Sababu Nne Tunazohitaji Uamsho Katika Amerika ya Kaskazini

Asante, ndugu yangu, asante kwa utambulisho huo. Na kwenu nyote mnaotusikiliza mtandaoni wakati huu, tunaomba tu kwamba mbarikiwe jioni hii. Jina langu ni Gareth Evans. Mnaweza kutambua kwa lafudhi yangu kwamba natoka nchi ya Wales. Nchi yangu imebarikiwa sana na Mungu katika uamsho siku zilizopita, na hata sasa ninapozungumza inapitia mguso wa ajabu wa Mungu. Kule nyuma mwaka 1904, bila shaka, kulikuwa na ule mguso mkuu wa Roho Mtakatifu ambao Rick Joyner alisema ulilingana na Siku ya Pentekoste.

Hiyo ni habari kubwa kweli, ni ushuhuda mkubwa. Nilimjia Bwana nilipokuwa na miaka 17 huko Wales, na bila shaka punde nikaanza kusimulia habari za mambo ya ajabu ambayo Mungu alifanya katika nchi yangu zaidi ya miaka 100 iliyopita. Na hivyo mbegu ilipandwa ndani yangu, njaa ya kumwona Mungu akifanya jambo lilelile sasa. Kisha nikakutana na binti mmoja aliyetoka Loughor, kijiji kilekile ambamo uamsho wa Wales ulianzia na ambamo Evan Roberts alikulia akiwa mvulana mdogo. Mama yake alikuwa mtoto wakati wa uamsho wa Wales. Babu na bibi yake walimjia Bwana katika uamsho wa Wales.

Na hivyo tena, mbegu hii ya ziada ya uamsho ikapandwa ndani yangu. Miaka michache iliyopita nilikuwa Wales katika huduma. Nilialikwa kuzungumza katika matawi kadhaa ya benki ya mkoa huko, kwa Wakristo wanaofanya kazi katika benki hiyo. Na rafiki yangu mmoja kutoka Kanada, mwanamke, alikuwa akienda Uingereza kwa ajili ya harusi ya binti yake. Nilimkaribisha Karen aungane nami kwa safari fupi kwenda Wales ili nimtambulishe na kumwonyesha baadhi ya maeneo yaliyojulikana kwa sababu ya uamsho wa Wales. Nilikwenda kumtembelea shemeji yangu, Vivian, na mkewe, Betty.

Na tulipokuwa tumeketi pale tukila waffle za Kinorwe na kunywa kahawa kuzunguka meza ndogo, nilimwomba Viv amsimulie Karen baadhi ya habari alizokuwa amezisikia kwa babu yake, ambaye naye alikuwa katika uamsho wa Wales. Na alipokuwa akisimulia, niliona shauku ikikua ndani yake. Vivian sasa yuko pamoja na Bwana. Alikuwa mtu mkimya sana, lakini alipozungumza juu ya siku zile ambazo babu yake alizijua vizuri, na baba yake alizijua, na ambazo Vivian alikuwa amesikia habari zake, niliona macho yake yakijaa machozi na shauku ikiongezeka. Huko Wales tunaiita hwyl. Na Karen alisimama mkabala naye, machozi yakimtiririka usoni.

Kisha nikamwambia Viv, nikasema, Viv, ni nini kilichokuwa cha pekee sana katika uamsho wa Wales? Ilikuwa ni uimbaji? Ilikuwa ni mahubiri? Ilikuwa ni uponyaji? Ilikuwa ni shuhuda? Ni nini kilichoufanya kuwa wa pekee hivyo? Na Vivian na Betty, mkewe, wakasema pamoja kwa sauti moja, Ah, Gareth, ilikuwa ni uwepo wa Mungu wa kutisha. Uwepo wa Mungu wa kutisha. Ninautamani uwepo wa Mungu wa kutisha. Na kama ningefafanua uamsho, kimsingi ungekuwa hivyo. Ungekuwa ni uwepo wa Mungu uliodhihirishwa, Mungu akiufanya uwepo wake ujulikane kati ya watu wake. Watu mbalimbali wana fasili nyingi za uamsho.

Na kumekuwa na aina mbalimbali za uamsho kwa miaka yote, uamsho wa mafundisho ya Biblia, uamsho wa huruma ndani ya kanisa, uamsho wa kuutafuta utakatifu. Uamsho ninaoutamani ni ule ambao Mungu anaudhihirisha uwepo wake. Najua kuna makanisa ambapo tunaweza kuuita uamsho, tunaweza, ndugu yangu, dada yangu, hatuwezi kuuzalisha uamsho. Haimo ndani yetu kufanya hivyo. Iko kwa Mungu Mwenye enzi, anayeweza kuleta uamsho anapokuja kati ya watu wake. Musa ni mmoja wa wahusika wa Biblia ninaowapenda zaidi.

