Kila Mtu Anahitaji Kimbilio

“Na mtu atakuwa kama mahali pa kujificha na upepo, na mahali pa kujisitiri na dhoruba; kama mito ya maji mahali pakavu, kama kivuli cha mwamba mkubwa katika nchi yenye uchovu.—Isaya 32:2.

Usiku huu nina andiko la thamani sana la Agano la Kale—nalipenda Agano la Kale, limejaa Kristo—Isaya 32:2: “Na mtu atakuwa kama mahali pa kujificha na upepo, na mahali pa kujisitiri na dhoruba; kama mito ya maji mahali pakavu, kama kivuli cha mwamba mkubwa katika nchi yenye uchovu.”

Miaka mingi iliyopita nilikuwa nikisafiri barani Ulaya, nikitembelea baadhi ya majumba ya sanaa ya Ujerumani, nami nikaona picha moja katika jumba jipya la sanaa huko Munich iliyoacha alama ya kina sana moyoni mwangu. Ilionyesha dhoruba ikikaribia; mawingu ya radi yalikuwa yakijikusanya, mazito na ya kutisha; miti ilikuwa ikiinama mbele ya pigo la kwanza la tufani iliyokuwa ikija. Farasi na ng’ombe walikuwa wakikimbia ovyo mashambani kwa hofu, na kikundi kidogo cha wanaume, wanawake na watoto, wakiwa wamejiinamisha, nyuso zimepauka, na hofu ikionekana katika kila mtazamo na kila tendo lao, walikuwa wakikimbia mbele ya dhoruba wakitafuta mahali pa kujificha. Sidhani kwamba hilo ndilo lililokuwa kusudi la msanii, lakini sikuzote imeonekana kwangu kwamba picha hiyo ilikuwa kielelezo sahihi cha maisha ya kila mwanadamu. Kila mwanamume na kila mwanamke anahitaji mahali pa kujificha. Wasema, mahali pa kujificha kutokana na nini? Mahali pa kujificha kutokana na mambo manne.

1. Mahali pa Kujificha Kunahitajika kutokana na Dhamiri Inayoshtaki.—Kwanza kabisa, kila mmoja wetu anahitaji mahali pa kujificha kutokana na mashtaka ya dhamiri yake mwenyewe. Kila mwanamume na kila mwanamke aliye hapa usiku huu ana dhamiri, na kila mwanamume na kila mwanamke aliye hapa usiku huu ameitenda dhambi dhidi ya dhamiri yake mwenyewe. Hakuna mateso kama mateso ya dhamiri inayoshtaki. Hatuhitaji kwenda kwenye Neno la Mungu ili kulijua hilo. Tunalikuta pia katika maandiko ya wapagani. Hakuwa mshairi Mkristo, bali mpagani aliyeishi karibu na wakati wa Kristo, mshairi wa Kilatini Juvenal, aliyesema:

“Niamini, hakuna mateso yaliyobuniwa na washairi

Yawezayo kulingana na maumivu makali, yasiyoneneka,

Ayasikiayo yule ambaye, usiku na mchana, bila kupumzika,

Abeba hesabu yake mwenyewe kifuani mwake.”

Alikuwa mshairi mwingine mpagani, ingawa aliishi katika nchi ya Kikristo, yaani mshairi Lord Byron, aliyeandika:

“Ndivyo wafavyo wenye giza rohoni,

Au huishi kama nge, wamezungukwa na moto,

Ndivyo igaagaavyo roho iliyoraruliwa na majuto,

Haifai kwa dunia, wala haikuandikiwa mbingu;

Giza juu, kukata tamaa chini,

Huzuni pande zote, ndani yake mauti.”

Lakini hatuhitaji kwenda kwa washairi ili kujua mateso ya dhamiri inayoshtaki. Tunayaona kila siku kandokando yetu katika maisha na uzoefu halisi. Usiku mmoja mwishoni mwa ibada, katika kanisa ambalo sasa mimi ni mchungaji wake huko Chicago, alinijia mwanamke mmoja mwenye uso wa mtu anayeandamwa na kitu, akasema, “Ningependa kuonana nawe faraghani.” Nikamjibu, “Ukija ofisini kwangu kesho saa nane mchana, nitamleta mchungaji pale; na ikiwa una neno lolote la kusema, tutafurahi kukusikiliza.”

