaa kimya. Lakini yeye alizidi kupaza sauti kwa sababu ya hilo.

Badala ya kumvunja moyo, kulimchochea apige kelele. Bwana alimsikia, akageuka, akasema, unataka nini? Akasema, nataka kuponywa. Naye akasema, sawa, haya, umekipata.

Naye akaondoka mtu aliyeponywa, mwenye kuona kwake, kwa sababu hakuwajali hata kidogo wale watunza-saa na waamuzi waliowazuia watu wasimfikie Yesu. Nilifungua tena na kusoma ukurasa mmoja au miwili, hasa kwa ajili ya mtindo wake kuliko kitu kingine chochote. Lakini huwezi kusoma Bunyan kwa ajili ya mtindo tu.

Ilikuwa habari ya Mkristo na jinsi alivyosoma kitabu kile kilichomtia taabuni. Alisema, Lo, naona kwa kitabu hiki kwamba ninaishi katika mji wa uharibifu na sisi sote, na kwamba kuna makao ya mbinguni. Naye akaanza safari.

Naye alikuwa katika dhiki ya kutisha kabla hajaanza safari hata mwishowe akamweleza mkewe na watoto wake yaliyokuwa moyoni mwake. Akasema, Lo, mke wangu mpendwa na ninyi watoto wa viuno vyangu. Ndiyo njia ya Kiingereza cha zamani ya kulisema.

Akasema, niko katika hali mbaya mno, mbaya mno. Basi, wakasema, Baba, tunajua kinachokusumbua. Umechoka tu.

Kwa hiyo wakamweka pale, pale katika Bunyan. Wakamlaza kitandani. Na asubuhi iliyofuata aliamka nao wakasema, unajisikiaje, Baba? Lo, hakulala hata lepe moja.

Akasema, sikuweza kusahau kwamba tunaishi katika mji wa uharibifu. Basi, kisha Bunyan anasema kwamba walipoona wangeweza kumtuliza na kumfariji, mnajua, na kumpapasa mgongoni na kusema, sasa nenda ukalale na yatapita. Basi, wakaanza kuwa wakali na wenye chuki kwake.

Wakaanza kumdhihaki. Kisha alipokataa kushindwa na dharau yao, wakampuuza. Nilifikiri nilipokuwa nikisoma, niliandika hili.

Nilisema, wanakubembeleza, wanakupapasa mgongoni mpaka umesisimka. Na baada ya hapo, wao, wanakutumia maneno makali mpaka unadhani wewe ni bora kuliko watu wengine. Hilo lisipofaulu, wanakudhihaki na kuanza kukufanyia mzaha, hilo lisipofaulu, wanakupuuza.

Hivyo ndivyo hasa inavyotokea, ndugu. Na ukiamua kwamba utaendelea pamoja na Mungu hadi mwisho na kukutana naye wewe mwenyewe peke yako na kupata kuburudishwa upya kutoka kwa Mungu, na kuondokana na makome ya zamani na mizigo ya zamani na vizuizi, na kurudia roho mpya kama kabla, utawakuta watu wengine watakaosema, basi, umesisimka tu. Umemruhusu yule mtu Tozer akuchochee.

Kisha wataanza kuwa wakali kwako, kisha hilo lisipofaa, watakufanyia mzaha, na hilo lisipofaa, watakupuuza. Bunyan alisema walipomtendea Mkristo hivyo, alikwenda kando peke yake akawa na kipindi kirefu cha maombi. Basi, sasa la tatu, chukua hili la tatu, iweke wazi maisha yako mbele ya uchunguzi wake.

Shida yetu ni kwamba tunajifunika kabisa, tunaifunika mioyo yetu. Yeye afichaye dhambi zake hatafanikiwa. Yeye afichaye ukoma wake hataponywa.

Yeye afichaye ugonjwa wake hatapona kamwe. Lakini sisi kwa mazoea tunajifunika. Nasema, iweke wazi maisha yako yote mbele ya Yesu Kristo.

Yaweke wazi katika maombi. Jiweke wazi katika maandiko. Uweke moyo wako wazi katika utii.

Yaweke wazi kwa kuungama. Yaweke wazi kwa kurudisha. Kurudisha, neno lililosahauliwa, neno ambalo hakuna mtu anayelitumia tena.

Limekwenda njia ya sanaa yote ya mwingine, lakini bado liko katika Biblia. Kurudisha. Nyoosheni mambo na watu, ndugu na dada, nanyi mtashangaa jinsi mambo yatakavyokwenda vizuri kwenu.

Na la nne, wekeni nadhiri takatifu kadhaa. Niwapeni, nilihubiri mahubiri kadhaa juu ya hili miaka kadhaa iliyopita, lakini niwachoree tu kwa ufupi. Nadhiri takatifu kadhaa mbele za Mungu leo.

