Jinsi ya Kukuza Ushirika na Roho Mtakatifu

Sasa Yesu alisema, Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine, ili akae nanyi hata milele; ndiye Roho wa kweli; ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa kuwa haumwoni wala haumtambui. Bali ninyi mnamtambua, maana anakaa kwenu, naye atakuwa ndani yenu.

Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu. Sisi tu kama mtu anayemiliki kipande cha shamba dogo, maskini, lenye vichaka, naye analilima mwaka hadi mwaka, na huwahi kufika pale mapema vya kutosha ili kujipatia riziki ya kuishi kutokana na shamba hilo dogo. Lakini bila yeye kujua, au angalau analipuuza jambo hili, kama analijua au aliwahi kulijua, chini ya shamba lake dogo kuna mafuta, na kwamba kama angechimba tu chini akayafikia mafuta hayo, angeweza kuyasahau yale manyanya madogo, yaliyodumaa, ya vichakani, na yale viazi vidogo kabisa vilivyoliwa na wadudu.

Angeweza kuwa na utajiri ambao ungemweka katika barabara bora kabisa ya mtaa bora kabisa wa jiji lolote, na kumwezesha kuendesha Cadillac na kumiliki mali huko Florida. Lakini anaridhika kuchakura udongo wa shamba lile dogo lisilozaa. Ndivyo walivyo Wakristo leo.

Kuna mafuta, lakini hatujui. Na kwa hiyo sisi ni kondoo waliokaribia kufa kwa njaa, tukichuma majani kidogo kidogo, mashamba yameungua, nao wanakula juu ya mashamba hayo, wakijaribu kuchakura kwa vidole vyetu ili tupate mavuno kidogo, lakini hakuna kinachotokea. Kumbe kama tungejua tu, na tungechimba chini kidogo, tungeweza kuwa na chemchemi za mafuta matakatifu yakibubujika, ambayo yangetajirisha maisha yetu, ambayo yangebadilisha kila kitu.

Na badala ya kuwa Wakristo walio katika umaskini, tungekuwa Wakristo wenye utajiri wenyewe wa Mungu. Nami nilisema mwanzoni mwa mfululizo huu wa mahubiri juu ya Roho kwamba tunaogopeshwa, kwamba tumeogopeshwa kuhusu Roho Mtakatifu kwa sababu hatujui yeye ni nani. Roho Mtakatifu ni Mungu, akitenda kama Mungu, akiwa yeye mwenyewe Mungu, siku zote ni Mungu, na lolote ambalo Mungu angelifanya, hilo ndilo Roho hulifanya, hilo na si jingine.

Na yote aliyo yeye ni Mungu mwenye sifa zile zile za Mungu, si zaidi, si pungufu, sifa zile zile za Mungu. Yeye ni Mungu Roho, kama Yesu alivyo Mungu Mwana, na Baba alivyo Mungu Baba. Yeye ni Mungu, nasi hatuna sababu zaidi ya kumwogopa kuliko tulivyo nayo ya kumwogopa Yesu kama angeingia katikati yetu.

Naye ni nafsi, na kwa sababu yeye ni nafsi, tunaweza kukuza ushirika naye. Moja ya makosa tunayofanya ni kudhani kwamba uzoefu mmoja wa kujazwa Roho unatosha, na kwamba hilo latosha. Ni sawa na kusema kwamba nakutana na mtu na kumsalimu kwa mkono, na kwamba hilo latosha, ndiyo yote.

Hilo lingekuwa kweli kama mtu yule angekuwa nguzo ya taa au mti, lakini kwa kuwa yeye ni nafsi, mtu yule anaweza kukuzwa urafiki naye hadi mwisho wa maisha yake. Naweza kumjua vizuri zaidi kila siku hadi mwisho wa maisha yake ikiwa anastahili kujulikana nami, nami nastahili kujulikana naye. Basi, Roho Mtakatifu, kwa kuwa ni nafsi, hawezi kujulikana kwa kukutana naye mara moja.

Ni lazima akuzwe urafiki naye, nami nataka kuzungumza juu ya jinsi ya kukuza ushirika na Roho Mtakatifu, na hata hivyo nakiri kwamba najiuliza kama sote tuko tayari kwa jambo hili au la. Nina shaka kwamba wengine wako tayari. Nadhani wapo wengine ambao hawako tayari kwa hubiri juu ya jinsi ya kukuza ushirika na Roho kwa sababu kadhaa ambazo nataka kuwapa sasa.

Mojawapo ni kwamba hawako tayari kuacha vyote kwa ajili ya Yote. Ukiliandika neno vyote la kwanza kwa herufi ndogo, kisha ukaliandika lile Yote la pili kwa herufi kubwa, umelipata. Ni lazima uache vyote kwa ajili ya Yote.

Yote ni Roho Mtakatifu, Yote ni Yesu Kristo, Utatu, Yote ni Mungu. Lakini kuna mambo mengi sana yaliyo ya wingi. Kuna Yote la umoja, naye ni Mungu.

Kisha kuna vyote vya wingi, vitu, kila kitu, wingi wa mambo. Ulimwengu umejaa wingi wa mambo mengi, wa aina mbalimbali za vitu, nasi tunavipenda vitu hivi, aina hizi mbalimbali za vitu, nasi tunapotea katika wingi. Kumbe Mungu anatuleta polepole kwenye umoja, kwenye yule Mmoja wa pekee, kwa Mungu.

