Mungu Ni Kimbilio Letu na Nguvu

Usiku huu nataka kufanya jambo ambalo mimi hulifanya mara chache sana, na kuzungumzia mambo ambayo mimi huyazungumzia mara chache sana. Mtaona kwamba mimi hujikita katika kuzungumza juu ya Mungu na Kristo, ukombozi, maisha matakatifu, ibada, na mara chache sana hujiachia kuingia katika mjadala wa mambo yanayotokea duniani sasa. Na usiku huu nitafanya hivyo kwa kiasi kidogo kabisa.

Lakini nabii au mhubiri mzuri ni yule anayehubiri kwa ajili ya nyakati zake na kizazi chake, anayesema, kama Waquaker walivyosema, kulingana na hali ya wasikilizaji wake. Mhubiri mzuri si yule mwenye kanda kichwani mwake, ambaye mara kwa mara huiweka kanda hiyo na kuicheza, bila kujali ni nani aliye mbele yake, wala mabadiliko ya hali yamemletea nini mbele yake. Lakini katika mwaka uliopita nimeona yakizidi kuwa na nguvu yale maneno ya Bwana wetu, watu wakivunjika mioyo kwa hofu na kwa kutazamia mambo yatakayoupata ulimwengu.

Wala sina neno lolote la kuuambia ulimwengu isipokuwa, tubu, umwamini Bwana Yesu Kristo, nawe utaokoka. Lakini ninalo neno la kuwaambia watu wa Mungu. Na katika miaka hii iliyopita kumekuwa na hofu inayozidi kupanda, ambayo imekuwa ndiyo hali ya kinafsi ya nchi yetu kwa sasa, na nadhani ya ulimwengu mzima.

Wanasiasa wametumia mbinu ya kutisha ili wapate kwa watu kile wanachokitaka. Wamewachezea watu kama mama mbaya anavyomtisha mtoto wake kwa zimwi, au kwa shetani, au kwa polisi, na kupata aina fulani ya utii wa shingo upande na wa woga, lakini atalipia hayo yote siku zijazo. Vivyo hivyo wanasiasa wana namna ya kusogea kwenye kipaza sauti, au kupanda jukwaani, au kuzungumza na waandishi wa habari, na kwa kweli kuwatisha wananchi hata wawape kile wanachokitaka.

Na bila shaka, kama watu wa jamii iliyoanguka, na kwa kuwa ingawa tu Wakristo bado tuko huku chini, tunaathiriwa na jambo hilo, nami nimeona kwamba limewaathiri watu wa Mungu sana. Nadhani nisingesema mengi juu ya jambo hili kama lingekuwa limefungika katika siasa tu, lakini hii pia ndiyo mbinu ya uinjilisti mwingi wa siku hizi. Huwezi hata kuwasha redio yako bila mtu fulani kukuambia kwamba, mnajua, mimi wakati mwingine huhubiri baada ya kulichoka jambo hilo.

Nimepata yote ninayoyataka, na sauti yangu haitasikika mbali sana, hasa si katika usiku huu wa mvua ambapo hatupo wote hapa. Lakini ningependa kusema mambo machache usiku huu kwa ajili yenu ninyi Wakristo. Na kama mnayo imani, mtayachukua nyumbani, na shinikizo lenu la damu litashuka angalau kwa alama kumi.

Lakini kama hamna imani, basi bila shaka ni shaba iliayo tu na upatu uvumao. Tunayo hapa katika Zaburi ya 46 maneno kama nusu dazeni ambayo nadhani huenda ndiyo ya ajabu kuliko yote, miongoni mwa maneno ya ajabu kuliko yote katika Biblia nzima. Tunaanza na neno Mungu.

Tunaanza na neno Mungu. Mungu, na kila Myahudi alijua huyo ni nani. Huyo alikuwa Yehova.

Bwana, Mungu wetu, Bwana ndiye mmoja. Sikiza, Ee Israeli. Nawe mpende Bwana, Mungu wako. Huyu ndiye Mungu, na neno hilo Mungu huitia jehanamu hofu na huifanya mioyo yote mbinguni ivume kwa furaha.

Na huku chini duniani, neno hilo Mungu, linapoangukia sikio la imani, kuna mwitikio, na linapoangukia sikio la kutokuamini, hakuna. Lakini tunalo neno hilo Mungu hapa. Limeandikwa kwa herufi kubwa, kama lilivyopangwa hapa juu katika toleo letu la King James, lakini hiyo ni bahati njema, bahati ya kiuchapishaji, kwamba limetokea hapo kwa herufi kubwa.

Kwa maana nataka mkumbuke kwamba baada ya kuzisoma chati zote za United States News and World Report, baada ya Kiplinger kuwapa habari zote alizo nazo, na baada ya kusikia maneno yote ya kukata tamaa kutoka Washington au kutoka mahali pengine, kumbukeni daima kwamba mnalo neno dogo la herufi tano linaloyashinda yote, nalo ni neno Mungu. Mungu, yasema zaburi hii mwanzoni mwake, kisha kuna kitenzi kidogo kinachofuata neno Mungu, nacho ni neno ni. Basi unayaweka moja nyuma ya jingine, nawe unapata Mungu ni, yaani, Mungu yuko.

