Linda Karama

Jana usiku nilizungumza juu ya kuulinda ujumbe. Leo usiku nataka kuzungumza juu ya kuzilinda karama. Ningependa msome kutoka katika Maandiko, nanyi mnaweza kufuatana nami.

Nina kitabu hapa nilichokiandika. Katika safari zangu kati ya mwaka 1990 na wakati wa COVID, nilisafiri sana. Nilihubiri katika makongamano mengi, makongamano ya wachungaji, makongamano ya Youth With A Mission, katika nchi nyingi, na mara nyingi sana niliulizwa, Je, una kitabu kuhusu jambo hili? Je, una lolote kati ya haya kwa maandishi? Kwa hiyo niliamua kuandika vitabu kadhaa kwa kusudi moja tu, la kuwapa watu yale niliyokuwa nikiyafundisha, kwa sababu yanapatikana kwa watu. Sipendi kamwe kuvitangaza vitabu vyangu kutoka mimbarini. Kwangu mimi, jambo hilo linaonekana kuwa la kuchukiza. Siamini kwamba mimbari ni mahali pa mimi kujitangaza na kujipatia fedha.

Lakini leo nimeambiwa kwamba vitabu vyangu havigharimu chochote; kwenye Amazon vinakugharimu gharama ya kuvichapisha tu. Tena nimegundua kwamba vitabu vyangu sasa vinapatikana kwenye tovuti mpya ya kupakua, Ochorus, kwa hiyo naweza kuwaambia habari za kitabu changu bila kusita. Kipateni kitabu changu. Lakini sipati faida yoyote kutokana nacho, nami natumaini mtabarikiwa. Kinaongezea yote ninayotaka kufundisha; kinasema mengi zaidi kuliko ninayoweza kuwaletea hapa kwa dakika arobaini na tano.

Niwasomee sehemu ya Maandiko mnayoijua vizuri. Hivi ndivyo nabii Isaya anavyoandika katika sura ya 40, kuanzia mstari wa 28.

Je, hukujua? Je, hukusikia ya kwamba Mungu wa milele, Bwana, Muumba wa miisho ya dunia, hazimii wala hachoki? Akili zake hazichunguziki. Yeye huwapa nguvu wazimiao; na wale wasio na uwezo huwaongezea nguvu. Hata vijana watazimia na kuchoka, na wanaume vijana wataanguka kabisa; bali wamngojao Bwana watapata nguvu mpya; watapanda juu kwa mbawa kama tai; watapiga mbio wala hawatachoka; watatembea wala hawatazimia.

Neno hilo, kumngoja Bwana, kwa njia, halihusiani kabisa na wakati. Neno la Kiebrania qavah maana yake halisi ni kusokota nyuzi pamoja, kama kusokota kamba. Anachosema nabii ni kwamba wale ambao maisha yao yamefungamana na Bwana, na Yesu alisema, wale wakaao ndani yangu, ni jambo lilo hilo. Watapanda juu kwa mbawa kama tai. Je, hungependa kuruka kama tai? Nilikuwa mwalimu wa shule kwa miaka ishirini na kitu, na ninapowauliza wanafunzi wangu swali natarajia kupata jibu, angalau kutikisa kichwa kukubali au kukataa. Je, hungependa kuruka kama tai?

Niwasomee sehemu nyingine ya Maandiko, kutoka Zaburi 103, maneno ya Daudi.

Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana; naam, vyote vilivyo ndani yangu vilihimidi jina lake takatifu. Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana, wala usisahau fadhili zake zote. Yeye akusamehe maovu yako yote; akuponya magonjwa yako yote; aukomboa uhai wako na uharibifu; akuvika taji ya fadhili na huruma; aushibisha ujana wako kwa mema; hata ujana wako ukarejezwa kama wa tai.

Nimewahi kutazama kikosi cha bata bukini wa Kanada wakiruka angani, nikajawa na mshangao. Nimewahi kutazama kundi la mwari wakipaa kutoka ziwani huko Afrika. Nimewahi kutazama tai mizoga wakijishibisha kwa mizoga chini ardhini.

Mbawa Kama Tai

Mojawapo ya siku kuu kabisa maishani mwangu ilikuwa kwenye Kisiwa cha Saturna, karibu na Kisiwa cha Vancouver. Katika kisiwa hicho kuna tai wengi, nami nakumbuka nikiwa kwenye kilele cha juu kabisa pale, nikitazama chini pamoja na rafiki zangu kwenye bonde lililokuwa chini yetu. Walikuwepo tai wapatao watano, tai wakubwa waliokomaa, nao walielea juu ya upepo, karibu bila kupiga mbawa zao, wakapita juu kabisa ya vichwa vyetu, nasi tukaondoka.

Nilipokuwa nikiondoka kisiwani siku ile, tulikuwa tukitembea kwenye njia, na palikuwa na mti wenye tawi lililovuka barabara, mita moja hivi tu juu ya mkono wangu. Palikuwa na tai mama amesimama pale, akituangalia. Mvulana mdogo aliyekuwa pamoja nasi alirusha jiwe dogo, na kwa bahati nzuri hakumpata yule tai mama, naye akamtazama tu kwa dharau. Kisha akanisimulia hadithi hii; mimi ninaijua kidogo lugha ya tai. Hamniamini? Basi, ni lugha ya tai, sawa.

Alisimulia hadithi ya tai wawili waliokuwa wamejenga viota vyao umbali mfupi kati yao, nao walikuwa wakiinamishiana vichwa kusalimiana. Tai mmoja akamwambia mwenzake, Mayai yoyote bado? Ndiyo, akasema, matatu; tai hutaga mayai matatu. Hongera. Nawe pia? Ndiyo, akasema, mayai matatu. Hongera. Baada ya muda wakatazamana tena. Mayai yameanguliwa bado? Ndiyo, tai wadogo watatu wenye afya. Ajabu. Sisi pia, watoto watatu wenye afya. Vizuri.

Basi wale tai wakaendelea kuruka kwenda kuwatafutia watoto chakula. Wote wawili walirudi, na kila mara wakainamishiana vichwa kusalimiana. Walikuwa na shughuli nyingi sana za kuwalisha wale tai wadogo kiotani. Mmoja akamwambia mwenzake, Lo, hii ni kazi ngumu, naanza kuchoka. Mimi pia, lakini inastahili, kuwaona tai wetu wakikua na afya namna hii. Vizuri, ajabu. Nao wakaendelea kwenda na kurudi wakiwatafutia watoto chakula.

Kisha siku moja yule tai mmoja akatazama ng'ambo akamwona jirani yake amechoka sana, amedhoofika, pale ukingoni mwa kiota. Akasema, Unaonekana umechoka. Ndiyo, akasema, hii ni kazi ngumu kutafuta chakula, lakini tunafurahi nayo. Si hivyo tu, akasema, watoto wangu wanakua wakubwa mno hata sasa lazima niwajengee kiota kikubwa zaidi. Lo, akasema, kwa nini unafanya hivyo? Basi, akasema, lazima niwaweke kiotani na kuwalinda salama. Wewe hufanyi vivyo hivyo? La hasha, akasema, sisi tunakivunja kiota chetu.

Mnakivunja kiota chenu kwa ajili ya nini? Basi, akasema, nataka kuwatia moyo tai wetu waanguke kutoka kiotani. Kwa nini unataka waanguke kutoka kiotani? Akasema, basi, hiyo ndiyo njia pekee ya wao kujifunza kuruka. Na wewe, kwa nini unakijenga chako kiwe kikubwa zaidi? Basi, tunataka kuwaweka salama kiotani. Na mnajua, jambo hilo linanieleza habari za makanisa mengi mno yenye hamu kubwa ya kuwaweka watu wao kiotani hata yanajenga programu kubwa zaidi na makanisa makubwa zaidi ili kuwabakiza, ilhali wito wetu kama wachungaji ni kuwakamilisha watakatifu ili wapate kujifunza jinsi ya kuruka. Amina. Nataka kuwaona watu wakiruka.

Kujifunza Kuruka

Nimekuwa na furaha ya kuwaona watu wengi wakiruka. Leo usiku nitawasimulieni hadithi kadhaa za watu waliojifunza kuruka kama tai. Nakumbuka mimi na mke wangu tulikuwa New Zealand, tukaona tangazo lililosema, Kanisa la Elim hukutana hapa siku ya Jumapili. Basi, sisi ni wa dhehebu la Elim huko Uingereza, tukasema, Lo, ni kanisa la Elim, twende Jumapili.

Basi Jumapili ile tulikwenda kwenye kanisa hilo; lilikutana katika darasa la shule. Tulipoingia mlangoni walikuwamo watu wapatao thelathini au arobaini, nao walikuwa wakihamisha madawati na mtu mmoja akifuta ubao, kwa sababu ilikuwa shule inayotumika. Kijana mmoja akatujia akasema, Karibuni. Tukasema, Basi, asante sana. Akasema, Ninyi ni wa hapa? Nikasema, Tunatembelea kutoka Kanada. Lo, vizuri sana, akasema. Samahani, mchungaji hayupo, kwa hiyo itabidi mnivumilie mimi. Basi, hakuna shida, nikasema, kwa sababu niliongoza kazi ya vijana huko Wales, na nina vijana wengi walio hodari sana katika kuhubiri.

