Faraja Katika Tanuru

"Akajibu, akasema, Tazama, mimi naona watu wanne, wamefunguliwa, wakitembea katikati ya moto, wala hawana dhara lo lote; na umbo lake yule wa nne ni mfano wa Mwana wa Mungu." Danieli 3:25.

HABARI ya ujasiri mtukufu na ukombozi wa ajabu wa wale vijana watatu watakatifu, au tuseme mashujaa, inafaa sana kuamsha katika mioyo ya Waaminio uthabiti na msimamo usiotikisika katika kuitetea Kweli ya Mungu mbele ya udhalimu, hata katika kinywa chenyewe cha mauti. Vijana hasa, kwa kuwa hawa nao walikuwa vijana, na wajifunze kwa mfano wao—katika mambo ya imani ya dini na katika mambo ya uadilifu wa biashara—kamwe wasiitoe dhamiri yao sadaka. Poteza vyote kuliko kupoteza uadilifu wako, na vitu vingine vyote vikiisha kwenda, bado shika sana dhamiri safi kama johari adimu kuliko zote iwezayo kuupamba moyo wa mwanadamu apatikanaye na mauti.

Haingekuwa kupoteza wakati kwa mhubiri kutumia asubuhi sita akisisitiza tena na tena juu ya ulazima wa Mkristo kuitii dhamiri yake daima na katika kila jambo, kwa maana huu ni wakati unaohitaji uhuru imara wa moyo na kushikamana na kweli kwa ukakamavu. Kama usahihi mkali kabisa wa uadilifu utaonekana mwishowe kuwa ndio busara bora ya kidunia au la, sitajali kubishana juu yake. Sasa hivi sisemi na watu wanaoongozwa na kimulimuli cha udanganyifu cha busara ya kidunia, bali na wale wanaoongozwa na nyota ya kaskazini ya nuru ya Kimungu, nami nawasihi walifuate lililo haki kwa hatari yo yote. Msipoona faida yo yote ya sasa, basi enendeni kwa imani, si kwa kuona.

Nawasihi sana, Wapendwa katika Bwana Yesu Kristo, mpeni Mungu wangu heshima ya kumtumaini linapokuja suala la hasara kwa ajili ya kanuni. Oneni kama atakuwa mdeni wenu! Oneni kama hatalithibitisha Neno lake, hata katika maisha haya, kwamba "utauwa ni faida kubwa," na kwamba wale "wautafutao kwanza ufalme wa Mungu na haki yake, watazidishiwa hayo yote." Kumbukeni, ikiwa kwa Maongozi ya Mungu itatokea kwamba mnapata hasara, na kuendelea kupata hasara, kwa ajili ya dhamiri, mtaona kwamba Bwana asipowalipa kwa fedha ya ufanisi wa kidunia, atatimiza ahadi yake kwa dhahabu ya kiroho! Nami ningependa mkumbuke kwamba uzima wa mtu haumo katika wingi wa vitu alivyo navyo.

Kuwa na dhamiri safi, kuwa na roho isiyo na hila, kuwa na moyo usio na hatia ni utajiri mkuu kuliko ule ambao migodi ya Ofiri ingeweza kutoa au biashara ya Tiro ingeweza kupata. Afadhali chakula cha mboga pamoja na upendo, kuliko ng'ombe aliyenona pamoja na ugomvi moyoni. Wakia moja ya utulivu wa moyo ina thamani kuliko tani nzima ya dhahabu. Na tone moja la kutokuwa na hatia ni bora kuliko bahari ya kujipendekeza. Ungua, Ee Mkristo, ikibidi—lakini kamwe usigeuke kuiacha njia iliyo sawa! Kufa, lakini kamwe usiikane Kweli. Poteza vyote ili uinunue Kweli ya Mungu! Usiiuze, hata kama bei yake ingekuwa hazina na heshima ya ulimwengu wote, kwa maana "itamfaidia nini mtu kuupata ulimwengu wote, akipata hasara ya nafsi yake?"

Lakini kusudi langu hasa la kuitaja habari hii asubuhi ya leo halikuwa kuitumia yote kama kichocheo kwa Wakristo vijana kwa njia ya shauri la dhati, ingawa nakiri kwamba ninajisikia kuelekea sana kufanya hivyo. Bali nina mstari huu mmoja moyoni mwangu, pale yule mdhalimu aliyeshangaa alipowaona wale aliowahukumu muda mfupi uliopita wakiishi kwa utulivu katikati ya miali aliyoikusudia kuwaangamiza papo hapo. Nataka kulitumia neno lake la mshangao kama faraja kwa Wakristo walioteswa kila mahali. Basi, yaelekezeni mawazo yenu kwenye maneno yaliyo mbele yetu, na Roho Mtakatifu na awe Mwalimu wetu.

I. Tutaanza kwa kutazama mahali AMBAPO WATU WA MUNGU HUWA MARA NYINGI. Katika maandiko yetu tunawakuta watatu kati yao katika tanuru la moto uwakao, na ingawa jambo hili ni la ajabu kwa maana ya kawaida, si jambo geni hata kidogo kwa maana ya kiroho, kwa maana, kusema kweli, ndipo mahali pa kawaida wanapopatikana watakatifu. Watu wa kale walitunga hadithi juu ya salamanda kwamba anaishi motoni. Jambo hilo hilo laweza kusemwa juu ya Mkristo bila hadithi yo yote ya kubuni!

Kanisa la kale, kwa mfano lililoupenda sana, lilijieleza lenyewe kuwa ni merikebu. Merikebu ingekuwa wapi, ila baharini? Basi bahari ni kitu kisicho imara, kinachosumbuliwa mara nyingi na dhoruba. Ni bahari iliyochafuka isiyoweza kutulia. Na ndivyo Mkristo aonavyo maisha haya ya kufa kuwa mbali na ulaini, na mara chache yametulia. Ni ajabu zaidi Mkristo asipokuwa katika jaribu, kwa maana kwa wasafiri wanaotangatanga nyikani, taabu na uhitaji kwa kawaida ni kanuni kuliko kuwa jambo la nadra. Ni kwa njia ya "dhiki nyingi" tunaurithi ufalme. Hakuna maisha yenye furaha kama yale ya mtu anayesafiri kwenda Mji wa Mbinguni. Na, kwa upande mwingine, hakuna maisha yenye mapambano mengi kama maisha ya msafiri aendaye mbinguni.