Siku iliyofuata saa nane yule mwanamke alikuja ofisini kwangu, na Bw. Hyde, mchungaji, alikuwepo, nami nikamwambia yule mwanamke, “Sasa, shida ni nini?” Alijaribu kusema, akashindwa. Tena nikasema, “Shida ni nini?” Akajaribu tena, na tena akashindwa. Kwa mara ya tatu nikasema, “Shida ni nini? Hatuwezi kukusaidia usipotueleza shida yako.” Ndipo akasema kwa kutweta, “Nimeua mtu. Ilikuwa miaka kumi na minne iliyopita, ng’ambo ya Bahari ya Atlantiki, huko nchi yetu ya zamani, katika giza la msitu, nilimchoma mtu jambia kooni, nikaliangusha jambia, nikakimbia. Alikutwa msituni na jambia kando yake. Hakuna aliyenishuku, bali kila mtu alidhani kwamba amejiua. Nilikaa huko miaka miwili, wala hakuna mtu aliyewahi kunishuku; lakini mimi nilijua kwamba ndimi niliyefanya jambo hilo, nami nilikuwa na huzuni kuu, na mwishowe nikaja Amerika ili nione kama ningeweza kupata amani hapa. Kwanza nilikwenda New York, kisha nikaja Chicago, na nimekuwa hapa miaka kumi na miwili, lakini sijapata amani. Mara nyingi huenda ziwani, na kusimama juu ya gati na kutazama maji meusi yaliyo chini, nami ningejitupa humo kama nisingeogopa kile kinachoweza kuwa ng’ambo ya mauti.” Akiandamwa na kuwindwa na dhamiri yake mwenyewe kwa miaka kumi na minne! Jehanamu hapa duniani! Basi, mtu fulani asema, naweza kuelewa kwa urahisi sana jinsi mtu aliyetenda tendo la kutisha kama hilo, akiitia mikono yake doa la damu ya mwanadamu, angeandamwa na dhamiri yake. Lakini mimi sijawahi kufanya jambo kama hilo. Huenda ikawa hivyo, lakini wewe umetenda dhambi; na dhamiri inapotunyooshea kidole cha mashtaka, hatupimi sana ukubwa au udogo wa dhambi yetu. Lakini wasema, “Dhamiri yangu hainisumbui.” Huenda ikawa hivyo, kwa maana ni jambo linalojulikana sana katika elimu ya nafsi kwamba dhamiri wakati mwingine hulala; lakini dhamiri haifi kamwe. Siku inakuja ambapo dhamiri yako hiyo iliyolala itaamka, na dhamiri yako itakunyooshea kidole cha mashtaka, na ole wake mtu ambaye dhamiri yake inaamka, asiye na mahali pa kujificha kutokana na dhamiri yake mwenyewe. Miaka mingi iliyopita katika mji wa Toronto palikuwa na msichana mmoja aliyekuwa amehamia huko kutoka mashambani. Alikuwa amesikia habari za anasa za mahali pale, akaacha nyumbani kwao na kuja huko kwa ajili ya maisha ya starehe, akienda kwenye majumba ya michezo ya kuigiza na kwenye dansi na kwenye burudani za namna hiyo; na kama wengine wengi waendao katika mji mkubwa kwa kusudi hilo hilo, alinaswa na kimbunga cha dhambi za mji ule, akazama chini, chini, chini katika maisha ya aibu. Dhamiri yake haikumsumbua; lakini usiku mmoja waimbaji wa Fiske Jubilee Singers walikuwa wakiimba huko Toronto, na rafiki kadhaa wakamwomba msichana yule aende kuwasikiliza, naye akaenda. Mwishowe wakafika kwenye wimbo ule wenye kiitikio cha ajabu:

“Mama yangu mara moja, mama yangu mara mbili,

Mama yangu atafurahi;

Mbinguni mara moja, mbinguni mara mbili,

Mama yangu atafurahi.”