Kwa hiyo tuliridhika kabisa. Nilikuwa nimetumika na Youth With A Mission, kwa hiyo niliridhika kabisa kumsikiliza kijana. Alihubiri, nasi tukaketi pale kwa mshangao aliposema, yeye aliyeanza kazi njema ndani yenu ataimaliza hata siku ya Bwana Yesu Kristo. Kijana huyu hakuwa amesoma chuo cha Biblia, hakuwa amefunzwa, alikuwa na umri wa miaka ishirini hivi tu. Alipomaliza nilimgeukia mke wangu nikasema, Unaonaje hilo? Mhubiri mwenye upako kuliko wote niliowasikia kwa miaka mingi. Natumaini amekosea, kwa sababu amenisikia nikihubiri mara nyingi, lakini nilikubali kwamba lilikuwa neno bora kabisa kutoka kwa kijana aliyekuwa akienenda katika Roho wa Mungu na kufanya yote ambayo Mungu alikuwa amemwitia kuyafanya, kwa upako.

Nilikutana na mwanamke kijana huko Hong Kong ambaye jina lake baadhi yenu huenda mnalijua, na mmoja wenu angalau amekaa naye kwa muda mrefu kiasi. Jina lake ni Jackie Pullinger. Mmewahi kusikia habari za Jackie Pullinger? Baadhi yenu mmesikia. Jackie alitoka Uingereza akaja Hong Kong. Hakuwa na elimu kubwa. Alikuwa akifanya kazi mitaani mwa Hong Kong pamoja na rafiki wawili, akigawa trakti kwa wanaume waliotoka Vietnam, wanajeshi wa Kimarekani waliokuwa wakiingia Hong Kong.

Lakini huko Hong Kong wakati ule palikuwa na eneo lililoitwa Mji wenye Ukuta. Lilikuwa halijakabidhiwa kwa Waingereza, kwa sababu lilikuwa kambi ya zamani ya polisi chini ya Wachina, kwa hiyo walilihifadhi kama kambi ya polisi. Polisi wa Kiingereza wa Hong Kong hawakuingia katika eneo hilo la kambi, nalo likajengwa juu na juu na juu zaidi kadiri makahaba, viongozi wa magenge na wahalifu wote walivyokimbilia huko ili kujiepusha na polisi wa Hong Kong. Likawa mahali pachafu, pabaya, pa dawa za kulevya na uhalifu na viongozi wa magenge. Jackie, rafiki yangu, alitaka kuingia humo kuwashuhudia. Aliambiwa na wamisionari wengi mno, maana walikuwepo wamisionari wengi huko Hong Kong: huwezi kuingia humo, ni hatari mno.

Lakini alitaka kwenda, naye alikuja nyumbani kwangu akalia mara nyingi katika maombi kwa ajili ya mahali hapo. Kisha siku moja aliingia katika Mji wenye Ukuta pamoja na Bi. Donathon, mama mzee aliyekuwa akiendesha shule humo. Jackie alipoingia, Bi. Donathon alifurahi sana kwamba mtu fulani amemfuata humo hata akastaafu, na Jackie akawa ndiye mwanamke anayeingia humo. Niliingia pamoja naye mara mbili. Jackie alitishwa mara nyingi, alikabiliwa na viongozi wa Tong mara nyingi, na leo kuna maelfu ya vijana wa kiume huko Hong Kong waliookolewa kutoka katika maisha ya dawa za kulevya na uhalifu kupitia ushuhuda na ushahidi wa Jackie Pullinger.

Kama mna hamu, kuna kipindi kwenye mtandao kiitwacho The Interview, pamoja na Jackie Pullinger; kitafuteni, nanyi mtaona uso wangu pia unaonekana humo. Kina urefu wa saa moja hivi. Mhojaji anamwambia Jackie, Lakini Jackie, hukwenda Hong Kong kwa njia ya kawaida. Jackie akasema, Unamaanisha nini, njia ya kawaida? Basi, hukwenda seminari, wala hukupitia shirika la kimisionari. La, akasema, nilikwenda kwa njia ya Biblia. Unamaanisha nini? Mkiitazama video mtaona mhojaji ameshangazwa kabisa. Akasema, Unamaanisha nini, njia ya Biblia? Basi, akasema, Mungu aliniita nami nikatii; je, hiyo si njia ya Biblia? Na Mungu akaweka upako wake juu yake.

Leo huko Hong Kong, mahali ulipokuwa ule Mji wenye Ukuta, kuna bustani nzuri. Katikati ya bustani kuna bamba lenye maonyesho ya Mji wenye Ukuta na ubaya uliokuwa nao. Kando yake kabisa kuna jiwe lenye kimo cha futi nane hivi, na chini ya jiwe hilo kuna bamba: limewekwa wakfu kwa Jackie Pullinger, kwa ajili ya maisha mengi aliyoyaokoa kutoka kwa dawa za kulevya. Wakati huo alikuwa bado yu hai; sasa amestaafu huko Uingereza. Mwanamke kijana aliyemtumaini Mungu, naye akajifunza kuruka kama tai kwa upako wake.

Yori Richards. Nilimjua Yori akiwa kijana mhuni huko Wales. Hakujua kusoma wala kuandika. Mama yake alikuwa mwamini, mama wa kawaida sana, na mara nyingi nilikwenda Maesteg, mji wake, kumtoa Yori katika baa kwa ajili ya mama yake. Na Yori angerudi tu katika maisha yake yale. Alikamatwa kwa kosa la kuvunja duka na kuiba pombe.

Mwezi mmoja kabla ya kesi yake, aliokolewa kwa utukufu. Katika kesi yake, hakimu, aliyekuwa mwanamke, akasema, Je, kuna mtu yeyote aliye na neno jema la kusema kwa ajili ya mtu huyu? Mchungaji akasimama akamweleza hakimu yaliyompata Yori mwezi mmoja kabla, kanisani mwake. Hakimu yule mwenye hekima, akijua Mungu anachoweza kufanya, kwa sababu alizijua habari za Uamsho wa Wales miaka arobaini kabla, na athari ya kipindi kile, akamwachilia Yori chini ya uangalizi wa mchungaji.

Baadaye Yori alioa akahamia mji ule niliokuwa nikifundisha, na yeye nami tukawa marafiki wa karibu sana. Siku moja ananiambia, Gareth, nataka kurudi Maesteg, nataka kuwaambia watu yale Yesu aliyonitendea. Je, utaandaa mikutano kadhaa katika ukumbi wa mji huko? Nikasema, Hapana, kwa sababu Yori alikuwa na kigugumizi kikali mno hata ingekuwa haiwezekani kwake kuzungumza kwa uwazi wa kutosha. Akasema, Gareth, sitii chumvi, tafadhali, je, utaweza? Basi akaendelea mwenyewe akakodi ukumbi wa mji. Sikuwa tayari kupanga afanywe kuwa kichekesho mbele ya watu, lakini alifanya hivyo hata hivyo.

Usiku wa kwanza tulipokuwa pale, walikuja watu wapatao mia mbili. Ulipofika wakati wa Yori kusimama kuzungumza, alianza kuzungumza, akaanza kugugumiza, akaanza kulia. Alikimbia kutoka jukwaani, akiwa ameaibika. Nilikuwepo; alikuwa na umri wa miaka ishirini na miwili hivi wakati huo. Siku iliyofuata alikuwa akitembea kijijini kwake akampita Mjomba Dai akifanya kazi bustanini mwake. Mjomba Dai akasema, Mambo yalikwendaje jana usiku, Yori? Sitarudi tena huko, akasema. Na Mjomba Dai akamkaribisha nyumbani kwake, akaanguka sakafuni, akamlilia Mungu.

Mungu, huyu ni mtoto wako, anataka kutoa ushuhuda juu yako. Mungu, jina lako liko hatarini hapa. Yori hana jina, lakini jina lako liko hatarini hapa, Mungu. Mungu, lazima umfanyie kijana huyu jambo fulani. Na Mjomba Dai akainuka akasema, Yori, lazima urudi usiku wa leo, la sivyo utakosa kile Mungu anachotaka kufanya. Basi Yori akarudi, nami nilikuwa pale pamoja naye. Watu mia mbili tena. Ukafika wakati wa Yori kuzungumza, akasimama akasema, Asanteni kwa kuja. Natamani sana kuwaambia yale Yesu, naye akaanza kuzungumza bila kugugumiza, kwa mara ya kwanza maishani mwake. Nilikuwepo.

Alihubiri misingi ya injili, ile A-B-C yake: wote wamefanya dhambi, na kupungukiwa na utukufu wa Mungu; bali Mungu aonyesha pendo lake yeye mwenyewe kwetu sisi, kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu, tulipokuwa tungali wenye dhambi; Njoni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo. Alizungumza kwa dakika kumi na tano. Kulikuwa na ukimya wa ajabu katika chumba kile. Alikuwepo mwalimu wa shule pale; alikuwa ameleta darasa zima la wanafunzi wa darasa la kumi na moja, safu nzima yao. Ilikuwa siku yake ya kuzaliwa, yule mwalimu, naye alikuwa amewaomba wanafunzi, kama zawadi ya siku yake ya kuzaliwa, waje kanisani kwake, kwenye ukumbi wa mji, usiku ule.