Nilihubiri hapa miezi kama mitano iliyopita, labda, juu ya ibada, mfululizo wa mahubiri kumi na mawili juu ya ibada, na katika mfululizo huo wa mahubiri nilisema kwamba Mungu ndiye Bwana Kristo, ndiye Bwana wa uwepo wote, kwamba yeye ni zaidi ya Bwana wa viumbe, yeye ndiye Bwana wa uwepo wenyewe. Na nilisema wakati huo, nikiwa nimelichimbua jambo hilo mimi mwenyewe, na bila kujua kwamba mtu mwingine yeyote aliwahi kulifikiria, nilisema kwamba Mungu, wanapozungumza juu ya Mungu Mwana, kuwa wa dhati moja na Baba, kwamba Roho ni wa kiini kimoja na Baba na Mwana, walikuwa wakitumia lile neno dogo, E-S-S-E, esse, walikuwa wakitumia neno dogo lenye maana ya uwepo mtupu. Nami nikadhani kwamba, mimi ndiye mtu pekee aliyewahi kulifikiria jambo hilo.

Mara nyingi mtu hujikuta katika hali hiyo. Basi nilikuwa nikihubiri juu ya Mungu kuwa Bwana wa uwepo wote. Siku moja hivi karibuni huko New York nilikuwa nikizunguka pale Bob Battles katika duka la vitabu, nikaona kitabu kidogo ambacho sikuwahi kukiona hapo kabla, cha mwanatheolojia maarufu wa Kijerumani, anayesifika kwa haki, Rudolf Otto.

Na Rudolf Otto alitaja jambo hili, kwamba uwepo ni Mungu, Mungu ni uwepo, na hiyo ndiyo esse yangu ndogo. Yeye ni msomi, mimi ni mhubiri. Lakini mtu huyu alikuwa msomi wa Kijerumani wa kina, na Ujerumani inapotoa msomi, mnajua, hutoa wasomi halisi.

Na mtu huyu alikuwa mmoja wao. Basi alikuwa na sura moja ambayo bado sijaimaliza, lakini nimeianza tu na nikaona kwamba alikuwa akilitafuta jambo lile lile nililokuwa nikilihubiri hapa, kwamba Yesu Kristo si Bwana wa vitu na watu na viumbe tu, yeye ndiye Bwana wa uwepo wote, Bwana wa kiini, Bwana wa uwepo wenyewe. Basi tunayo hapa Mungu yuko, nanyi mnajua nadhani nini? Nadhani kwamba shetani analiogopa mno neno Mungu na neno Kristo, na nadhani kwamba mimi na ninyi tunapokuwa katika taabu, sote tunarudi kujiegemeza juu ya jambo hili, kwamba Mungu yuko.

Lakini hilo silo tu, na hakika halitoshi kabisa. Lingetosha kama tungejua la kufanya nalo, lakini Mungu anaujua udhaifu wetu, kwa hiyo anaweka neno jingine dogo, safari hii kiwakilishi, baada ya kile kitenzi kidogo ni. Basi tunayo maneno matatu katika mstari huu.

Mungu ni wetu. Sasa msimwache mtu yeyote awatishe mkaliacha hilo, ndugu zangu wa kiume na wa kike, hata kwa dakika moja ndogo. Siku moja hivi karibuni nilimnukuu mmoja wa wanatheolojia wakuu, nadhani alikuwa Luther, aliyesema kwamba nguvu ya Ukristo imo katika viwakilishi vyake vya nafsi.

Msiviogope viwakilishi vya nafsi vya Ukristo. Dini, Ukristo, injili, aina yoyote ya ibada ya Kikristo, inapokuwa isiyo ya kibinafsi kiasi hicho, hupoteza maana yake kwangu na kwenu. Lakini Daudi alisema, au yeyote aliyeandika zaburi hii alisema, Mungu ni wetu.

Na kuna kiwakilishi kidogo cha nafsi cha umilikishi kinachomfanya Mungu kuwa wetu. Haitoshi kusema Mungu, wala haitoshi kusema Mungu yuko. Ikiwa litakuwa na maana yoyote kwetu, itatubidi kuongeza, Mungu ni wetu.

Na hilo humfanya Mungu kuwa wetu na humleta Mungu kwetu, na kwa imani tunaona kwamba Mungu kwa namna fulani, kama baba, ni mali ya watoto wake, na sisi tu watoto wa Mungu, Mungu ni wetu. Msifanye kama yule mtu ambaye nimewasimulia habari zake mara nyingi, ambaye hakutaka kamwe kusema mimi. Roy Thomas, mtamkumbuka mara moja. Sasa amekwenda mbinguni, nami nadhani huko juu wanamlazimisha kusema mimi. Lakini alipokuwa huku chini, hakutaka kulisema.

Sikuzote alisema mtu. Alikuwa mmisionari wa zamani huko China, naye angesema, mtu alipokuwa China, mtu aliona Wachina, na mtu alifanya hiki na mtu alifanya kile, na hakusema kamwe mimi, sikuweza kumfanya aseme. Alidhani haikuwa adabu.

Lakini Daudi alisema, Bwana ndiye mchungaji wangu; sitapungukiwa na kitu. Ananilaza katika malisho ya majani mabichi. Yeye peke yake ndiye ajuaye la kunitendea.

Bwana ni Bwana wangu. Yeye ni Bwana wangu. Na yule mtu wa Mungu akalia, Bwana wangu na Mungu wangu!

Naye alijiweka humo mara mbili. Kitu baridi kuliko vyote ninachokijua, kitu baridi kuliko vyote ninachokijua, ni theolojia isiyo na joto. Mungu angeweza kuwa baridi kama anga zilizoganda.

Lakini mara tu yule mtu wa Mungu aliposema Mungu ni wetu, hapo Mungu yuko karibu. Nasi tunajua kwamba tunaye Mungu mwenyewe. Mungu ni wetu.

