Utukufu wa Urithi Wake

Sasa mnajua kwa nini tunaondoka baada ya wiki tatu: mnanifanyisha kazi kupita kiasi. Hapana, hata kidogo. Kuimba ni furaha kwangu siku zote.

Nilipokuwa chuo kikuu miaka mingi iliyopita, tuliunda kikundi cha waimbaji wanne, kikundi cha Kikristo cha wanaume wanne, nasi tukaimba katika mabonde yote ya Wales katika mikutano ya injili na katika makanisa mengi sana, tukawa maarufu kiasi. Tulikuwa hata na mashabiki; watu walitufuata kila mahali tulipokwenda. Nakumbuka wakati mmoja tuliimba katika mkutano mkubwa wa vijana wa Youth for Christ huko Swansea, katika lile kanisa kubwa katikati ya jiji, na siku zile watu elfu moja hivi walikuwa wakihudhuria mikutano yetu ya Youth for Christ.

Hatukuwa na burudani, hatukuwa na bendi za muziki wa rock; tulikuwa na mahubiri ya neno, na vijana elfu moja wangekuwepo. Usiku mmoja, kwa kweli ilitokea mara kadhaa, lakini usiku mmoja tulipangwa kuwa wahudumu, nasi tukakusanyika nje kwenye ngazi za Kanisa la Mount Pleasant huko Swansea, na milango ilikuwa bado haijafunguliwa, na mtu mmoja akasema, Jamani, kwa nini msituimbie? Basi sisi wanne tukaanzisha wimbo tu, na magari yote yakakwama kwenye ile barabara kuu ya njia mbili iliyopita mbele pale, na umati ukakusanyika. Kwa kweli lilikuwa tukio la ajabu.

Hiyo siyo sababu ninakumbuka siku zile kwa furaha hivi; zilikuwa tu nafasi nzuri ajabu za kusafiri na kuimba sana. Na nikitazama nyuma katika maisha yangu ya Kikristo, kama ningetamani siku yoyote ya zamani zangu, ni zile siku za kikundi cha waimbaji wanne. Kwa hiyo Larry alipopendekeza tuimbe, niliitikia haraka sana. Sijui mliionaje, lakini sisi tulifurahia sana kuifanya. Nilipokuja hapa mwezi Septemba, katika mojawapo ya jumbe zangu za kwanza, nadhani kwa kweli ilikuwa Jumapili ya kwanza, nilichukua kama somo langu lile fungu ambalo Paul alilinukuu muda mfupi uliopita. Sidhani alijua kwamba ningefanya hivi, lakini alinukuu somo langu, lililo katika maombi ya Paulo katika Waefeso sura ya kwanza.

Nataka kulirudia tena leo. Acha niwasomee maombi yote, kama yalivyo katika sura ya kwanza. Kwa kweli yanaendelea katika sura ya tatu, lakini sitaingia katika sehemu hiyo leo. Paulo alisema:

Nimesikia habari za imani yenu katika Bwana Yesu iliyo kati yenu (Waefeso 1:15), na nimesikia habari za upendo wenu kwa watakatifu wote. Kwa hiyo siachi kuwashukuru, nikiwataja katika maombi yangu, na haya ndiyo maombi yangu: kwamba Mungu wa Bwana wetu Yesu Kristo, Baba wa utukufu, awape roho ya hekima na ya ufunuo katika kumjua yeye.

Katika miezi hii karibu saba ambayo nimekuwa pamoja nanyi, nimejaribu kwa namna fulani, kwa fursa ya mimbari hii, kuwaeleza baadhi ya yale ninayoamini Mungu anataka kutufunulia kama watu wake. Nimezungumza juu ya mtindo wa maisha ya Kikristo. Nimezungumza juu ya kupendana. Nimezungumza juu ya kushughulikia makosa tunayotendewa na juu ya hila za Shetani. Na kama ningelazimika kuzipa jumbe zangu zote kichwa kimoja, kingekuwa hiki: natamani tu kuwaona watu wa Mungu wakifikia kuwa watu ambao Mungu amewaitia kuwa, kwa kumjua yeye.

Mungu, tunapomjua, tunapomgusa, anapotufunulia kitu fulani cha nafsi yake, hutubadilisha. Nadhani Mungu anataka kutufunulia mambo ya nafsi yake, lakini hujifunua kwetu kwa kadiri tu tunavyoweza kuupokea ufunuo anaotupa. Nakumbuka wakati mmoja nilizungumza nanyi kutoka katika waraka wa Yohana, na yale makundi matatu ambayo anawagawa waamini ndani yake.