Musa alikutana na Mungu penye kile kijiti kilichowaka moto alipokuwa na umri wa miaka 80. Lazima hilo lilikuwa tukio la kutisha kweli! Alimsikia Mungu akizungumza naye na kumwagiza aende kwa Farao, kama tunavyoijua habari hiyo vizuri. Alikwenda kwa Farao. Aliyaona mapigo. Aliiona miujiza ambayo Mungu alifanya. Aliona wana wa Israeli wakikombolewa kutoka utumwani Misri. Aliona Bahari ya Shamu ikigawanyika. Alivuka Bahari ya Shamu, adui zake wote wakiwa nyuma yake.

Waliwaogopa Wamisri waliokuwa wakiwafuatia, lakini Mungu aliwaokoa, kama Farao alivyosema, simameni tu, mkauone wokovu wa Mungu mnaoonyeshwa leo. Naye akawaonyesha wokovu ule, akiwaokoa kutoka katika vifungo na wasimamizi wa Wamisri. Kisha Mungu akawafuata, au akawaongoza, kwa nguzo ya moto usiku na wingu mchana. Musa alikuwa akiufahamu sana uwepo wa Mungu. Aliporudi Mlima Sinai, alikutana na Mungu juu kileleni mwa mlima. Alikuwa na ushirika naye.

Alizungumza naye. Alimsikia Mungu akimwagiza kuhusu sheria na maskani na sikukuu za Israeli. Alikuwa na shauku moja tu moyoni mwake. Kwa maneno mengine, alisema, Mungu, nimeiona miujiza yako. Nimeisikia sauti yako. Nimeona unachoweza kufanya. Lakini, ee Mungu! Nakusihi unionyeshe utukufu wako. Na moyo wangu umetamani sana utukufu wa Mungu udhihirishwe, Mungu atuonyeshe utukufu wake. Nimeonja kiasi fulani cha hilo.

Nimefika kwenye kijiti changu mwenyewe kinachowaka moto. Nimekutana na Mungu kwa namna ya pekee sana. Kama Kalebu na Yoshua, nimeingia katika nchi ya ahadi ya Mungu na nimeonja asali na zabibu. Na kama wao, wakati mwingine najisikia kama walivyojisikia wao kwa miaka 40 huko nyuma jangwani pamoja na wana wa Israeli wengine. Je, mnaweza kuwaza jinsi Kalebu na Yoshua walivyojisikia, wakiwa wameuona utajiri wa nchi ya ahadi? Wakarudi na habari ile na uhakika kwamba Mungu angeitia nchi hii mikononi mwao, kumbe wanawasikia wenzao 10 wakisema, Hapana, hatuwezi kupanda. Majitu yako kule.

Ni wakubwa mno kwetu. Hatuwezi kwenda. Najua kwamba Musa alitangaza, kwa kufuata kura ya walio wengi, kwamba wakae jangwani miaka 40 mingine. Najiuliza ni mara ngapi Kalebu na Yoshua walikutana pamoja kukumbuka ule mwezi walioukaa katika nchi ya ahadi, wakiuona mkono wa Mungu ukitenda kazi, wakiuona utajiri wa nchi ile. Lazima walijisikia kuchanganyikiwa sana. Nina hakika walitumia jioni nyingi wakizungumza tu pamoja, wakikumbuka. Nina hakika Musa angejiunga nao mara nyingi na kuwauliza, akisema, Niambieni zaidi. Nisimulieni habari zake. Lakini wakati mwingine mimi najisikia hivyo.

Najisikia kwamba kanisa la Amerika ya Kaskazini, la Kanada, linaishi maisha ya jangwani. Tumeridhika na mana na kware na riziki tele ya Mungu ya vitu hivyo, lakini Mungu ana kitu kilicho bora zaidi kwa ajili yetu. Mwandishi wa Waebrania anasema kwamba imesalia raha kwa watu wa Mungu. Basi na tufanye bidii kuingia katika raha ile, raha ile ambamo Mungu anaziangusha kuta za Yeriko, ambapo Mungu anatenda kazi, ambapo Mungu ni Mwenye enzi, ambapo Mungu anadhihirishwa, ambapo kanisa linahuishwa. Hiyo ndiyo shauku yangu. Hiyo ndiyo njaa yangu.