Kisha kuna neno jingine linalofuata wetu, nalo ni neno kimbilio. Na neno jingine linalofuata neno kimbilio, nalo ni neno nguvu. Sasa labda mnadhani kwamba huo ni uandishi tu.

Ni uandishi tu. Kwamba ndiyo sababu mtu fulani alikuwa na ukurasa wa kujaza. Roho Mtakatifu hapotezi maneno kamwe.

Kama una tafsiri nzuri au unasoma lugha ya asili, huhitaji kamwe kuhofu kwamba kuna maneno ya kujaza nafasi tu. Roho Mtakatifu hatii kamwe maneno yoyote yasiyostahili kuwepo hapo. Mungu ni kimbilio letu.

Sasa kuna tofauti gani kati ya kimbilio na nguvu? Kimbilio ni mahali pa kujificha wakati huna nguvu yoyote. Na nguvu ni ya kibinafsi. Kimbilio ni la nje.

Liko nje yako. Mungu ni kimbilio letu la nje ambamo tunaweza kukimbilia. Wakati ninapoogopa, Jina la Bwana ni ngome imara; mwenye haki huikimbilia, akawa salama.

Basi sasa tunaweza kumfikiria Mungu kama kimbilio. Tunaweza kumfikiria kama mahali pa kujificha ili Shetani asiweze kukufikia. Hakuna kitu kinachotaka kukudhuru kinachoweza kukufikia.

Lakini hilo halitoshi kabisa. Sitaki kujifikiria mwenyewe kama bonge dhaifu la jeli la kimaadili, kama samaki-jeli, aliyejificha mahali fulani, akiwa amezungukwa kwa nje na ulinzi. Lakini kama ningetoka nje ya kimbilio hilo, ningeshambuliwa mara moja na nisingekuwa na nguvu yoyote ya kupinga.

Biblia haifundishi hivyo. Inafundisha hivyo, lakini haifundishi hivyo peke yake. Inafundisha zaidi ya hayo.

Inafundisha kwamba Mungu si kimbilio tu ambamo tunaweza kuingia ili tuwe salama, bali yeye ndiye nguvu yetu yenyewe. Sasa, Biblia haifundishi tu kwamba Mungu hutupa nguvu, bali kwamba Mungu ndiye nguvu yetu. Kama Dkt. A. B. Simpson alikuwa na jambo lolote la kufundisha, lilikuwa ni kile ambacho Mungu ni kwetu.

Mnaona, kila mahali ni kile ambacho Mungu hutupa. Wewe, wewe pitia tu katalogi, geuza, geuza, geuza, geuza, geuza kurasa kutoka A hadi Z, nawe utakuta vitabu juu ya kile ambacho Mungu amenitendea, na kile ambacho Mungu amenipa, na kile ambacho Mungu ameahidi kunipa, na kile ambacho Mungu ameahidi kunitendea. Lakini sikuzote tunamweka Mungu nje.

Sikuzote Mungu ni kimbilio ambamo tunaweza kukimbilia. Lakini ingawa hilo ni kweli, si kweli ya kutosha. Ni kweli, na ni kwamba Mungu anakuwa kwetu si mahali pa kimbilio pa ndani tu, bali pa nje, mahali pa kimbilio pa nje, lakini nguvu ya ndani.

Na haisemi kwamba Mungu hunipa nguvu. Inasema kwamba Mungu ndiye nguvu yangu, na hilo ni jambo jingine kabisa. Basi tunao mstari huu wa ajabu hapa.

Mungu yuko. Mungu ni wetu. Mungu ni kimbilio letu.

Mungu ni nguvu yetu. Nami nataka kuwaonyesha mambo kadhaa ambayo wale, wale watu wa kutisha wanatuambia. Wanayadokeza, au wanayatangaza, au wanatutisha nayo.

Na mnajua, mimi sitishiki kwa urahisi. Sijui kwa nini. Wakati mmoja nilimsikia mhubiri mmoja mzee, mdogo wa umbo, wa Kimethodisti wa Wesley, akisema kwamba alikuwa amekosolewa na kulaumiwa kwa sababu ya mahubiri yake, lakini alisema, sikulelewa msituni ili nitishwe na kimulimuli juu ya ncha ya gunzi la mahindi.

Basi hiki ndicho wamekuwa wakituambia, rafiki wapendwa. Nami nataka kuwaonyesha, kuwapa andiko kidogo, si vifungu vikuu vitatu, bali andiko kidogo. Nataka kuwaambia hili, kwamba haidhuru mtu yeyote asemavyo, haidhuru ni mwanasiasa au mwinjilisti gani anayesema hivyo, Biblia inasema kwamba Bwana wetu atakapokuja, mataifa yote yatakusanyika mbele yake.

Hapo atakapokuja Mwana wa Adamu, ndipo atakapoketi juu ya kiti cha enzi cha utukufu wake, na mataifa yote watakusanyika mbele zake, naye atawabagua. Mnaijua habari hiyo vizuri mno kiasi kwamba sina haja ya kuendelea nayo. Ninachotaka kuonyesha tu ni kwamba Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake, mataifa yatakuwepo.

Lakini je, si kawaida ya shetani kuchukua, kuficha lile jambo tunalopaswa kuliogopa, na kuinua kivuli cha kutisha? Wanatuambia kwamba, kwamba kombora la masafa marefu laweza kutoka huko Urusi, na katika saa ishirini na nne kuiangamiza jamii ya wanadamu. Nao wanajaribu kutufanya tuliogope zimwi hilo.