Msichana yule maskini alikuwa ameketi juu kwenye roshani, na aliposikia sauti za kiitikio kile zikipanda kumfikia, kumbukumbu zote za utoto wake zikamrudia; alikuwa mtoto tena, tena nyumbani, katika nyumba ile ya zamani. Ilikuwa jioni; taa ilikuwa juu ya meza, na mama yake mwenye uso mtamu alikuwa ameketi pale akiwa na Biblia iliyofunguliwa magotini mwake, naye, msichana mdogo wa miaka minne mwenye nywele za rangi ya dhahabu, alikuwa amepiga magoti mbele ya mama yake, akijifunza kuomba.

Yote yakamrudia tena. Tena wale Jubilee Singers wakafika kwenye kiitikio kile:

“Mama yangu mara moja, mama yangu mara mbili,

Mama yangu atafurahi;

Mbinguni mara moja, mbinguni mara mbili,

Mama yangu atafurahi.”

Na maneno yale yalipopanda tena kumfikia, damu ya moto ikampanda mashavuni, akaruka kusimama, akateremka ngazi mbio hadi nje katika mitaa ya mji ule mkubwa. Mbele, mbele, mbele, kwa kasi kadiri miguu yake, iliyokuwa sasa ikichoka, ilivyoweza kumpeleka, akapita mbali ya taa za gesi hadi mashambani; na asubuhi iliyofuata, mkulima mmoja alipofika mlangoni pa nyumba yake ya shambani, alimkuta msichana yule maskini pale, akiwa ameshika kizingiti, amekufa! Aliwindwa hadi kufa na dhamiri yake mwenyewe.

Lo, wapo wanaume na wanawake hapa usiku huu ambao dhamiri zao zimelala, lakini dhamiri zao zitaamka siku moja, na ole wake mwanamume au mwanamke ambaye dhamiri yake inaamka naye hana mahali pa kujificha kutokana nayo.

II. Mahali pa Kujificha Kunahitajika kutokana na Nguvu ya Dhambi Ndani Yetu.—Pili, tunahitaji mahali pa kujificha kutokana na nguvu ya dhambi iliyo ndani yetu. Basi, kila mwanamume na kila mwanamke aliye hapa usiku huu anayejijua hata kidogo anajua kwamba zipo nguvu za uovu zinazokaa ndani yake ambazo ni zaidi ya uwezo wake kuzishinda kwa nguvu zake mwenyewe. Ikiwa yupo mwanamume au mwanamke yeyote anayedhani kwamba anajitawala kikamilifu, ikiwa yupo mtu yeyote anayedhani kwamba ana nguvu ya kujinasua kwa nguvu zake mwenyewe kutoka katika dhambi iliyo ndani yake, mtu huyo amedanganyika vibaya sana. Wapo watu hapa usiku huu wenye tamaa inayowatawala ya kileo. Wapo wengine wasiokijali kabisa, lakini wamefanywa watumwa wa dhambi nyingine. Wengine wana uchu wa kucheza kamari. Wengine hawajali mojawapo ya hayo, lakini wanapenda mambo mengine. Kwa mmoja ni hasira isiyozuilika; kwa wengine ni ulimi mkali, usio na huruma, wenye kulaumu. Kwa wengine ni jambo moja na kwa wengine ni jingine. Lakini kwa kila mwanamume na kila mwanamke miongoni mwetu ndani ya kuta hizi nne ipo nguvu ya dhambi ndani yetu, iliyo zaidi ya uwezo wetu kuishinda kwa nguvu zetu wenyewe. Tunahitaji mahali pa kujificha kutokana na nguvu ya dhambi iliyo ndani.