Musa alipomwambia Mungu, Unionyeshe utukufu wako, Mungu hakukataa. Alisema, Musa, nataka urudi huku juu asubuhi. Shuka ukajiandae, kwa maana nina mahali karibu nami ambapo utasimama juu ya mwamba. Uje asubuhi utakapokuwa umejiandaa, nami nitakutana nawe. Huwezi kuuona uso wangu, kwa maana ukiuona uso wangu hakika utakufa, lakini nitakuruhusu unione ninapopita, nawe utautazama utukufu wangu. Musa alipanda asubuhi akiwa amejiandaa, na mnaijua habari hiyo jinsi Mungu alivyomweka katika ufa wa mwamba, na kisha Mungu alipouondoa mkono wake, Musa akaona upande wa nyuma wa Mungu akipita.

Kwa maana halisi kabisa, nadhani, mwaka 1904 huko Wales, mwaka 1971 huko Saskatoon nchini Kanada, na katika sehemu nyingine nyingi, tunapata pendeleo la kumwona Mungu akipita, kuuona utukufu wake anapopita, na anapotutangazia jina lake, jina la Mungu, tabia ya Mungu kati ya watu wake. Na ninalitamani hilo. Ninalitamani kwa shauku kuu, kwa uchungu ndani yangu. Huo ndio mzigo mzito kuliko yote moyoni mwangu, kutamani kumwona Mungu akitenda hapa Victoria, na katika Kanada, na bila shaka pamoja nanyi ndugu zangu wapendwa, kaka na dada, kusini mwa mpaka huko Marekani, na tena katika nchi yangu ya nyumbani ya Wales. Natamani Mungu aje atuhuishe na kudhihirisha uwepo wake kwa sababu nne halisi.

Sababu Nne Ninazoutamani Uamsho

Sababu yangu ya kwanza ni hii. Nimekwisha kuonja, nami nina njaa na kiu. Nimefika penye kijiti kinachowaka moto, nami natamani kukipitia hicho mfululizo. Sababu yangu ya kwanza kabisa ya kuutamani uamsho ni kwa sababu mimi binafsi nahitaji uamsho. Na ningependekeza kwamba kila mmoja wetu anayesikiliza jioni hii, sisi binafsi tunahitaji uamsho. Tunahitaji kuzitunza nyoyo zetu zikipatana hivyo na Mungu kiasi kwamba nyoyo zetu ziwe daima katika uwepo wa Mungu, tukikaa ndani yake, tukijua maana ya kutembea katika uamsho.

Wakati mmoja nilipata pendeleo la kuzungumza katika kanisa moja huko Wales, na walikuwepo watu kama 25 hivi. Lilikuwa kanisa kubwa. Lilikuwa limejengwa wakati wa uamsho wa 1904. Mwishoni mwa ibada, kusanyiko lile la watu 25 lilikuwa limetawanyika katika jengo lote. Mwanamke mmoja alinijia kuomba radhi kwa niaba ya mumewe. Alidhani mumewe alikuwa amesinzia, bila kutambua kwamba alikuwa nyuma yake kabisa. Akasema, Haya basi, Mary.

Akasema, Naweza kujiombea radhi mwenyewe. Bwana Evans, akasema, nisamehe kama nilionekana kana kwamba nimelala. Sikuwa nimelala. Kwa kweli nilikuwa nikifanya amani na Mungu. Sijui ni nini kilichokuwa katika mwanzo wa ibada, lakini ulipoanza jioni hii, nilirudishwa hadi ujana wangu, nilipokuwa kijana wa miaka 16, nilipomkabidhi Yesu Kristo maisha yangu. Lakini sijaishi kwa ajili yake kama ipasavyo.

Na hivyo nimekuwa nikitumia asubuhi hii kufanya amani na Mungu. Kisha akasema, Sijui ni nini kilichonirudisha nyuma, jinsi unavyonikumbusha mzee Lewis, yule mzee wa kanisa aliyeniongoza kwa Kristo siku ile zamani sana. Kisha akanyamaza, akasema, Ndiyo, najua. Ni wazi kwangu kwamba wewe, kama yeye, ni mtoto wa uamsho. Moyo wangu uliimba nilipokuwa nikiendesha gari kurudi nyumbani usiku ule, kwa kuhesabiwa kuwa mtoto wa uamsho. Nami nataka kuishi maisha yangu ya kila siku katika mtazamo huo, ambapo moyo wangu unahuishwa daima.