Nami siliogopi hata kidogo, kwa sababu najua zaidi. Lakini badala ya kuona kwamba kile tunachopaswa kukiogopa si Urusi, bali ni kwamba Mwana wa Adamu atakuja katika utukufu wake, na kuketi juu ya kiti cha enzi cha utukufu wake, na kukusanya mataifa yote mbele yake. Si mabomu ya Urusi, bali Mwana wa Adamu akija katika utukufu.

Hilo ndilo tunalopaswa kulitazamia juu, na hilo ndilo tunalopaswa kulitarajia. Lakini wanajaribu kupingana na hilo kwa kusema kwamba hakutakuwa na mtu yeyote hapa. Ni mataifa gani basi Bwana atakayoyajia mwishoni, atakapokuja na kuketi juu ya kiti cha enzi cha utukufu wake, na kukusanya mataifa yote mbele yake? Ni mataifa gani atakayoyakusanya mbele yake? La, ndugu zangu, tulitoe wazo hilo vichwani mwetu.

Tusifuatane sasa na Buck Rogers, na Captain Space, na wengine wote. Sina televisheni, kwa hiyo niko nyuma kidogo kuhusu hawa vijana wanaopiga mabawa yao, mnajua, na kuruka kutoka sayari moja hadi nyingine. Lakini msiwaogope, wala msiwahangaikie, kwa sababu mnaye Mungu, na mnayo Biblia, na mnayo Biblia inayotabiri mambo yajayo.

Na kumbukeni kwamba Mungu ni Mungu wetu, naye ni kimbilio letu na nguvu yetu. Kisha nataka kuonyesha jambo jingine. Ni kwamba Israeli haitaangamizwa na Waarabu.

Njia moja ninayojipatia elimu yangu ndogo ni kwa kuwasikiliza waandishi wa habari na wahoji, kila ninapoweza kufikia Meet the Press, au Face the Nation, au Capitol Cloakroom, au kipindi kinginecho. Nami nawasikia wakizungumza, na ninahisi kwamba wapo wanaoamini kwamba tusipokuwa waangalifu, Waarabu wataimeza Israeli, na taifa la Israeli litakoma kuwepo. Sasa nataka kufungua hapa katika maandiko, na kusoma kifungu kidogo, tuone kama kinasikika kwenu kana kwamba taifa la Israeli litakoma kuwepo.

Bwana asema hivi, yeye aliyeweka jua liwe nuru wakati wa mchana, na amri za mwezi na za nyota ziwe nuru wakati wa usiku, yeye aichafuaye bahari hata mawimbi yake yakavuma; Yehova wa majeshi ndilo jina lake. Kama amri hizo zikiondoka mbele yangu, asema Bwana, ndipo wazao wa Israeli nao watakoma kuwa taifa mbele yangu milele. Bwana asema hivi, Kama mbingu zilizo juu zikiweza kupimika, na misingi ya dunia ikiweza kuchunguzwa huko chini, ndipo nitakapowatupa wazao wote wa Israeli kwa sababu ya yote waliyoyatenda, asema Bwana Mungu.

Sasa, ndugu zangu, tutakapoweza kuziharibu nyota zote ziangazazo, na jua la mchana litakapoweza kufutwa kutoka angani, na mwezi wa usiku ukafutwa kutoka angani, ndipo Israeli itakapokoma kuwa taifa mbele za Mungu. Kwa hiyo msimwache mtu yeyote awaambie kwamba Waarabu wataiangukia ghafla Israeli ndogo na kuifuta Israeli katika uso wa dunia. Si kweli hata kidogo.

Kisha nataka kuonyesha jambo la tatu, nalo ni hili, kwamba Urusi haitaushinda ulimwengu. Haimo katika maandiko ya unabii kwamba watafanya jambo la namna hiyo kamwe. Na kama Mungu angeruhusu taifa lisilomcha Mungu, lililojitoa kwa uyakinifu na kumkana Mungu, ambalo sasa linasema kwamba limethibitisha kile walichokidhani siku zote, kwamba hakuna Mungu.

Sasa wamesema, tumerusha Sputnik yetu ndogo juu angani, na hakuna Mungu huko juu. Mnajua, ndugu, kila mara unapohamia upande wa pili, yeye anakuacha tu ujifanye punda, na hivyo lile kundi la huko, wao ni punda wa kimaadili tu. Je, hawajui kwamba kile kidude chao cha maili 350 walichokirusha juu si kitu kikilinganishwa na zile ishirini?

Na Mungu hakusema kamwe kwamba amejenga makao yake kati ya hapa na mwezi. Hakusema kamwe kwamba ukifika huko juu na kuzunguka, alisema, atazikunja mbingu. Mbona, Mungu ndiye anayevishika vyote hivyo, wala hivyo haviwezi kumshika Mungu.

Na ni mayowe ya kiwendawazimu tu ya mwenda wazimu wa kimaadili yatakayoturuhusu kuamini kwamba mtu yeyote amethibitisha kwamba hakuna Mungu. Kumbukeni Hitler alipoanza, alikuwa mwovu naye akashinda, na alikuwa mwovu naye akashinda, na alikuwa mwovu naye akashinda. Naye alizidi kuwa mwovu kila siku, akienda wazimu na kurukwa na akili, na kuwa kichaa kimaadili kadiri alivyozidi kuzeeka.

Na kila jambo alilosema hatalifanya, alilifanya. Na kila jambo aliloahidi, alilitimiza. Na kila jambo alilotishia, alilitekeleza.