Nakumbuka usiku mmoja kijana mmoja alinijia mwishoni mwa mkutano kama huu, huko Minneapolis, Amerika, akasema, “Nilikusikia ukihubiri barabarani usiku huu, nikajiambia, ‘mtu huyo anaweza kunisaidia,’ nami nimekuja hapa na kukaa ibada yote. Je, sasa utanisaidia?” Nikasema ningefurahi sana kufanya hivyo kama ningeweza. Akasema: “Sikiliza; nilikuwa nimeajiriwa huko Pennsylvania, nikajiingiza katika maisha ya anasa. Sasa,” akasema, “unajua kwamba maisha ya anasa yanagharimu fedha. Yaligharimu zaidi ya nilivyopata, nami nikatia mkono wangu katika droo ya fedha ya mwajiri wangu na kuchukua fedha zake. Bila shaka nilikamatwa, lakini mwajiri wangu alikuwa mtu mwema. Angeweza kunipeleka gerezani; badala yake, alisema, ‘Lazima uende Kaskazini-Magharibi. Ni nchi mpya; anza maisha upya kule.’ Wakanipeleka huku, na sasa nimepata kazi nzuri, kama unavyoona kwa sare yangu,” akainyooshea kidole. “Lakini,” akasema, “ninaenda njia ile ile hapa Minneapolis niliyoiendea huko Pennsylvania. Naogopa kuondoka katika ukumbi huu usiku huu. Kabla sijafika mtaa mmoja kutoka ukumbi huu, nitakutana na mtu anayenijua, na kwa hakika kama nitakutana naye, nimepotea.”

Huenda wewe huna udhaifu katika upande ule aliokuwa nao kijana huyu, au huenda unao; lakini kila mwanamume na kila mwanamke aliye hapa ana nguvu ya dhambi ndani yake iliyo zaidi ya uwezo wake kuishinda kwa nguvu zake mwenyewe. Tunahitaji mahali pa kujificha kutokana na nguvu ya dhambi iliyo ndani.