Ndiyo maana natumia muda asubuhi katika ibada yangu ya faragha na kuabudu, kwa sababu nataka kubaki ndani ya uamsho. Sababu ya pili ninayoutamani uamsho ni kwa sababu kanisa langu linahitaji uamsho kwa dharura kubwa. Tumeyazoea mno mipango na ukosefu wa nguvu wa kanisa hata tunadhani ni jambo la kawaida. Na kanisa la Yesu Kristo linahitaji sana uamsho ili ulimwengu uone. Ulimwengu haulitilii maanani kanisa. Ulimwengu haulijali kanisa.

Hatuna nguvu yoyote ambayo ulimwengu unaiona. Na kanisa langu linahitaji sana uamsho ili Mungu aingie na kutenda ndani ya kanisa. Nimechoshwa na mipango ya kanisa. Nimechoshwa na majaribio yetu yote ya kumwendesha Mungu tupendavyo. Nami nataka Mungu aingie. Sababu ya tatu ni kwa sababu nchi yangu, nchi yangu nzuri ya Kanada, na nchi yenu ya Marekani, nazo pia zinahitaji sana uamsho.

Serikali za nchi zetu zinayumbayumba kutoka mgogoro hadi mgogoro, zikiongozwa na vipofu wasioelewa, wasioona. Hatuwezi kuwanyooshea kidole na kulalamika juu ya serikali za nchi zetu, kwa maana ni kanisa. Afya ya nchi inategemea kanisa. Nasi, kanisa, hatujawa vile tunavyopaswa kuwa. Nasi tunahitaji sana uamsho ili nchi zetu zione matunda ya uamsho kati ya watu wa Mungu, na kumgeukia Yeye na kuja kumjua.

Na sababu ya nne ninayotamani kuona uamsho ni kwa sababu Mwokozi wangu anastahili. Mwokozi wangu alikufa kwa ajili ya watu wa Victoria. Alikufa kwa ajili ya watu wa Kanada. Alikufa kwa ajili ya watu wa Marekani. Alikufa kwa ajili ya watu wa mtaa wenu. Na bado hawamwabudu. Hawamsifu. Na wengi mno ndani ya kanisa wanaohudhuria kanisani hawamwabudu wala hawamsifu wala hawaishi kwa ajili yake. Naye anastahili kupata bora zaidi kutoka kwetu. Nami ninautamani uamsho ili Mwana-Kondoo apate thawabu ya mateso yake, na apate kufurahi akiwaona watu wake wakihuishwa.

Tusiupoteze Mgogoro Huu Bure

Najiuliza ni wangapi kati yenu mmesoma kitabu kiitwacho The Harbinger. Nilikisoma kitabu hicho hivi karibuni tu. Nilipewa, niliazimishwa. Sikukiona hasa kuwa kitabu kilichoandikwa vizuri, lakini hakika niliona mambo mengi ya kuvutia sana yaliyowasilishwa ndani yake. Sina muda wa kukipitia, lakini kama hujakisoma, basi waulize watu wengine habari zake.

Baada ya 9-11, kwa muhtasari wa haraka sana: kiongozi wa serikali ya Marekani alisimama tarehe 9-12, na katika hotuba ya ukaidi mkubwa dhidi ya ugaidi, alinukuu kutoka kitabu cha Isaya sura ya 9. Alisema, Tutainuka, tutajenga, tutakaidi, tutakuwa na nguvu tena, tutakuwa na nguvu kuliko wakati wowote. Aliendelea hivyo. Kisha akasema, na Biblia inasema maneno haya, Matofali yameanguka, lakini tutajenga kwa mawe ya kuchongwa.

Mkuyu umekatwa, lakini tunaubadilisha kuwa mierezi. Na kila mtu akashangilia. Na miaka mitatu baadaye, makamu wa rais mteule alitoa kauli ileile kabisa katika kumbukumbu ya mwaka wa tatu, na akanukuu andiko lilelile kabisa. Nashangaa, nashangaa kabisa kwamba waandishi wao wa hotuba hawakuiangalia hata Biblia ili kujua andiko hilo kwa kweli linahusu nini katika Isaya.