Na kila taifa alilolionya, alilimeza. Nilisimama hapa katika mimbari hii miaka kumi na mitano iliyopita hivi, nikasema, nataka kuwaambia hili. Mmefundishwa kwamba dhambi lazima ishindwe na haki lazima ishinde.

Mmefundishwa kwamba Mungu atashinda mwishowe na kwamba wema utashinda. Na Hitler anakanusha kila kitu mlichofundishwa. Sasa nilisema, niwaonye kama nabii wa Mungu, msiyajali anayoyafanya sasa.

Ngojeni kitambo kidogo, mwone, Hitler yuko wapi sasa? Hitler yuko wapi sasa? Na lile genge lote la watawala-dola na wadikteta na mafundi wa vyumba vya gesi, wote ama walinyongwa ama walifanya kama Hitler alivyofanya. Mtu mmoja alisema, kama anagombea, nitampigia kura. Basi nawaambia sasa juu ya Urusi.

Urusi inaonya na kutisha, na lile bonge kubwa la... Sasa msifadhaike, wapendwa. Wala msimwache mtu yeyote awachochee kiasi cha... Mungu kwetu ni kimbilio na nguvu. Wala Mungu hajaamuru kamwe katika maandiko kwamba Urusi itaushinda ulimwengu.

Tena, wapo wanaosema, basi, afadhali tukate tamaa. Mchanganyiko wa jamii umetawala na kutakuwa na jamii moja ya rangi ya kahawia. Tutaoana na kuoana, na weusi pamoja na wa manjano.

Na baada ya muda mfupi sana, tutakuwa kama kuku wa zizini, wote tumechanganyika. Na badala ya kuwa tulivyo, tutakuwa kundi la watu wa kahawia wenye madoadoa. Nawe hutaweza kumtambua Mswidi wala Mjerumani wala Mchina wala Mjerumani.

Je, nimesema Mjerumani? Aa, watahangaika huku na huku na watatufanya tuwe na taabu. Watatutoa jasho, mnajua, hata tuaibike mbele ya ulimwengu. Lakini sasa sizungumzii haki za jamii za watu.

Naamini kwamba jamii zote za watu ni sawa. Sidhani kwamba jamii ya weupe. Lakini Mungu pia alitufanya kuwa mataifa na jamii zilizo tofauti.

Na Mungu alipoyapanga mataifa, aliyapanga kweli. Wala hakutakuwa na kitu kama jamii moja ya rangi ya kahawia. Kwa maana nasoma huku nyuma katika kitabu cha Ufunuo kwamba wakati ule unapokuja, Baada ya hayo nikaona, na tazama, mkutano mkubwa wa mataifa yote, na kabila, na jamaa, na lugha, wakisema, Wokovu na uwe kwa Mungu wetu aketiye juu ya kiti cha enzi, na kwa Mwana-Kondoo.

Na walikuwepo pale watu wa kila kabila na lugha na taifa na jamii, waliotoka katika dhiki ile kuu. Kwa hiyo mataifa ya ulimwengu yataendelea kuwa mataifa, wala hayatageuka ghafla wote kuwa mchanganyiko mmoja. Na jamii za watu za ulimwengu zitahifadhiwa.

Kwa mujibu wa maandiko, tena, ulimwengu hautashindwa kutoka anga za juu. Kwa hiyo msilipokee wazo hilo. Ulimwengu hautashindwa.

Mnajua, nilipata nafasi kadhaa za kuamka na kukitazama kile kipande cha nikeli. Sikujali vya kutosha tu, naweza kuchungulia nje na kuona mwanga ukimetameta juu ya, kile walichokirusha juu kama moto juu ya kichwa changu. Na hakutatoka hata tone moja la maziwa.

Na hatimaye unakifanya kianze kwenda. Na kuzunguka na kuzunguka na kuzunguka. Ningekizungusha kisha polepole nikiache kishuke.

Hakungemwagika hata tone moja. Nguvu ya kutoka kitovuni iliyashikilia ndani, hiyo tu. Nilifanya jambo lile lile.

Kile ambacho Khrushchev anakipigia kelele. Ila mimi sikukisukuma juu kiasi hicho, hiyo tu. Sikukirusha juu kiasi hicho, lakini nilifanya jambo lile lile.

Alichokifanya huko juu ni kutumia tu nguvu ya kutoka kitovuni na mvuto wa sumaku wa dunia, na kurusha kitu fulani kati ya hizo mbili. Hayo ndiyo yote. Na bado hapa tuko tukisema, aa, ulimwengu utashindwa kutoka anga za juu.

Na watu wanaogopa kweli. Watu wakivunjika mioyo kwa hofu na kwa kutazamia mambo yatakayoupata ulimwengu. Basi, kama hujapatana na Mungu, nadhani hakuna jambo jingine la kufanya ila kuogopa.

Lakini kama umepatana na Mungu, unamsikia mtu wa Mungu akisema, Mungu kwetu ni kimbilio na nguvu, msaada upatikanao sana wakati wa taabu. Hakuna kitu katika maandiko, hakuna unabii popote unaoacha hata dalili ndogo kwamba kutakuwa na ushindi wowote kutoka anga za juu. Maandiko yasema, nchi amewapa wanadamu.

Sisi ni wa dunia. Tumeumbwa kwa udongo. Sisi ni ganda la ardhi lililotiwa uhai.