Mungu Baba, Mungu Mwana, Mungu Roho Mtakatifu, umoja wa aina yake, Watatu katika Mmoja. Na Mungu anatuleta kwa huyu Mmoja. Basi, tunalisahau jambo hilo, nasi tunang'ang'ania wingi, mambo mengi, na kumsahau yule Mmoja.

Hatutaki kuacha vitu hivi vyote ili tupate Yote, ambalo si vitu bali ni Yote, Mungu. Nina hakika wapo wengine walio hivyo, nasi tunageuza nyuso zetu pande mbili kwa wakati mmoja. Tunaelekea pande zote mbili, nasi tunadhani kwamba tunaweza kupata kitu cha ulimwengu na kitu cha Mungu, na kwamba kwa kutembea juu ya kamba au juu ya ua ulio katikati, tutafaulu kuwa na kidogo cha dunia na kidogo cha mbinguni.

Na kadiri tunavyozeeka, tunatumaini kuhama kidogo na kupata zaidi ya mbinguni na kidogo ya dunia, hadi mwishowe tunapanga kwamba tutakapokaribia kufa, tutakuwa na mbingu yote bila dunia hata kidogo. Ndivyo tulivyolipanga jambo hili, na ndiyo sababu watu wengine kamwe hawapati mafuta, kwa nini kamwe hawajui utajiri uliomo ndani ya Yesu Kristo kwa ajili yao, na kwa nini kamwe hawajazwi Roho, kwa sababu wanaridhika kuwa na kidogo cha ulimwengu huu na kidogo cha ulimwengu ulio juu, na kamwe hawataweza kusema kabisa lile neno la mwisho la kujisalimisha na kuacha vyote ili wapate Yote. Kisha kuna Wakristo wengi, wala simaanishi watu wa usasa sasa, kwa hiyo msiegemee nyuma kwa raha na kujaribu kumtwika mtu mwingine jambo hili.

Kuna Wakristo wengi wanaoutaka Ukristo kwa ajili ya thamani yake ya bima, kama vile wanavyotaka bima ya aina nyingine yoyote kwa ajili ya thamani yake. Wapo wanaoamini kuna jehanamu, nao wanataka kuikwepa. Wanaamini kuna mbingu, nao wanataka kuipata.

Wanaamini uhalisi wa dhambi yao, nao wanataka kuyaepuka matokeo ya dhambi zao, nao wanataka kuhakikishiwa kwamba watakapokufa kutakuwa na mbingu salama ya kwenda. Na kwa hiyo, Ukristo unaonekana kuwa njia pekee. Basi wanaujia Ukristo kwa ajili ya thamani yake ya bima.

Nikimpokea Kristo, hilo linanihakikishia kwamba nitakwenda mbinguni, kwamba sitakwenda jehanamu, na kwamba hatimaye mambo ya nafsi yangu yako sawa. Na kwa hiyo, Ukristo unakuwa sera ya bima. Na nani asingefanya hivyo? Nani asingefanya hivyo kwa thamani kama hiyo? Nani asingelipia sera yake ya bima? Na watu wengi wako tayari kulitegemeza kanisa mara kwa mara, na hata kwa ukarimu, na kuitegemeza dini yao kwa ukarimu kwa sababu wanaiona kwa ajili ya thamani yake ya bima.

Na hata wako tayari kwenda nayo na kusumbuliwa kidogo nayo. Nani asingekubali kusumbuliwa na sera ya bima kama ungejua kwamba ni chombo chenye thamani kubwa sana? Kwa hiyo tuko tayari kuacha mambo fulani, na kufanya mambo mengine fulani, na tuko tayari kubadilisha maisha yetu kidogo, lakini si kimsingi, kidogo tu juu juu. Lakini Ukristo ni hasa kwa ajili ya thamani yake ya bima.

Kisha kuna wale wasiostahili jambo hili, wasio tayari kwa jambo hili, kwa sababu dhana yao katika dini ni ya kijamii na si ya kiroho. Nadhani nilisema kitu kama hicho asubuhi ya leo. Lakini wameuchanganya na maji ule mstari imara wa Agano Jipya hadi karibu hauna ladha yoyote ndani yake.

Na hiyo ni dini ya kulegeza mambo, nao wanaingiza ndani yake maoni yao wenyewe ya kulegeza mambo, na Ukristo unakuwa mstari mmoja wa Maandiko pamoja na mistari miwili kutoka kichwani mwangu, na mistari mitatu kutoka gazetini, na mistari minne kutoka kwenye almanaki, na mistari mitano kutoka kwenye kitabu nilichosoma, na kitu fulani alichoniambia Shangazi yangu Minnie, na kitu fulani anachoamini yule mwanamke wa nyumba jirani. Na hivyo kunakuwa na mchanganyiko wenye kidogo cha Mungu, na si Mungu mwingi sana, na si mengi ya Maandiko. Haya, dini ina thamani yake, mnajua.

Wanatulaumu sisi, sisi Wakristo. Wanasema kwamba kanisa linajiwa na watu kwa sababu ndilo mahali pekee pa kijamii, mahali pekee wanapoweza kukutana kijamii. Wanasema kwamba wanatuambia kuna wale wasio na hadhi ya kijamii mahali popote, wala kiini au kituo cha kijamii wanapoweza kukusanyika, nao wanakipata kanisani.

