Maagizo ya Vitendo

Tumekwisha kuyatafakari misingi ya Kimaandiko ya fundisho la uponyaji kwa imani katika Mungu. Sasa laja swali la kivitendo: Awezaje yeye aliaminiye fundisho hili kwa ukamili kuipokea baraka na kuujitwalia uponyaji?

1. Uwe umesadiki kabisa NENO LA MUNGU katika jambo hili.

Huu ndio msingi pekee ulio imara wa imani yenye akili na yenye msingi wa Maandiko. Imani yako sharti idumu ikiegemea kanuni na ahadi kuu za Biblia, ama sivyo haiwezi kamwe kustahimili kujaribiwa kwa upinzani na dhiki zitakazokuja bila shaka. Sharti uwe na hakika kwamba hili ni sehemu ya Injili na ukombozi wa Kristo hata mafundisho na hoja zote za watu bora kabisa zisiweze kukutikisa. Kushindwa kwingi kwa vitendo kwa imani katika jambo hili hutokana na usadikisho hafifu au wenye shaka juu ya Neno la Mungu. Mwandishi aruhusiwe kutaja habari za mwanamke aliyekuwa amelikubali kabisa kweli hii na kumpokea Kristo kuwa Mponyaji wake. Mara akatiwa nguvu sana rohoni na mwilini pia, na moyo wake uliojaa furaha ulifurahi mno kuwaeleza rafiki zake wote habari njema. Miongoni mwao, alikutana na mchungaji wake akamweleza imani yake na baraka yake. Kwa mshangao wake, mara mchungaji akapinga maoni hayo, akamwonya juu ya ushabiki huu mpya, akamwambia kwamba ahadi hizo alizokuwa akiziegemea hazikuwa zetu, bali za Mitume na zama za Mitume peke yao. Akasikiliza, akauliza, akakubali, akaacha uhakika wake. Ndani ya mwezi mmoja, mwandishi alipomwona tena, alikuwa amezama katika huzuni kubwa hata hakujua kama aliiamini Biblia au la. Kama ahadi zile zilikuwa za Mitume, alihoji, kwa nini ahadi nyingine zote za Biblia zisiwe za wao peke yao pia? Alialikwa kutumia kipindi katika kuyachunguza mafundisho ya Neno la Mungu. Ahadi za uponyaji tangu Kutoka hata Yakobo zililinganishwa kwa uangalifu na kila swali likapimwa kwa utulivu, hata kweli ikadhihirika, na ushahidi wake ukawa mwingi mno, hata hakuweza kusema ila, “Najua imo humu, nami najua ni kweli, hata kama ulimwengu wote ungekana.” Ndipo akapiga magoti akaomba msamaha wa Bwana kwa udhaifu na kutokuamini kwake, akaifanya upya kiapo chake cha imani na kujitoa, akadai upya ahadi ya uponyaji na ubatizo wa Roho Mtakatifu. Tangu siku ile amerejeshwa na kubarikiwa kwa baraka zote za kiroho; hata yule mchungaji mwenyewe aliyemkwaza amelazimika kukiri kuwa huu ni kidole cha Mungu. Lakini chanzo cha baraka yake yote kilikuwa dakika ile aliyolikubali kabisa na kulikalia Neno la Mungu.