Bwana akasema na Yori alipokuwa amesimama pale akistaajabia kile ambacho Mungu alikuwa ametenda sasa hivi, akamwambia, Mtazame yule msichana aliye mwisho wa safu. Yule msichana akainuka kitini mwake akapiga magoti katika njia ya katikati. Usiku ule, na usiku uliofuata, watu mia mbili walimwamini Kristo. Nilikuwepo. Baadaye nilishirikiana na mtu mmoja aitwaye Greg Gordon, aliyeandaa kurasa za tovuti ya SermonIndex, nasi tukaandaa makongamano ya uamsho huko Canton, Ohio, na Florida, na Atlanta, Georgia, na huko Glasgow, Scotland, wakija wahubiri wenye majina makubwa. Yori Richards alikuwa mmoja wa wazungumzaji katika kongamano letu la Glasgow, mhubiri hodari mwenye nguvu kwa ajili ya Mungu ambaye hakuwa na chochote cha kutoa, lakini alijifunza kuruka kama tai, katika upako wa Mungu.

Kwa Nini Wengi Hawajifunzi Kuruka Kamwe

Je, hamtaki upako wa Mungu katika kanisa lenu, juu ya maisha yenu? Natumaini kwamba yale nitakayowafundisha leo usiku yatawatia moyo katika jambo hilo. Niwaambie baadhi ya sababu zinazowafanya wengi wasijifunze kuruka kamwe.

Wengi huzaliwa wakiwa na majeraha. Wanakuja kwa Kristo, na roho zao, zilizokuwa zimekufa, zinafanywa hai kwa Mungu. Haleluya, wao ni kiumbe kipya katika Kristo Yesu, nami natumaini ninyi nyote mlio hapa mnaijua kweli hiyo. Mmekuja msalabani, mnajua dhambi zenu zimesamehewa, ninyi ni kiumbe kipya katika Kristo Yesu. Nilipokuwa na umri wa miaka kumi na sita nililala kitandani mwangu huko Wales nikamwomba aingie maishani mwangu. Siku tatu baadaye nilijua kwamba alikuwa ameingia ndani yangu. Lakini mwili wangu haukuwa kiumbe kipya; bado nilikuwa na kovu gotini tangu nilipokuwa na miaka minane nikapiga magoti juu ya chupa iliyovunjika, bado nilikuwa na mapengo katika meno yangu, macho yangu bado hayakuwa mazuri sana. Mwili wangu haukuwa kiumbe kipya. Roho yangu ilikuwa, lakini mwili wangu haukuwa.

Lakini mimi si mwili na roho tu; mimi pia ni nafsi, na nafsi yangu iliingiza majeraha katika maisha yangu ya Kikristo. Makovu ya kudhulumiwa, kudhulumiwa kwa maneno, labda nilipokuwa mtoto. Makovu ya dhambi nilizozitenda, zilizoitia nafsi yangu makovu. Sehemu kubwa ya maisha yangu kama mchungaji imekuwa ni kushughulikia majeraha ya ndani ambayo watu hubeba katika nafsi zao. Kuna majeraha kama michubuko ambayo hupona baada ya muda. Kuna majeraha kama mikato inayoacha kovu na maumivu; kwa mfano, mtoto aliyedhulumiwa kingono. Waweza kumwambia mtoto huyo, sasa wewe ni Mkristo, kiumbe kipya, lakini mtoto huyo bado ana kovu la jeraha lile, na huenda asimwamini mwanamume kamwe anapokua hadi utu uzima. Hilo ni kovu kubwa, na sisi sote tunabeba makovu ya aina fulani.

Lakini kuna makovu yaliyo kama miguu iliyovunjika, ambayo, isipounganishwa ipasavyo kwa ushauri mzuri, kwa mchungaji mwema au kwa ushauri wa kibiblia, mguu ule hauungamani sawasawa kamwe. Usimwambie Mkristo huyo apige mbio katika mashindano; hawezi. Na kuna watu waliovunjika mbawa kwa sababu ya dhuluma waliyoipata kanisani. Binti yangu mwenyewe ni Mkristo imara, lakini haendi kanisani kwa sababu ya dhuluma aliyohisi kutoka kwa mchungaji mmoja. Mbawa zimevunjika; utarukaje wakati mbawa zako zimevunjika? Mojawapo ya sababu kuu zinazowafanya Wakristo wachanga wasijifunze kuruka kamwe ni kwamba wanabeba majeraha ambayo bado hayajapona. Nimeandika kitabu kingine, kiitwacho The Key in My Hand, kuhusu kuponywa majeraha ya kuvunjika moyo.

Sababu ya pili inayowafanya wengi wasijifunze kuruka kamwe ni kwamba hawajui kamwe kwamba wanapaswa kuruka. Huenda hii ni mara ya kwanza mnafundishwa kwamba mnapaswa kujifunza kuruka. Tunakuja kanisani, tunafurahia programu zake, tunazunguka katika taratibu zake milele, lakini hatujawahi kupewa changamoto ya kupaa kama tai; hatukuwahi kutambua kwamba tunaweza. Huenda tumefanya maamuzi yaliyo kinyume na mapenzi ya Mungu. Kwa mfano, kama una madeni, huwezi kumtumikia Mungu na wakati huo huo uwe na deni kwa mali. Nazungumza juu ya madeni; sizungumzi juu ya mkopo wa nyumba, au ahadi ya kifedha iliyo halali na ya lazima; nazungumza juu ya kitu ambacho hukukihitaji ukaenda ukatumia fedha juu yake hata hivyo, na sasa una deni. Mungu hawezi kukuweka huru hapo. Au umeoana na asiyeamini; huwezi kujifunza kuruka hadi katika utimilifu wote wa kusudi la Mungu kwako wakati umeoana na asiyeamini; una ahadi, una nira.

Sababu ya tatu: wengi wamekatwa mbawa zao. Najua Wakristo wachanga wengi huenda kwa mchungaji wao wakasema, Mchungaji, nina wazo zuri sana, kwa nini tusifanye hivi? La hasha, si katika kanisa langu. Kanisa la nani? Hakika, Mchungaji, utalipokea hili; Waefeso inatuambia kwamba Kristo alitoa karama ili kuwakamilisha watakatifu kwa kazi ya huduma, maana yake ni kuwaandaa wajifunze jinsi ya kuruka. Amina? Mnaona, Yesu anasema, mnajua jinsi ulimwengu unavyotawala: rais, baraza la seneti, baraza la mawaziri, wabunge, maafisa wa umma; huko Uingereza ninakotoka, waziri mkuu, serikali; mnaona, ni piramidi, mamlaka juu kileleni, watu wa kawaida chini kabisa. Mnajua jinsi ulimwengu unavyotawala, Yesu anawaambia wanafunzi wake. Sitaki ninyi mwe hivyo. Msiwe hivyo. Mtatawala kwa njia hii: wito wangu si kuketi kileleni mwa piramidi. Wito wangu ni kuketi chini kabisa ya piramidi, nikiwasaidia watu waruke, nikiwakamilisha kwa kazi ya huduma.

Ningeweza kuwasimulia hadithi nyingi zaidi kama zile za Jackie na Yori. Kuna hadithi inayosimuliwa katika Biblia juu ya mmoja; ngojeni niwatafutie andiko lenyewe. Katika 1 Samweli, wana wa Israeli wanapigana na Wafilisti.

Fanya kwa Njia ya Mungu

Walikuwa na hakika kwamba wangeshinda vita, walikuwa na hamu kubwa ya kupigana, lakini ikafika mahali walipotambua ghafla kwamba mambo hayaendi vizuri kama walivyotarajia; Wafilisti walikuwa wakishinda. Mtu mmoja akapata wazo zuri akasema, Kama Mungu angekuwa hapa tusingekuwa na tatizo hili. Lakini Mungu, mnaona, alikuwa huko nyuma ndani ya sanduku katika maskani, ile hema; hapo ndipo Mungu alipokaa, katika Patakatifu. Basi wakatuma watu kurudi Shilo wakasema, Mleteni Mungu hapa. Finehasi na Hofni, wana waovu wa Eli kuhani mkuu, wakalichukua Sanduku la Agano wakalipeleka hadi uwanja wa vita, kwa sababu Mungu alikuwa amekaa katika Sanduku. Na kwa hofu yao kuu, Wafilisti walilitwaa Sanduku na kuwashinda wana wa Israeli.

Habari zilipofika Shilo, mke wa Hofni, aliyekuwa mja mzito, alijifungua mtoto akamwita Ikabodi, kwa kuwa Mungu ameondoka; naye akafa. Sanduku, yaani uwepo wa Mungu, lilikuwa nje ya Israeli kwa miaka mia moja iliyofuata, katika kipindi chote cha utawala wa Sauli na nusu ya utawala wa Mfalme Daudi. Lilikuwa wapi? Basi, Wafilisti walilipeleka katika mji wao wakalisimamisha katika hekalu lao mbele ya mungu wao, Dagoni. Asubuhi walipokuja walikuta Dagoni ameanguka. Wakafikiri, Basi, hili ni jambo la ajabu, wakamsimamisha tena. Asubuhi iliyofuata alikuwa ameanguka tena, na kuvunjika mikono yake. Wakasema, Sanduku hili halipaswi kuwa hapa, mungu huyu wa Kiyahudi hapaswi kuwa hapa, tulirudishe Israeli.