Matanuru ambamo Wakristo hutupwa ni ya aina mbalimbali. Labda twaweza kuyagawa katika makundi matatu. Kwanza, kuna tanuru ambalo wanadamu huliwasha. Kana kwamba hapakuwa na taabu ya kutosha ulimwenguni, wanadamu ndio watesaji wakuu wa wanadamu wenzao. Nguvu za maumbile katika hasira yake yote, wanyama wakali katika ukali wao wote, na njaa na tauni katika vitisho vyao vyote, havijaonekana kuwa adui wa mwanadamu kiasi kama wanadamu wenyewe walivyokuwa.

Uadui wa kidini daima ndio mbaya kuliko chuki zote, na huchochea matendo ya kishetani kabisa. Mateso hayana huruma kama mauti, na ni makali kama kaburi. Mwaminio katika Yesu, aliye mmoja wa watu wanaonenwa vibaya kila mahali, ni lazima atazamie kutupwa katika tanuru la mateso na wanadamu wenzake. "Ikiwa ulimwengu unawachukia," asema Bwana wetu, "ulinichukia mimi kabla haujawachukia ninyi." "Kama mngekuwa wa ulimwengu, ulimwengu ungewapenda walio wake. Lakini kwa kuwa ninyi si wa ulimwengu, bali mimi naliwachagua katika ulimwengu, kwa sababu hiyo ulimwengu huwachukia." Wengine hudhani kwamba maneno haya yamepitwa na wakati—maneno ya zamani—maneno yanayohusu nyakati za Mitume tu. Nami najibu, ninyi mmetoka nje ya imani ya Mitume, la sivyo mngeona kwa maumivu kwamba bado yamesimama katika nguvu zake zote!

Nyakati nyingine Mkristo huhisi joto la tanuru la mateso ya wazi. Ni makundi mangapi ya watakatifu yamepanda Mbinguni kama Eliya katika gari la moto? Roho zao kama za maserafi zilipata njia salama kwenda Mbinguni kupitia miali ya moto, kwa maana zililindwa na roho watumishi ambao Mungu amewafanya kuwa miali ya moto. Maelfu ya wana wa thamani wa Sayuni wameachwa kuoza gerezani, au wameuawa kando ya milima, au wamefariki katika ufukara na uhitaji. Na hata leo wako wengi wanaostahimili majaribu ya dhihaka za kikatili na kwa njia mbalimbali zenye maumivu wanalazimishwa kuubeba msalaba, kwa maana kila atakaye kuishi maisha ya utauwa katika Kristo Yesu, ni lazima ateswe.

Tanuru jingine ni lile la dhuluma. Katika tanuru la chuma la Misri wana wa Israeli walitumikishwa kwa utumwa mgumu katika matofali na chokaa. Na bila shaka watu wengi wa Mungu wako mahali ambapo hali yao ni bora kidogo tu kuliko ya watumwa. Dhuluma iko mbali na kufa—hata chini ya serikali iliyo huru kuliko zote daima kuna uwezekano kwa wakuu wa nyumba na wenye mashirika kuwadhulumu kwa uchungu mkubwa wale wasiowapenda. Na bila shaka roho nyingi teule bado zinakanyagwa kama majani yakanyagwavyo katika shimo la samadi. Pia kuna tanuru la masingizio Tunda lililoiva kuliko yote ndilo litakalodonolewa zaidi na ndege. Wale walio na sura ya Mungu zaidi watapata dharau ya ulimwengu zaidi. Msitazamie ulimwengu kuwasemea mema, kwa maana haukumpa kamwe Bwana wenu neno jema. "Je, mwanafunzi atakuwa juu ya mwalimu wake, au mtumwa juu ya bwana wake?"

Tazamieni kutoeleweka—huo ni udhaifu wa mwanadamu. Tazamieni kupotoshwa habari zenu—hiyo ni chuki yake ya makusudi. Juhudi kubwa sana inafanywa sasa hivi kulipiga dhehebu letu muhuri wa zile herufi maarufu "S. S." ambazo zilikuwa alama ya zamani ya Mpuritani, "Mpanzi wa Uasi." Masingizio haya ni ya zamani sana, kwa maana katika siku za Nehemia shtaka lilikuwa hivi, "Mji huu wa Yerusalemu tangu zamani umewaasi wafalme." Na hili ndilo shtaka sasa juu ya wamisionari wetu, na kwa kweli juu yetu sote, kwamba tunashirikiana na wale wanaowachochea watu kuasi. Waheshimiwa, hatutakana ukweli wa kwamba sisi daima tu wepesi kutetea uhuru wa watu wote, na kwamba hatuna mazoea ya kuwabembeleza madhalimu, iwe Jamaica au mahali pengine! Kinyume chake, ushuhuda wetu ni wa sauti kuu na wazi kwamba yuko Bwana mmoja atakayewafanyia hukumu ya haki wote wanaoonewa.

Tunachukia kukanyagwa kwa wahitaji, na tunachukizwa na mauaji ya halaiki vilevile yanapofanywa na Waingereza kama yanaposingiziwa Waturuki au Warusi. Na hata ikiwa si jambo linalopendwa na wengi, tunashikilia maoni kwamba uhuru ni haki ya kuzaliwa ya kila mwanadamu—si uhuru tu unaoiacha shingo yake bila mnyororo, bali uhuru unaomruhusu kutumia haki za utu wake. Ubinadamu unaoteseka unapaswa kusaidiwa hata ukiwa na rangi nyeusi kama mpingo, na udhalimu wa kiburi unapaswa kushtakiwa hata pale ambapo Mweusi anayedharauliwa sana ndiye mhanga wake! Haiwezekani kuomboleza kupita kiasi kwamba tamaa kali za kutisha zilizochochewa na miaka mingi ya dhuluma zimesababisha ghasia kali na za kikatili namna hii.

Lakini ni lazima tukumbuke kwamba dhuluma humfanya hata mwenye hekima kuwa mwendawazimu, na kwa haki ni lazima tuweke mzigo wa lawama ya mlipuko huu si kwa wale watu wenye bahati mbaya, wasio na elimu, waliochokozwa mpaka wakaonyesha ghadhabu hii kwa jazba tu, bali ni lazima tuwape sehemu kubwa zaidi ya lawama wale watu wenye vyeo, mali na elimu ambao wamewatwika watu hawa mizigo mizito na kukataa kusikia vilio vyao vya dhati na kuwapa madai yao ya haki. Kisasi cha kishetani kilicholipizwa na adui zao karibu kinaniondolea hata haja ya neno hili la utetezi, kwa maana hicho peke yake ni uthibitisho wa kutosha wa roho ile ambayo imeutawala Mbari Mweusi na kuwalazimisha wahanga wenye bahati mbaya kuinuka dhidi yake.