Watoto wadogo, na nadhani nilieleza kwa kuanzia upande huu wa chumba: yupo mtoto mdogo anayeanza safari, na mtoto mdogo ni yule anayejua kwamba dhambi zake zimesamehewa na kwamba anaweza kumwita Mungu Baba yake. Kisha Yohana anaendelea kusema, Nawaandikia ninyi akina baba, kwa sababu mmefikia kujua. Ukomavu wa kiroho ni kufikia kumjua Mungu katika ufunuo wote wa nafsi yake anaopenda kutujulisha. Lakini kati ya yule mtoto mdogo, mwanzo wa safari ya Kikristo, na ukomavu wa Kikristo, Yohana anaandika, Kwenu ninyi vijana, kwa sababu mna nguvu, na neno la Mungu linakaa ndani yenu, nanyi mmemshinda yule mwovu. Hao ndio watu ambao Mungu anataka kujifunua kwao. Mwenendo wa Kikristo ni ufunuo wa Mungu.

Mungu ni Yehova Yire, mpaji wetu. Baadhi yenu mnaweza kushuhudia kwamba mmemwona kuwa mpaji wenu. Baadhi yenu mnaweza kushuhudia kwamba mmemjua Yehova Rafa, mponyaji wetu. Baadhi yenu mmepokea uponyaji wa kimiujiza; hakika sisi tumeupokea katika familia yetu. Yeye ni Yehova Rohi, mchungaji wetu, na Yehova Tsidkenu, haki yetu. Mungu hujifunua katika wingi wa sifa zake, zisizohesabika, na hujifunua kwetu kadiri tunavyokua katika maisha yetu ya Kikristo. Kufikia hali ya ukomavu ni kufikia kumjua yeye.

Tumaini la Mwito Wake

Kisha Paulo anaendelea katika maombi yake na kusema maneno haya. Anaomba mambo matatu, mimi hufanya hivi kila mara, mambo matatu, kila mara nasema manne, mambo matatu. Anasema hivi: Naomba mpate kujua tumaini la mwito wake. Nami nimetumia muda fulani nikihubiri juu ya tumaini tu.

Tumaini ni tabia ya moyo na akili iliyo na matarajio ya shauku kwa lile lililo hakika, tabia inayoonekana katika ujasiri, katika kutembea na Mungu kwa uhakika, kwa sababu unajua kwamba unajua kwamba unajua. Si tena kuamini kwa akili tu, bali Roho wa Mungu ameigeuza ile imani kuwa ujuzi. Yohana anaandika katika sura yake ya tano, Nawaandikia ninyi mnaoamini mambo haya, mpate kujua.

Kuna uhakika wa Kikristo, kuna kujua kwa Kikristo. Kwa hiyo mwamini anaweza kusema, Najua kwamba najua kwamba najua. Kwa mfano, dhambi zangu zimesamehewa. Najua kwamba najua kwamba najua nina mahali nilipohakikishiwa mbinguni. Najua kwamba najua kwamba najua ya kuwa hakuna kitu kinachoweza kunitenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu. Hili ndilo tumaini la Kikristo.

Kwa sababu ya tumaini la Kikristo, Paulo aliweza kusimama mbele ya Agripa na Feliki alipokuwa akihukumiwa na kusema, Nawashukuru kwa fursa ya kuwa hapa mbele yenu. Ingawa wananishtaki kwa uasi na ghasia, sababu ninasimama mbele yenu leo, Agripa na Feliki, nikijua kwamba huenda nikauawa, sababu ninasimama mbele yenu ni kwa ajili ya tumaini la ufufuo. Wala hasemi, Natumaini kuna ufufuo. Anasema, Najua kwamba najua kwamba najua. Nami nimetumia muda kufundisha jambo hili nikimfikiria yeye.

Utajiri wa Urithi Wake

Nataka kuendelea na jambo la pili kati ya yale matatu anayoyasema hapa. Si tu kwamba nataka na kuomba mpate kujua tumaini la mwito wake, bali nataka mjue utajiri wa utukufu wa urithi wake katika watakatifu ni nini. Utajiri wa utukufu wa urithi wake katika watakatifu ni nini. Hili ndilo ninalotaka mjue, asema Paulo. Basi katika waraka wake kwa Waefeso, Paulo anatangaza kwamba utajiri wa Mungu hauchunguziki. Si kitu ambacho mimi na wewe tunaweza kukijua kwa uchunguzi, hata kwa kusoma Biblia au vitabu vizuri kuhusu watu waliomwona Mungu katika maisha yao.

Utajiri wa Mungu ni kitu ambacho mimi na wewe tunaweza kukijua tu kadiri Mungu anavyotufunulia. Kama vile tumaini linaweza kuwa letu tu Mungu anapolipanda ndani yetu, vivyo hivyo utajiri huu unaweza kujulikana tu hivyo. Hauchunguziki. Huwezi kuuchunguza hata kuufikia. Ni wa kina mno kwangu na kwako.