Lakini tulirudishe namna gani? Basi, tupate gari la kukokotwa, na ng'ombe wawili wenye ndama, tuliweke Sanduku nyuma ya gari, tuwaelekeze ng'ombe kuelekea Israeli. Wakijaribu kugeuka kurudi kwa ndama wao, tutajua kwamba Sanduku halina nguvu yoyote. Lakini wakienda, tutajua kwamba ni Mungu. Mpango mzuri. Basi wakaliweka Sanduku nyuma ya gari, wakawaweka ng'ombe mbele, na ng'ombe wakaelekea moja kwa moja Israeli, wakavuka mpaka. Wayahudi wa mahali pale waliliona Sanduku likija wakashangilia. Wakaliingiza wakataka kulipeleka Shilo, lakini mtu mmoja aligusa Sanduku, naye akauawa.

Wafilisti wapagani waliweza kulishika Sanduku kwa mikono yao, mahali ulipokuwa uwepo wa Mungu, na kuondoka nalo salama, lakini mara mtu wa Israeli alipougusa uwepo wa Mungu, aliuawa. Kwa hiyo Sanduku likawekwa kando ghalani. Mwishowe, habari zinamfikia Daudi kwamba Sanduku la Agano limerudi kaskazini mwa Israeli, na Daudi akasema, Tunahitaji Sanduku hapa Shilo, tulirudishe. Tufanyeje? Washauri wake wakasema, Basi, Wafilisti walilirudisha kwa gari na ng'ombe, kwa hiyo sisi tunaweza kufanya vivyo hivyo. Basi akapata ng'ombe waliofunzwa na gari, akatuma watu kwenda kulichukua Sanduku la Agano. Wakaliweka Sanduku kwa ng'ombe waliofunzwa, wakielekea kusini kwenda Shilo, na ng'ombe wakajikwaa. Yule mtu akanyosha mkono wake, naye akauawa papo hapo.

Daudi alimkasirikia Mungu, akarudi nyumbani akiwaka hasira: Ninajaribu kumrudisha Mungu mahali pake panapostahili; Mungu ana shida gani? Huelewi kwamba ninajitahidi kadiri niwezavyo kwa ajili yake? Kisha wiki iliyofuata anasoma katika maandiko ya Musa, ambapo Mungu analieleza Sanduku na hekalu litakalojengwa, na Daudi anakutana na maneno haya: wana wa Kohathi, Walawi, ndio watakaolichukua Sanduku. Anawaita wana wa Kohathi waje. Anawapata, anawaombea na kuwatia mafuta, anasema, Nendeni mkalichukue Sanduku. Watu hao wanarudi kaskazini mwa nchi, nao wameagizwa kulichukua Sanduku si kwa gari la ng'ombe, bali mabegani mwao. Mnaweza kuwawazia watu hao wakipitisha miti ile katika pande za Sanduku? Nina hakika walikuwa wakitokwa na jasho kwa hofu. Wakaipitisha miti, wakaliinua Sanduku mabegani mwao, wakatembea njia yote hadi Shilo.

Kama utaifanya kazi ya Mungu, ifanye kwa njia ya Mungu. Yeye hapendezwi na magari ya ng'ombe kuibeba; ameamuru ibebwe mabegani mwa Wakohathi. Kama utaifanya kazi ya Mungu, ibebe mabegani mwa Wakohathi. Ifanye kwa njia ya Mungu. Na wewe kanisa, nakupa changamoto: fanya kwa njia ya Mungu.

Una Nini Mkononi Mwako?

Basi, nitarukaje kama tai? Njia ya Mungu ni ipi? Ningependa kuwapeleka katika 2 Wafalme sura ya 4; fuatananeni nami, tafadhali. 2 Wafalme sura ya 4, mistari ya 1 hadi 7. Basi mwanamke mmoja wa wake za wana wa manabii akamlilia Elisha, akisema, Mtumishi wako, mume wangu, amekufa; nawe unajua ya kuwa mtumishi wako alikuwa akimcha Bwana. Lakini mwenye deni amekuja ili kuwatwaa wanangu wawili kuwa watumwa wake. Elisha akamwambia, Nikufanyie nini? Niambie, una nini nyumbani? Akasema, Mjakazi wako hana kitu chochote nyumbani, ila chupa ya mafuta.

Ndipo akasema, Enenda, ukaombe vyombo kwa jirani zako wote, vyombo vikubwa, kwa ajili yako mwenyewe, vyombo vitupu; wala usiombe vichache. Kisha ingia, ukajifungie mlango, wewe na wanao, ukavimiminie mafuta vyombo hivyo vyote; nawe utaweka kando vile vilivyojaa. Basi akaenda zake, akajifungia mlango, yeye na wanawe. Wakamletea vile vyombo, naye akamimina. Vyombo vilipojaa akamwambia mwanawe, Niletee tena chombo. Akamwambia, Hakuna tena chombo; na mafuta yakakoma. Akaja akamwambia yule mtu wa Mungu, naye akasema, Enenda, ukayauze mafuta, ukalipe deni lako, ukaishi wewe na wanao kwa hayo yaliyobaki. Kutokana na hadithi hii ndogo, nataka kuwaletea hatua tano za kupaa kama tai.

Maono ya mwanamke yule yalikuwa ya giza. Hakuona njia ya kutokea. Mzigo wake ulikuwa mzito. Nabii anamwambia, Una nini mkononi mwako? Chungu cha mafuta tu. Naye akampa huduma: nenda ukayamimine katika vyombo vyote utakavyoweza kupata. Sasa hebu fikirini, ni upumbavu ulioje, upumbavu mtupu. Angeweza kumsikiliza nabii na kusema, Usiwe mwendawazimu namna hiyo, nina chungu kidogo cha mafuta tu; lakini naamini hii ndiyo njia ya Mungu ya kuruka kama tai.

Nataka kuwauliza leo usiku, maono yenu ni yapi? Watu wawili katika chumba cha gereza walitazama nje kupitia nondo; mmoja aliona giza tu, lakini mwingine aliona nyota. Unaona nini, unapojitazama mwenyewe? Nilikuwa nikizungumza na ndugu mmoja wakati wa chakula cha mchana leo, naye akaniambia, Basi, sina elimu kubwa, na historia yangu, sina hakika kama Mungu anaweza kunitumia. Nikasema, Usithubutu kusema hivyo; wewe ni mtu tajiri mwenye historia duni sana. Hakuweza hata kusoma wala kuandika alipooa, na Mungu alimtumia. Kwa hiyo maono yako ni yapi, unajionaje wewe mwenyewe? Mimi ni nani, si kitu? Nitawaambia mimi ni nani: mimi ni mtoto wa Mfalme. Nimeketishwa katika ulimwengu wa roho ndani ya Yesu. Mimi ni mtakatifu niliyesamehewa. Mimi ni mtoto wa Mungu. Huyo ndiye mimi. Wewe ni nani? Mimi si kitu. La, sivyo; ni karibu kukufuru kusema hivyo; unaikana kazi ambayo Mungu ameifanya.

Wewe ni nani? Ningeweza kutumia jioni nzima nikizungumza juu ya jinsi ulivyo katika Kristo. Tazama kitabu cha Waefeso: katika yeye, katika yeye, katika yeye; nimefanywa mwana wa Mungu aliye mtakatifu kabisa. Hakuniokoa ili anifanye mtumwa; aliniokoa ili anifanye mwanawe. Huyo ndiye mimi ndani yake. Hayo ndiyo maono yangu; naziona nyota. Wewe ni nani? Maono yako ni yapi? Maono ya mwanamke yule yalikuwa ya huzuni mno, bila tumaini, bila njia ya kutokea.

Swali la pili nitakalowauliza ni hili: mzigo wako ni upi? Maono yako juu ya ulimwengu ni yapi? Unapoutazama ulimwengu huu uliopotea, maono yako ni yapi? Niliwaambia jana usiku juu ya kukutana na Jimmy na Megan mitaani; nilimwendea Jimmy, mhuni huyu, kila kitu ambacho mimi si: hereni, hereni, hereni, tatuu. Nikasema, Jimmy, nina rafiki kadhaa wachungaji wanaowaombea watu wanaoishi mitaani hapa Victoria, na kwa kweli hatujui jinsi ya kuomba, kwa sababu tunaamini kwamba Yesu peke yake ndiye jibu. Serikali haina jibu lolote kwa tatizo la mitaani. Inajenga nyumba ambamo pombe inaruhusiwa, inanunua hoteli ili waraibu wa dawa za kulevya waondoke mitaani na kujiua ndani ya nyumba hizo za dawa za kulevya, na kweli wanafanya hivyo; wanakufa angalau mmoja au wawili kila wiki huko Victoria. Ulimwengu huu umepotea, kama kondoo waliopotea.