Lakini bila shaka bado itasisitizwa kwamba Wabaptisti ndio chanzo cha mlipuko huo, na hivyo Kanisa la Mungu litafanywa mbuzi wa kubebeshwa makosa ya wahalifu. Sisi ni rafiki za uhuru, lakini hatukupata kamwe kufundisha uasi. Tunajitahidi kupanda kanuni za kiume za kujitegemea na uhuru, lakini tunaziweka kando kwa kando na maagizo ya upole ya Yesu mwenye upendo! Hata hivyo tunatazamia kupokea kashfa za kila aina, wala hatuzihesabu kuwa jambo geni zinapotupata.

Pili, kuna tanuru ambalo Shetani hulipuliza kwa mivukuto mitatu mikubwa—baadhi yenu mmewahi kuwa ndani yake. Ni gumu kustahimili, kwa maana mkuu wa uweza wa anga ana mamlaka makubwa juu ya roho za wanadamu. Anajua sehemu zetu dhaifu na aweza kupiga hata akatukata mpaka kwenye nyama hai. Hupuliza moto kwa upepo wa majaribu. Yule Mwovu anazijua dhambi zinazotuzinga kwa urahisi, udhaifu wetu wa hasira, na jinsi tuwezavyo kuchokozwa kwa wepesi zaidi. Anajua jinsi ya kumfaa samaki chambo chake na ndege mtego wake.

Nyakati nyingine Mkristo mwenye bidii kuliko wote atalazimika kulia, "Hatua zangu zilikuwa karibu kwenda! Miguu yangu ilikuwa karibu kuteleza!" Mwokozi alipita katika tanuru hili nyikani, akajaribiwa na Ibilisi mara tatu. Na katika nyika ya maisha haya watu wa Mungu mara nyingi hupata majaribu ya aina ya kutisha kabisa. Kisha huutumia mvukuto wa pili, wa mashtaka. Hunong'ona masikioni kwa kuzomea, "Dhambi zako zimekuangamiza! Bwana amekuacha kabisa! Mungu wako hatakuwa na neema tena!" Hutuambia kwamba sisi ni wanafiki, kwamba mambo tuliyoyapitia yalikuwa ndoto tu, kwamba imani yetu ni kujikinai tu. Hutuambia kwamba kujisifu kwetu kulikuwa majivuno matupu, na zile dhambi zenyewe ambazo yeye mwenyewe, kama mjaribu, alituchochea kuzitenda, huzileta juu yetu anapojivika sura yake aipendayo sana ya "mshtaki wa ndugu."

Tusipofarijiwa kwa neema chini ya mashambulizi ya simba angurumaye, tutakuwa karibu tayari kuacha tumaini lote.

Kisha atatuzinga kwa mawazo ya kukufuru. Wakati anatutesa kwa madokezo yake, ana njia ya kutamka mambo machafu juu ya Mungu, kisha kuyatupa mioyoni mwetu kana kwamba ni yetu wenyewe. Aweza kupanda mbegu ya kishetani ya kukufuru nafsini mwetu, kisha atuambie kwamba hiyo ni mimea ya asili ya mioyo yetu wenyewe! Huwaweka wazao wake weusi mlangoni petu kana kwamba ni watoto wetu wenyewe waliozaliwa nyumbani. Na jambo hili wakati mwingine ni gumu sana kustahimili, laana dhidi ya Mungu na Kristo wake zinapopita katika nafsi zetu. Na ingawa tunazichukia kwa chuki kamili, hata hivyo hatuwezi kuziondoa.

Na tatu, kuna tanuru ambalo Mungu Mwenyewe huwaandalia watu wake. Kuna tanuru la maumivu ya mwili. Jinsi gani mtu mwenye nguvu hushushwa upesi! Sisi tuliofurahia afya njema katika muda mfupi tunafanywa kuomboleza na kuugua, si kwa udhaifu tu, bali kwa maumivu na dhiki kuu. Ni yule tu asiyeyajua maumivu ndiye anayeyaona kuwa jambo dogo. Tanuru baya zaidi, labda, ni lile la kufiwa. Mtoto anaugua, mke anadhoofika taratibu, mume anapigwa na kiharusi. Rafiki baada ya rafiki huondoka kama nyota baada ya nyota zififiavyo. Twalia kwa uchungu pamoja na Ayubu, "Mpenzi na rafiki umewatenga mbali nami, na wanaonijua umewatia gizani."

Kisha, juu ya haya, hasara na mateso ya kidunia yatatusonga. Biashara tuliyodhani ingetutajirisha, inatufukarisha. Twaijenga nyumba, lakini Maongozi ya Mungu yanaibomoa kwa mikono yake yote miwili. Twapandisha tanga na kujitahidi kusonga mbele, lakini tunasukumwa mbali na bandari tuitamaniyo kwa upepo wa mbisho. "Bwana asipoijenga nyumba, waijengao wafanya kazi bure." Siwezi kuzidisha maelezo ya misalaba hii ambayo Baba yetu wa mbinguni, katika Maongozi yake ya siri, huwatwika wapendwa wake. Ni hakika kwamba kama mawimbi ya bahari, matone ya mvua, mchanga wa nyikani, na majani ya msitu, huzuni za watu wa Bwana hazihesabiki. Bwana huwatupa watakatifu wake katika joto la katikati kabisa la moto, na angalieni hili, huwatupa humo kwa sababu wao ni watu wake mwenyewe, wapendwa wake wanaopendwa sana.

Simwoni mfua dhahabu akitia takataka ndani ya tanuru—ingefaa nini? Ingekuwa kupoteza kuni na kazi. Bali yeye hulisukuma kalibu lililojaa dhahabu katika sehemu yenye joto kali kuliko zote ya moto, na kurundika makaa mpaka joto linakuwa la kutisha. Baadhi yenu hamna misalaba—mko kama Moabu, "mmetulia juu ya sira zenu"—"hamkumiminwa kutoka chombo hata chombo" kwa sababu mmekataliwa, na Mungu hawajali! Bali dhahabu safi hutiwa katika tanuru ili ifanywe safi zaidi bado. Kama fedha isafishwavyo katika tanuru ya udongo mara saba, kwa sababu tu ni fedha, ndivyo watakatifu wanavyoteswa kwa sababu ya thamani yao machoni pa Bwana. Watu hawajishughulishi kusafisha chuma kwa bidii kama wafanyavyo kwa fedha, kwa maana chuma kinapofikia kiwango cha kuridhisha cha usafi kinafanya kazi vizuri. Lakini fedha ni lazima isafishwe mara mbili, mpaka isibaki takataka yo yote.