2. Uwe na uhakika kamili juu ya MAPENZI YA MUNGU YA KUKUPONYA.

Watu wengi wako tayari vya kutosha kukubali nguvu ya Kristo ya kuponya. Hata Shetani mwenyewe hukubali hili. Imani ya kweli hujumuisha uhakika sawasawa juu ya utayari wa Mungu wa kuijibu sala hii ya imani. Shaka yo yote juu ya jambo hili bila shaka italemaza maombi yetu ya uponyaji dhahiri. Kama pana swali lo lote juu ya hili, hapawezi kuwa na uhakika katika matarajio yetu. Kutumaini kwepesi tu juu ya kuwezekana kwa kukubaliwa kwa sala yetu hakuna nguvu za kutosha kushindana na nguvu za ugonjwa na mauti. Maombi ya uponyaji, “kama ni mapenzi yake,” hayana ndani yake dai lo lote ambalo Shetani atalirudia mtego wake. Hili ni jambo ambalo twapaswa kuyajua mapenzi yake kabla ya kuomba, kisha tuyataki na kuyadai kwa sababu ni mapenzi yake. Je, ametupa njia yo yote ambayo kwayo twaweza kuyajua mapenzi yake? Naam, hakika. Kama Bwana Yesu ametununulia jambo hili katika ukombozi wake, basi sharti liwe mapenzi ya Mungu tuwe nalo, kwa maana kazi yote ya ukombozi ya Kristo ilikuwa ni kuyatimiza mapenzi ya Baba tu. Kama Yesu ametuahidia; sharti liwe mapenzi yake tulipokee, kwa maana twawezaje kuyajua mapenzi yake ila kwa neno lake? La, zaidi ya hayo, kama Yesu ameturithisha jambo hili katika Agano Jipya, ambalo ni WOSIA WAKE WA MWISHO, basi ni mojawapo ya urithi wa wosia wa Ndugu yetu tu, na maswali yote juu ya mapenzi yapaswa kukoma. Neno la Mungu ni kwa milele kipimo cha mapenzi yake, na neno hilo limetangaza pasipo kubadilika kwamba ni tamaa kuu ya Mungu na kanuni yake ya matendo isiyobadilika kumtendea kila mtu kadiri atakavyoamini, na hasa kuwaokoa wote watakaompokea Kristo kwa imani, na kuwaponya wote watakaoupokea uponyaji kwa imani kama hiyo. Hakuna anayefikiri kuomba msamaha “kama Bwana atapenda.” Wala hatupaswi kutupa shaka yenye nguvu zaidi juu ya ahadi yake ya ukombozi wa kimwili. Vyote viwili hutolewa bure kwa kila moyo wenye kutumaini utakaovipokea. Habari ya kushangaza mno ilimtokea mwandishi karibuni. Mwanamke mmoja, mashuhuri katika kazi ya Kikristo, alikuwa ameombewa na kupakwa mafuta kwa uponyaji. Akarudi baada ya majuma machache akisema kwamba hakupata nafuu. Akaulizwa kama alikuwa ameamini kwa ukamili. “Naam,” akajibu, “niliamini kwamba ningeponywa kama ni mapenzi yake mema, na kama sivyo, mimi ni radhi iwe vinginevyo.” “Lakini,” lilikuwa jibu, “je, hatuwezi kuyajua mapenzi mema ya Mungu juu ya jambo hili kutoka katika neno lake mwenyewe, na kuomba tukitarajia kabisa baraka? Naam, twapaswa kumwomba Mungu kitu kabla hatujakuwa na sababu ya kuamini kuwa ni mapenzi yake? Je, neno lake si dokezo la mapenzi yake, na, baada ya kuahidi kwa ukamili hivyo, si kero na dhihaka kudokeza shaka juu ya utayari wake?” Akaenda zake, na asubuhi iliyofuata kabisa akaidai ahadi. Akamwambia Bwana kwamba sasa hakuamini tu kwamba angeweza, bali kwamba angeliondoa na aliliondoa tatizo. Ndani ya nusu saa lilikuwa limetoweka kabisa na kwa wazi—nalo lilikuwa uvimbe wa nje wa ukubwa wa kadiri, ambao juu yake hapangeweza kuwa na wazo la uwongo au kosa. Mara nyingi mna kutokuamini kwa hila katika sala, “Mapenzi yako yatimizwe.” Ombi hilo lenye baraka kwa kweli huonyesha kipimo cha juu kabisa cha upendo na baraka ya Kimungu. Hakuna jambo la wema zaidi litakalotujia kuliko mapenzi hayo. Na hata hivyo mara nyingi twayaomba kana kwamba ni mkono wa chuma wa mtawala mkatili, na majaliwa yasiyoepukika.