Lakini maombi ya Paulo ni kwamba mimi na wewe tupate kuujua. Tunapaswa kuujua. Hii ina maana gani? Ukiangalia Living Bible, Living Bible kwa kweli inalitafsiri fungu hili hivi.

Mungu, nanukuu, amefanywa tajiri kwa sababu sisi tulio wa Kristo tumepewa kwake. Hiyo ndiyo Living Bible. Kwa maneno mengine, ni Mungu anayepokea urithi. Mungu amefanywa tajiri. Utajiri wa urithi huu: Mungu amefanywa tajiri kwa sababu sisi tulio ndani ya Kristo tumepewa kwake. Hiyo ndiyo tafsiri, maana, ambayo Living Bible itakupa. Wengine wanaelewa kuwa ina maana ya kile tulichorithi kutoka kwa Mungu. Nataka mjue utajiri wa urithi mliopokea kutoka kwa Mungu. Lakini nataka kuchukua njia ya tatu ya kulitazama jambo hili, nami naamini hii ndiyo njia sahihi. Nataka tufikirie kile ambacho yeye, Bwana wetu Yesu, amerithi kutoka kwa Baba yake. Paulo anataka tujue kile ambacho yeye, Yesu, amerithi kutoka kwa Baba yake.

Hebu tufikirie kwanza urithi wake wa duniani. Baba yangu alipofariki miaka kadhaa iliyopita, miaka mingi kiasi iliyopita, alikuwa akiishi Australia, naye alikuwa amekaa huko miaka michache, na dada yangu aliniandikia barua muda fulani baadaye, baada ya baba yangu kufariki, kunijulisha. Kisha muda fulani baadaye alinitumia barua, na ndani yake aliweka, kama nakumbuka vizuri, hundi ya dola elfu moja. Huo ndio ulikuwa urithi wangu.

Hicho ndicho tu nilichopata. Mimi ni mmoja wa wale watu ambao haijalishi hata chembe kama nilipata kitu au sikupata chochote. Mimi si mmoja wa wale wanaotazamia urithi. Nilipokuwa chuo kikuu, yule mama niliyekaa kwake, miaka mingi kabla walikuwa na mpangaji nyumbani mwao, naye alikuwa amemwahidi kwamba atakapokufa yeye atapata pesa zake. Na bila shaka alikufa bila kumwachia chochote, na miaka mingi baadaye, nilipomfahamu, alikuwa bado analalamika. Nikawaza, inasikitisha kweli.

Lakini sisi tunao urithi. Namfikiria Yesu alipokuwa duniani. Baba yake alikuwa seremala, naye bila shaka alikuwa mwana wa kwanza, ingawa hakuwa mwana wa damu wa Yusufu, lakini hata hivyo alikuwa mwana wa kwanza, na katika ulimwengu wa Kiyahudi, na hakika katika ulimwengu wa Kirumi na wa Kiyunani wa nyakati zile, mwana wa kulea alikuwa na haki kamili, kama alivyokuwa nazo mwana yeyote katika familia. Kwa hiyo kama Yusufu alimchukua Yesu kuwa mwanawe, basi Yesu alikuwa na haki za mwana mkubwa; hilo lingekuwa sehemu ya sheria. Hata hivyo hakurithi mashine ya kuchongea wala misumeno ya baba yake; hatusomi chochote kuhusu yeye kuwa seremala. Baba yake alikuwa hai Yesu alipokuwa na miaka kumi na miwili, tunajua hilo, kwa sababu Mariamu na Yusufu walimpeleka kijana Yesu Yerusalemu, naye akabaki hekaluni, tunajua hilo. Lakini hatusomi chochote kuhusu baba yake Yusufu wakati wa huduma yake, kwa hiyo mtu anaweza kudhani kwamba huenda Yusufu alikuwa amekwisha kufariki.

Labda alifariki Yesu alipokuwa bado kijana, kwa hiyo hakumrithisha mwanawe vifaa vya useremala, wala biashara, kwa sababu hatusomi chochote kuhusu Yesu kuwa seremala kwa maana ya kuwa na vifaa. Kwa maana halisi bila shaka yeye ni seremala, kwa kuwa hata sasa analijenga kanisa lake, anatujenga mimi na wewe tuwe makao yafaayo kwa Roho Mtakatifu. Lakini kwa maana ya kawaida hatusomi chochote katika maandiko kinachotupa wazo kwamba alikuwa seremala, na hatimaye siku moja akaamua kumwachia mtu mwingine biashara ya useremala na kuwa mhubiri msafiri. Hata hivyo nadhani huenda asingekuwa seremala hodari sana, kwa sababu tukiangalia tukio lake akiwa kijana wa miaka kumi na miwili hekaluni: aliwaacha wazazi wake waende safari ya siku tatu wakirudi nyumbani, nao walipogundua kwamba hayumo katika msafara wakarudi kumtafuta, naye akawaambia, Hamkujua ya kuwa imenipasa kuwa katika mambo ya Baba yangu? Basi huenda baba yake wa duniani aliwaza, Nakutaka nyumbani, katika mambo yangu mimi.