Nami nadhani kuna ukweli fulani katika hilo, kwamba makanisa mengi yapo kwa ajili ya thamani yao ya kijamii. Najua ni lazima iwe kweli kwa sababu makanisa yasiyo na dini yoyote kabisa hayaiamini Biblia, wala hayamwamini Kristo Mwokozi, wala hayamwamini Mungu kwa maana yoyote halisi na dhahiri ya neno hilo, lakini hata hivyo yanafaulu kuendelea na kujenga majengo ya elimu, na kuwa na watu wa kanisa la hadhi ya juu, na kuwa na maelfu na mamia ya maelfu ya dola yakiingia katika hazina zao kila mwaka ili kudumisha kituo cha kijamii ambapo maisha yao yanaweza kutajirishwa kijamii. Na hiyo ndiyo karibu yote.

Basi, huwezi kumwambia mtu wa namna hiyo jinsi ya kujazwa Roho Mtakatifu, au jinsi ya kukuza kujuana na Roho, kwa sababu watu wa namna hiyo huja kanisani kwa ajili ya thamani ya kijamii ya kanisa. Hapo ndipo kijana hukutana na msichana, hapo ndipo msichana pengine hukutana na kijana, na hapo ndipo marafiki wa zamani hukutana, na hapo ndipo hukutana na kuzungumza juu ya mchezo wao wa gofu, na hapo ndipo hukutana na kuzungumza siasa, na hapo ndipo wanawake wazee hukutana na kuzungumza juu ya nani amechumbiwa na nani, na nani atapata mtoto, na kama fulani anamwacha mkewe au la, na mambo yote ya namna hiyo. Ni kituo cha kijamii ambamo ile dini yao ndogo ndimo mahali pake.

Nawe wasema, hilo si kweli kuhusu kanisa letu. Ungeshangaa ni watu wangapi huja hapa bila sababu iliyo juu zaidi ya hiyo, bwana. Ungeshangaa kama Mungu Mwenyezi angeiangazia mioyo yetu kwa eksirei.

Ungeshangaa ni wangapi walio hivyo hasa. Haya, na kisha kuna watu wengine walio, nilikuwa nimempokea Kristo, wanasema, nao ni wa msingi katika imani yao, lakini mnajua, kweli huwezi kuwahubiria juu ya jinsi ya kukuza kujuana na Roho, au jinsi ya kujazwa Roho, kwa sababu wanaathiriwa zaidi na Hollywood kuliko wanavyoathiriwa na Yerusalemu. Wanaathiriwa zaidi na majarida ya filamu kuliko wanavyoathiriwa na Maandiko, katika mavazi yao, katika sura zao, katika jinsi wanavyopamba nyuso zao, katika lugha yao, katika kila kitu.

Hili si jambo la kuchekesha. Na katika kila kitu, wanafanana zaidi na Hollywood na Broadway kuliko wanavyofanana na watu wa Mungu. Basi, ndugu zangu, huwezi kuzungumza na watu wa namna hiyo juu ya Roho Mtakatifu.

Sijali kama wanabeba Biblia ya Scofield iliyo kubwa kama buti la gari lao. Bado si Wakristo kwa maana yoyote nzuri ya neno hilo, kwa sababu hawajawahi kumruhusu Mungu awafanyie kitu chochote. Hawajawahi kumruhusu awabadilishe ndani yake.

Hawajawahi kuruhusu badiliko lolote litokee. Wamempokea, wanasema, lakini hayo ndiyo karibu yote yaliyomo. Basi, watu wengine wangependa kuwa wa kiroho, kwa ajili ya msisimko ambao ungewapa.

Watu waliooana hupenda misisimko, nao husisimka nyakati nyingine. Mara nyingi nimejiuliza kwa nini wanawake hufuatilia michezo ya kuigiza ya redio au televisheni mwaka baada ya mwaka, mwaka mmoja ukipandiana juu ya mwingine. Na michezo hiyo yote ya kuigiza ni kama, nimeisikiliza ili kujua inahusu nini hasa, na kucheka kicheko cha uchungu kwa gharama yao.

Nami najua kwamba siku zote wanakuwa na matatizo, kana kwamba hakuna taabu halisi za kutosha ulimwenguni hata tunalazimika kulipa pesa nyingi kwa ajili ya redio na kwa ajili ya seti ya televisheni ili kuingiza taabu za kufikirika na kutufanya sote tuendelee kuchochewa. Na watu wengine hawajabakiza chozi moja la kweli kwa mtu yeyote aliye katika dhiki, lakini watalia na kupenga makamasi wakati kuna mtu ameketi mezani mahali fulani katika studio, akijifanya yuko katika taabu kwa sababu mke mwingine wa John ameugua phthisic, au kitu kingine. Hilo ni jina la zamani la pumu ikiwa hukujua.

Basi, ndugu zangu, kwa nini tunalazimika kwenda nje na kuzikaribisha taabu za kufikirika wakati kila mtu yuko taabuni pande zote kutuzunguka? Na Yesu Kristo hakuja ulimwenguni kusikiliza taabu za kufikirika. Alikuja ulimwenguni kutuokoa kutoka katika taabu halisi. Na kama sisi ni Wakristo, au tulivyopaswa kuwa, taabu halisi ndizo zingekuwa na maana.