Na mwandishi, Rabi Jonathan Cahn, aliyeandika kitabu hicho, The Harbinger, anaonyesha kwamba muktadha wake ni hukumu ya Mungu dhidi ya Israeli, na Washami wamefanya ufa katika ulinzi wa nchi. Kisha nabii Isaya anaagizwa hivi:

Bwana alituma neno kwa Yakobo, nalo limewashukia Israeli. Na watu wote watajua, yaani, Efraimu na wenyeji wa Samaria, wasemao kwa kiburi na kwa ukaidi wa moyo, Matofali yameanguka, lakini tutajenga kwa mawe ya kuchongwa; mikuyu imekatwa, lakini tutaweka mierezi mahali pake. Kwa hiyo Bwana atawainua adui za Resini juu yake, na kuwaunganisha adui zake pamoja; Washami mbele, na Wafilisti nyuma.

Ndiyo hasa manukuu yale ambayo viongozi wa watu wa Marekani walinukuu. Ni neno la hukumu kuu dhidi ya Israeli. Naye Jonathan Cahn analiwasilisha jambo hili na kusema kwamba limekuwa hukumu dhidi ya watu wa Marekani na taifa la Marekani. Na labda mdororo wa uchumi na hali ya nyumba, na watu kupoteza pensheni zao, na usalama wao wote wa siku zijazo, labda, angependekeza hivyo, ni kwa sababu ya hukumu ya Mungu juu ya taifa kuu la Marekani.

Sijui kama hilo ni kweli. Mimi si nabii, lakini hakika ni sadfa kubwa mno. Huenda mnajua kwamba pale ambapo mkuyu mmoja uliharibiwa na minara iliyoporomoka huko Ground Zero, waliamua kupanda mti mwingine, mwerezi. Na mti huo umenyauka tangu walipoupanda. Hakuna kinachotokea. Walichonga jiwe la granite la tani 20 kutoka upande mwingine wa mlima ule ili liwe jiwe la pembeni la jengo jipya lililokusudiwa kupanda juu sana. Jiwe hilo limeondolewa kwa sababu halifai. Na inaonekana kana kwamba mipango ya mwanadamu imebatilishwa na Mungu.

Sasa kwa nini nawaambia haya? Kwa nini nasema haya? Je, najaribu kuwatisha? La, sijaribu kuwatisha hata kidogo. Watu wa Mungu wanahitaji kuyatazama mambo kwa mtazamo sahihi. Nilipitia saratani miaka minne hivi iliyopita.

Mke wangu Anne anapitia saratani sasa hivi. Yuko mwishoni tu mwa matibabu yake ya saratani ya matiti. Umekuwa mwaka mgumu kupindukia kwake kwa sababu ya tiba ya kemikali. Naye amepita kwa namna ya ajabu, kwa ujasiri, na vizuri sana. Kwa kweli naishangaa furaha yake katika Bwana. Sishangai. Namjua mke wangu. Lakini tumekuwa na amani kubwa, kubwa sana.

Nilikuwa nikisoma hivi karibuni kitabu cha Mchungaji John Piper wa Minneapolis, ambaye naye alikuwa na saratani, saratani ya kongosho. Lakini yeye, kama sisi, yuko katika hali ya kupata nafuu. Naye aliandika kijitabu kidogo kiitwacho Usiipoteze Bure Saratani Yako. Ningependekeza usiku huu kwamba, kama mgogoro huu wa Amerika ni kama Jonathan Cahn alivyosema, na kama wengi wanavyohofu, wengi wanaohofia pensheni zao na usalama wao na mustakabali wao, na wengi katika Kanada wanahofu vivyo hivyo, mustakabali ambao hatujui utaleta nini, ningewaambia kwamba tunahitaji tusiipoteze bure migogoro yetu.

Tusiipoteze bure migogoro yetu. Tunahitaji kuitikia migogoro. Mungu anapotenda katika nchi, anatarajia watu wake waitikie kwa namna fulani mahususi. Hatupaswi kuwa kama yule mbuni wa methali anayekwenda kuzika kichwa chake mchangani na kutumaini na kutumaini na kutumaini kwamba hakuna msiba wowote kati ya hii utakaonijia. Lakini kwa namna fulani nitaokoka. Kwa namna fulani nitakuwa na pensheni. Kwa namna fulani, kwa namna fulani, kwa namna fulani. Na tumaini letu liko katika usalama wetu wakati unashindwa. Tumaini letu liko katika serikali yetu wakati inashindwa, badala ya tumaini letu kuwa katika Mungu.

Njia yetu ya pili tuliyo nayo, mbali na kuwa kama mbuni, ningependekeza kwamba tunapaswa kuinua macho yetu. Kama Yesu alivyosema, mtakapoyaona mambo haya yakitokea, inueni macho yenu, kwa kuwa ukombozi wenu umekaribia. Ni ahadi ya ajabu kama nini!