Lakini Yesu hakuwa huko. Tunajua kwamba alikuwa na ndugu wengine wa kiume na wa kike, kwa hiyo labda kama ungekwenda Bethlehemu wakati fulani baada ya hapo ungeweza kuiona biashara ya useremala ya Yusufu na Yakobo mwanawe mwingine, sijui. Lakini Yesu hakurithi chochote hapa duniani.

Kwa kweli alisema katika huduma yake, Sina hata mahali pa kulaza kichwa changu. Sina mali yoyote. Unataka kuwa mmoja wa wanafunzi wangu na kunifuata? Nataka uelewe hili: sina mali yoyote. Hutakuwa wa mtu aliye na utajiri fulani tunaoweza kuugawa. Watu leo wanataka kufuata, mnajua, mkichukua Marekani kwa mfano, uchaguzi wa rais: watatumia mamilioni juu ya mamilioni juu ya mamilioni ya dola katika kampeni na kugombea, mamilioni juu ya mamilioni wanamuunga mkono mgombea wao, nawe utawaona watu wakiruka kujiunga na upande unaoshinda wanapomwona mtu mmoja akiwa kipenzi cha kuwakilisha chama. Hiyo ndiyo njia ya mwanadamu: tunataka kurukia chochote kinachoendelea palipo na ahadi ya mahusiano na fedha.

Yesu aliwaambia wanafunzi wake, Kama unataka kuwa mwanafunzi wangu nataka nikuambie itakavyokugharimu; huenda itakugharimu msalaba. Jitwike msalaba wako unifuate, kwa sababu sina kitu cha kukupa. Sina urithi; mbweha wana mashimo na ndege wana viota, lakini mimi sina kitu, sina mahali pa kulaza kichwa changu. Kama Musa, aliuhesabu utajiri wa ulimwengu huu kuwa si kitu, aliona kushutumiwa kuwa kuna thamani kubwa zaidi, alikuwa tayari kuteswa, akijua kwamba angekwenda msalabani na kaburini; huo ndio uliokuwa urithi wake duniani. Lakini urithi wake mbinguni ulikuwa nini? Hata alipokuwa duniani maandiko yananifundisha kwamba kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake alikuwa tayari kuteswa mambo haya, kwa sababu alijua kulikuwa na furaha iliyowekwa mbele yake. Alijua alikuwa na urithi, alijua kulikuwa na kitu kinachokuja; alijua kwa sababu alijua kwamba yeye ni Mwana wa Mungu, alijua kwa ushuhuda wa Roho ndani yake, alijua kwa sababu aliisikia sauti kutoka mbinguni, Huyu ni Mwanangu mpendwa, na kama Mwana wa Mungu alijua kwamba angepokea urithi.

Basi urithi huo ni nini? Nilipotafakari jambo hili moyo wangu uliinuliwa na kusisimka, nikaanza kuuona utajiri wa urithi wake. Neno la Mungu linaniambia kwamba amepewa jina, jina lile lipitalo kila jina, ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana. Amerithi jina. Basi kuna nini katika jina? Kwa jina la Yesu, wanafunzi walisema, walitoka, Bwana; wanafunzi walitumwa, wakafanya miujiza, wakarudi wakasema ni mambo gani ya ajabu waliyoyafanya. Kisha akawachagua sabini, akawatuma, nao wakarudi wakasema, Bwana, Bwana, kwa jina lako tumetoa pepo, kwa jina lako watu wamewekwa huru. Yesu ana jina ambalo hata mapepo na mashetani lazima yainame mbele yake, kwa sababu ni jina ambalo Mungu amempa, jina lipitalo kila jina, jina ambalo mbele yake mimi na wewe tunapaswa kufurahi kupiga magoti na kukiri kwamba huyu ndiye Mwana wa Mungu.