Billy Sunday aliwaambia kule zamani katika siku zake, alisema, baadhi yenu ninyi vitoto vizee, hamjalia juu ya hasara, wala hamjalia juu ya dhiki na nguvu, tangu Mungu ajuavyo lini, lakini mtakwenda kwenye opera na kuloanisha glavu zenu nzuri kwa machozi yenu, mkimlilia mwanamke fulani mzee ambaye hayuko katika shida yoyote, bali anajifanya yuko akiandaa karamu. Alikuwa na jambo la maana hapo, na jambo lile lile ni kweli leo. Najiuliza kwa nini iko hivyo.

Sijui kwa nini, lakini tunataka misisimko. Tunataka misisimko tu. Watu wanataka kusisimuliwa kwa namna fulani, au Wamarekani wanataka kupata msisimko, na wapo wale wanaotaka kujazwa Roho Mtakatifu, na kumjua Roho Mtakatifu kwa ajili ya thamani yake ya msisimko.

Tunaitaka dini kwa ajili ya thamani yake ya msisimko. Karibu kila habari ya dini katika majarida ya kidunia, ni ama amani yake ama msisimko wake, kama Ovaltine. Mnajua, Ovaltine huitwa kinywaji cha Uswisi cha kuchangamsha.

Yaani, kama unajisikia chini kidogo, kunywa glasi ya Ovaltine, nawe utaondoka kwa kasi kama ndege ya jeti. Lakini kwa upande mwingine, kama huwezi kulala, kunywa Ovaltine kidogo nayo itakutuliza kama mama anavyomtuliza mtoto wake mchanga. Inafanya kazi hivyo.

Inafanya kazi kwa njia mbili. Ina makali mawili. Inakulaza usingizi kama una wasiwasi, na kukuamsha kama wewe ni mzito.

Hilo ni jambo la kushangaza, nayo dini iko karibu vivyo hivyo. Dini katika nchi hii, sasa wanawapa watalii vipande vikubwa vikubwa. Unaweza kuipata popote, kwa bei rahisi sana, nayo itakufariji kama uko taabuni, au itakuchangamsha kama unajisikia chini kidogo.

Ovaltine ya Mungu imeteremshwa ili kutuinua tunapokuwa chini, na kututuliza tunapokuwa juu. Watu wengi wangependa kujazwa Roho Mtakatifu ili wapate kitu kama hicho. Mnautaka msisimko wake.

Hamtaki utakatifu wake. Mnataka furaha yake, lakini hamtaki usafi wake. Roho wa uzima, namaanisha.

Kamwe simwiti Roho Mtakatifu kitu. Nyakati nyingine naitaja hali ya kujazwa Roho kuwa kitu, kama hali. Roho Mtakatifu mwenyewe si kitu, yeye ni Yeye.

Yeye ni mmoja na nafsi za Mungu wa Utatu. Basi, kwa sababu hiyo, mnaona, watu wanaweza wasiwe na uelewa wowote wa huruma juu ya yale ambayo nimekuwa nikisema, lakini nitachukulia angalau kwamba wapo wengine wanaoweza. Nami nataka kuzungumza juu ya jinsi ya kukuza ushirika wa Roho.

Nadhani ingekuwa afadhali nichukue andiko, nalo linapatikana huku katika sura ya tatu ya Amosi. Litatosha kwa muda uliobaki usiku huu, na litatosha kwa hubiri zima Jumapili ijayo usiku. Je! watu wawili waweza kwenda pamoja, wasipokuwa wamepatana? Amosi 3:3. Je! watu wawili waweza kwenda pamoja, wasipokuwa wamepatana? Basi hilo, bila shaka, ni swali la balagha, na jibu limo ndani ya swali lenyewe.

Jibu, bila shaka, ni hapana. Je! watu wawili waweza kwenda pamoja, wasipokuwa wamepatana? Jibu ni hapana. Basi, ikiwa wawili watakwenda pamoja, itawalazimu kuwa na mambo makubwa kadhaa ya kukubaliana.

Itawalazimu kukubaliana juu ya mwelekeo wao. Nikisema, nitatembea umbali fulani, Frantz Haberner alisema kwamba kutembea kwa miguu ndilo tendo lake pekee lisilo la Kimarekani. Na kama mimi na wewe tutatembea, nasema, nitatembea leo, nawe unasema, nitatembea leo.

Tutatembea pamoja, nami nasema inategemea kama tunaelekea njia moja. Wewe unasema, nitatembea kuelekea mashariki, nami nasema, samahani, lakini mimi natembea kuelekea magharibi. Hamwezi kutembea pamoja msipokubaliana mnatembea kuelekea upande gani, si ndivyo? Na kwa hiyo hatuwezi kutembea pamoja na Roho Mtakatifu tusipokubali kwamba tutatembea njia anayoitembea yeye, na kwenda katika mwelekeo atakaoelekea yeye.

Kisha, ili tukubaliane na kutembea pamoja, hatuhitaji mwelekeo huu tu, bali pia mahali tunapokwenda. Inawezekana kabisa kufika China kwa kwenda mashariki, lakini pia inawezekana kufika China kwa kwenda magharibi. Yote yanategemea, bila shaka, ni njia ipi ungependelea kuifanya.