Weka nadhiri ya kutomiliki kitu chochote kamwe. Yaani, weka nadhiri ya kuondokana na rundo lile la takataka la kuzimu. Rundo lile la takataka la kuzimu.

Mbona, kuna panya wakusanyaji, nilijifunza, nao hukusanya kila kitu. Hutoka nje na kuleta ndani kila kitu, vipande vidogo vinavyong'aa. Sasa mnasoma katika fasihi ya Kiingereza juu ya jambo hilo hilo.

Wanapata kiota cha kunguru-madoa, watakuta kioo na kiango cha nguo na kifungo-viatu, katika siku zile walipovitumia, na kipande cha kioo na sarafu ndogo. Hawawezi kuvitumia, wanavikusanya tu. Ni takataka tu walizokusanya.

Na jambo kuu, ni roho ya kutamani. Kwa hiyo wanakusanya kuwazunguka haya yote, kama kunguru-madoa, haya yote yasiyofaa. Sina maana hapa uviondoe, kama unaweza kuvitumia.

Visingekuwa visivyofaa kama ungeweza kuvitumia, sivyo? Lakini smogger, yule mwenye kujipinga, Emerson angesema, mbona, kumbuka hili, kwamba ukijisikia unakimiliki, kinakuvuta chini kutoka katika umiliki wake, na kisha Mungu atakuacha ukiwe nacho. Jifungue kutoka kwacho ndani, na Mungu atakuacha ukiwe nacho nje. Nimesema yote yamo katika gari lako, na Bwana atakubariki.

Lakini magari yakiingia ndani yako, umeangamia. Na vivyo hivyo na mali yako, na vivyo hivyo na kila kitu ulicho nacho. Chukua kitu chochote, hakikisha kwamba Mungu anacho.

Si fungu la kumi la kubana tu, usiwazie hata kwa dakika moja, kama unaweka hesabu na Mungu kwa namna hiyo, asilimia tisini, Mungu amepata kumi, Mungu ana asilimia mia moja, naye anaacha, anakuachia kiasi fulani cha asilimia ili uitunze familia yako. Lakini Mungu ana haki ya kukiamuru dakika ile ile anapokitaka. Na kama kuna kitu chochote unachomiliki ambacho Mungu hawezi kukipata, huwezi kamwe kupata uamsho.

Kama kuna kitu chochote unachomiliki ambacho Mungu hawezi kukipata, huwezi kuwa umepata. Lakini dakika ile wewe, Mungu anajua kwamba unaweza, yeye anaweza kuwa na kile unachotaka, kile ulicho nacho, nawe, wakati wowote anapokitaka, ndipo Bwana atakuacha ukiwe nacho. Huenda, lakini sasa kitakuwa baraka badala ya laana.

Vinasaidia kukuinua badala ya kuwa nanga ya kukulemea chini. Kisha, weka nadhiri ya kutojitetea kamwe. Hilo ni gumu kwetu sisi Wamarekani.

Usifanye hivyo, lo, nimewapeleka watu wengi zaidi kwenye sura ya 23 ya Kutoka, na kuwafundisha jinsi ya kumtumaini Mungu, na usihangaike kamwe juu ya adui zako, wapinzani, wala adui. Ukijaribu kupigana na watu, utatoka damu, na kuchubuka, na kuwa na huzuni, nawe utabaki mdogo, wala hutapata uamsho kamwe. Ukimwacha Mungu akupiganie, unaomba, utakuwa salama.

Na kisha, usimchafulie jina Mkristo mwenzako kamwe. Kuchafulia jina, namaanisha, Mkristo mwenzako. Usimchafulie jina Mkristo mwenzako kamwe.

Usimchafulie jina kamwe kwa kuamini mabaya. Usimchafulie jina kamwe kwa kueneza habari mbaya juu yake. Wala usimchafulie jina kamwe ukikumbuka maisha yako ya zamani, na ukikumbuka jinsi wewe mwenyewe ulivyo mwepesi kujaribiwa.

Kuwachafulia jina Wakristo wenzetu. Nadhani wakati mwingine Roho wa Mungu hujifungia kabisa, wala hawezi juu yetu, kwa sababu tumemchafulia jina ndugu yetu. Tumemchafulia jina Mkristo fulani.

Sasa, kama mchungaji, kama mjumbe wa kamati kuu, nimelazimika chini ya Mungu kupata mashtaka mazito dhidi ya maisha yake. Nimelazimika kulilinda Kanisa la Mungu dhidi ya mtu yule, na si kumchafulia jina mtu yule, au mtu mwingine yeyote, kwa kuamini masengenyo au kuyaeneza. Na kisha, kutotafuta wala kupokea utukufu wowote kamwe.