Maono yako juu ya ulimwengu ni yapi? Je, ulimwengu una majibu yoyote kwa mahitaji uliyo nayo? Hapana, hauna; Yesu ndiye jibu. Maono yako juu yako mwenyewe, maono yako juu ya ulimwengu huu unaokuzunguka, serikali za ulimwengu huu; na je, maono yako juu ya Mungu, mtazamo wako wa juu? Je, yeye anaweza? Je, umeshawishika kwamba anaweza? Unapoyainua macho yako uitazame milima, nguvu zako zatoka wapi; je, unazijua nguvu hizo? Swali la pili: mzigo wako ni upi? Mwanamke huyu alikuwa na mzigo; alikuwa karibu kuwapoteza watoto wake wawili. Huo ni mzigo mzito.

Mzigo wako ni upi? Mzigo wangu: nakumbuka nilipokuwa mwalimu wa shule huko Ujerumani, nilikuwa katika mkutano wa maombi, sisi watatu tu, nami nilimwomba Mungu anipe mzigo kwa ajili ya vijana. Sikuwa mwinjilisti; sikuwa mwepesi wa ulimi katika kuwahubiri wanafunzi wangu injili. Walijua kwamba mimi ni Mkristo, lakini sikuweza kuifanya kazi ya mwinjilisti. Nilidhani kama ningekuwa na mzigo kwa ajili ya vijana ningekuwa na shauku ya kunisukuma. Sikuona jambo hilo likitokea, ingawa nilishuhudia kwa ujasiri kidogo zaidi. Lakini miaka mitano baadaye nilikuwa mmoja wa watenda kazi wakubwa kabisa wa vijana huko Wales, kwa sababu Mungu, kupitia mke wangu, alikuwa ameanzisha kazi hii na kuifungua kwa upana mkubwa, nami ghafla nikatambua kwamba Mungu alikuwa amenipa kile hasa nilichokiomba. Nilikuwa na mzigo kwa ajili ya vijana, na bado ninao.

James anaweza kuwaambia kwamba baadhi ya rafiki zangu wa karibu kabisa ni wanafunzi wa chuo kikuu. Niliwaambia jana usiku, sura hudanganya; naonekana kama mzee wa miaka themanini na saba, lakini moyo wangu una miaka thelathini na mitano. Sijui nilisema nini jana usiku; arobaini na mitano. Ubongo wangu una miaka hamsini na mitano. Napenda kuwa pamoja na vijana, na inaonekana vijana wanapenda kuwa pamoja nami. Mzigo wangu ni vijana. Mzigo wangu ni kuwachunga na kuwalisha waamini vijana; ninyi mtawaongoza kwa Kristo, kisha mniletee niwachunge. Huo ndio mzigo wangu. Hiyo ndiyo karama yangu, ukipenda.

Basi mzigo wako ni upi? Mama mmoja aliyekuwa hapa jana usiku ana mzigo kwa ajili ya magereza; huyatembelea magereza. Shane ana mzigo kwa ajili ya Haiti na umisheni na kuwatumikia watu. Mzigo wako ni upi? Mungu huwapa watu mizigo. Je, una mzigo unaodhani unatoka kwa Mungu? Nina mzigo kwa ajili ya wasio na makazi, waraibu wa dawa za kulevya, watu wanaoishi mitaani, siasa za mahali, taja lolote, chochote Mungu anachokupa. Kama huna mzigo, omba upewe. Jackie alikuwa na mzigo kwa ajili ya Mji wenye Ukuta. Mzigo wako ni upi? Yesu alikuwa na mzigo; Yesu alikuwa na mzigo kwa ajili yako na mimi. Mzigo wake ulimpeleka msalabani, kwa sababu ya maumivu moyoni mwake kwa ajili ya kupotea kwa wanadamu. Mzigo wako ni upi? Utafute kutoka kwa Mungu.

Kisha nabii anamwambia yule mwanamke, Una nini mkononi mwako? Akasema, Nina chungu cha mafuta tu. Vizuri. Una nini mkononi mwako, Petro? Nina samaki wangu na fimbo yangu ya kuvulia tu. Vizuri; nitakufanya kuwa mvuvi wa watu. Una nini mkononi mwako, Paulo? Lo, nina uraia wangu wa Kirumi tu. Vizuri, nitakutuma Rumi uwe balozi wangu. Kila mmoja wa watoto wa Mungu amepewa karama. Kama hamniamini, niwapeleke katika Maandiko; fungueni pamoja nami Waefeso sura ya 4.

Alipaa mbinguni; maana yake ni nini? Yeye naye alishuka mpaka pande za chini za nchi. Kisha mstari wa 10: Yeye aliyeshuka ndiye yeye aliyepaa juu sana kupita mbingu zote, ili avijaze vitu vyote. Tafadhali sikilizeni maneno haya: Naye alitoa wengine kuwa mitume; na wengine kuwa manabii; na wengine kuwa wainjilisti; na wengine kuwa wachungaji na waalimu. Yesu alimpa bibi-arusi wake karama. Mitume, wainjilisti, manabii, wachungaji, waalimu, wazee; wazee hawateuliwi na kanisa, wachungaji hawateuliwi na kanisa, bali wanatambuliwa, kwa sababu Yesu ndiye aliyewatoa. Kama mchungaji wenu aliitwa kweli na Mungu, ni Yesu aliyemtuma hapa, nami naamini hilo ni kweli.

Amina. Yesu, kwa sababu alimpenda sana bibi-arusi wake, alilipa kanisa karama za huduma. Inasikitisha kama nini tunapowaweka katika nafasi ya uzee wa kanisa watu ambao Yesu hakuwatoa wawe wazee; lo, wana ujuzi wa biashara, shahada nzuri, ni watu mashuhuri sana, kwa hiyo tunawafanya wazee. Au wanapitia chuo cha theolojia, wana shahada zote, kwa hiyo tunawafanya wachungaji. Au mtu anamaliza akiwa wa kwanza darasani, tunamfanya mchungaji wa vijana, na kutoka hapo anapanda kuwa mchungaji msaidizi, na kutoka hapo mchungaji mkuu, wakati Yesu hakuwahi kamwe kumwita kuwa mchungaji. Kisha mnashangaa kwa nini makanisa yetu hayana nguvu kabisa. Yesu alitoa karama, kwa sababu ni karama za thamani, karama ambayo Yesu aliitoa.

Una nini mkononi mwako, mwanamke? Nina chungu cha mafuta tu. Vizuri; nitakitumia chungu hicho cha mafuta kwa utukufu wangu, nitakupa wewe. Petro, una nini? Yakobo, una nini? Paulo, una nini? Ndugu zangu wa kiume na wa kike, mna nini mikononi mwenu? Mna karama ambayo Kristo aliwapa. Na kama kanisa aliwapa wachungaji, wazee; fungueni pamoja nami Warumi sura ya 12. Najua sauti yangu inapanda kidogo, kwa sababu nina shauku kubwa juu ya jambo hili. Laiti kanisa lingesoma Biblia juu ya jambo hili. Mungu amemgawia kila mtu kiasi cha imani.

Kwa kuwa kama vile tulivyo na viungo vingi katika mwili mmoja, wala viungo vyote havina kazi moja; vivyo hivyo na sisi tulio wengi tu mwili mmoja katika Kristo, na viungo kila mmoja kwa mwenzake. Anazungumza juu ya nani? Juu yako na mimi. Basi kwa kuwa tuna karama zilizo mbalimbali, kwa kadiri ya neema tuliyopewa, kila mmoja wetu na aitumie karama hiyo ipasavyo. Je, mnaiamini Biblia? Niwaambie Biblia inavyosema: kila mmoja wetu amepewa karama; na tuitumie ipasavyo. Ikiwa ni unabii, toa unabii. Ikiwa ni huduma, hudumu. Ikiwa ni kufundisha, fundisha. Ikiwa ni kuonya, onya. Ikiwa ni kukirimu, toa kwa moyo mweupe. Ikiwa ni kusimamia, simamia kwa bidii. Ikiwa ni kurehemu, fanya hivyo kwa furaha. Pendo na lisiwe na unafiki. Karama yako na ionekane na kutumika.

Tafadhali weka kidole gumba chako kwenye ukurasa huo, kisha fungua 1 Wakorintho 12. Pana tofauti za karama, mstari wa 4, bali Roho ni yeye yule. Tena pana tofauti za huduma, na Bwana ni yeye yule. Kisha pana tofauti za kutenda kazi, bali Mungu ni yeye yule azitendaye kazi zote katika wote. Lakini kila mmoja hupewa ufunuo wa Roho kwa kufaidiana: mmoja apewa neno la hekima, mwingine neno la maarifa, mwingine neno la imani, mwingine karama za kuponya, mwingine matendo ya miujiza, na kadhalika. Kila mmoja wetu, kila mmoja wetu, kama ni mtoto wa Mungu, amepewa karama kwa kufaidiana, kwa ajili ya kuubariki mwili. Haikuwa kwa ajili yako peke yako; alikupa kwa ajili ya kuubariki mwili.