Watu hawachongi changarawe za kawaida kwenye gurudumu la mchonga-vito, lakini almasi ni lazima isumbuliwe tena na tena na tena kwa mikato mikali, na vivyo hivyo ni lazima iwe kwa Mwaminio. Muktadha unatukumbusha kwamba wakati mwingine Mkristo hukabiliwa na majaribu ya namna ya pekee sana. Tanuru lilitiwa moto mara saba kuliko ilivyozoeleka—lilikuwa na joto la kutosha lilipotiwa moto mara moja—lakini nadhani Nebukadreza aliagiza lami na mafuta ya mti na kila aina ya vitu viwakavyo vitupwe ndani ili uwake kwa ukali mkubwa zaidi.

Kweli, nyakati nyingine Bwana huonekana kuwatendea watu wake hivyo. Ni joto kali la namna ya pekee linalowazunguka, nao hulia, "Hakika mimi ndimi mtu aliyeona mateso—naweza kuwatangulia wengine wote katika ufalme wa huzuni."

Sivyo ilivyo, kumbukeni, kwa maana wakuu wameketi katika lango la mfalme vichwa vyao vikiwa vimefunikwa majivu, na watu walio bora kuliko wote wanaokula mkate mezani pa Yehova leo imewabidi kusema, "Umenijaza pakanga na kuvunja meno yangu kwa changarawe." Njia ya huzuni hupitwa mara nyingi, imekanyagwa na kupondwa na majeshi ya wateule wa Mungu, ambao wameona kwamba njia ya huzuni, na njia hiyo peke yake, huelekea mahali ambapo huzuni haijulikani!

Sitaki kuliacha jambo hili bila kuangalia pia kwamba mashujaa hawa watakatifu hawakuweza kujisaidia walipotupwa ndani ya tanuru. Walitupwa ndani wakiwa wamefungwa. Na wengi wetu nasi tumetupwa ndani tukiwa tumefungwa, hata hatukuweza kuinua mkono wala mguu kujisaidia. Walianguka chini, imeandikwa, katikati ya tanuru. Na mara nyingi aina fulani ya kuzimia huwapata watakatifu wa Mungu mwanzoni mwa taabu yao—taabu ile ile ambayo baadaye wanaweza kuifurahia—kwa maana kwa sasa inawajaza uzito, nao huanguka chini wamefungwa katikati ya tanuru.

Ni hali mbaya ilioje kuwa nayo! Ni nani asiyetetemeka akiifikiria? Hakika hakuna hata mmoja wetu ambaye angeichagua. Lakini hatuna uchaguzi, na kama tulivyosema pamoja na Daudi, "Wewe utanichagulia urithi wangu." Ikiwa Bwana ameamua kutuchagulia urithi huo katikati ya makaa ya moto—ni Bwana—na afanye lililo jema machoni pake. Mahali ambapo Yehova huwaweka watakatifu wake wako salama kwa kweli, ingawa kwa kuonekana wako hatarini kuangamizwa. Basi hilo ndilo jambo la kwanza—mahali ambapo watu wa Mungu huwa mara nyingi.

II. Twaendelea kwenye jambo la pili—WANACHOKIPOTEZA HUKO. Tazameni maandiko yetu nanyi mtaona wazi kwamba walipoteza kitu. Shadraka, Meshaki na Abednego walipoteza kitu motoni—si vilemba vyao, wala makoti yao, wala viatu vyao, wala unywele mmoja wa vichwa vyao au wa ndevu zao—la, basi nini? Walipoteza vifungo vyao huko! Angalieni, "Je! Hatukuwatupa watu watatu katikati ya moto, hali wamefungwa? Tazama, mimi naona watu wanne, wamefunguliwa, wakitembea katikati ya moto."

Moto haukuwadhuru, lakini ulivikata vifungo vyao. Hasara iliyobarikiwa hii! Hasara za Mkristo wa kweli ni faida katika sura nyingine. Basi, Wapendwa, angalieni hili kwa makini—kwamba watumishi wengi wa Mungu hawaujui kamwe utimilifu wa uhuru wa kiroho mpaka watupwe katikati ya tanuru. Wengi wao wamefungwa na kutiwa minyororo mpaka waingie katika mwali, na mwali huo huteketeza vifungo ambavyo walikuwa radhi kushikiliwa navyo kama mateka. Kama dhahabu safi isiyopoteza kitu motoni ila takataka yake! Kama chuma kisichopoteza kitu chini ya tupa ila kutu yake, ndivyo alivyo Mkristo—hupoteza kile anachofurahi kukipoteza, na hasara yake ni faida iliyobarikiwa.

Je, niwaonyeshe baadhi ya vifungo ambavyo Mungu huwafungulia watu wake wanapokuwa katika moto wa chuki ya wanadamu? Wakati mwingine yeye hukata kamba za hofu ya wanadamu na tamaa ya kuwapendeza wanadamu. Martin Luther, nathubutu kusema, kama watu wengine, alikuwa na kiasi fulani cha kujali sifa yake na kiasi fulani cha kuheshimu maoni ya umma. Huenda alikuwa radhi kuonyesha kiasi fulani cha heshima kwa elimu na mamlaka ya zama zake—ambavyo vyote viwili viliusaidia mfumo wa kale wa Rumi—lakini katika saa ya heri Papa alimtenga yule mletaji-shida wa Kijerumani. Sasa mambo yote ni shwari kwa Luther! Njia yake i wazi na nyoofu mbele ya uso wake! Kwa hiyo hana budi kamwe kutafuta suluhu wala kuota amani.

Sasa vifungo vyake vimekatika! Anaichoma hati ya Papa na kunguruma, "Papa wa Rumi amemtenga Martin Luther, nami, Martin Luther, namtenga Papa wa Rumi! Ulimwengu unanichukia na hakuna upendo unaopotea kati yetu, kwa maana nauthamini kama unavyonithamini mimi. Vita mpaka mwisho," asema! Mtu huyo hakuwa huru kamwe mpaka ulimwengu ulipomsukuma nje. Ni jambo zuri mno kupita katikati ya dharau nyingi kiasi kwamba nafsi inakuwa ngumu dhidi yake, chini ya ufahamu thabiti kwamba haki haidharauliki zaidi kwa sababu tu rafiki yake anaweza kudharauliwa. "Aa," mwasema, "hivi ndivyo ninavyotendewa kwa kuitamka kweli? Nilikuwa nikielekea kutafuta suluhu na kukubali, lakini baada ya hili, kamwe! Mmevifungua vifungo vyangu."