Baadhi ya wamisionari wetu husafiri kwa meli kutoka pwani ya magharibi ili kufika, tuseme, India, na wengine husafiri kutoka pwani ya mashariki, na kuvuka hadi kuingia Bahari ya Mediterania, na kushuka na kuzunguka njia hiyo hadi India. Ni lazima wawe na mahali wanapokwenda na kusema, sasa nakwenda mahali pale pale, mwisho ule ule wa safari. Basi, ikiwa watu wawili watatembea pamoja, itawalazimu kukubaliana juu ya mahali wanapokwenda.

Na tusipoweza kukubaliana juu ya hilo, basi hatuwezi kutembea pamoja. Na ni lazima tukubaliane juu ya njia ipi ya kufuata. Kama ningesema nakwenda New York, au Chester, Pennsylvania, kama mtu yeyote angetaka kwenda huko.

Lakini kama ningesema nakwenda Chester, Pennsylvania, basi, sasa kuna njia nne au tano za kufika huko. Nadhani labda kuna njia kumi na mbili za kufika huko. Na kama tutakwenda huko pamoja, itatulazimu kukubaliana juu ya njia moja, kwa sababu ile moja kati ya kumi na mbili.

Itatulazimu kukubaliana juu ya njia moja na kusema, tutakaa pamoja. Itatulazimu kwenda kwa njia ile ile, si kuchagua nyingine. Kisha itatulazimu kukubaliana kwamba ni kwa faida yetu kwenda pamoja.

Wapo watu wanaosema, juu ya watu wawili wowote unaoweza kuwafikiria, kwamba isingekuwa vizuri wao kwenda pamoja. Wengine, ingekuwa vizuri. Na kwa hiyo itatulazimu kusema sasa, je, watu wawili waweza kutembea pamoja? Basi, itawalazimu kukubaliana juu ya mahali wanapokwenda, mwelekeo, njia, na kisha kama wanataka kwenda pamoja au la.

Wengi wenu hamtaki tu, nanyi itawalazimu kuamua jambo hilo. Itawalazimu kuamua kama kweli mnataka kwenda njia anayoiendea Roho. Rafiki zangu, kwa uzito wote, nawaambia usiku huu kwamba njia ya kujazwa Roho ni lazima iwe njia takatifu.

Ni lazima iwe njia takatifu. Wapo wale wasio na nia yoyote ya kuyasafisha maisha yao, lakini wanamtaka Roho, nao watashindana usiku kucha ili kujazwa Roho. Watashindana kwa taya zao na kufanya mambo ya kila namna ili wajazwe Roho, lakini hawatayasafisha maisha yao.

Hawataki Roho mtakatifu, wanataka Roho Mtakatifu. Wanataka Roho Mtakatifu pamoja na msisimko, lakini ukisisitiza utakatifu, wanarudi nyuma. Wanataka msisimko wa kuwa mtu aliyejazwa Roho, lakini hawamtaki Roho Mtakatifu anayeyafanya maisha kuwa matakatifu.

Maisha yaliyojazwa Roho ni lazima yawe maisha matakatifu, kwa maana Roho wa Bwana ni mwepesi wa kuhisi, naye hatakaa katika maisha yasiyo matakatifu, maisha yanayoipenda dhambi. Mwanamume au mwanamke anayeipenda dhambi anaweza kuwa nayo, lakini kamwe hatakuwa wakati huo huo na ushirika wa Roho Mtakatifu, kwa sababu Roho Mtakatifu ni Roho Mtakatifu, naye hupafanya mahali anapokaa kuwa patakatifu. Hahitaji mahali patakatifu ili aingie, bali anahitaji uwe tayari kwamba mahali pale pawe patakatifu.

Baada ya kuingia katika Roho, Maandiko yanasema hupatukuza mahali pa miguu yake. Na lolote lile maana yake, ni lazima imaanishe hivi, kwamba popote Mungu anaposhuka, mahali pale panakuwa mahali pa utukufu kwa sababu miguu ya Mungu imeshuka pale. Hupatukuza mahali pa miguu yake, na kama Roho wa Mungu anaingia moyoni, ataufanya moyo ule kuwa wa utukufu.

Si lazima uwe wa kuvutia macho. Tunasema, jazwa Roho ili upate kujulikana sana. Jazwa Roho ili uweze kuhubiri kama Spurgeon.

Jazwa Roho ili uweze kufungua mabara kama Livingstone. Hapana, hapana, ndugu yangu. Roho Mtakatifu hajawahi kamwe kumjia mtu ili kumfanya mashuhuri.

Roho Mtakatifu hajawahi kamwe kumjia mtu ili kumfanya kuwa mtu maarufu. Roho Mtakatifu hajawahi kumjia mtu ili kumpa sifa njema mbele ya watu. Roho wa Mungu alimjia mtu ili kumfanya mtakatifu, na kumpa karama na kumwezesha kushuhudia.

Unaweza kushuhudia kama rafiki yetu Jim Drish, ambaye nilikuwa nikizungumza juu yake na marafiki fulani leo. Jim Drish hakujulikana nje ya Chicago. Jim Drish hakujulikana sana hata nje ya kanisa hili.

Kama kuna mtu aliyewahi kuishi katika kona hii ambaye alikuwa mtu aliyejazwa Roho, ni Jim Drish. Yeye alitembea pamoja na Mungu, naye akatoweka, maana Mungu alimtwaa, na hata hivyo hakuwa na sifa iliyoenea. Hakujulikana sehemu za mbali.