Mungu, kupitia Kristo, amekwisha kutoa karama za uongozi; sasa amemwita kila mmoja wetu katika mwili wa Kristo aitumie karama aliyotupa. Karama yako inaweza kuwa tofauti sana na yangu; itumie karama yako, nami nitaitumia yangu. Kwa nini? Kwa ajili ya kuujenga mwili wa Kristo. Basi, mchungaji, una nini katika kanisa lako? Basi, nina karama hii, na nina karama ile, na tuna karama ile nyingine. Vizuri. Una nini, mwanamke? Nina chungu cha mafuta. Vizuri; sasa nitakupa huduma. Na hapa ndipo mara nyingi mambo yanapoharibika, kwa sababu najua watu wengi mno walio na mzigo mioyoni mwao, maono ya yale Mungu anayoweza kufanya, na karama isiyotambuliwa, wakati mwingine hata na wao wenyewe, na mara nyingi hakika si na uongozi.

Nitakupa huduma: waambie wavulana wako wakusanye chupa zote na vyungu na sufuria kutoka kwa majirani zako wote. Lo, acha hizo, nina chungu cha mafuta tu. Nenda ukavilete, ufunge mlango nyuma yao, kisha uyamimine mafuta. Lo, acha hizo, bwana wee. Lakini yule mwanamke, kwa imani, bila kuelewa aliloombwa kufanya, alifanya sawasawa na nabii alivyosema; alikwenda akavileta vyungu na sufuria zote kutoka kwa majirani zake akaviingiza ndani, wakafunga mlango, naye akaanza kumimina. Je, kama angesema, Siamini jambo hili, virudisheni vyote? Angeukosa muujiza mkuu kuliko yote ambao angewahi kuuona maishani mwake. Badala yake, alianza kumimina. Kingine. Huo ndio upako; hapo ndipo Mungu anapoingilia kati. Alikuwa na kile alichokuwa nacho; aliichukua karama aliyokuwa nayo, ingawa ilikuwa ndogo, akapiga hatua katika wito wa Mungu. Na Mungu akaingilia kati, naye akaanza kumimina hata vyombo vyote vikajaa, na yeye na wanawe wakaanza kupaa kama tai.

Kuwaachilia Wengine Katika Karama Zao

Imekuwa fursa yangu kufanya kazi na watu waliokuwa na mzigo, na kwa sababu niliielewa kanuni hii, tulitembea pamoja katika jambo hilo, nami nikafika mahali pa kumwona Mungu akitenda mambo makuu kupitia kwao. Niwasimulieni hadithi kadhaa. Mtu mmoja aliingia kanisani mwangu huko Kitchener: mkubwa, mchafu, asiye na adabu. Baba yake na kaka yake walikuwa gerezani, na huenda Roger naye alipaswa kuwa humo. Roger ananijia na kunikumbatia kwa nguvu kama dubu. Mchungaji Gareth, nimefurahi kukuona; Ron Smith aliniongoza kwa Bwana jana usiku barabarani, akaniambia nije hapa niadhibiwe. Nadhani alimaanisha nifanywe mwanafunzi, lakini kuadhibiwa ndilo neno alilosema.

Basi, nilimjua Ron Smith. Alihudhuria baraza la wachungaji wa mahali mara moja kwa mwezi, alikuwepo kila mara, lakini alikuwa wa ajabu kidogo kwa kuwa hakuwa mchungaji; kwa kweli hakuhudhuria hata kanisa lolote huko Kitchener. Lakini wachungaji wote wa baraza hilo walipenda awepo, kwa sababu alikuwa akiomba Ijumaa na Jumamosi usiku pamoja na rafiki zake wawili, kisha Jumamosi nzima walikuwa mitaani mwa Kitchener-Waterloo wakiwaongoza watu kwa Kristo. Watu hao walikuwa wakija makanisani, na wachungaji walikuwa na shukrani kubwa kwa kile Ron Smith alichokuwa akifanya, ingawa hakuhudhuria kanisa lolote.

Basi wiki iliyofuata nilikwenda kwenye baraza la wachungaji, nikakutana na Ron Smith, nikasema, Habari Ron, naona sasa umeingia katika biashara ya kuzaa watoto haramu. Akasema, Unamaanisha nini? Nikasema, Basi, wewe ulimzaa huyu jamaa barabarani, Roger, lakini umemtuma kwangu nimlee kama baba; wewe ulimzaa, lakini unataka mimi nimlee. Basi, ni wazi nilimgusa Ron mahali pabaya, kwa sababu Jumapili iliyofuata yuko kanisani mwangu, ameketi nyuma. Kanisa wakati huo lilikuwa na watu wapatao hamsini au sitini, na Ron ameketi nyuma. Yupo wiki inayofuata, na inayofuata, wiki tano mfululizo.

Katika wiki ya tano nilikwenda kunywa kahawa pamoja naye mjini Waterloo. Nikasema, Habari Ron, ni mzigo gani ulio moyoni mwako? Akasema, Maombi na maombezi, mchungaji. Je, kuna mtu yeyote anayefanya hivyo huko Kitchener? Hapana, akasema, wote wanacheza michezo tu; yeye ana kejeli kidogo. Makanisa yote yanacheza michezo; hayajui jinsi ya kuomba na kuisikia sauti ya Mungu. Nikasema, Basi, namjua jamaa mmoja kanisani mwetu aliye na mzigo ule ule ulio nao. Akasema, Nani? Nikasema, Basi, anaketi nyuma, urefu wa futi sita na inchi mbili hivi, nywele zake zimepungua; namweleza yeye mwenyewe. Nikasema, amekuwa akija kwa wiki tano hivi. Basi, akasema, na ni wazi akili yake ilikuwa ikizunguka, nina biashara mjini, mimi ni msanii wa matangazo. Basi, akasema, unazungumza juu yangu.

Nikasema, Ndivyo, Ron; wewe ndiye mtu mwenye mzigo wa maombi na maombezi, sivyo? Sasa anadhani mimi ni mjanja kupita kiasi. Nikasema, Basi, Ron, niambie hili: kwa nini Mungu alikupa wewe mzigo huo, lakini unataka mimi niubebe? Siwezi kuubeba mzigo huo, Ron; nina mzigo tofauti ambao Mungu ameniita niubebe. Akasema, Basi, nifanye nini? Sitii chumvi katika hadithi hii; ndivyo hasa alivyosema. Nikasema, Basi, niambie wewe kitakachotokea. Akasema, Basi, watu wanahitaji kufundishwa jinsi ya kuisikia sauti ya Mungu. Nikasema, Utafanya lini? Nini, mimi? Nikasema, Ndiyo wewe, bila shaka; Mungu alikupa mzigo huo, unapaswa kuubeba. Akasema, Basi, wakati wowote. Nikasema, Vipi Jumatano ijayo? Ndiyo, sawa, akasema. Nikasema, Haya, Jumatano ijayo, saa moja jioni, wafundishe watu wangu jinsi ya kuisikia sauti ya Mungu.

Jumatano iliyofuata nilikwenda kanisani kwangu. Walikuwepo watu thelathini, kumi na watano kutoka kusanyiko langu na kumi na watano kutoka chuo kikuu, kwa sababu walikuwa wamebandika tangazo kubwa kuhusu mikutano hii, kuisikia sauti ya Mungu. Tuliketi kwa mduara, na Ron akaniambia, Mchungaji, tuanze? Nikasema, Ron, ni mkutano wako; mimi hapa ni mhudhuriaji tu. Basi akamwambia rafiki yake Keith, aliyekuwa akiweka daftari la maombi na majibu ya maombi, Haya, kwa nini usisome andiko. Kisha akasema, Nataka mfumbe macho kwa dakika ishirini na kumngoja Mungu tu. Peter, kwa nini usichukue nusu ya kikundi uende nao chini. Basi nusu ya kikundi ikashuka pamoja na Peter, nasi tukaufunga mduara. Dakika ishirini, akasema, ni muda mrefu wa ukimya; kwa Mwelshi apendaye kuongea, ni karibu umilele.

Alizishika dakika zake ishirini. Haya, kaeni wima, akasema; Bwana amewaambia nini? Basi, sijui, Ron, ninafikiria juu ya jambo hili; hivi ndivyo hasa ilivyotokea; ninawafikiria wale watoto waliorusha mawe kwenye mlango wa kanisa Jumapili iliyopita wakati wa ibada. Mimi nilikuwa nikitazama dirishani yule mwanamke ng'ambo ya barabara, mama asiye na mume mwenye watoto watatu. Alizunguka nusu ya chumba kile kidogo, nami niliweza kuona mwelekeo ukijitokeza: akina mama na watoto katika eneo letu. Peter akapanda kutoka chini, na Ron akasema, Bwana alisema nini huko chini, Peter? Akina mama na watoto katika eneo letu. Hilo tu ndilo tuliloliombea usiku ule. Wiki iliyofuata lilikuwa jambo tofauti, na kanisa langu likapaa. Walikuwa arobaini nilipokwenda kanisani pale; walikuwa mia moja na arobaini, miaka mitatu baadaye.