Lo, jinsi tunavyoupenda utukufu. Tunachukua kidogo tu kwa ajili yetu wenyewe. Mungu awabariki.

Atakuwa na utukufu wote, tunaimba. Wewe utakuwa na utukufu wote. Na hilo litakapotufikia, kwamba utukufu wote ni wa Mungu, kutakuwa na uzima mpya.

Na kisha, weka nadhiri kwamba hatutangoja msiba utusukume kwa Mungu. Mnajua, msiba huenda usije kamwe. Kuna wengine, huenda wananisikiliza sasa, ambao mlianza kupoa moyoni mwenu, kisha msiba fulani ukakupiga wewe, au familia yako.

Na kutoka katika hofu ile, katika huzuni ile ngumu kama jiwe, ukaisimamisha Betheli yako, ukasema, nisamehe Mungu, ukaanza upya. Lakini je, lazima iwe hivyo siku zote? Siku zote tumngoje Mungu atuadhibu? Je, lazima siku zote tuje kwa Mungu na migongo inayotoka damu? Weka nadhiri kwamba hutasubiri msiba ukusukume kwa Mungu, kama kweli utawahi kuja. Ubebe msalaba wako kwa hiari.

Niwapeni kisa hiki kidogo rahisi. Miaka mingi iliyopita, nilipokuwa mhubiri kijana sana, nilihubiri katika mji uitwao Despard, West Virginia. Despard, West Virginia ulikuwa ukiitwa kwa kawaida Tinplate, kwa sababu viwanda vikubwa vya bati vilikuwa pale.

Pia lilikuwa eneo la migodi ya makaa ya mawe. Tuliingia katika jengo lile tukafanya mikutano yetu. Na ulikuwa mkutano kweli, ingawa haukuwa kama watu wengine walivyodhani ulipaswa kuwa, hivyo watu wengine wakalemewa na mzigo.

Katika mkutano ule, kulikuwa na mchimba makaa ya mawe. Mtu mkubwa, mrefu, mzuri wa sura, mwenye nywele za rangi ya dhahabu, mwenye kupendeza, mwenye tabasamu. Ninamkumbuka sasa baada ya miaka hii 30.

Alikuwa hivyo. Na baada ya yote kwisha, nilijifunza kilichotokea. Alikuwa katika mkutano usiku mmoja akamwambia mkewe, alisema, unajua, watu wetu wanamhitaji Mungu, wanamhitaji Mungu.

Jambo hili haliendi vizuri, nao wanamhitaji Mungu. Akasema, mpenzi, kama hutajali, kesho nitachukua mapumziko nimngoje Mungu na kuomba mchana kutwa. Nadhani alifunga pia, ingawa singelisisitiza hilo.

Lakini alisema, nataka kuomba mchana kutwa na kumngoja Mungu kwa ajili ya uamsho wa mji huu. Lo, ni sawa. Kwa hiyo yeye, badala ya kwenda kazini, alipiga magoti akamngoja Mungu, Biblia yake ikiwa wazi, mchana kutwa.

Alikwenda kazini kwake. Alifanya kazi kwenye tipple. Sasa, tipple ni neno ambalo si wengi wanalijua.

Mnajua, pale behewa linapomwaga makaa, mnajua. Naye alikuwa akifanya kazi kwenye tipple ile, na ghafula kitu kikaharibika, na behewa likaruka reli likagonga na kuvunjika vipande vipande. Yalikuwa mabehewa ya mbao, mabehewa ya mbao ya zamani, nayo yakavunjika vipande vipande.

Na kipande kikubwa sana cha kibanzi, chenye ncha kali kama jambia, kikapasua paja lake. Mojawapo ya mishipa mikubwa ya damu ya pale. Na pale akalala juu ya takataka za madini na makaa na uchafu, mtu huyu mkubwa mwenye kupendeza, mwenye umri wa miaka 57, akatokwa damu hadi kufa.

Siku iliyotangulia, alikuwa amekaa na Mungu mchana kutwa. Jambo hilo lilinigusa kama ujumbe kutoka mbinguni juu. Nami nimefikiri tangu hapo, Ee Mungu mpendwa, jinsi ingekuwa ajabu kuitumia siku yako ya mwisho pamoja nawe peke yako katika maombi.

Sasa hakuweza kuendelea hivyo. Ilimbidi afanye kazi na kuitunza familia yake. Lakini je, haikuwa ajabu kwamba alikuwa karibu na Mungu kiasi cha kuweza kubeba mzigo? Na usiku ule kabla hajafa, siku iliyofuata au siku iliyofuata baada ya hiyo, alikaa na Mungu mchana kutwa.