Hakuwahi kufanya mambo makubwa. Alikwenda kwa unyenyekevu na upole pamoja na Mungu wake mpaka treni mbili zilipoligonga gari lake na kumuua, na Mungu akamchukua mbinguni. Ndugu zangu, Mungu kamwe hamjii mtu ili kumfanya kuwa mtu mkubwa.

Baadhi yenu mnataka kujazwa Roho ili muwe Billy Graham mwingine. Mnataka kujazwa Roho ili muwe Earl Barrier mwingine, Livingstone mwingine. Hapana.

Unaweza kujazwa Roho tu ikiwa uko tayari kuwa si mtu, asiyesikika, asiyejulikana, ukitembea katika vichochoro vya nyuma vilivyo kimya vya ulimwengu. Katika kivuli cha watu wakuu, unatembea kimya kimya katika vivuli vyao, wao wanapata sifa, na wewe unapuuzwa. Hatutajazwa kamwe Roho wa Mungu ikiwa tunataka kujazwa Roho ili tupate kuwa mtu fulani.

Kwa maana tamaa yenyewe ya kuwa mtu maarufu, tamaa yenyewe ya kutangazwa, tamaa yenyewe ya kujulikana sehemu za mbali, tamaa yenyewe ya kuwa mkuu inaifuta kazi yote ya Mungu ya kuuharibu mwili na kumfanya mtu kuwa mzima. Hapana, ndugu yangu. Wananiambia kwamba nikijazwa Roho, naweza kuhubiri kama Spurgeon.

Hilo ni kosa kabisa. Paulo hakuweza kuhubiri kama Spurgeon. Paulo alikiri hivyo.

Paulo alisema, nina nguvu, ndiyo, na yale niliyoyasema, lakini sisemi kwa maneno laini, ya ufasaha, ila kwa lugha nyepesi, ya wazi ambayo mtu yeyote anaweza kuelewa. Hapana, hapana. Yeye hakufanyi kuwa mkuu, wala hakupi karama kubwa za kuhubiri, si lazima.

Anaweza kufanya hivyo, lakini karama kuu kuliko zote katika ulimwengu huu mpana ni moyo wa upole na wa kufundishika. Mnataka hicho. Afadhali mngekuwa na hicho kuliko kuwa mashuhuri.

Je, afadhali mngekuwa na hicho kuliko kuwa wakuu? Yaani roho ya upole na utulivu, iliyo ya thamani kuu mbele za Mungu, roho iliyofugwa, maumivu. Mungu hutuona kama mwana-punda-mwitu, puani mwetu pamepanuka na macho yetu yakiwaka na masikio yetu yamelazwa nyuma, tukichukia kuguswa na ngozi ya hatamu, tukichukia kuguswa na harufu ya mwanadamu. Roho Mtakatifu huja na kutuchukua mikononi mwake na kuanza, kama tusemavyo, kumfunza mwana-punda.

Baada ya muda, tabia nzima ya mnyama yule inabadilika. Huyasimamisha masikio yake juu anapokuona ukija. Macho yake sasa yametulia.

Weka mkono wako shingoni mwake naye atainama na kukusugua kwa pua yake. Sema, ondoka, naye ataenda. Sema, simama, naye atasimama.

Lugha yote. Mwache mtoto wako mdogo atoke akacheze naye. Hakuna madhara.

Amefugwa. Roho wa Mungu anataka kukufanyia hivyo, rafiki zangu. Anataka kukufuga, kukunyenyekeza, kukupoleza, kukufanya mpole.

Si kukufanya mkuu, kukufanya mpole. Na Mkristo aliyezaliwa mwana-punda-mwitu na amebadilishwa kwa nguvu za Roho Mtakatifu akawa mtu wa kufundishika, mtiifu, mpole, mwenye kutumaini, ana hazina iliyo kubwa kuliko utajiri wote wa ulimwengu. Hata dhahabu yote iliyoko Fort Knox haiwezi kulinganishwa na utajiri unaomjia mwanamume au mwanamke aliyefugwa na kuvunjwa na kuzoeshwa na kunyenyekezwa na kulainishwa na kupolezwa, kama wasemavyo Waquaker.

Basi, tujumlishe yote wakati huu na kufunga. Ili wawili watembee pamoja kwa hiari, ni lazima wawe katika umoja fulani mkubwa. Je, umewahi kulifikiria hivyo, umoja wake pamoja na Roho wa Mungu? Kwamba ni lazima uje umoja pamoja na Roho wa Mungu, kuwa mmoja naye, mmoja katika mtazamo wetu, mmoja katika matumaini yetu, mmoja katika mawazo yetu, umoja pamoja na Roho wa Mungu.

Kwa hiyo naukuza ujuzi wangu kwake na ushirika wake kwa njia ya umoja. Tuchukulie, na tuliweke hivi, tuchukulie kwamba vijana wawili walioana, kisha wakagundua kwamba hawakuwa na jambo lolote la pamoja, kwamba muziki wao, kamwe hawakukubaliana juu ya muziki, vitabu, kamwe hawakukubaliana juu ya vitabu, samani, kamwe hawakukubaliana juu ya samani, chakula, kamwe hawakukubaliana juu ya kitu cha kula kifungua kinywa au mlo mwingine wowote, kamwe hawakukubaliana juu ya jambo lolote, hawakuwa na jambo lolote la pamoja. Hakuna umoja pale.