Alirithi jina, amerithi funguo za mauti na za kuzimu; ni zake. Niliwahi kuwachorea picha hii kabla, nami napenda kuichora picha hii, na kwa ajili ya wale ambao hawakuwepo: kama umeisikia kabla unaweza kupumzika kidogo, nitawasimulia wengine ambao hawakuwepo. Siku ile Yesu alipokufa, picha ninayopenda kuiwaza ni hii: naweza kumwazia Shetani akiyaita majeshi yake yote, maafisa wake wote pamoja, mapepo yake yote wakuu katika mapango ya kuzimu, naye anasema, Jamani, tumefanikiwa, hatimaye tumemwangamiza huyu anayedai kuwa Mwana wa Mungu; mmemweka msalabani na tumemshinda. Na naweza kumwazia akipanga sherehe kubwa, karamu kubwa, na naweza kuyaona mapango ya kuzimu, nao wameweka vitambaa vyao vyote vya mapambo na maputo, kama walio na sherehe, ni rangi nyeusi na zambarau, rangi pekee nadhani ambazo huenda wangekuwa nazo, nao wanajiandaa kwa sherehe kubwa. Mko pamoja nami? Mnanitazama kwa mshangao kidogo; ninabuni tu, ninatunga picha ndogo.

Nao wote wanasherehekea, na Shetani yuko juu ya kiti chake cha enzi, anajigamba, kwa maana hatimaye amemshinda Mwana wa Mungu mwenyewe; kisha wanasikia hatua za miguu nje ya mlango, naye anatazama huku na huku, anasema, Nani hayupo? Basi maluteni wake wanakagua, na hakuna anayekosekana, na ghafla milango inafunguka kwa kishindo, na hapo yupo Yesu. Na Yesu anatembea katikati ya mapango ya kuzimu, anamkaribia Shetani, na Shetani anajikunyata mbele yake, na mapepo yanarudi nyuma mbali naye, na Yesu anatazama na kusema, Hizi ni zangu, naye anachukua funguo za mauti na za kuzimu kwa sababu sasa ni zake, naye anatoka katika mapango, akiwaacha wakitetemeka pale, kwa sababu maandiko yananiambia kwamba alishuka kuzimu, aliteka mateka, alichukua funguo za mauti na za kuzimu, naye anatoka na kupaza sauti, Ibrahimu, Daudi, tokeni nje, nimezipata funguo. Nami naamini Yesu anazo funguo za mauti na za kuzimu zinazomweka huru kila mwanamume na kila mwanamke wa Kristo; alizirithi kwa sababu yeye ni Mwana wa Mungu. Je, hilo halikusisimui? Linanisisimua mimi.

Maandiko yananiambia kwamba amepata utukufu mpya. Pale kabla ya Gethsemane alimlilia Baba yake katika yale maombi ya ajabu ya Yohana 17: Baba, sasa niko tayari kurudi katika utukufu niliokuwa nao pamoja nawe, Bwana; ninarudi sasa, niingize katika utukufu wako. Naye akaurithi tena utukufu wa Baba, akaingia mbele za Baba yake katika kupaa kwake, naye akarithi kiti cha enzi, na Mungu akamwambia, Uketi mkono wangu wa kuume; aliketi mahali pa mamlaka kwa sababu alirithi kiti cha enzi. Je, mnatambua, ndugu zangu wa kiume na wa kike, kwamba yupo Mtu katika utukufu sasa hivi? Basi nasema tena: je, mnatambua, ndugu zangu wa kiume na wa kike, kwamba yupo Mtu katika utukufu sasa hivi? Yeye ana alama mikononi mwake na miguuni mwake za misumari aliyoibeba kwa ajili yako na yangu, na Mungu amemwinua mtu huyu Yesu mbele zake, aketi juu ya kiti cha enzi. Huo ndio urithi wake: amempa mamlaka yote, amempa jina lipitalo majina yote, amempa fimbo ya kifalme, amempa taji, amempa utawala juu ya vitu vyote. Mungu alisema nasi zamani kwa vinywa vya manabii, kama mwandishi wa Waebrania anavyotuambia, na siku hizi amesema nasi katika Mwana wake, ambaye alimweka kuwa mrithi wa vitu vyote, ambaye ameketi juu ya kiti chake cha enzi katika utukufu. Haleluya.