Mwanadamu anapokwisha kufanya lililo baya kabisa awezalo, kama Nebukadreza alivyofanya katika jambo hili, basi Shadraka, Meshaki na Abednego wangeweza kusema, "Afanye nini zaidi? Ametutupa katika tanuru la moto lililotiwa moto mara saba zaidi. Amefanya baya kabisa awezalo, na sasa tuogope nini?" Mateso yanapochacha, ni ajabu jinsi yanavyompa mtoto wa Mungu uhuru! Haukuwahi kuwapo ulimi huru kuliko wa Luther! Haukuwahi kuwapo mdomo wenye ushujaa kuliko ule wa John Knox! Hayakuwahi kuwapo maneno ya ujasiri kuliko yale ya John Calvin! Haukuwahi kuwapo moyo wenye ushujaa kuliko ule uliodunda chini ya mbavu za Wicklife! Hakuwahi kuwapo mtu aliyeweza kuukabili upapa kwa ujasiri zaidi kuliko John Bradford au Hugh Latimer! Lakini, chini ya Mungu, watu hawa walipata uhuru wao wa kusema na uhuru wao wa dhamiri kwa sababu ulimwengu uliwasukuma nje ya kila tumaini la kupata upendeleo wake, na hivyo ukavifungua vifungo vyao!

Tena, Shetani anapotutia katika tanuru, mara nyingi yeye huwa ndiye chombo cha kuvunja vifungo. Ni Wakristo wangapi wamefungwa kwa vifungo vya hali za moyo na hisia—kwa vifungo vya kutegemea kitu fulani kilicho ndani—badala ya kumtegemea

Kristo, ile Dhabihu kuu? Ibilisi anapokuja na majaribu yake makali, hunguruma, "Ninyi si watoto wa Mungu." Aa, basi nini? Basi, twakwenda moja kwa moja kwa Kristo kutazama na kuona kutiririka kwa damu yake ya thamani, na kumtumaini kama tulivyofanya mwanzoni! Na sasa hali za moyo na hisia zina nini? Hisia za ndani zina nini? Aa, tumeridhika mno na kazi ile iliyokamilika Msalabani kiasi kwamba hatuvisikii tena vifungo vya shaka na hofu! Sasa tu huru, kwa sababu tumekuja kuishi kwa Kristo wala si kwa nafsi!

Majaribu makali yaweza kuwa kama mawimbi yanayomsukuma baharia juu ya mwamba—yaweza kutusukuma karibu zaidi na Kristo. Ni upepo mbaya kweli usiomletea mtu ye yote faida. Lakini upepo mbaya kuliko yote ambao Shetani aweza kuutuma humletea Mkristo faida kwa sababu humharakisha karibu zaidi na Bwana wake! Jaribu ni baraka kubwa linapotufungua vifungo vyetu vya kujitegemea na kutegemea hali za moyo na hisia. Na kwa habari ya mateso ambayo Mungu huyaleta, je, hayatufungui vifungo vyetu? Ndugu wapendwa, shaka na hofu ni za kawaida zaidi kwetu katikati ya kazi na biashara kuliko tunapolazwa kando kwa ugonjwa. Sijui ninyi mmeonaje, lakini ndivyo ilivyo, "Niwapo dhaifu, ndipo nilipo na nguvu."

Waaminio wengi huimba kwa utamu zaidi Maongozi ya Mungu yanapowakata mabawa, au kuwatia katika tundu. Huwa kimya kabisa na mioyo yao kwa Bwana ni mizito sana mpaka wanapoingia katika taabu. Na ndipo imani yao inapofufuka! Tumaini lao hurudi! Upendo wao huwaka, nao humwimbia Mungu sifa motoni! Je, ninyi, rafiki wapendwa, hamjaona mara nyingi kwamba taabu hukata kamba zinazotufunga na dunia? Bwana anapomchukua mtoto, kuna kifungo kimoja pungufu cha kutufunga na ulimwengu, na kamba moja zaidi ya kutuvuta kuelekea Mbinguni. Mungu amekufungua kutoka katika vifungo vya ibada ya sanamu kwa kumwondoa mpenzi wako. Huwezi tena kumfanya mtoto wako mdogo kuwa sanamu, kwa maana amechukuliwa.

Fedha zinapotoweka na biashara yote inapoharibika, twahudhuria Mkutano wa Maombi zaidi na chumba cha siri zaidi, na kusoma Biblia zaidi—tunasukumwa na kila dhiki mbali na dunia. Kama kila kitu kingetuendea vema, tungeanza kusema, "Nafsi, pumzika, ustarehe." Lakini mambo yanapotuendea vibaya, ndipo tunapotaka kuondoka. Mti unapotikiswa, ndege hatabaki katika kiota, bali huruka kwa mabawa yake na kupaa juu. Heri taabu inayotufungua kutoka katika masumbufu ya dunia! Pata siku chache za maumivu makali kitandani ukiwa mgonjwa, nawe hutaupenda uhai kama unavyoupenda sasa! Utaanza kusema, "Niache niende zangu."

Aa, hata ubinafsi unakufanya utamani hilo. Ndipo unapoweza kuelewa Daudi alimaanisha nini aliposema kwamba moyo wake na mwili wake vilimlilia Mungu. Ni vigumu kuufanya mwili umlilie Mungu—lakini ukiubana vizuri, ukiikaza parafujo kidogo zaidi, ukiunyoosha juu ya kitanda cha mateso kidogo zaidi—mwili huo bubu, uliozaliwa na udongo, utaanza kulia kwamba uondoke na kuyaacha nyuma maumivu na ugonjwa! Hivyo, nadhani, nimewaonyesha, ingawa kwa ufupi sana, kwa maana wakati unatupungukia, kwamba watakatifu hupoteza kitu tanuruni ambacho hufurahi kukipoteza—hutupwa ndani wakiwa wamefungwa, lakini katikati ya makaa yanayong'aa kwa moto huwekwa huru!