Namkumbuka nabii mmoja, Elisha, katika siku za Agano la Kale. Mnaikumbuka habari hiyo? Mfalme wa Shamu alikusudia kuwashambulia wana wa Israeli. Lakini kila alipofanya mipango, aligundua kwamba mipango yake ilizuiliwa kwa sababu Israeli walikuwa wamegundua atakachofanya. Na mwishowe akawaita pamoja baraza lake lote la mawaziri, naye amewakasirikia sana, anadai kujua msaliti ni nani kati yao. Nao wanamwambia kwamba hakuna hata mmoja wao aliye msaliti, lakini yuko nabii katika Israeli anayemwambia mfalme wao kila kitu ambacho mfalme wa Shamu anapanga kufanya.

Ni wazi mfalme wa Shamu anakasirika na kuamua kwamba anataka kumwangamiza nabii huyu, kwa hiyo anatuma jeshi lake lote kwenye mji mdogo wa Dothani ambako ameambiwa nabii anaishi. Jeshi zima kumkamata mtu mmoja! Wanafika mjini na kuuzingira mji huu mdogo. Asubuhi, mtumishi wa nabii anaamka, Gehazi, anakwenda dirishani, analifungua dirisha na kusema, Lo, ni siku nzuri kama nini!

Naye anatazama chini bondeni, na pale kuuzunguka mji anaona majeshi yote ya Washami, na moyo wake unazimia. Ee bwana wangu, bwana wangu, Washami wako hapa! Bwana wangu, Washami wako hapa! Nami ninaipenda hii. Yule nabii mzee, ninaipenda picha ile ya mji. Karibu anatabasamu. Anainua macho yake mbinguni na kusema, Baba, Mungu, mfumbue macho yake. Na kilio changu, ombi langu, ni kwamba watu wa Mungu waanze kutazama juu na kufumbua macho yao. Wafumbue macho yao.

Sijui kama mmesikia habari za Hudson Taylor, yule mmishonari mkuu. Hudson Taylor alianzisha China Inland Mission. Alikuwa mmishonari mkuu maisha yake yote, naye alirudi Uingereza katika miaka yake ya uzee, anazunguka makanisani, anahubiri makanisani, na anajaribu kuwavuta vijana wa kiume na wa kike waende kama wamishonari. Hapati mwitikio mkubwa. Naye anakasirika sana. Na hivyo, inaonekana, anaanza kuligonga mimbari na kusema maneno kama haya.

Kama hakuna hata mmoja wenu aliye tayari kwenda, mimi nitarudi uwanjani. Nitayatoa maisha yangu, wala si hata mmoja wenu. Naye akaanza kuendelea namna hii. Siku iliyofuata anapata barua kutoka kwa kasisi mmoja wa Kianglikana inayomwambia, Hudson mpendwa, je, umeutazama uso wa Mwokozi hivi karibuni? Je, umeyatazama macho yake? Hutaona huzuni yoyote; paji la uso wake halijakunjamana kwa wasiwasi, wala hakuna mawazo ya mahangaiko yanayopita akilini mwake, naye anaijali China kuliko wewe unavyoweza kuijali kamwe.

Na Hudson aliisimulia habari hiyo katika shajara yake mwenyewe. Ndugu zangu, kaka na dada, tunahitaji kuinua macho yetu juu mbinguni. Tunahitaji kufungua masikio yetu tusikie kinachotokea migogoro inapokuja. Msiipoteze bure migogoro yenu. Mambo yanapotokea Amerika, mambo yanapotokea Kanada ambayo hatuyaelewi, hatuzitii vichwa vyetu mchangani kama mbuni, bali tunainua macho yetu na kuanza kuona.

Hebu niwaambie nilichosikia. Nasikia sauti ya magari ya vita yakiandaliwa kwa ajili ya vita. Nasikia sauti ya majeshi ya malaika wanapojifunga silaha za mbinguni kwa ajili ya mapigano. Hawajiandai kwa hofu, kwa maana wanajua kwamba amiri jeshi wao mkuu si mwingine ila Mfalme wa wafalme. Naye hawezi kushindwa, kwa maana yeye ni Mungu. Haleluya! Nasikia sauti ya mshindo katika vichaka vya miforsadi, Israeli wanapoanza kutambua kwamba mshirika mkuu kuliko wote duniani ni kanisa la kiinjili.