Kisha natazama, natazama katika kitabu cha Ufunuo, na ninaona huko muujiza, mambo ya ajabu. Nasoma katika sura ya tano ya kitabu cha Ufunuo: Yohana, katika Ufunuo, katika maono, anamwona mmoja juu ya kiti cha enzi, na malaika wote mbele yake wakipaza sauti, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni Bwana, na wale wazee ishirini na wanne wakaanguka mbele yake aliye juu ya kiti cha enzi, wakamwabudu yeye aliye hai milele, wakapaza sauti, Wastahili, ee, wastahili wewe, Bwana wetu na Mungu wetu, kupokea utukufu na heshima na uweza, kwa kuwa wewe uliviumba vitu vyote, na kwa sababu yako vilikuwako, vikaumbwa. Wanamwabudu Mungu wa milele, na malaika wote, tangu milele, wamekuwa wakimwabudu, wakilia, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mungu Mwenyezi. Na Yohana anasema, Nikaona; walikuwa na kitabu mkononi mwake kilichofungwa, wala hakuonekana mtu aliyestahili kukifungua kitabu. Na Yohana anasema, Nikalia, kwa sababu hakuonekana mtu aliyestahili kukifungua kitabu. Na malaika akanijia akasema, Yohana, usilie; tazama, Simba wa kabila la Yuda ameshinda, sasa anastahili, naye atakifungua kitabu. Mwokozi wangu Yesu alirithi kitabu, kitabu kilichokuwa kimefungwa, kilicho na hatima ya kila mwanadamu, wanadamu wote, viumbe vyote, naye ana uweza wa kukifungua kitabu hicho na kuyafikisha mwisho mapenzi makamilifu ya Mungu. Haleluya. Nafurahi kwamba kitabu kiko mkononi mwa Mwokozi wangu, nafurahi kwamba wakati wangu ujao uko mkononi mwa Mwokozi wangu. Alikitwaa kitabu.

Kisha nikaona, kana kwamba ni Mwana-Kondoo aliyechinjwa, na jambo hili la kushangaza kuliko yote linatokea, natumaini mnalielewa hili: malaika wale wote, tangu milele iliyopita, walikuwa wamemwabudu yeye aliye juu ya kiti cha enzi, Mungu mwenye wivu, na wakati huu, kwa mara ya kwanza katika milele yote, wanayaondoa macho yao kwenye kiti cha enzi, na wanamtazama Mwana-Kondoo, na malaika wote wanaelekeza fikira zao kutoka kwenye kiti cha enzi, na wanaanza kumwabudu Mwana-Kondoo. Mungu, aliye Mungu mwenye wivu, asemaye, Usiabudu mwingine ila mimi, anasisimka na kufurahi, kwa sababu sasa wanaabudu, kwa sababu Mwana-Kondoo amerithi ustahili wa kuabudiwa. Mnaiona picha hiyo? Jambo hili halikuwa limewahi kutokea kabla, katika milele yote. Katika milele yote iliyopita walikuwa wamemwabudu yeye aliye juu ya kiti cha enzi; sasa wanamwabudu Mwana-Kondoo aliye mbele ya kiti cha enzi, nao wakapaza sauti wakasema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, astahili Mwana-Kondoo, nao wakaimba wimbo mpya, wakisema, Astahili Mwana-Kondoo, wastahili wewe kukitwaa kitabu na kuivunja mihuri yake, kwa kuwa ulichinjwa, ukawanunulia Mungu kwa damu yako watu wa kila kabila na lugha na jamaa na taifa; umewafanya kuwa ufalme na makuhani kwa Mungu wetu, nao watatawala juu ya nchi; wastahili wewe kukitwaa kitabu. Nami nikatazama tena, nikawaona malaika wote wa mbinguni wakija, si wale tu walio mbele ya kiti cha enzi, bali makumi elfu yote ya wenye uhai na wazee na malaika, maelfu kwa maelfu, nao wakasema kwa sauti kuu, Astahili Mwana-Kondoo aliyechinjwa kupokea uweza na utajiri na hekima na nguvu na utukufu na heshima na baraka. Nao wote wakasema, Haleluya, Amina.

Hiki ndicho kilichorithiwa. Je, mateso yake yalistahili? Aha, muulize yeye. Kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake aliustahimili msalaba na aibu na makataa yote ya watu, na kutemewa mate na kupigwa; aliyastahimili yote kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake, kwa sababu alijua kwamba kama Mwana wa Mungu angerithi mambo haya. Haleluya, haleluya, oh, ninasisimka sana. Nina picha nyingine ndogo: je, Yesu ni mfalme sasa? Ana cheo cha Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana; je, yeye ni hivyo sasa, au anangoja kuwa hivyo? Ameketi mkono wa kuume wa Baba sasa hivi, yeye ni Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana sasa hivi, anadai utii wa watu wake. Lakini wafalme huwa wafalme kwa kutawazwa.