III. Katika jambo la tatu, WATAKATIFU WANACHOKIFANYA HUKO. "Tazama, mimi naona watu wanne, wamefunguliwa, wakitembea katikati ya moto." Wakitembea! Mnaziona zile bustani zilizopangwa kwa uzuri wa kupendeza pamoja na mandhari zinazobadilikabadilika? Zina chemchemi zinazobubujika, maua yanayong'aa kwa rangi, na mimea yenye harufu nzuri. Kuna vibanda vya utulivu huku na huko na viti laini vya kuegemea—na humo, kwa sauti ya furaha, vijana wa kiume na wanawali hutembea. Tazameni mandhari hiyo nzuri! Geukeni huku—tanuru liwakalo, lililotiwa moto kwa ukali mno hata macho huhisi kana kwamba yanaunguzwa kutoka katika mashimo yake yanapolitazama. Na joto kali linamiminika kana kwamba jua lenyewe limepata nyumba duniani! Hata hivyo wako watu wanne wakitembea katika tanuru hilo— wakitembea kwa raha zao!

Na mna furaha kubwa zaidi wanapotembea kati ya miali hiyo ya kiberiti, mna shangwe kubwa zaidi rohoni mwao, kuliko ndani ya wale vijana na wanawali wanaotembea kati ya maua! Wanatembea—ishara ya furaha, ya raha, ya amani, ya pumziko—si kupepea huku na huko kama mizimu isiyotulia, kana kwamba ni roho zisizo na miili zinazopita katika mwali. La, wanatembea kwa hatua halisi, wakikanyaga makaa ya moto kana kwamba ni mawaridi, na kunusa miali ya kiberiti kana kwamba haitoi kitu ila manukato yenye harufu nzuri! Henoko "alikwenda pamoja na Mungu." Huo ndio mwendo wa Mkristo, ndio mwendo wake wa kawaida—wakati mwingine yeye hukimbia—lakini mwendo wake wa kawaida ni kwenda pamoja na Mungu, kuenenda kwa Roho.

Na mnaona kwamba watu hawa wema hawakuharakisha mwendo wao wala hawakuupunguza—waliendelea kutembea kama walivyozoea. Walikuwa na utulivu ule ule mtakatifu na amani ile ile ya moyo waliyoifurahia mahali pengine. Kutembea kwao hakuonyeshi tu uhuru wao na raha yao na furaha yao na utulivu wao, bali kunaonyesha nguvu zao! Mishipa yao haikukatika, walikuwa wakitembea. Wakati mwingine watu wa Mungu, kama Yakobo kwenye kijito cha Yaboki, huchechemea kwa sababu ya paja lao—lakini nadhani ni taabu ndogo tu inayowalemaza Waaminio—jaribu kubwa zaidi litawanyoosha tena. Mkondo wa taabu waweza karibu kumpindua Mwaminio—lakini gharika ya majaribu itamfanya ainuke kama safina ilivyoinuka, karibu zaidi na Mbingu. Watu hawa hawakuwa na mwendo wa kuchechemea—walikuwa wakitembea—wakitembea katikati ya moto!

Basi, kwa maelezo ya haya yote, geukieni wasifu wa watakatifu wa Mungu wo wote. Kuna kitabu cha zamani cha Kiskoti kiitwacho "Napthali"—ni maisha ya wale watu wa Mungu waliohatarisha maisha yao hata kufa mahali pa juu pa uwanja wa vita. Basi, mkisoma "Napthali," mtaona kwamba furaha kuu kuliko zote iliyowahi kujulikana katika maisha haya ya kufa ilifurahiwa na Wakovenanta kati ya mabwawa na kingo na juu ya vilima vya Uskoti. Kuna kitabu kingine cha zamani kilichobarikiwa ambacho zamani kilifungwa kwa minyororo makanisani kando kwa kando na Biblia—namaanisha "Kitabu cha Wafia Dini cha Foxe." Kila familia ingepaswa kuwa na nakala yake, yenye picha ili watoto wazitazame. Na mkisoma "Kitabu cha Wafia Dini cha Foxe," mtaona wazi kwamba kulikuwa na furaha zaidi katika shimo la makaa la Bonner mzee na katika mnara wa Walollardi kuliko wafalme walivyopata kuijua katika majumba yao ya kifalme!

Wafia dini walihisi Mbingu ya furaha walipokuwa wakiteseka Jehanamu ya maumivu! Mtu mmoja aitwaye Samuel aliachwa na njaa kwa majuma kadhaa, akipewa mkate na maji kwa zamu—matonge matatu au manne ya mkate siku moja bila maji. Na siku iliyofuata vijiko vichache vya maji bila mkate. Baada ya kukaa kwa muda kidogo katika hali kama hiyo, aliingia katika furaha tele kama ya paradiso! Alidhani alimsikia malaika akimwambia, "Samuel, umeteseka hivi kwa maumivu, na kufunga kwa ajili ya Bwana wako. Hivi karibuni utafanya karamu pamoja naye huko juu—na kwa sasa utafanya karamu pamoja naye huku chini nafsini mwako." Watoto wengi mno wa Mungu wamepata mambo yanayoonyesha wazi vivyo hivyo fadhili za Bwana! Naam, walikuwa wakitembea katikati ya tanuru!

Mwoneni Paulo na Sila miguu yao ikiwa katika mkatale na migongo yao maskini inayotoka damu ikiwa juu ya sakafu ya mawe yenye unyevu ya gereza la Kirumi huko Filipi, na hata hivyo wanaimba, na wafungwa wanawasikia! Aa, nadhani ningependa kuwa pamoja na Paulo na Sila sawasawa na kuwa pamoja na Petro alipokuwa mlimani. Hata iwe vipi, wale vijana watatu watakatifu wangeweza kumwambia yule wa nne, aliyekuwa Mfariji na Mwenzao, kile Petro alichomwambia Bwana wake—"Bwana, ni vizuri sisi kuwapo hapa! Na tufanye vibanda vitatu, tukae chini ya paa la moto la matawi haya ya miali, kwa maana ni furaha kuwa mahali ulipo Wewe, hata ikiwa ni katika tanuru la Nebukadreza."