Kisha naonyesha hili, nalo ni sehemu ya lile jingine, kwamba hatutashindwa na watu kutoka sayari nyingine fulani. Kumbukeni hilo. Sayari zote kwa zamu yao zinaimba na kupiga kelele na kusema kwamba mkono uliozifanya ni wa kimungu.

Lakini nisingemwogopa yeyote aliye katika sayari hizo, kwa sababu palikuwa na Mungu wakati mmoja aliyezifanya mbingu, naye akaifanya dunia na vitu vyote vilivyo juu ya dunia. Naye akavitazama vyote, akasema, niko peke yangu, nitajifanyia mtu. Na hivyo Mungu akapiga magoti kando ya mto, akachota udongo wa mfinyanzi, akamfinyanga mtu kwa mfano wake mwenyewe.

Na kama yaya, alisema mshairi, akiinama juu ya mtoto wake mchanga. Hivyo Mungu mkuu Mwenyezi aliyezitupa nyota hadi pembe za mbali kabisa za usiku, alipiga magoti kando ya ukingo wa mto, akaufinyanga udongo ule hata ukawa kwa mfano wake mwenyewe. Na ndani yake akapuliza pumzi ya uhai, na mtu akawa nafsi hai.

Amina na amina. Na mtu yule, akampa dunia hii na kusema, uwe na mamlaka juu yake. Hii ni mali yako.

Hii ni yako. Kisha siku moja mtu alipokuwa ametenda dhambi, na yule Mungu mkuu aliyeupenda ule mfano aliokuwa ameufanya, na kuupenda, na kuipenda ile pumzi aliyokuwa ameipuliza ndani yake, na kuupenda ule mfano uliokuwa bado nao, Mwanawe alishuka akawa sehemu ya kile tunachokiita ubinadamu. Naye Neno alifanyika mwili.

Hakuwa mtu tu, alifanyika mwanadamu ili akae kati yetu. Na yule wa tatu, Nafsi ya pili ya Utatu, Bwana mkuu Yesu Kristo, Neno alifanyika mwili wa udongo wa dunia. Kisha mtu fulani ananitaka niamini kwamba watakuja viumbe vya ajabu, vya kutisha, vyenye macho yaliyotokeza, vya rangi ya kijani, vyenye nywele za manjano, kutoka sayari nyingine, wakishuka wamepanda sahani, na siku moja watatupooza kwa mwali na kututawala sote, na sisi, na kutuosha akili na kututawala kwa mawazo, nasi tutakuwa tukizunguka kama mizimu inayotembea.

Mimi siamini hivyo, wala siogopi hata kidogo. Siogopi hata chembe, nami nadhani ni aibu kwamba watu wajaribu kutumia mawazo kama hayo yasiyo ya kimaandiko, yasiyo na mantiki na ya kipuuzi ili kuwaleta watu madhabahuni. Afadhali nione madhabahu tupu usiku huu, na hilo ni baya vya kutosha.

Afadhali nione hivyo, nilisema, kuliko mtu yeyote aende madhabahuni kwa sababu ametishwa na mtu wa kijani mwenye pua kama mdomo wa ndege na nywele za manjano anayetoka sayari nyingine. Mnajua hawa vijana wa kijani wenye pua kama midomo ya ndege itawabidi wafanye nini? Itawabidi wapate ruhusa kutoka kwa Mungu Mwenyezi ili waivamie jamii aliyoiumba, waivamie na kuiangamiza jamii ambayo Mwanawe aliutwaa mfano wake katika kufanyika mwili. Aa, la, wanatudanganya.

Kisha nataka kuonyesha jambo jingine. Mionzi haitazaa jamii ya majitu ya kutisha. Liwekeni hilo akilini mwenu.

Watu wanahangaika juu ya mionzi. Na haidhuru nini kitatokea, mnajua, wanasema, najua ni nini, ni yale majaribio ya kinyuklia. Nao wanatutisha kwa jambo hilo.

Nina rafiki huko California, Mungu ambariki, ameogopa hata amekauka. Wakati mwingine hutuandikia, akiogopa mionzi. Anawafikiria vitukuu vyake, jinsi watakavyokuwa vijitu vidogo vya kutisha.

Basi, kuna nyakati mnadhani baadhi yao ni vijitu vidogo vya kutisha hata sasa, sivyo, mnapokuwa mmechoka? Lakini mnajua nina nini juu ya meza yangu ya kuvalia? Saa yenye piga inayong'aa gizani, ili usilazimike kuamka na kwenda mpaka kule kuona ni saa ngapi na kuwasha taa. Nanyi mnajua kwamba unapata mionzi mingi kutoka kwa kitu hicho kama unavyopata kutoka kwa vumbi la kawaida la bomu la atomiki umbali kidogo.

Na kila mara unapokwenda kupigwa picha ya eksirei ya jino, unapata kiasi kile kile. Wanatutisha. Nao wanajaribu kutuogofya, kutuosha akili, na kutuleta chini ya utawala wao.

Nami nakataa. Mimi ni Mprotestanti, na Mmarekani, na Mkristo. Na unapovichanganya hivyo vitatu, umepata mwasi.

Nami nakataa kupiga magoti na kusema, unataka nifanye nini? Isipokuwa ninazungumza na Mungu. Sitazungumza na mwanasiasa yeyote, wala mwanasayansi, wala mhubiri, nikisema, haya basi, sasa niambie nifanye nini.

Najua ninalopaswa kufanya. Napaswa kumsujudia Bwana Mungu wangu, na yeye peke yake ndiye nimwabuduye. Na kwa hiyo hawanidanganyi kwa mambo ya namna hiyo.