Ninapowatazama wafalme wa Agano la Kale katika kutawazwa kwao, walipoketi juu ya kiti cha enzi na kuvikwa taji, mafuta yalimwagwa juu yao kama ishara ya upako wa ufalme. Makuhani walipowekwa wakfu katika Agano la Kale, tangu Haruni na kuendelea, kila kuhani alipakwa mafuta, kiasi kwamba tunasoma juu ya Haruni kwamba mafuta yalitiririka hata upindo wa vazi lake; hili halikuwa mguso mdogo kwenye paji la uso, walimimina mafuta juu yake. Na picha ninayoipata ni kwamba kile Yohana anachokiona hapa katika siku hii tukufu ni kwamba yule Mwana-Kondoo aliyechinjwa, aliyekununulia wewe ukombozi na mimi pia, anakaribia kuvikwa taji kuwa Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana, na Mungu anapomtia mafuta kwa Roho Mtakatifu, yule wa milele, mafuta yanatiririka juu ya mwili wake, na mwili wake wakati huo unapatikana katika chumba cha juu huko Yerusalemu, wote 120, na mafuta ya Roho Mtakatifu yanashuka juu yao siku ya Pentekoste, na mwili wa Kristo ukatiwa mafuta kama mwili wa Kristo.

Yeye ni Mfalme wa wafalme, yeye ni Bwana wa mabwana sasa hivi, ndugu zangu, nami kwa furaha napiga magoti mbele yake kwa sababu anastahili, anastahili, amerithi mambo haya. Huu ndio urithi wake, haya ni sehemu ya utajiri wa urithi wake: baraka, uweza, utajiri, hekima, nguvu, heshima, utukufu, mafuta ya furaha kuliko wenzake, kwa maana Mungu amemtia mafuta, kama Waebrania isemavyo, kwa utajiri huu wote. Lakini bado hajakamilika; bado kuna jambo moja litakalofanya urithi wake kuwa kamili, nalo ni wewe na mimi, bibi arusi. Kusudi zima la mpango wa ukombozi ni kwamba Mungu wa milele, Roho wa milele, Kristo wa milele, wanatamani kukamilishwa kwa kuoana na bibi arusi.

Warithi Pamoja Naye

Kama vile katika Agano la Kale unavyosoma juu ya mtumishi wa Isaka akitumwa kumtafutia Isaka bibi arusi, vivyo hivyo Roho Mtakatifu amekuja kumtafuta na kumkamilisha bibi arusi kwa ajili ya Mwana wa milele. Shauku kuu ya Mungu ni kuufanya Utatu kuwa kikundi cha wanne: Baba, Mwana, Roho Mtakatifu na bibi arusi. Urithi wake, mambo haya yote ya ajabu niliyowaambia, urithi wake unakamilika katika watakatifu. Wewe ni sehemu ya urithi wake. Anatupenda; anampenda bibi arusi kiasi kwamba alijitoa kwa ajili yetu, kama Paulo aandikavyo katika Waefeso. Kwa sababu ya upendo wake kwa bibi arusi anatupenda, anampenda, anamtakasa, anamwosha, anamfanya kuwa mtukufu, anamfanya kuwa mtakatifu bila mawaa, anatusimamisha bila hatia kwa furaha, na maandiko yanasema kwamba anapomtazama bibi arusi wake anaridhika sana, sana, kwa taabu ya nafsi yake, kwa maana anatusimamisha bila hatia.

Anatamani karamu ya arusi. Furaha iliyoje, furaha iliyoje, tutakapoakisi ukamilifu wote wa mng'ao na utimilifu wa Mungu! Tunasoma juu ya utukufu katika maandiko kuwa ni wa uzito, utukufu wenye uzito kamili, utukufu mzito, chanzo cha furaha yote, amani, wingi wa baraka, afya. Mungu ni hayo yote kwetu, sisi watu wake, nasi ni urithi wake. Ikiwa haya yote yatakuwa urithi wake, ni yetu pia. Neno la Mungu linaniambia kwamba mimi pia ni mwana wa Mungu; neno la Mungu linaniambia kwamba mimi si mwana wa Mungu tu, bali ni mrithi wa utajiri wa Mungu katika Kristo Yesu; linaniambia kwamba mimi ni mrithi pamoja na Yesu wa utajiri wa Baba. Kama Petro aandikavyo maneno haya: Mungu ametuzaa kwa tumaini lenye uzima, ametuzaa tupate urithi usioharibika, usio na uchafu, usionyauka, uliowekwa akiba mbinguni kwa ajili yenu, ninyi mnaolindwa na nguvu za Mungu kwa njia ya imani hata mpate wokovu, ulio tayari kufunuliwa wakati wa mwisho.

Mungu ametuita tuwe wanawe, tuliozaliwa kwa tumaini hili hai, tumaini hili lenye uzima, tumaini hili halisi, hata tunaweza kusema, Haleluya, najua hili ni kweli; tumaini, asema, ambalo ni urithi usioharibika. Hauwezi kufifia; si urithi utakaooza au kuchakaa; hauharibiki, hauna uchafu, umewekwa akiba mbinguni kwa ajili yako, kwa ajili yako wewe. Haleluya. Huu ndio utajiri wa Kristo usiochunguzika, ambao Mungu anatumwagia kutoka katika wingi wake. Anasema kwamba huu uko tayari kupewa sisi, kwa yeye ashindaye, kwa maana yeye ashindaye atavirithi vitu vyote. Ninapoketi na kutafakari fursa ya kuwa mwana wa Mungu, inapita ufahamu; akili inaikubali, roho inaiitikia, lakini je, jambo hili ni la kina mno kwangu?