Dhehebu zima lilizungumza juu ya muujiza uliotokea katika Hazel Green Fellowship huko Kitchener. Nilirudi huko miaka mingi baadaye, nao wakatuandalia mimi na mke wangu tafrija kubwa katika nyumba moja. Simu ikalia, na mwenyeji wa kike akaja akasema, Ron Smith yuko kwenye simu, anakutaka, mchungaji. Niliinua simu; Ron sasa anaishi Otter pamoja na mke wake. Nikasema, Habari Ron, nimefurahi sana kukusikia. Ndiyo, mchungaji, nilisikia kwamba uko huko. Nikasema, Ron, ulimwengu wote unalijua jina lako. Akasema, Unamaanisha nini? Nikasema, Kila ninakokwenda, ninawaambia watu jinsi ulivyotufundisha kuisikia sauti ya Mungu na jinsi ulivyolijenga Kanisa la Kitchener Alliance. Mtu anayepata sifa zote kwa kulijenga kanisa ni mimi, lakini najua ni nani aliyelijenga; alikuwa Ron Smith, kwa sababu alitufundisha kuisikia sauti ya Mungu. Kwa sababu nilimwachilia katika mzigo wake. Nilimpa huduma ambayo mimi nisingeweza kuifanya, na Mungu akaitia upako huduma hiyo.

Niongeze nyongeza kidogo juu ya hilo. Nilikuja kanisani kwangu huko Victoria kwa sababu ya hadithi za Kitchener, nami nikaanzisha shule huko iitwayo Mission Bridge. Watu walilipa ili kuja shuleni, watu wapatao kumi na wanne. Kila Jumatano nilimleta mchungaji wa mahali afundishe juu ya somo fulani la kibiblia. Kulikuwa na kazi za kusoma na video ya kufuatilia kila wiki, nasi tulishuka Mexico kwa wiki mbili kwa ajili ya uinjilisti. Shule yote iliendelea kuanzia Septemba hadi Mei. Usiku mmoja niliingia shuleni kwangu nikazungumza na wanafunzi wangu tukiwa tumeizunguka meza, nikasema, Leo usiku tutazungumza juu ya maombi. Wangapi kati yenu mmewahi kupata jibu la maombi? Lo, ndiyo, niliwahi kuomba nafasi ya kuegesha gari nilipokuwa na haraka. Mmesikia maombi ya namna hiyo.

Nikasema, Basi, leo usiku tutampa Mungu nafasi ya kuzungumza nasi. Basi nikawasomea andiko, nami nilikuwa mpole zaidi kwao kuliko Ron Smith alivyokuwa; niliwaomba wanyamaze kwa dakika kumi tu. Kisha wakafumbua macho, nami nikasema, Ninapendezwa tu na kile Mungu alichowaambia katika dakika kumi zilizopita; sipendezwi hata kidogo na kile mlichoingia nacho hapa leo usiku. Kwa mfano, nikasema, nilijiona juu ya Mlima Tolmie, nikitazama chini juu ya Victoria, na yote ni giza. Mlisikia nini kutoka kwa Mungu? Nadhani tunapaswa kuiombea serikali ya jimbo. Nadhani tunapaswa kuiombea serikali ya kitaifa, ya shirikisho. Nadhani tunapaswa kuyaombea Mataifa ya Kwanza. Ndiyo, Mataifa ya Kwanza. Basi, nadhani serikali pia.

Ikazunguka mduara ikamfikia mke wangu, Anne, aliyekuwa ameketi kando yangu. Akasema, Basi, picha fulani ilinijia akilini; mimi pia niliiona Victoria, na giza juu ya Victoria, na palikuwa na bahari, nayo ilikuwa nyeusi, na palikuwa na meli nyeupe juu ya bahari. Nikasema, Basi, hilo linavutia, nitawaambia kwa nini: nilipokuwa nimeketi juu ya Mlima Tolmie nikitazama chini, maono yangu yalipanuka, nami pia niliona meli nyeupe juu ya bahari. Kama, KAMA kwa herufi kubwa, Mungu amesema nasi leo usiku, ni kuhusu serikali ya shirikisho, serikali ya jimbo, Mataifa ya Kwanza, na ile meli nyeupe. Sijui kabisa uhusiano wake ni upi.

Wakati huo huo, Kapteni Robin Jones wa vivuko na mke wake walikuwa wameketi upande mmoja wa chumba; walikuwa wamekuja kunitembelea jioni ile. Sikuwa karibu sana naye, kwa hiyo sijui hasa kwa nini walikuwa wamekuja. Niliposema kwamba lazima niondoke kuja shuleni kwa ajili ya saa moja jioni, walisema, Tunaweza kuja? Nikasema, Basi, mnaweza, lakini ni shule, watu hulipa ili kuwepo, ila mnaweza kuja kuketi na kutazama. Wakasema, Tunapaswa kukaa mjini hadi saa tatu usiku leo.

Wakati huo Anne Jones akasimama akasema, Mchungaji Gareth, nadhani Robin anahitaji kuzungumza. Basi, hawa ni Wakristo waliokomaa sana, ninaweza kuwaamini, si watu wa kuyumbayumba. Robin akasimama akasema, Hujui kabisa kwa nini niko hapa leo usiku. Nikasema, Sijui. Akasema, Saa tatu usiku wa leo, Dkt. Philip Ney na mimi tutakuwa pamoja na wanasiasa wawili wa jimbo katika Uwanja wa Ndege wa Sidney, kuwapokea wanasiasa wawili wa shirikisho wanaowasili kwa ndege ili kujadili ununuzi wa meli, ndiyo, meli nyeupe, ili kuwahudumia vijana wa kiume wa jamii za asili wanaofanya makosa kwa mara ya kwanza. Robin atawapeleka huko badala ya gerezani; watawekwa katika meli hii kwa kipindi cha wiki mbili. Katika miezi kumi na minne niliona jambo hilo likitimia, kwa sababu tulikuwa tumemsikia Mungu. Haleluya. Mungu alikuwa mwenye neema kubwa kwa watu wangu, hata tukawa tumejifunza jinsi ya kuisikia sauti ya Mungu, kwa sababu Ron Smith aliachiliwa kuitumia karama yake kanisani mwangu.

Mimina mafuta. Yamimine yote. Na umwache Mungu aweke upako wake juu ya kile unachomimina.

Niache nimalizie; hapana, nina hadithi kadhaa zaidi; mnapenda hadithi? Niko Australia, huko Queensland, nikizungumza na mwanamke mmoja, naye akasema, Unahitaji kwenda kuwaona Jim na Kathy. Jim na Kathy walikuwa mume na mke vijana. Mchungaji, utaipenda hii. Nilijitambulisha, naye akasema, Lo, mimi niko na kampuni fulani; kazi yangu ni kuzitia moyo na kuzipa taarifa na hekima kampuni zinazotarajia kupanuka. Mafunzo yake yalikuwa katika usimamizi wa biashara wa aina fulani, kwa hiyo kama kuna kampuni ndogo inayopaswa kupitia njia mbalimbali pamoja na wanasheria, akasema, mimi huingia na kuwasaidia kufanya mipango ya kupanuka. Akasema, Tunaishi kwa kubana matumizi, kwa sababu kampuni nyingi ndogo huja kwangu, kwa hiyo mimi hupata kamisheni ndogo tu, na kwa sababu sitawapa watu hongo, lazima nifanye kazi kihalali, kwa hiyo sipati kazi nyingi hivyo.

Lakini mwaka mmoja hivi uliopita nilikwenda Papua New Guinea pamoja na mchungaji wangu, wa kanisa la watu wapatao arobaini, nami nilishangaa kuona upako wa Mungu juu ya mchungaji wangu huko Papua New Guinea, karibu kabisa na pwani ya Australia. Jim akasema, Nilirudi nikamwambia Kathy, Kathy, ungemwona mchungaji wetu alipokuwa Papua; kulikuwa na upako wa Mungu, tuliona uponyaji, tuliona miujiza, tuliona roho zikiokolewa. Hatukuwahi kuona hayo kanisani kwetu. Mchungaji wetu anahitaji kurudi. Lakini najua hawezi kumudu gharama, kwa hiyo je, tunaweza kuweka akiba kidogo kila wiki ili kujenga mfuko wa kumtuma mchungaji wetu kurudi Papua New Guinea? Kwa hiyo mchungaji wetu sasa amerudi huko mara kadhaa, kwa sababu tuliujenga mfuko huo. Na katika mwaka huu uliopita, tangu tuanze jambo hilo, biashara yangu imeongezeka; sasa napata kamisheni mara mbili ya ile niliyopata awali. Ingawa ninatumia fedha hizi, nimepata mapato mara mbili mwaka huu. Mungu ni mwema sana.

Miaka mitatu baadaye nilikwenda Australia, nikaenda kuwaona Jim na Kathy, nyumba ile ile, mahali pale pale. Nikasema, Mambo yanakwendaje? Akasema, Gareth, hutaamini kamwe; mapato yangu yameongezeka mara mbili kila mwaka tangu ulipokuwa hapa; sasa napata mara nane ya mshahara niliokuwa nikipata miaka minne au mitano iliyopita. Lakini bado ninaishi katika nyumba ile ile, bado nina gari lile lile. Katika miaka minne iliyopita tumemtuma kila mshiriki wa kanisa letu Papua New Guinea kwa safari ya umisheni. Kwa nini niwe na nyumba nyingine na gari lingine, wakati nimefurahia sana kuruka kama tai? Mchungaji, je, hutaki watu kanisani mwako waruke kama tai, wakutume wewe? Alikuwa akitabasamu.