3. Uwe mwangalifu kwamba wewe mwenyewe U SAWA NA MUNGU.

Kama ugonjwa wako umekujia kwa sababu yo yote ya dhambi, uwe na hakika kwamba unatubu kabisa na kuziungama dhambi zako, na kufanya marejesho kamili kwa kadiri ya uwezo wako. Kama umekuwa nidhamu iliyokusudiwa kukutenga na uovu fulani, mara jitolee mwenyewe kwa Mungu katika kujihukumu kwa unyofu na kujitoa, na udai kutoka kwake neema ya kukutakasa na kukuweka mtakatifu. Moyo usio safi ni chemchemi ya daima ya ugonjwa. Roho iliyotakaswa yenyewe ni yenye afya kama ilivyo takatifu. Wakati huo huo usimwache Shetani kuilemaza imani yako kwa kukurudisha nyuma juu ya kutostahili kwako, na kukuambia kwamba wewe si mwema vya kutosha kudai jambo hili. Hatuwezi kamwe kustahili rehema yo yote ya Mungu. Ombi pekee ni jina, sifa, na haki ya Kristo. Lakini twaweza kuikana dhambi tunayoijua, twaweza kwenda hata tukimpendeza Mungu. Twaweza kujihukumu nafsi zetu, na kuiondoa yote ambayo Mungu atuonyeshayo kuwa mbaya. Mara tufanyapo hivi twasamehewa. “Kama tungejihukumu nafsi zetu, tusingehukumiwa.” “Tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote.” Usingoje kuhisi msamaha au furaha, bali mapenzi yako yaelekezwe kwa Mungu kabisa, na uamini mara moja kwamba umekubaliwa, kisha ukaribie kwa moyo wa kweli, na utimilifu wa imani, hali umenyunyiziwa moyo uache dhamiri mbaya, na mwili wako umeoshwa kwa maji safi.

Ni bure kabisa kwetu kujaribu kuitumia imani kwa ajili yetu wenyewe au kwa ajili ya wengine mbele ya uasi wa makusudi na katika kudharau ile adhabu ambayo Mungu amekusudia tuiheshimu na kuinyenyekea. Lakini, tunapoipokea marudia yake, na kumgeukia kwa mioyo ya unyenyekevu na utii, atauondoa kwa neema mkono wa maumivu, na kufanya kugusa kwa uponyaji kuwa ishara ya upendo wake usamehevu. “Na kule kuomba kwa imani kutamwokoa mgonjwa, na Bwana atamwinua; hata ikiwa amefanya dhambi, atasamehewa. Ungameni dhambi zenu ninyi kwa ninyi, na kuombeana, mpate kuponywa.”

Mara nyingi ugonjwa wetu si kitu ila tauni ya kimaadili tuliyoipata kwa kuingia katika nchi ya Shetani. Hatuwezi kuponywa hata tutoke mahali palipokatazwa, na kusimama tena juu ya ardhi takatifu. Basi swali hili la hali yetu binafsi, ijapokuwa si sharti la uponyaji, ni kipengele cha maana sana ndani yake. Kusudi kuu la Mungu katika kutushughulikia kwake kwote ni ustawi wetu wa juu kabisa, na uzima wetu wa kiroho. Basi kwa Mkristo anayeteseka, hakuna shauri jema kuliko lile onyo la kale, “Na tuzichunguze njia zetu na kuzijaribu, tumrudie Bwana. Maana hawatesi watu kwa moyo wake, wala kuwahuzunisha wanadamu. Bwana ni mwema kwao wamngojeao, kwa hiyo nafsi imtafutayo.”