IV. Katika jambo la nne, WASICHOKIPOTEZA HUKO? Maandiko yasema, "Wala hawana dhara lo lote." Hawakupoteza kitu cho chote huko. Lakini twaweza kusema juu yao, kwanza, miili yao haikudhurika. Mtoto wa Mungu hapotezi tanuruni kitu cho chote cha nafsi yake kinachostahili kutunzwa. Hapotezi uzima wake wa kiroho—huo haufi kamwe. Hapotezi Neema zake za Kimungu—huzipata zikiwa zimesafishwa na kuongezeka, na mng'ao wake huonekana vizuri zaidi kwa nuru ya tanuru. Karama alizopewa Mkristo na Mungu Roho Mtakatifu hazinyang'anywi na mikono ya moto ya miali. Mkristo hapotezi mavazi yake huko. Mnaona kwamba kofia zao na viatu vyao na makoti yao hayakuungua, wala harufu ya moto haikuwa juu yao.

Na ndivyo ilivyo kwa Mkristo—vazi lake ni lile vazi zuri ambalo Kristo Mwenyewe alilitengeneza katika maisha yake na ambalo alilitia rangi ya zambarau ya damu yake mwenyewe. Hili limezungushwa juu ya Mkristo kama joho lake lisiloharibika la utukufu na uzuri—

"Vazi hili takatifu hudumu vilevile
Maumbile yaliyoharibika yazeekapo.
Hakuna uzee uwezao kubadili rangi yake tukufu,
Vazi la Kristo ni jipya daima."

Kama vile halidhuriwi na uzee, wala nondo, wala funza, wala ukungu, vivyo hivyo haliwezi kuguswa na moto. Mtakatifu atakapopanda Mbinguni, akiwa amevaa haki ya Kristo, na swali likaulizwa, "Hawa ni akina nani?" roho zinapokusanyika kuwazunguka, hapatakuwa na alama yo yote juu yao ya mateso au taabu yo yote waliyofanywa kupitia. Mkristo hapotezi kamwe hata chembe moja ya hazina yake anapopita katika tanuru—kwa kweli, kwa kujumlisha kwa neno moja—hapotezi kitu.

Malkia alitisha kumfukuza Krisostomo uhamishoni. "Hilo huwezi kulifanya," akasema, "kwa maana nchi yangu ni kila mahali duniani." "Lakini nitayanyang'anya mali yako." "La," akasema, "hilo huwezi kulifanya, kwa maana mimi ni mhudumu maskini wa Kristo, wala sina mali yo yote." "Basi," akasema malkia, "nitakunyang'anya uhuru wako." "Hilo huwezi kulifanya, kwa maana nondo za chuma haziwezi kuifunga roho iliyo huru." "Nitakuondolea uhai wako," akasema malkia. "Hilo waweza kulifanya," akasema, "kwa maana moja, lakini nina uzima wa milele usioweza kuugusa." Malkia aliona afadhali amwache mtu huyo—hangeweza kumdhuru! Vivyo hivyo ni afadhali adui amwache mtoto wa Mungu, kwa maana yeye apigaye teke watu wa Mungu, anapiga teke kwa miguu mitupu dhidi ya michokoo. Na kama vile ng'ombe aliyechomwa kwa mchokoo hujiumiza mwenyewe tu anapoupiga teke, ndivyo itakavyokuwa kwa wote wanaowagusa watakatifu wa Mungu aliye hai. Hawadhuriki, wala hawatadhurika kamwe.

Basi, ni vigumu kwa baadhi yenu kufikiri kwamba ndivyo itakavyokuwa, lakini ndivyo itakavyokuwa kwa wote kati yenu wanaomtumaini Yesu Kristo kwa kweli. Ndugu zangu, najua mnaliogopa tanuru hilo—ni nani asingeliogopa? Lakini jipeni moyo, jipeni moyo, jipeni moyo! Bwana, anayeruhusu tanuru hilo litiwe moto, atawahifadhi ndani yake, kwa hiyo msifadhaike! Mngependa kuishi kwa namna ambayo mtakuwa na habari fulani ya kusimulia mtakapopanda Mbinguni—hamngependa kuwa kimya huko! Kufika Utukufuni bila tukio lo lote la kusimulia mbele ya kiti cha enzi? Basi, hamwezi kuwa maarufu bila vita—hamwezi kuwa mshindi bila kupigana! Hamwezi kwa njia yo yote ile kuwa na kitu cho chote cha kushuhudia kwa Utukufu wa Mungu isipokuwa mzijaribu na kuzipima ahadi na uaminifu wa Aliye Juu. Na mwaweza kufanya hivyo wapi isipokuwa katika tanuru la msiba? Basi, jipeni moyo—

"Miali haitakudhuru,
Nakusudia tu kuteketeza takataka yako Na kuisafisha dhahabu yako."

V. Jambo la mwisho, na labda sehemu ya maandiko yetu inayopendeza kuliko zote, ni hili, NI NANI ALIYEKUWA PAMOJA NAO TANURUNI? Alikuwepo wa nne, naye alikuwa mwenye mng'ao na utukufu mwingi kiasi kwamba hata macho ya kipagani ya Nebukadreza yaliweza kutambua mng'ao usio wa kawaida juu yake! "Yule wa nne," akasema, "ni mfano wa Mwana wa Mungu." Ni sura gani Kristo aliyokuwa amejivika iliyoweza kutambuliwa na mfalme yule wa kipagani, siwezi kusema, lakini nadhani alionekana katika kiasi fulani cha Utukufu ule ambao alijidhihirisha nao kwa mtumishi wake Yohana katika Ufunuo. Ndivyo ulivyokuwa mng'ao na uangavu wake mwingi mno—ile hali ya kiungu iliyomzunguka, mmeto wa macho yake na fahari ya mwendo wake alipotembea motoni pamoja na wale watatu wengine—hata Nebukadreza hakuweza kujizuia kusema kwamba alikuwa mfano wa Mwana wa Mungu!

Wapendwa, ni lazima mwingie tanuruni ikiwa mnataka kuwa na ushirika wa karibu na wa kupendeza kuliko wote na Kristo Yesu! Kila Bwana anapotokea, huwatokea watu wake wanapokuwa katika hali ya vita. Musa alimwona Mungu huko Horebu, lakini ilikuwa katika kichaka kiwakacho. Yoshua alimwona, lakini alikuwa na upanga uliofutwa mkononi mwake, kuonyesha kwamba watu wake bado ni watu wa vita. Na hapa, watakatifu walipomwona Mwokozi wao, alikuwa Yeye Mwenyewe ndani ya tanuru. Wazo lenye utajiri kuliko yote ambalo Mkristo, labda, aweza kuishi kwalo ni hili—Kristo yu pamoja naye tanuruni! Unapoteseka, Kristo anateseka. Hakuna kiungo cha mwili kiwezacho kuumia bila kichwa kushiriki sehemu yake.