III. Mahali pa Kujificha Kunahitajika kutokana na Nguvu ya Ibilisi.—Tatu, tunahitaji mahali pa kujificha kutokana na nguvu ya Ibilisi. Huko katika nchi yetu wapo watu wengi sana walio na hekima mno kiasi cha kutoamini kuwepo kwa Ibilisi halisi. Mimi naamini kuwepo kwa Ibilisi halisi. Nitawaambia kwa nini. Kwanza, kwa sababu Kitabu kile cha Zamani chasema hivyo, nami nimeona kwamba mtu anayeiamini Biblia sikuzote hushinda mwishowe, na kwamba mtu aliye na hekima mno na aliyeendelea mno kiasi cha kutoliamini Neno la Mungu hushindwa mwishowe, kila mara. Basi, kulikuwa na wakati ambapo nilikuwa na hekima mno kiasi kwamba niliamini tu sehemu ile ya Biblia iliyokuwa na hekima ya kutosha kukubaliana nami. Mungu ashukuriwe, wakati huo umepita. Mungu ashukuriwe, amefungua macho yangu na masikio yangu hata nimefika mahali ambapo najua—laiti ningekuwa na muda wa kuwaeleza jinsi ninavyojua—kwamba Kitabu hicho, tangu sura ya kwanza hadi ya mwisho, ni Neno la Mungu hasa. Basi Kitabu hiki kinatufundisha kwamba yupo Ibilisi halisi. Fungua 1 Petro 5:8: “adui yenu Ibilisi, kama simba angurumaye, huzunguka-zunguka akitafuta mtu ammeze.” Waefeso 6:11, 12: “Vaeni silaha zote za Mungu, mpate kuweza kuzipinga hila za Shetani. Kwa maana kushindana kwetu sisi si juu ya damu na nyama; bali ni juu ya falme na mamlaka, juu ya wakuu wa giza hili, juu ya majeshi ya pepo wabaya katika ulimwengu wa roho.” Lakini, rafiki zangu, ipo sababu nyingine inayonifanya niamini kuwepo kwa Ibilisi halisi, nayo ni hii: kwa sababu ya mafundisho ya uzoefu wangu mwenyewe na akili yangu ya kawaida. Miaka mingi iliyopita mwanasayansi mmoja mashuhuri Mfaransa alikuwa akivuka jangwa la Arabia chini ya uongozi wa kiongozi Mwarabu. Jua lilipokuwa likizama magharibi, yule kiongozi alitandika mkeka wake wa kuswalia chini ardhini akaanza kuomba. Alipomaliza, yule mwanasayansi alisimama akimtazama kwa dharau, akamwuliza alikuwa akifanya nini. Akasema, “Ninaomba.” “Unaomba! Unamwomba nani?” “Allah, Mungu.” Yule mwanasayansi akasema, “Je, umewahi kumwona Mungu?” “Hapana.” “Je, umewahi kumsikia Mungu?” “Hapana.” “Je, umewahi kunyoosha mikono yako ukamgusa Mungu na kumhisi?” “Hapana.” “Basi wewe ni mpumbavu mkubwa kumwamini Mungu ambaye hujapata kumwona, Mungu ambaye hujapata kumsikia, Mungu ambaye hujapata kunyoosha mkono wako ukamgusa.” Yule kiongozi Mwarabu hakusema neno. Wakaenda kulala, wakaamka mapema asubuhi iliyofuata, na muda mfupi kabla jua halijachomoza wakatoka hemani. Yule mwanasayansi akamwambia kiongozi Mwarabu, “Kulikuwa na ngamia kuzunguka hema hili usiku wa kuamkia leo.” Akiwa na mng’ao wa pekee machoni, yule Mwarabu akasema, “Je, ulimwona ngamia?” “Hapana.” “Je, ulimsikia ngamia?” “Hapana.” “Je, ulinyoosha mkono wako ukamgusa ngamia?” “Hapana.” “Basi, wewe ni mwanasayansi wa ajabu kumwamini ngamia ambaye hukumwona, ngamia ambaye hukumsikia, ngamia ambaye hukunyoosha mikono yako ukamgusa.” “Lo, lakini,” akasema yule mwingine, “hizi hapa nyayo zake kuzunguka hema lote.” Wakati huo huo jua lilikuwa likichomoza katika fahari yake yote ya mashariki, na kwa kupunga kwa madaha mkono wake wa kishenzi, yule kiongozi akasema, “Tazama nyayo za Muumba, ujue kwamba yuko Mungu.” Nadhani yule mshenzi asiye na elimu ndiye aliyeshinda katika hoja ile. Rafiki zangu, kila mahali katika ulimwengu huu mtukufu tunaona nyayo za Muumba. Lakini, ole! kila mahali katika jamii ya wanadamu tunaona nyayo za adui. Naam, mnahitaji tu kutembea katika mitaa ya Jordan nanyi mtaziona nyayo za Shetani; mnaziona katika mapango yenu ya uovu, katika nyuso za wanaume na wanawake barabarani, na, ole! ole! mnaziona nyayo za Shetani katika nyumba za watu wenye elimu na ustaarabu. Ina maana gani kwamba wanaume na wanawake wenye elimu, wanaume na wanawake waliostaarabika, wanaanguka chini ya nguvu ya madanganyo haya yote ya ajabu, ya Christian Science, Theosophy na upuuzi wote wa namna hiyo? Ina maana kwamba yupo Ibilisi—mwerevu, mjanja, hodari, wa ajabu-zaidi ya kutulingana mimi na wewe kwa werevu na nguvu. Tunahitaji mahali pa kujificha kutokana na ujanja, werevu, na nguvu ya Ibilisi.

IV. Mahali pa Kujificha Kunahitajika kutokana na Ghadhabu Itakayokuja.—Nne, tunahitaji mahali pa kujificha kutokana na ghadhabu itakayokuja. Wapo watu wengi sana wasioamini kwamba ipo “ghadhabu itakayokuja.” Mimi naamini. Kwa nini? Tena, kwa sababu Kitabu kile cha Zamani chasema hivyo. Kitabu kile cha Zamani chasema, kama nilivyowaonyesha jana usiku, kwamba “Mungu ameweka siku atakayowahukumu walimwengu kwa haki,” na Mungu ametoa uthibitisho wa jambo hili kwa kumfufua Yesu Kristo katika wafu. Kitabu kile cha Zamani chasema: “Iko siku ya ghadhabu na ya kufunuliwa hukumu ya haki ya Mungu mtakatifu aliyekasirishwa!” Naamini hili kwa sababu Biblia inasema hivyo.