Lo, kuwaona vijana wa kiume na wa kike wakitiwa upako na Mungu, wakijazwa Roho wa Mungu. Nimekuwa na furaha ya kuwaona watu wakitenda kazi katika upako wa Mungu. Nimewataja Jackie Pullinger na Yori Richards; ningeweza kuwataja wengine wengi mno. Lakini siri ni kufanya kwa njia ya Mungu. Siri ni kugundua mzigo wako ni upi. Siri ni kuwa na maono sahihi juu yako mwenyewe, kama mtoto wa Mungu, juu ya Mfalme wa wafalme, Bwana na Mwokozi wako, na juu ya hitaji kubwa la ulimwengu huu. Kuwa na maono sahihi. Jua kwamba Mungu amekupa karama, na kama hujui ni ipi, waulize wazee wako, muulize mchungaji wako: tafadhali, mchungaji, nisaidie kuigundua karama yangu. Kisha, mchungaji, wazee, msaidieni mtu huyo kuijua karama hiyo, na kuachiliwa katika huduma, kama tai mchanga anayesukumwa nje ya kiota. Tafadhali, mchungaji, usijenge kamwe kanisa kwa kusudi la kuwabakiza tai wako ndani tu; hawakukusudiwa kamwe kubaki humo. Walikusudiwa kuruka.

Mungu, Mungu, Mungu, karama ya thamani iliyo ndani ya kila mmoja wenu, ili yeye apate utukufu. Amina.

Ninafundisha katika mafungo ya wanaume huko Kelowna, wanaume wapatao sabini kutoka kanisa kubwa sana la Kibaptisti, nami ninafundisha juu ya kuziachilia karama zenu za kiroho katika soko la kidunia. Nahitaji kwenda hatua moja zaidi. Nirudi nyuma: niko katika Benki ya National Westminster huko London, Uingereza; walikuwa wameniomba nije kuzungumza na wafanyakazi wa benki. Kilichokuwa kimetokea ni kwamba katika ghorofa moja ya benki kulikuwa na wafanyakazi mia mbili, wenye shughuli nyingi kwenye kompyuta zao; hapa ndipo palikuwa mzinga wa nyuki wa Benki ya National Westminster, benki kubwa huko London. Palikuwa na mtu mmoja aitwaye Peter, na Peter alimwendea Martin, niliyemjua, mmoja wa viongozi katika benki, naye alikuwa akinung'unika kidogo kwa sababu kanisa lake halingemruhusu kuhubiri; hawakuamini habari ya wahubiri walei; walikuwa na mhudumu aliyewekwa wakfu akihubiri, na Peter alihisi haja ya kuhubiri, kama mchungaji.

Basi Martin akamwambia, Peter, unamwona yule mwanamke pale? Amefiwa na mtoto wake sasa hivi, wa miaka mitano. Unamwona yule mwanamume kule juu? Amepunguzwa kazini sasa hivi baada ya miaka ishirini. Unamwona yule mwanamume mwingine pale? Ametalikiana na mke wake wiki mbili hivi zilizopita. Je, hudhani wanahitaji mchungaji? Na Peter akamwendea yule mwanamke akasema, Pole sana, mpendwa, kwa ajili ya mtoto wako. Katika muda wa mwaka mmoja, kila mtu katika ghorofa ile, wafanyakazi mia tatu, alimjua Peter kama mchungaji wao. Hakuhitaji kuwa kanisani ili awe mchungaji; alikuwa mchungaji pale pale. Tunapata wapi wazo kwamba mahali pa mchungaji ni kanisani? Mahali pa mchungaji ni kuliongoza kundi, iwe ni katika benki au katika kanisa. Peter aliridhika sana. Kwa hiyo ninafundisha sana juu ya kuziachilia karama zenu za kiroho katika soko la kidunia.

Basi ninafanya hivi katika mafungo haya ya wanaume, na ninapofundisha, mtu mmoja anasimama huko nyuma; tumwite John, silikumbuki jina lake sasa. Akasema, Naweza kusema kitu? Nikasema, Bila shaka. Akasema, Nimekuwa fundi wa magari maisha yangu yote. Nimekuwa kanisani, Mkristo tangu utotoni, lakini sijawahi kuwa na huduma yoyote, sijawahi kujihusisha na huduma za kanisa hata kidogo; lakini nimekuwa fundi, sina elimu kubwa, ila najua jinsi ya kushughulikia magari. Miezi kadhaa iliyopita niligundua kwamba kulikuwa na mwanamke kijana ambaye kwa kawaida alikuwa kanisani viti vichache mbele yangu. Jumapili moja hakuwepo, lakini Jumapili iliyofuata alitokea kusimama kando yangu kabisa tulipokuwa tukitoka kanisani.

Basi nikasema, Habari, nilikukosa Jumapili iliyopita. Lo, ndiyo, akasema, gari langu liliharibika na sikuweza kulitengeneza. Lo, akasema, lina shida gani? Akasema, kuna tatizo kwenye breki na siwezi kumudu kuzitengeneza sasa hivi. Lo, anasema, sikiliza, najua mambo ya breki za magari; kwa nini nisilichukue nione ninachoweza kufanya. Akamletea gari, naye akalipeleka gereji. Akasema, John, naweza kutumia lifti kwa saa kadhaa? Bila shaka, kwa nini? Basi, kuna mwanamke huyu kanisani; haya, nitakusaidia. Zaidi ya hayo, akasema, unaweza kupata vipuri kwa bei ya kununulia. Basi John akalitengeneza gari akalirudisha kwa yule mwanamke. Alifurahi sana hata akaanza kulia.

Kisha John alikuwa mjinga kiasi cha kusema, Kama rafiki zako yeyote wanahitaji msaada, waambie habari zangu, na bila shaka wanawake vijana wengine wawili walikuja wakihitaji msaada, na John aliendelea kufanya hivi kwa furaha. Kisha akapigiwa simu na mchungaji wa kanisa, kanisa kubwa, lenye watu maelfu. Alikwenda kumwona mchungaji; hakuwahi kuzungumza na mchungaji hapo kabla; na mchungaji akasema, John, nimekuwa nikisikia kwamba umekuwa ukiwafanyia wanawake vijana kanisani kazi hizi. Ndiyo, mchungaji. Basi, akasema, bodi nami tumekuwa tukilizungumza jambo hili, na hatufurahishwi nalo sana. Lo, kwa nini, mchungaji? Basi, akasema, kuna watu wengi kanisani wanaohitaji msaada wa namna hii, na kuna wanaume wengi kama wewe kanisani waliostaafu, wenye muda mwingi mikononi mwao. Kwa nini wewe unapata baraka zote? Kusanya kikundi cha wanaume, nao wanaweza kufanya kazi hii. Kuna watu sasa hivi, akasema, majira ya kuchipua yanakuja, wazee wetu wote wanahitaji mashine zao za kukata nyasi zifanyiwe matengenezo. Kwa nini usiwapate wanaume kadhaa wazifanyie matengenezo mashine za kukata nyasi?

Basi John akasema, Nimefurahi sana, kwa sababu nimepata huduma; mchungaji ananipa huduma. Alifurahi mno. Mwaka mmoja baadaye, rafiki yangu mmoja alikuja kutoka Wales, nami nikaamua kumpeleka kwenye Milima ya Rocky. Tukirudi tulisimama Kelowna tukalala kwa rafiki yangu usiku mmoja, nasi tukaenda kanisani Jumapili. Wakati wa matangazo, mtangazaji alisimama akasema, Asanteni wanaume wote waliojitokeza jana kwa siku yetu ya mashine za kukata nyasi; tulizifanyia matengenezo mashine themanini. Nilimgusa mke wangu kwa kiwiko nikasema, Huyo alikuwa John, yule niliyezungumza habari zake mwaka jana katika mafungo ya wanaume.

Kisha mchungaji akasimama kuhubiri, akasema, Kabla sijahubiri nahitaji kueleza jambo fulani katika matangazo yetu. Mwaka mmoja hivi uliopita, mmoja wa wanaume wangu alianzisha huduma ya kufanyia matengenezo vitu kanisani, akakusanya kikundi cha wanaume; wanaume hao walizifanyia matengenezo mashine themanini jana. Lakini nataka mjue hili, akasema: katika mwaka uliopita, zaidi ya watu mia moja wamemjia Kristo kwa sababu ya huduma hiyo. Mmesikia nilichosema sasa hivi? Huduma ya kukata nyasi kanisani; Bwana apishe mbali tusifanye jambo kama hilo. Lakini John alikuwa na mzigo kwa ajili yake, na mchungaji mwenye hekima alimlea, akamkamilisha, akamwinua, na Mungu akafanya yaliyobaki. Zaidi ya watu mia moja walimjia Kristo kupitia huduma hiyo. Haleluya.

Nami natamani kuwaona wanaume na wanawake katika kanisa hili; je, haingekuwa jambo zuri? James, natumaini kufikia mwaka ujao, nataka uniambie hadithi kadhaa juu ya yale Mungu aliyotenda kupitia watu katika kanisa hili. Mungu awabariki. Mungu, Mungu, Mungu, karama ambayo Kristo amewapa. Amina.