Huwezi kukaa na Mungu mchana kutwa, ndugu, na usiwe tayari kwenda mbinguni siku inayofuata. Alikuwa tayari kabisa kwenda. Sasa msiniulize kwa nini Mungu alimchukua mtu huyu mpendwa.

Silijui hilo. Mungu hajawahi kunishirikisha mipango yake ya siri. Najua tu kwamba katika mwenendo wa mambo angeweza kwa urahisi kufa vyovyote vile.

Lakini acha siku ile iseme Jumatano. Tuseme Roho wa Mungu alipomhimiza aitumie siku moja katika maombi kwa ajili ya nafsi yake mwenyewe na kwa ajili ya kanisa lake, tuseme angekuwa na tamaa ya fedha kiasi cha kutosikiliza. Tuseme angekuwa baridi kiasi cha kutosikia, au mbali mno.

Tuseme angekuwa kama wengine wanaokwenda kwa mazoea tu wasiweze kusikia kutoka kwa Mungu. Angekufa kwenye tipple siku iliyofuata, sawa kabisa. Lakini lo, ni tofauti kubwa kama nini.

Huenda Mungu anawaita baadhi yenu mfanye jambo lisilo la kawaida, jambo lisilo la mazoea, jambo lisiloonekana kwenye kalenda wala saa, jambo la kuihuisha nafsi yako mwenyewe. Huenda Mungu anakuita ufanye jambo la kimsingi na la kupita kiasi kwa ajili ya nafsi yako mwenyewe. Natumaini hauko mbali kiasi kwamba humsikii.

Natumaini kwamba ulimwengu na anasa si kubwa kiasi kwamba humsikii. Lo, ndugu, jambo kubwa kuliko yote ulimwenguni si kama umeishi miaka mia moja. Jambo kubwa kuliko yote ulimwenguni ni je, naweza kumsikia Mungu akisema nami sasa.

Hilo ndilo lenye maana. Mungu akikuambia lolote, rafiki zangu, unaweza kupata uamsho. Kama sisi wengine tutaupata au la, tutaukubali au la, katika kanisa hili au jingine lolote, hakuna sababu kwa nini wewe usiukaze uso wako kama gumegume na kuanza paste, popote litakapokupeleka.

Utakapompata, utakuta malango ya mafuriko ya rehema, utakuta mafuta katika mashua, utakuta maisha mapya ya ajabu yaliyohuishwa kwa ajili yako mwenyewe, wewe mwenyewe tu. Na kwa Mungu ndani yako, utakachofanya na kile ulicho nacho, lakini kwa ajabu yanaweza kuwa yako sasa. Natumaini atasema nasi.

Ee Mungu, Ee Mungu, najua ulimwengu unaendelea kuzunguka. Wakati unazidi, unakwisha. Watoto wanakuwa vijana, na vijana wanakuwa watu wa makamo, na watu wa makamo wanazidi kuzeeka.

Paulo amesema, mkiukomboa wakati kwa maana zamani hizi ni za uovu. Bwana, tushindwe hapa. Bwana, wewe unataka tuhuishwe tena.

Uwahuishe watu wako, Bwana, watu mmoja mmoja. Na kama idadi ya watu mmoja mmoja wanaweza kuungana pamoja, uwahuishe watu wako. Ujalie, Bwana, kusaidia.

Sasa kama tulivyo hapa, watu, kwa dakika moja zaidi tu ya maombi, ningesema, Bwana Tozer, tafadhali niombee, ili nipate katika nafsi yangu, peke yangu, mbali na uhusiano wangu na wengine, ili nipate kumiminiwa upya nguvu na usafi na neema, ili niwe nafsi iliyohuishwa. Niombee, je, ungeinua mkono wako? Mungu akubariki, Mungu akubariki, ndiyo. Ndugu Thomas, je, ungewaombea sasa hawa labda kumi na wawili? Bwana, wewe waona mkono wangu pamoja na hawa wengine.

Bwana, pamoja nao, natamani, natamani kwa tamaa kubwa, ukamilifu wa Roho Mtakatifu, na uamsho ule ambao ungekupendeza. Bwana, sisi sote tunazama mno katika mambo madogo madogo ya maisha yetu, hata hatungoji kwa muda wa kutosha kusikia kutoka kwako. Bwana, tungependa kusikia sauti yako asubuhi hii.

Tungependa kuhisi uwepo wa kimungu. Tungependa kukawia, tungependa kungoja, tungependa kuifungua mbele zako nafsi yetu ya ndani. Uwajie wale miongoni mwetu wanaokutamani.

Katika siku hizi kuu mno, wakati kuna ubaridi kanisani, uwajie wale miongoni mwetu wanaokutamani leo. Ukutane nasi katika jina la Yesu.