Mwandishi angependa kuonyesha jambo hili kwa kurejea tena tukio halisi: Mtu wa jamaa yake mwenyewe alishikwa ghafla na ugonjwa mkali na wa hatari. Alikuwa mtoto mdogo, mdogo sana hata ikawa hakika kwamba haingekuwa kwa sababu ya kosa au dhambi yake mwenyewe. Katikati ya kifafa kikali, dawa zote za kibinadamu ziliachwa upesi, na habari ikapelekwa kwa Mungu katika maombi na kupakwa mafuta. Nafuu ya papo hapo ikatolewa, lakini tatizo halikuondolewa kabisa, na tena usiku ule kurudi kwa ugonjwa kwa kutisha kukatokea, na maombi ya imani yalionekana kupingwa na wingu la kutisha la kizuizi. Mara ikamgusa moyoni kwa kina kwamba kuna jambo lililoharibika vibaya kwa upande wa mtu fulani wa jamaa. Utafutaji wa bidii ukafanywa, na hatimaye ikaonekana kuwa kweli ni hivyo. Mtu mmoja alikuwa ametenda dhambi sana akaisitiri. Lakini sasa maungamo ya kina na kamili yakafanywa, na kosa likarekebishwa kwa uzito mbele za Mungu, na msamaha wake ukatafutwa na kudaiwa. Ndipo mzigo wote ukaviringika mbali, na yule aliyeteseka asiye na hatia akaponywa papo hapo, na asubuhi iliyofuata akaamka akiwa na afya ya ajabu na uchangamfu, wala hajaugua tena ugonjwa mzito tangu hapo.

4. Ukiisha kusadiki kabisa Neno la Mungu, Mapenzi ya Mungu, na kukubaliwa kwako mwenyewe na Mungu, SASA UKABIDHI MWILI WAKO KWAKE NA UDAI AHADI YAKE YA UPONYAJI kwa jina la Yesu kwa imani sahili. Usiombe tu, bali uidai kwa unyenyekevu na uthabiti kama nadhiri ya agano lake, kama urithi wako, kama haki ya ukombozi uliolununuliwa, kama kitu ambacho tayari umekwisha kutolewa katika Injili, na kinachongoja tu kukubali kwako ili kuithibitisha milki yako. Pana tofauti kubwa kati ya kuomba na kudai, kati ya kutamani na kuchukua. Sharti umchukue Kristo kuwa Mponyaji wako—si kama jaribio, si kama jambo la baadaye, yamkini, bali kama uhalisi wa sasa. Sharti uamini kwamba yeye sasa, kwa kadiri ya ahadi yake, anaugusa uzima wako kwa Mkono wake wa Uweza, na kuzichangamsha chemchemi za nafsi yako kwa nguvu zake. Usiamini tu kwamba atafanya hivyo, bali udai na uamini kwamba anakugusa sasa, na kuianza kazi ya uponyaji katika mwili wako. Kisha uende ukihesabu jambo hilo limekwisha kufanyika, na kumkiri na kumsifu kwa ajili yake. Ni jambo jema kujiandaa kwa tendo hili zito la kukabidhi na imani ya kujitwalia. Yapasa liwe hatua ya kufikiri sana na ya mwisho, na kwa asili yake haliwezi kurudiwa. Kama ndoa, ni kutia ishara na muhuri kwa muamala mkuu, nalo hutegemea thamani yake juu ya uhalisi wa muungano linaoutia muhuri. Kabla hatujaichukua hatua hii yatupasa kupima kila swali kwa kina, kisha kuyaona kuwa yamekwisha kuamuliwa milele, kisha kutoka kwa uzito, kwa dhahiri, pasipo kurudi nyuma, juu ya ardhi mpya, juu ya ahadi ya Mungu, kwa usadikisho wa kina kwamba ni wa milele. Hili humpa moyo nguvu kubwa na raha, na hufunga mlango dhidi ya shaka na majaribu elfu. Tangu dakika ile shaka yapaswa kuhesabiwa kuwa nje ya swali kabisa, na hata wazo lile lile la kurudi nyuma au kukimbilia njia za kale halikubaliki. Bila shaka, mtu wa namna hiyo mara moja ataziacha dawa zote na matibabu. Mungu amekuwa Tabibu, wala hatampa mwingine utukufu wake. Mungu ameponya, na jaribio lo lote la kibinadamu la kusaidia lingedokeza shaka juu ya uhalisi wa uponyaji. Kadiri tendo hili la imani liwezavyo kuwa kukabidhi kamili, ndivyo litakavyokuwa na nguvu zaidi. Kama una swali lo lote juu ya imani yako kwa jambo hili, lifanye jambo la pekee la maandalizi na maombi. Mwombe Mungu akupe imani ya pekee kwa tendo hili. Neema zetu zote sharti zitoke kwake, na imani miongoni mwazo. Hatuna kitu chetu wenyewe, na hata imani yetu yenyewe si kitu ila neema ya Kristo mwenyewe ndani yetu. Twaweza kuitumia, na hata hapo wajibu wetu waishia; lakini yeye sharti aitoe, nasi twaivaa tu na kuivaa kama itokayo kwake. Na hili hufanya kutumia imani iliyo imara kuwa uwezekano sahili na wenye baraka. Yesu hatuambii, Iweni na imani kubwa ninyi wenyewe. Bali atuambia, Iweni na imani ya Mungu. Hiyo ni bora. Imani ya Mungu yatosha vyote, nasi twaweza kuwa nayo na kuitumia. Twaweza kumchukua Kristo kuwa imani yetu kama tulivyomchukua kuwa haki yetu, kwa ushindi wetu juu ya majaribu, kwa utakaso wetu. Basi twaweza kupumzika kwa utamu katika uhakika kwamba imani yetu haikushindwa kuyafikia madai ya ahadi, kwa maana imekuwa imani ya Kristo mwenyewe. Twaja tu kwa jina lake, na kumtoa yeye kuwa sadaka yetu kamili, ombi letu, imani yetu, wakili wetu, haki yetu, na vyote—nasi twapokea tu kabisa kwa ajili ya Kristo—hata imani yetu yenyewe, si kitu ila kupokea tu kipawa chake cha bure cha neema. Basi njoo udai ahadi yake; na, ukiisha fanya hivyo, amini kwa kadiri ya neno lake kwamba umeipokea.