Na maneno yote ya mhubiri, tangu sasa hawatakuwa wawili tena bali mmoja, lakini sisi tuko. Wao si mmoja. Hawana kitu chochote cha pamoja.

Na wanawezaje kutembea pamoja maisha yao yote bila kuwa na jambo lolote la pamoja? Na hivyo ninawezaje kutumaini kukuza kujuana na Roho bila kuwa na jambo lolote la pamoja? Maelewano nyumbani ni lazima yamaanishe kwamba karibu kila kitu kitakuwa cha pamoja. Huenda haimaanishi ukamilifu wa asilimia mia moja, lakini ni lazima imaanishe kwamba katika mambo makubwa mume na mke ni lazima wawe na mambo ya pamoja. Kwa hiyo kukuza kujuana na Roho Mtakatifu kunamaanisha kwamba ni lazima niwe tayari kuwa mmoja naye.

Lo, Kiingereza cha zamani, jinsi ninavyokipenda! Nachukia misimu ya kisasa, ingawa mimi huangukia ndani yake nyakati nyingine, kwa sababu utaisikia kila upande kukuzunguka. Lakini nayapenda maneno ya zamani ya lugha ya Kiingereza.

Zamani sana katika siku za kabla ya Elizabeth, walizungumza juu ya kuwa mmoja na Roho Mtakatifu. Na mtu mmoja aliandika kitabu kiitwacho The Cloud of Unknowing. Na katika kitabu hicho, yeye alisema kitu cha namna hii.

Hakutaka watu wa kawaida tu, kila Tom, Dick na Harry, wakisome kitabu hicho. Kisingemfaidia kitu. Alisema, nataka tu wakisome kitabu hicho wale wanaotaka kuwa mmoja na Roho Mtakatifu, waliounganishwa, waliofanywa mmoja, waliofanywa mmoja kutoka wawili, waliounganishwa, waliotambulishwa naye katika muungano mtakatifu wa kiroho.

Kwa hiyo unakuza kujuana kwako na Roho Mtakatifu, kwanza kabisa, kwa kuwa mmoja naye, na kujisalimisha kwake, na kumwelewa kama yeye anavyokuelewa, na kutaka kwenda njia anayoiendea, na kuwa kama alivyo, na kufanana naye, na kupata faida kwako mwenyewe, na kwa ufalme wa Mungu inatokana na kumjua katika upole mtamu. Mnaona ninachomaanisha ninaposema watu wengine hawako tayari kwa jambo hili? Hawako tayari kwa jambo hili. Kwa sababu rahisi kwamba hawako tayari.

Hawajawahi kufikia hatua hii yote. Hawajawahi kuamua, sisi wawili twaweza kutembea pamoja. Lakini lo, tunapogundua jambo hilo, linaleta tofauti kubwa iliyoje!

Mnajua, watu wangu, kwamba Mungu asipokuja katika miaka michache ijayo na kujaza Roho Mtakatifu idadi inayoongezeka ya watu, Ukristo wa kiinjili unaelekea kutoweka. Madhehebu, nami sitayataja kwa majina, madhehebu ya utakatifu na madhehebu ambayo hapo zamani yalikuwa ya kiorthodoksi na imara kadiri iwezekanavyo, yanapoteza nafasi yao. Yanaelekea kwenye burudani, yanaelekea kwenye michezo, yanaelekea kwenye kula.

Na kuna makanisa ya injili katika Chicago yasiyoweza kufanya jambo lolote isipokuwa wale pamoja nalo. Hayawezi kuwa na mkutano wa maombi isipokuwa ni lazima mle pamoja nao. Kila kitu.

Kuleni! Kuleni hadi mfike mbinguni, nawe waweza kukutana nao na kuzungumza nao, nawe huwezi kuwatofautisha na ulimwengu. Na hakuna hali ya kiroho zaidi kuliko ilivyo katika mkutano wa sekondari wa kuhitimu masomo. Labda wataimba wimbo wa kiroho pia.

Wao huimba wakati sekondari ni kubwa. Ushahidi wote ninaoutafuta kutoka kila mahali ni kwamba tunashikilia mafundisho yetu huku tukisambaratika katika maisha yetu, na katika mbinu zetu, katika maadili yetu, katika malengo yetu. Na Mungu asipoweza kupata watu wachache ambao anaweza kuwajaza Roho Mtakatifu na kupanda tena mbegu ya kuendelea kuishi, na kuanza kuikuza miti ya Bwana katika nyika hii, itakuwa nyika kamili.

Ninyi watu wa makamo, mliingia na mkakuta ziara ya hali ya kiroho. Sasa mmezeeka, labda, baadhi yenu. Mlipokuwa wa makamo, mliikuta.

Na mtafanya nini nayo? Tutawaachia watoto wetu nini? Kwangu mimi, hilo ndilo jambo zito kuliko yote. Mtu fulani alisema siku moja iliyopita, sikumbuki alikuwa nani, nazungumza na watu wengi, huenda alikuwa Ndugu McAfee, sijui. Lakini tulikuwa tukijadiliana pamoja jinsi wazee wetu wapendwa wengi walivyokwisha kuondoka, jamani.