Sitarajii vitukuu vyangu waonekane tofauti sana na nilivyo mimi. Natumaini patakuwa na maendeleo kidogo. Lakini kama mambo yalivyo, siogopi hata kidogo.

Hili halitazaa jamii ya majitu ya kutisha, wala msiamini hivyo. Nami najuaje? Najua kwa sababu maandiko yanaifuatilia jamii ya wanadamu moja kwa moja hadi ule utawala wa miaka elfu na kuendelea hadi mbingu mpya na nchi mpya. Na bado kuna watu, bado kuna watu wanaofanana na Yesu.

Na Yesu Kristo alipofanyika mwanadamu, aliiwekea jamii ya wanadamu kiwango chake. Na wote watakaozaliwa katika miaka ijayo, watakuwa na mabadiliko ya kawaida yanayotokana na kuwa na babu mwenye nywele nyekundu na bibi wa bibi mwenye nywele nyeusi na mengineyo yote, lakini kwa kawaida hawatakuwa majitu ya kutisha. Kwa hiyo ningeacha kuhangaika kama ningekuwa wewe.

Ningerudi tu nyumbani. Kama unataka kuhangaika, usipigwe picha ya eksirei ya jino. Unapata mionzi kiasi kile kile tu.

Kisha jambo jingine ni kwamba watakatifu hawataangamizwa kutoka duniani. Wanajaribu kutuambia kwamba watakatifu wataangamizwa kutoka duniani, lakini Yesu Kristo alisema milango ya kuzimu haitalishinda. Je, mnaamini hivyo? Kanisa litakuwa hapa baada ya Khrushchev kuondoka huko.

Na baada ya wanasiasa hawa wote, nilimweleza mtu mmoja juu ya mwanasiasa niliyemwona katika katuni. Alikuwa akizungumza na waandishi wa habari, akasema, haya basi, mabwana, kama mpinzani wangu anataka kutumia makombora ya kuongozwa, na setilaiti, kama hoja ya kampeni, niko tayari. Nitalinganisha ujinga wangu na wake siku yoyote.

Nami nita, kama hilo ndilo wanalotaka, haya basi. Lakini milango ya kuzimu haitashinda. Waache watu wabishane, waache wazungumze, na yote yakiisha, tunalo neno la Bwana kwamba milango ya kuzimu haiwezi kuwashinda watoto wa Mungu.

Mungu hatajiacha kamwe bila shahidi. Hautakuwepo kamwe wakati ambapo haitakuwepo sauti ikisema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mungu Mwenyezi. Haitakuwepo kamwe siku moja ya ajabu ambapo hatakuwepo mtu anayeinua mikono mitakatifu kuelekea msalaba na kulia, Bwana Yesu, wewe ndiwe Mwana wa Mungu.

Hautakuwepo kamwe wakati juu ya dunia hii mpaka Bwana atakapowachukua watoto wake, na mwishowe kuleta moto wa kuiteketeza kwa mshindo mkuu kama ilivyo katika 2 Petro. Ndipo jamii ya wanadamu itakapokuwa imeondoka huko. Lakini mpaka wakati huo, kanisa bado litakuwepo.

Alisema huku katika kitabu cha, ee, katika kitabu cha Mathayo, kwamba kama asingezifupisha baadhi ya siku hizi za kutisha, Na kama siku hizo zisingalifupizwa, asingeokoka mtu ye yote; lakini kwa ajili ya wateule siku hizo zitafupizwa. Je, jambo hilo si wazi kwenu, rafiki zangu, kwamba hautakuwepo wakati wowote utakaowaangamiza watoto wa Mungu kabisa? Watakufa wakiwa mashahidi wa imani, bila shaka watakufa.

Kutakuwa na mashahidi wa imani. Sikuzote wamekuwepo mashahidi wa imani. Na damu ya mashahidi imekuwa mbegu tele ya kanisa.

Na sikuzote watakuwepo mashahidi wa imani. Na kutakuwa na nyakati ambapo kanisa linahangaika bila kujua pa kugeukia, kama vile, tuseme, China sasa, au mahali nyuma ya pazia la chuma. Lakini kama halikui mahali pamoja, linakua mahali pengine.

Na Bwana Yesu Kristo anajipatia bibi arusi kutoka kila kabila na lugha na jamaa na taifa, kutoka kila mahali, naye atamchukua nyumbani bibi arusi wake akiegemea mkono wake. Naye atafanya hivyo licha ya maendeleo yote ya kisayansi. Naye atafanya hivyo licha ya watu wote wanaosema hakuna Mungu.

Basi na tuamini, mtaamini? Njooni, tu, tu, tuitikise mbali hali hii. Inuka, nafsi yangu, inuka, zitikise mbali hofu zako za hatia. Dhabihu iliyotoka damu inasihi mkono wa kuume wa Mungu kwa ajili yako sasa, nanyi nyote mko salama kama mmepatana na Mungu.

Kisha naonyesha jambo moja zaidi, nalo ni hili, kwamba hautakuwepo umoja wa kweli wa ulimwengu isipokuwa katika Yesu Kristo Bwana. Naamini katika ubaba wa Mungu na udugu wa wanadamu, je, ninyi mnaamini? Naamini katika ubaba wa Mungu na udugu wa wanadamu. Sasa, kama kuna wanafunzi wa Moody hapa, kuna dawa ya kunusa ya kuzindua waliozimia huko chini ghorofani, nasi tutawazindua baada ya ibada.