Sababu nyingine inayonifanya niamini kwamba ipo “ghadhabu itakayokuja” ni kwamba akili yangu ya kawaida yasema hivyo. Tazama hapa, huyu hapa mtu anayetajirika kwa kuwadhulumu jirani zake, anayetajirika kwa kumnyang’anya mjane na yatima. Anafanya hivyo kwa njia za kisheria. Naam, ni mjanja mno kuweza kunaswa na sheria. Lakini anatajirika kwa kuwafanya watu wengine maskini. Anaongezeka katika mali, na anaheshimiwa na kustahiwa. Anapopita barabarani katika gari lake la fahari, bwana mmoja aliye barabarani hugeuka na kumwambia mwanawe: “Yule anapita Bwana Fulani, mtu mwenye uwezo adimu katika biashara, mtu ambaye sasa ni mmoja wa matajiri wetu wakuu. Natumaini, mwanangu, utakapokua, utafanikiwa kama yeye.” Anaishi kwa heshima, anakufa kwa heshima, anakufa akistahiwa na kila mtu—karibu kila mtu. Na wale walioangukia ulafi wake, walioangukia udhalimu wake, walioangukia udanganyifu wake, wamelala kule, wakipauka katika konde la mfinyanzi, walikokwenda kabla ya wakati wao kwa sababu ya unyang’anyi wake. Je, mnataka kuniambia kwamba haitakuwako siku ambayo watu hawa walioishi kwa mali waliyoikamua kutoka kwa mjane maskini na yatima hawatalazimika kusimama mbele za Mungu mwenye haki na kutoa hesabu, na kupokea kile ambacho hawakupata kukipokea katika ulimwengu huu, yaani ujira unaostahili udanganyifu wao? Bila shaka ipo siku ya hukumu; bila shaka ipo jehanamu. Kama haipo, basi ingepaswa kuwepo. Tazama hapa, huyu hapa mtu anayepita maishani bila kumfikiria Mungu hata mara moja mwaka hadi mwaka. Anamwacha Mungu nje ya biashara yake, anamwacha Mungu nje ya maisha yake ya kijamii, anamwacha Mungu nje ya masomo yake, anamwacha Mungu nje ya anasa zake, na kuifanya siku ya Mungu kuwa siku ya starehe, kitabu cha Mungu hakifunguliwi kamwe, Mwana wa Mungu anakanyagwa chini ya miguu. Na hivyo ndivyo mtu huyo alivyoishi, na hivyo ndivyo anavyokufa, akipita ulimwenguni akimpuuza Mungu aliyemuumba na aliyemtoa Mwanawe afe msalabani ili amwokoe. Je, mnataka kuniambia kwamba haitakuwako siku ambayo mtu huyo atalazimika kusimama mbele za Mungu mwenye haki na kujibu maswali haya: “Uliifanya nini siku yangu?” “Uliifanya nini sheria yangu?” “Ulilifanya nini Neno langu?” “Zaidi ya yote, ulimfanya nini Mwanangu?” Bila shaka ipo siku ya hukumu. Na wewe na mimi tunahitaji mahali pa kujificha kutokana nayo, kila mmoja wetu, kwa maana kila mmoja wetu amefanya dhambi, na kupungukiwa na utukufu wa Mungu. Basi, hayo ndiyo mambo manne ambayo kwayo tunahitaji mahali pa kujificha—dhamiri yetu wenyewe, nguvu ya dhambi iliyo ndani, nguvu na ujanja wa Ibilisi, na ghadhabu itakayokuja.