Na hivyo wewe, uliye kiungo cha mwili wa Kristo, katika kila maumivu unayoyasikia, unakiumiza kichwa, Kristo Yesu. Kama asemavyo Baxter, "Kristo hatupitishi katika vyumba vyenye giza zaidi kuliko vile alivyovipita Yeye kwanza." Na mtu angeweza kuliboresha na kusema, "Hatupitishi katika vyumba vyenye giza kiasi kwamba Yeye Mwenyewe hayumo humo gizani, akilifanya giza hilo kuwa nuru kwa Uwepo wake, akiifariji na kuifurahisha mioyo yetu." Najua kwamba kwa mtu wa kidunia hii inaonekana kuwa faraja duni sana, lakini basi ikiwa hujawahi kuinywa divai hii huwezi kuamua ladha yake. Ikiwa Mfalme hajawahi kukuingiza katika nyumba yake ya karamu na bendera yake juu yako haijawahi kuwa upendo. Ikiwa hajawahi kukubusu kwa busu za kinywa chake. Ikiwa hajawahi kukuambia, "Mimi ni wako nawe u wangu," basi, huwezi kutazamiwa kujua kile ambacho hujakionja!

Lakini yeye aliyekwisha kunywa mara moja katika kisima cha Bethlehemu angehatarisha maisha yake ili apate kukinywa tena! Angekuwa radhi kupita katika tanuru hata kama lingetiwa moto mara elfu sabini zaidi, ili aweze tena kumwona yule Mwana wa Mungu, yule wa nne Mwenye Mng'ao aliyekanyaga makaa yanayowaka! Uwepo wa Kristo ndio furaha angavu kuliko zote chini ya nyota! Ee Mkristo, utafute! Usiridhike bila huo, nawe utaupata!

Wazo moja lisilo la furaha hata kidogo linaibuka na kudai kutamkwa kabla hatujamaliza mahubiri yetu. Sipendi kumalizia nalo, lakini uaminifu unanidai nilitamke—itakuwaje kutupwa katika tanuru lile la moto bila Kristo kuwamo ndani yake! Itakuwaje kukaa pamoja na moto uwakao milele! Moyo wa mtu hupiga kwa nguvu akiwafikiria wale watu watatu maskini wakitupwa katika tanuru lile la Nebukadreza, pamoja na lami yake iwakayo na miali ikipanda juu kana kwamba ingeziwasha mbingu moto! Hata hivyo moto ule haukuweza kuwagusa wale vijana watatu—haukuwa moto ulao. Lakini, Wasikilizaji wangu, sikieni onyo hili, yuko Mmoja aliye "moto ulao," na mara akiwaka kwa hasira hakuna awezaye kukuokoa!

"Mungu wetu," twaambiwa, "Mungu wetu ni moto ulao." Siku inakuja itakayowaka kama tanuru, na wenye kiburi na wote watendao uovu watakuwa makapi, na kila nafsi duniani isiyomwamini Kristo Yesu itatupwa katika tanuru lile la moto—hii ndiyo mauti ya pili. Jihadharini, ninyi mnaomsahau Mungu, moto wa milele wa Tofethi usije ukawaka juu yenu—kwa maana mwali wake huchunguza viungo na mafuta ya ndani, na huiwasha nafsi kwa mateso! Kwa ajili yenu, Wasikilizaji wangu, ambao mmeisikiliza Injili mara nyingi, lakini mmeisikia bure—kwa ajili yenu tanuru la ghadhabu ya Kimungu litatiwa moto mara saba zaidi, nanyi mtaanguka chini mkiwa mmefungwa katikati yake, msifunguliwe kamwe.

Na badala ya kuwa na Kristo, wakati huo, kuwa pamoja nanyi na kuwafariji, mtamwona ameketi juu ya Kiti chake cha Enzi, na mtazamo wake kama umeme utaufanya mwali ule uwake kwa kutisha zaidi, na zaidi tena, daima! Kama mngetupwa katika tanuru la Nebukadreza, yote yangekwisha kwa kitambo kimoja, hata mifupa yenu isingeonekana! Lakini nafsi haifi kamwe. Adhabu ya waovu ni ya muda ule ule kama thawabu ya wenye haki. Haki itakuwako daima katika nia ya Kimungu, nayo itakuwa daima na walengwa wa kujidhihirisha juu yao. Kama nafsi ingekufa, Jehanamu isingekuwa Jehanamu, kwa maana hapo pangekuwa na tumaini. Na hivyo kipengele cha kutisha kuliko vyote, cha kukosa tumaini, kingeondolewa.

Mwenye dhambi, usiote kwamba utafutiliwa mbali kabisa, bali uogope moto usiozimika kamwe, funza asiyekufa kamwe! Imeandikwa katika Neno la Mungu kwamba Yeye "aweza kuangamiza mwili na roho pia katika Jehanamu," maangamizi ambayo si kufutiliwa mbali, bali maangamizi ya kila kitu kilicho uzima wa kweli, ila huiacha hali ya kuwako bila kuguswa—

" Nini? Kufukuzwa kwa maisha yangu yote, Kudumu katika maumivu ya milele Na hata hivyo kukatazwa kufa— Na hata hivyo kufa milele!"

Hakika, ni ya kutisha hukumu kama hiyo! Kuna mauti ya pili ambayo itawapata waovu wote, lakini si kufutiliwa mbali! Kama vile mauti haiufutilii mbali mwili, vivyo hivyo mauti ya kiroho haiifutilii mbali nafsi—mtapoteza uzima lakini kamwe si kuwako! Mtadumu katika mauti ya daima!

Lakini yupo Mwokozi pale, na kama alivyokuwa pamoja na watu wake tanuruni, ndivyo alivyo karibu nawe leo katika rehema, akuokoe na dhambi zako! Anakuita uziache dhambi zako na umtazame Yeye, na ndipo hutakufa kamwe, wala mwali wa ghadhabu hautawaka juu yako, kwa sababu nguvu zake zilimalizika juu Yake! Yeye alilionja tanuru la ghadhabu ya Kimungu na kukanyaga makaa ya moto kwa ajili ya kila nafsi inayomwamini. Mungu na atoe baraka yake kwa ajili ya Yesu. Amina.

SEHEMU YA MAANDIKO ILIYOSOMWA KABLA YA MAHUBIRI—Danieli 3