Lakini ubaba wa Mungu una maana gani? Una maana kwamba Mungu ndiye baba, nami naamini katika ubaba wa Mungu. Naamini katika udugu wa wanadamu, udugu wa aina mbili. Naamini kwamba jamii ya wanadamu, waliozaliwa kutoka viunoni mwa Adamu, ni udugu uliofanywa kwa damu moja.

Basi huo ndio udugu wa jamii ya wanadamu. Kwa sababu dhambi imo ulimwenguni, wote wamegawanyika, wakichukiana. Lakini hata hivyo wao ni udugu, udugu wa Adamu aliyeanguka.

Lakini upo udugu mwingine. Ni udugu wa watakatifu waliokombolewa. Ni udugu wa waaminifu, udugu wa Kanisa.

Kwa hiyo naamini katika udugu wa wanadamu, udugu wa watu walioanguka, wanaoishi na kufa na kuhukumiwa pamoja, na udugu wa watu waliokombolewa, wanaoishi na kuabudu na kutukuzwa pamoja. Na naamini katika ubaba wa Mungu juu ya watoto wake, lakini si ubaba wa Mungu juu ya jamii yote ya wanadamu. Yeye aliwaumba wanadamu, lakini sisi sote ni watoto wa Mungu kwa imani katika Yesu Kristo, ama sivyo si watoto wa Mungu kabisa.

Basi sasa mnajua ninachomaanisha. Naamini katika ubaba wa Mungu, kwa hiyo sitaogopa na kukimbia nimwonapo mliberali akija. Anaposema kwamba anaamini katika ubaba wa Mungu, anamaanisha kwamba Mungu ni baba wa wanadamu wote.

Amekosea. Anaposema kwamba anaamini katika udugu wa wanadamu, anasema kwamba watu wote wameokolewa vivyo hivyo, na kwa hiyo ni ndugu. Amekosea.

Lakini kama yuko tayari kuamini kwamba Mungu ni baba wa waliokombolewa na waaminifu, nitakwenda pamoja naye. Kama yuko tayari kuamini kwamba upo udugu wa waliokombolewa kwa fidia, nitakwenda pamoja naye, lakini si zaidi ya hapo. Basi sasa, tuendelee kidogo tu zaidi nasi tumemaliza.

Kwa hiyo hatutaogopa ijapobadilika nchi, ijapoondolewa milima moyoni mwa bahari; ijapovuma na kuumuka maji yake, ijapotetemeka milima kwa kuumuka kwake. Kuna mto ambao vijito vyake huufurahisha mji wa Mungu, mahali patakatifu pa maskani zake Aliye juu. Mungu yu katikati yake, hautatikisika; Mungu atausaidia asubuhi na mapema.

Wapagani walighadhibika, yaani, mataifa yalighadhibika, falme zikataharuki, akatoa sauti yake, nchi ikayeyuka. Bwana wa majeshi yu pamoja nasi; Mungu wa Yakobo ni kimbilio letu. Sasa yule mzee katika roho, akitazama chini kupitia korido za wakati, anasema, Njoni, myatazame matendo ya Yehova.

Jinsi alivyofanya ukiwa katika dunia! Avikomesha vita hata mwisho wa dunia. Avunja upinde, na kuikata sputnik vipande vipande. Ayateketeza magari ya vita kwa moto.

Tulieni, mjue ya kuwa mimi ndimi Mungu. Nitatukuzwa katika mataifa, nitatukuzwa katika nchi. Rafiki zangu Wakristo wapendwa, sayansi, nadhani, karibu imevuka mpaka wake.

Nadhani Mungu atavumilia jambo hili kwa kitambo kidogo tu zaidi, kisha ataanza kujitukuza. Mwisho wa mambo utakuwa nini? Mwisho wa mambo utakuwa kwamba watu hawa wote wenye majivuno, wenye kiburi, wasiomcha Mungu watashushwa, na watakatifu wa Mungu watainuliwa, na Mungu wa watakatifu wote atatukuzwa katika nchi. Na huenda isiwe muda mrefu kabla wale walio mbinguni juu, na wale walio juu ya nchi, na wale walio chini ya nchi, na wale walio baharini, wote waungane pamoja kusema, Astahili Mwana-Kondoo aliyechinjwa, kwa maana amekufa na kufufuka, naye ametukomboa kutoka katika kila kabila, na lugha, na jamaa, na taifa.

Kwa hiyo, rafiki zangu, na tumshukuru Mungu tunapokaribia mwisho wa mwaka huu wa kale, na tuamini kwamba Mungu wa Yakobo ni kimbilio letu, Mungu wa neema ni kimbilio letu. Kwa njia ya Yesu Kristo, kisha nendeni nyumbani mkalale vizuri. Humpa mpenzi wake usingizi.

Katika amani nalijilaza na kulala usingizi, nikaamka, kwa maana Bwana alinitegemeza. Kama unataka kuhangaika, na unataka kubeba mzigo, beba mzigo wa ulimwengu maskini, na uuombee ulimwengu maskini, na umwombe Mungu akupe mzigo kwa ajili ya ulimwengu maskini. Teseka pamoja na wanaoteseka, na utoe fedha zako kwa maskini, na kwa misioni, na ujaribu kuusaidia ulimwengu, lakini usiogope kwa ajili ya nafsi yako.

Huna kitu cha kuogopa ila dhambi, na kama utaiweka dhambi nyuma yako, na kuiacha damu ya Kristo iioshe, unaweza kutoka hapa ukiwa umeinua kidevu chako bila hofu yoyote kabisa. Amina? Mungu wa Yakobo ni kimbilio letu.