Je, kuna mahali pa kujificha? Nalisoma andiko langu tena: “Mtu atakuwa kama mahali pa kujificha na upepo, na mahali pa kujisitiri na dhoruba; kama mito ya maji mahali pakavu, kama kivuli cha mwamba mkubwa katika nchi yenye uchovu.” Mtu atakuwa—ni nani mtu huyo? Yupo mtu mmoja tu aliye mahali pa kujificha—Mungu-mtu, Yesu Kristo. Yeye ni mahali pa kujificha kutokana na dhamiri. Nimewasimulia sehemu ya kisa, na sasa nitawasimulia sehemu iliyobaki. Yule mwanamke alipokuja akaniambia jinsi alivyokuwa ameandamwa na dhamiri yake kwa miaka kumi na minne, nilichukua Biblia nikamwambia, “Je, unaamini yaliyoandikwa katika kitabu hiki?” Akasema, “Ndiyo, bwana, naamini yote. Nililelewa katika Kanisa la Kilutheri!” “Vema,” nikasema, “sikiliza!” (Isaya 53:6) “‘Sisi sote kama kondoo tumepotea?’” Nikasema, “Je, hilo ni kweli kwako?” “Lo, bwana,” akasema, “ni kweli.” ”‘Kila mmoja wetu amegeukia njia yake mwenyewe. ’” “Je, hilo ni kweli kwako?” “Lo, ndiyo, hiyo ndiyo shida. Ni kweli.” Nikasema, “Wewe ni nini?” Akasema, “Nimepotea.” “Vema sana, sikiliza sehemu iliyobaki: ‘Na Bwana ameweka juu yake maovu yetu sisi sote.’ Sasa,” nikasema, “huyo ‘yeye’ ni nani?” Akasema, “Ni Yesu Kristo.” “Basi, sikiliza: ‘Na Bwana ameweka juu ya Yesu Kristo maovu yetu sisi sote.’ Sasa,” nikasema, “Biblia yangu na iwakilishe dhambi yako, mkono wangu wa kuume na ukuwakilishe wewe, na mkono wangu wa kushoto umwakilishe Yesu Kristo.” Nikaifunga Biblia nikarudia andiko: “Sisi sote kama kondoo tumepotea. Kila mmoja wetu amegeukia njia yake mwenyewe.” Nikaiweka Biblia yangu juu ya mkono wangu mmoja nikasema, “Dhambi yako iko wapi sasa?” Akasema, “Iko juu yangu.” “Basi, sikiliza: ‘Bwana ameweka juu yake, maovu yetu sisi sote.’” Nikaihamishia Biblia juu ya mkono ule mwingine. “Dhambi yako iko wapi sasa?” Alisita, kisha akasema, “Iko juu ya Yesu Kristo.” “Sawa!”, nikasema. “Je, bado iko juu yako, basi?” Zilipita dakika chache kabla hajasema, kisha akapaaza sauti kwa kilio cha furaha: “Hapana, iko juu ya Yesu Kristo!” “Mwanamke yule, aliyekuwa ameandamwa na dhamiri yake kwa miaka kumi na minne aliondoka ofisini kwangu siku ile akiwa na amani ya Mungu moyoni mwake. Je, yupo mwanamume au mwanamke hapa anayeandamwa na kumbukumbu za yaliyopita? Kristo ni mahali pa kujificha, na ipo amani kwa ajili yako usiku huu ndani yake.

Kristo ni mahali pa kujificha kutokana na dhambi iliyo ndani. Nilimjua kijana mmoja wa familia njema, aliyesoma sana, mwenye matarajio matukufu, lakini aliyetawaliwa kabisa na dhambi katika mojawapo ya sura zake za kuchukiza mno. Alijaribu kujinasua, alijaribu kuwa mwanamume, lakini alishindwa, akazama, chini zaidi na zaidi na zaidi, hata mwishowe akawa amekata tamaa na ukingoni mwa kaburi la mtu aliyejiua, na usiku mmoja wa kutisha kukata tamaa kulipotua juu ya nafsi yake, alimlilia Mungu kwa ajili ya Kristo, na Kristo akamweka huru. Wala hakuanguka tena hata mara moja katika dhambi ile.