Wameondoka, nawe huwezi kuwarudisha. Wamekwenda katika ulimwengu ule usio wa siri, hakuna siri yoyote juu yake. Wamekwenda kifuani mwa Baba yao na Mungu wao, wamekwenda kuutazama uso wa Yesu, nami nisingetaka warudi.

Lakini ninyi vijana msipokuwa tayari kulipa gharama waliyolipa na kuishi jinsi walivyoishi, na kuwa wajasiri na wenye kuthubutu kama walivyokuwa, na kuambatana na nafsi ya Yesu kwa kuambatana kwa pekee na kwa dhati kabisa, tutaacha, ikiwa Bwana atakawia miaka michache, tutawaachia watoto wetu kanisa maskini, dhaifu. Hatuwezi kufanya hivyo, hatuthubutu kufanya hivyo. Ni lazima tuwe kila kitu walichokuwa baba zetu.

Ni lazima. Baba zetu Wasafiri walipiga magoti juu ya miamba mitupu na kumwabudu Mungu. Nasi hatupaswi kuichukulia kirahisi gharama waliyolipa.

Sisi pia ni lazima tuwe watu wa kiroho. Ni lazima tumjue Mungu, ni lazima tujenge urafiki na Mungu, ni lazima tujuane naye, ni lazima tujazwe naye. Kisha ni lazima tuendelee katika kukuza kwa ukaribu ushirika na nafsi yake.

Jumapili ijayo usiku, Mungu akipenda, nitahubiri hubiri jingine, tofauti kabisa, juu ya jinsi ya kuikuza roho yenu. Lakini sasa tutafunga, nanyi mtainama pamoja nami, kwa muda mfupi wa maombi. Ee Bwana Yesu, twakuomba kwa ajili ya watu wetu.

Twakuomba kwa ajili ya marafiki hawa waliokuwa hapa jioni hii na wamesikiliza. Twakuomba kwa ajili ya vijana bado. Tungependa kuwaona wazee wakijazwa Roho Mtakatifu, wakijisalimisha na kuachilia, wakiingia katika uzoefu mpya wa ajabu.

Lakini kama wangefanya hivyo, wasingekuwa na muda mwingi wa kufanya mengi nao. Lakini vijana wanaweza kuwa na maisha yote ya kung'aa. Sasa ninanyamaza kidogo.

Lo, twaomba kwamba hawa wawe tayari kuacha vyote kwa ajili ya Yote, kwamba wawe tayari kuwa mmoja na Roho Mtakatifu katika muungano mtakatifu wa kimaadili na wa kiroho, kupendezwa naye, kutembea pamoja naye, kumpenda, kumtii, kumtumaini, kufurahi ndani yake, kuwa na shangwe ndani yake, na kuishi katika Roho kama samaki baharini na ndege angani, na kama mazingira yetu, kama mazingira yao katika maisha na katika yote. Kabla hatujafunga maombi haya, watu wangu, ni nani angependa nimwombee? Ungesema, Bwana Joseph, moyo wangu wote umechochewa na kuguswa, nami nataka uniombee, kwa sababu najisikia tu kwamba ni lazima, ni lazima nijue unazungumza nini, nawe unahubiri juu ya kichwa changu na kunizunguka. Nataka uniombee.

Lo, inua mkono tu. Najua, ndiyo, Mungu akubariki, wewe, wewe, wewe, wewe huku. Ndiyo, ndiyo, ndiyo, wanaume tu usiku huu.

Ndiyo, ndiyo, mwanamke mmoja tu usiku huu. Baba, kwa ajili ya vijana wote wa kiume. Lo, Baba, twakuomba kwa ajili ya hawa wote walioinua mikono yao.

Ee Mungu, twakuomba, uwafungue na kuwatoa kwa rafiki zao, uwafungue na kuwatoa katika kikundi chao kidogo cha jamii, uwafungue, twakuomba, kutoka katika mambo madogo yanayowavutia, na uwachukue kando. Huenda ikawa jangwani. Wachukue katika ukimya wa chumba chao wenyewe, wachukue mahali fulani, na katika maono ya kutisha na ya utukufu, wapate kufika mahali ambapo wamemchukua Kristo kuwa yote katika yote kwao milele, na kujisalimisha kwa Roho wa Mungu ili awe ndani yao, awaongoze hadi mwisho, awe kwao ndani na nje na pande zote na chini na juu, yote ambayo maji ni kwa samaki, yote ambayo hewa ni kwa ndege arukaye, na zaidi ya hayo, yote ambayo nafsi ni kwa mwili wa mwanadamu, yote ambayo roho ni kwa nafsi.

Na wafanye hivyo, Bwana, kwa sababu Yesu asema, wasumbue, Bwana, usiwaache walisahau jambo hili. Usiwaache watulie, Ee Mungu, katika juma jingine la kuchakura, bali juma hili na liwe juma ambalo yote tuliyoyasikia katika juma lililopita, na tuliyoyasikia leo, yawe kweli hai mioyoni mwetu. Twaomba haya katika jina la Kristo, Yesu huvunja kila pingu, Yesu huvunja kila pingu, Yesu huvunja kila pingu, na ni kweli kabisa, hata kama hilo halifanyi kabisa, si kabisa kuguswa na ujumbe.

Nina hisia kwamba watu wengi wana pingu zinazowafunga na kuwazuia wasiingie katika maelewano ya kimaadili na yale niliyozungumza juu yake. Tumtumaini Mungu azivunje pingu hizo, na tusimame.