Kwa kweli hauchunguziki, kwa sababu ninapoanza kuugusa urithi alio nao, ndipo ninatambua kwamba mimi ni mrithi pamoja naye. Nasema, Bwana, ni mwingi mno, siwezi kuelewa; lakini ananiambia kwamba siku moja atanipokea mbele zake kwa furaha, atanisimamisha bila hatia mbele za Baba yake, nami nitatawala pamoja naye, kwa sababu inanipasa kuujua utajiri wa urithi wake ndani yako na ndani yangu, sisi watakatifu. Watu huniambia, Gareth, wanapenda kuwa pamoja nawe. Mtu mmoja alisema, Una moto tumboni mwako. Ninaposoma mambo kama haya, nitawezaje kukosa kuwa na moto tumboni mwangu? Je, una moto tumboni mwako unaposoma haya? Nataka kukutia moyo ujue kwamba huu ndio utajiri ulio nao katika Kristo Yesu.

Na maombi ya Paulo kwa ajili yako, na maombi yangu kwa ajili yako, ni kwamba Mungu akujalie ufunuo katika kumjua yeye, upate kujua utajiri wa urithi wako, wa urithi wake ndani yako, ninyi watakatifu. Lakini neno la Mungu linaniambia hili pia, kwamba tunaweza kuuonja utajiri huu sasa, baadhi yake. Kwa maana neno linaniambia hili, kwamba tumepewa uraia katika ulimwengu wa roho, mbinguni. Neno linaniambia kwamba hata sasa nitaishi maisha yangu kama mtu aliyeketi katika ulimwengu wa roho, mbinguni. Nasoma katika neno kwamba Yesu ananiambia, mimi mwanafunzi wake, kwamba ananipa mamlaka; anataka nitembee katika uweza katika ulimwengu huu, na uweza wa kushinda; ananipa Roho wake Mtakatifu akae ndani yangu, ambaye ni onjo la kwanza, onjo la mapema, arabuni ya urithi wangu. Anasema, Gareth, haya ndiyo niliyokuwekea akiba.

Yanapita ufahamu, hayachunguziki, yanapita chochote unachoweza kuelewa kwa ufinyu wa macho uliyo nayo, ukiutazama ulimwengu huu. Hayo ndiyo yanayokujia. Kwa maana ili tu kukupa onjo dogo la mapema, nitaweka Roho wangu ndani yako, arabuni ya urithi ule, ili upate kuonja sehemu yake sasa. Ananiita nitembee katika utimilifu wa Roho huyo, ili apate kutenda kazi ndani yangu, anigeuze nifanane na Kristo, nipate kuanza katika maisha haya kuonja sehemu ya utajiri wa urithi ulio wangu na wako. Anatupa haya, sisi warithi wa wokovu, katika Waebrania 1:14, na katika Wakolosai 1 anasema maneno haya: na tustahilishwe kuwa washiriki wa urithi ule. Maombi yangu ninaposoma haya ni kwamba Mungu anifanye nistahili zaidi, kwa Roho wake akaaye ndani yangu, kutenda, kuenenda maisha haya kama mtoto wa Mungu, nikitenda katika utajiri wa urithi wangu katika Kristo.

Tunda la Roho wake, kukaa kwa Roho wake ndani yangu, uongozi wa Roho wake, onjo la mapema la urithi wangu, nikijua kwamba siku moja, nami nina miaka 68, siku hiyo haiwezi kuwa mbali sana, siku moja nitakuwa pamoja naye, nitamwona kama alivyo, kwa maana nitafanana naye, nimeungana huko na Mwokozi wangu, nimezaliwa mara ya pili, ili niinuliwe katika ulimwengu wa roho, mbinguni, nipate kutawala pamoja naye. Sielewi jambo hili, ninalidai tu, kwa sababu ni haki yangu kama mwana wa Mungu kuupokea urithi wangu alio nao kwa ajili yangu na kwa ajili yako. Pia ni haki yangu, hapa hapa duniani, kupokea onjo la mapema la urithi huo, kwa sababu yeye hupanda Roho wake katika maisha yetu ili atujalie hilo. Na tuwe watu wanaostahili, watu waliostahilishwa, kuenenda kama watoto wa urithi.

Bwana awabariki. Shikilieni jambo hili. Dai haki zako katika Kristo, na uenende katika ushindi. Amina.