Tatu, ni mahali pa kujificha kutokana na nguvu ya dhambi. Namjua mtu mmoja katika nchi yetu—nadhani sijapata kumjua maishani mwangu mtu aliyekuwa katika nguvu za Shetani kikamilifu kuliko yeye—mtu mwenye vipawa vya akili vilivyong’aa, msemaji hodari wa ajabu kuliko wote niliowahi kuwasikia, na hata hivyo alikuwa amezama, na kuanguka chini ya nguvu za Shetani, amezama hata rafiki zake wote walikuwa wamemwacha, hata mke wake na watoto wake walikuwa wazururaji, naye alikuwa mzururaji barabarani. Mtu huyo alikuwa amezama chini mno kiasi kwamba niliambiwa kwamba wakati mmoja alimwangusha mkewe maskini sakafuni (mmoja wa wanawake bora kuliko wote waliowahi kusimama pamoja na mume aliyeanguka), na kumkanyaga kwa kisigino chake. Nilimwambia, “John, inakupasa kutubu.” Akasema, “Basi, mimi siamini kama wewe uaminivyo. Simwamini Mungu wala Biblia yako.” “Lakini,” nikasema, “John, hilo halibadilishi kitu; ukimpokea Yesu Kristo kuwa Mwokozi wako, atakuokoa, na usipompokea, umepotea.” Miezi michache baadaye, katika mji mwingine, alikwenda kwenye chumba chake duni cha darini, akajitupa kwa Kristo, na Yesu Kristo akakutana naye na kumwokoa na kumbadilisha, na leo yeye ni mmoja wa watu wanaoheshimiwa sana katika nchi yetu. Hakuna kubahatisha tu kuhusu dini ya Yesu Kristo. Ni uhalisi wa leo unaoweza kuthibitishwa. Si kwamba tu Kristo aliwaokoa watu miaka elfu moja na mia tisa iliyopita; anawaokoa leo hapa London.

Tena, Kristo ni mahali pa kujificha kutokana na ghadhabu itakayokuja. Basi, bila shaka, siwezi kulithibitisha hilo kwa uzoefu, kwa maana liko katika wakati ujao; lakini naweza kulithibitisha kwa hoja isiyoweza kujibiwa. Hoja hiyo ni hii: Kristo aliye na uwezo wa kuwaokoa watu kutoka katika nguvu ya dhambi sasa kwa hakika ana uwezo wa kuwaokoa kutoka katika matokeo ya dhambi baadaye. Je, hiyo si hoja nzuri? Niongeze kwamba dini yoyote isiyokuokoa kutoka katika nguvu ya dhambi leo haitakuokoa kutoka katika matokeo ya dhambi milele. Ipo dini nyingi katika ulimwengu huu isiyofaa kitu kabisa. Watu wanakuambia kwamba wao ni Wakristo na kwamba ni wa dini. Wanasali sala zao, na kufanya mambo ya kila namna. Nitakuuliza swali: “Je, una imani ya namna ile katika Yesu Kristo inayokuokoa kutoka katika nguvu ya dhambi leo?” Ikiwa unayo, una imani ya namna ile katika Yesu Kristo itakayokuokoa kutoka katika matokeo ya dhambi baadaye. Lakini ikiwa una imani ya namna ile katika Yesu Kristo ambayo kwa kweli si imani, isiyokuokoa sasa, una imani ya namna ile katika Yesu Kristo ambayo haitakuokoa kutoka katika adhabu ya dhambi baadaye.

Rafiki zangu, Yesu Kristo ni kimbilio, mahali pa kujificha kutokana na uzoefu na mashtaka yake, kutokana na nguvu ya dhambi iliyo ndani, kutokana na nguvu ya Shetani, kutokana na ghadhabu itakayokuja, kutokana na kila kitu ambacho mwanadamu anahitaji mahali pa kujificha kutokana nacho. Ni nani atakayekuja kwenye mahali hapa pa kujificha usiku huu?