Na kisha hebu niwaambie ninachoona. Namwona Mfalme wa wafalme ameketi juu ya kiti cha enzi. Bado ana taji lake kichwani. Hajaondolewa madarakani kama Morsi huko Misri. Hakuna umati wa watu wenye wazimu utakaomlazimisha kuuacha wajibu wake kwa watu wake. Anangoja mpaka ulimwengu wake uwe kiti cha kuwekea miguu yake. Naona majeshi ya mbinguni bado yakianguka mbele zake yakilia, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu. Umestahili, Ee Bwana.

Naona kanisa lililoshinda mbinguni likishangilia mbele zake, likimwabudu kwa sababu amewakomboa. Yeye ndiye mwenye kupendeza kabisa. Ni mzuri kupita maelezo. Yeye ni yungiyungi wa bondeni, waridi wa Sharoni, ile nyota yenye kung'aa ya asubuhi. Analichukua jina langu mikononi mwake na juu ya moyo wake katika alama za neema isiyofutika. Hakuna kitu kinachoweza kuliondoa jina langu mahali pale.

Anayacheka mataifa kwa dharau wanapothubutu kuinua ngumi zao dhidi yake. Atakuwa hodari kwa ajili ya waliokombolewa wake. Anatupenda kwa upendo usiobadilika, usiopimika. Yeye yu upande wetu, na kama yu upande wetu, ni nani atakayesimama dhidi yetu?

Tunahitaji kuinuka, kuinua macho. Kwa jambo la tatu, nawapa njia tatu. Ama mnazika vichwa vyenu mchangani kama mbuni, au mnainua macho yenu na kuanza kufurahi katika ujuzi thabiti kwamba Mwokozi wenu bado yuko juu ya kiti cha enzi, au mnapiga goti, nami ninapaswa kupiga goti, mbele za Mungu na kwa ajili ya mataifa yetu, kwa ajili ya watu wetu, kwa ajili ya serikali zetu.

Kuutafuta Uso wa Mungu Pamoja

Hivi karibuni nilihudhuria mkutano wa maombi, Jumatatu hadi Ijumaa, saa tatu asubuhi kila siku kwa muda wa wiki tano hivi, pamoja na baadhi ya marafiki zangu wachungaji hapa Victoria. Nami nikaanza kuwa na wasiwasi kidogo juu ya ukimya ule waliokuwa wakiuomba. Hapakuwa na maombi. Sikuelewa. Na hivyo siku moja niliwauliza, nikasema, Ni nini sababu ya ninyi wanaume kuja hapa?

Nao wakaniambia, Basi, tunakuja hapa kutafuta mikakati kutoka kwa Mungu. Walikuwa wakitaka Mungu awaambie wafanye nini ili kuwavuta waliopotea wa Victoria. Na wamekuwa na mipango midogo mingi iliyotokea katika mwaka mmoja na nusu uliopita, nao wanafanya hivi. Wana milima ya mambo ya kuombea, na ni jambo zuri. Mimi sipingi lolote kati ya hayo. Lakini nikaona kwamba sikuwa mahali panapofaa, kwa sababu mimi sijishughulishi na mikakati.

Ninamjali Mungu. Mnaona, tunapotafuta mikakati, tunasema, haisemwi kwa sauti, lakini tunasema kwamba kanisa liko na afya. Tunachohitaji tu ni Mungu atupe mikakati. Mimi naamini kanisa halina afya, nasi tunahitaji Mungu alete uamsho. Kwa kweli, Mungu ametupa mkakati, nasi sote tunaujua. Nisameheni kwa kunukuu mstari ambao nyote mnaujua.

Hebu niwanukulie. Bwana akamtokea Sulemani usiku, akamwambia, Nimeyasikia maombi yako, nami nimepachagua mahali hapa kwa nafsi yangu. Nikifunga mbingu isiwe mvua, au nikiamuru nzige wale nchi, au nikipeleka tauni kati ya watu wangu, na niongeze hapa, na nikileta mdororo wa uchumi katika mabenki, na nikileta unyang'anyaji wa nyumba na mikopo ya nyumba, na nikiwafanya watu wapoteze pensheni zao na kupoteza usalama wao, nikimruhusu adui afanye ufa katika ulinzi wa taifa, ndipo watu wangu, walioitwa kwa jina langu, wakijinyenyekesha, na kuomba, na kunitafuta uso wangu, na kuziacha njia zao mbaya, basi nitasikia toka mbinguni.

Nitawasamehe dhambi yao. Nitaiponya nchi yao. Lo, hili ni neno kubwa. Lakini ahadi zote za Mungu zina masharti. Ikiwa watu wangu... Mnaona, matatizo katika nchi yetu hayatatatuliwa na kanisa wala na serikali. Ni watu wangu ndio siri ya taifa lenye afya na kuu. Afya ya taifa langu, au ukosefu wake, inategemea watu wake. Msitarajie ulimwengu au serikali au mabenki kututoa katika matope tuliyomo, kupitia vipofu wanaojikwaa kutoka mgogoro hadi mgogoro.

Ikiwa watu wangu wameitwa kwa jina langu, hii haimaanishi tu kwamba tunaitwa Wakristo. Inamaanisha kwamba tunaibeba tabia ya Mungu, jina la Mungu. Lile ulilomfunulia Musa, kwamba nitakuonyesha jina langu, kwa maana nalijua jina lako. Tunapolibeba jina hilo, tunapoitwa kwa jina lake, inamaanisha kwamba tunaibeba tabia ya Mungu.

Inamaanisha kwamba watu walio watakatifu, wanaoheshimu utakatifu na uadilifu, watajinyenyekesha. Watajinyenyekesha. Kuwa mnyenyekevu kunamaanisha nini? Hakika maana ya kuwa mnyenyekevu kwangu mimi ni kwamba natambua mimi ni nani. Si zaidi wala si pungufu. Mimi ni mtoto wa Mungu, mwenye dhambi aliyeokolewa kwa neema, mwenye uwezo wa kuja mbele za Mungu asiye na mipaka pamoja na ombi langu kwa ajili ya taifa langu, na kuomba tena.

Kwa nini tunaogopa hivi kuomba? Kwa nini kanisa linaogopa hivi kuomba? Kwa nini mikutano yetu ya maombi inahudhuriwa na watu wachache hivi? Na kunitafuta uso wangu. Hatuitafuti mikono yake ili afanye miujiza na matendo. Tunautafuta uso wake kwa ajili ya ukaribu naye. Wapenzi wanapokuwa mbali, wanatamani kuona nini? Wanatamani kuuona uso wa kila mmoja.

Mshukuru Mungu kwamba tumepewa kipawa cha maombi, ambacho kwa hicho tunaweza kujifunza kukuza ukaribu na Mungu wetu. Kisha ameahidi kwamba atasikia. Kwa hiyo, ndugu zangu, kaka na dada, tunakutana pamoja usiku huu katika maombi ya pamoja ili tuje mbele za Mungu wetu, Mungu wetu Mwenye enzi, yeye ambaye bado ni Mfalme wa wafalme, Bwana wa mabwana, anayesikia maombi yetu.

Na kama watu wake, tunakuja kujinyenyekesha, kuutafuta uso wake, na kumsihi ahudumu kwa uamsho katika mataifa yetu makuu. Hebu niongeze maneno machache kuhusu maombi ya pamoja, tafadhali, kama mtaniruhusu. Naomba niwapendekezee kwamba mnapokuja kwenye maombi ya pamoja, ni muhimu mtambue kwamba tuko hapa pamoja. Hatuombi kama watu mmoja mmoja, bali tunaomba kwa pamoja. Tunahitaji kuwa na lengo moja katika maombi yetu.

Naomba nipendekeze kwamba tunahitaji kuamini kwamba Mungu yuko tayari kujibu maombi yetu. Aminini kwamba yale aliyofanya zamani, anaweza kuyafanya tena. Naomba nipendekeze kwamba maombi yetu yawe mafupi ili wengine waweze kufuatia kwa maombi na kuendeleza wazo ambalo mtu fulani ameanzisha. Na mwisho, naomba niombe, tafadhali, kwamba kila mmoja wetu aombe kwa sauti inayosikika, ili sisi wengine tuweze kusema amina na kuungana naye.

Nimekuwa katika nyakati za maombi ya pamoja hapo awali ambapo nilipata shida kubwa kuwasikia watu wakizungumza, na nilipata shida hata kuweza kusema amina kwa maombi mengi kwa sababu sikuelewa muktadha wa kile ombi lilichokuwa likisema. Lakini naomba niwakaribishe, na ninamkaribisha Edgar arudi, tafadhali, naomba niwakaribishe mje kwenye maombi ya pamoja ili tumtafute Mungu kwa bidii kwa ajili ya mataifa yetu makuu wakati huu. Asanteni, na Bwana awabariki.