5. TENDA IMANI YAKO. “Ondoka, jitwike kitanda chako, uende.” Si ili kuionyesha imani yako, au kuudhihirisha ujasiri wako, bali kwa sababu ya imani yako, anza kutenda kama mtu aliyeponywa. Mtendee Kristo kama vile uliyemtumaini, kwa kujaribu kwa jina lake na nguvu zake jambo ambalo lingekuwa lisilowezekana kwa nguvu zako mwenyewe; naye hatakuangusha kama utamtumaini kweli, na kuendelea kuitenda imani yako kwa uthabiti na ujasiri. Lakini ni jambo la maana sana uwe mwangalifu usifanye hivi kwa imani au neno la mtu mwingine ye yote. Usiinuke kutoka kitandani mwako au kutembea kwa mguu wako kilema kwa sababu mtu fulani anakuambia ufanye hivyo. Hiyo si imani, bali ni dharau. Bila shaka yeye atakuambia ufanye hivyo, lakini sharti liwe kama BWANA WAKE; na kama unaenda pamoja naye na kumtumaini, utaisikia sauti yake. Maombi yako, kama ya Petro, sharti yawe, “Bwana, niamuru nije kwako juu ya maji,” naye bila shaka atakuamuru, kama ni kukuponya; lakini katika kazi hii kuu na nzito, kila mmoja wetu sharti amjue na kumwona Bwana kwa nafsi yake. Kisha, ukiisha kwenda kuitenda imani yako, uwe mwangalifu usianze kutazama tokeo au kuangalia dalili, au kuona kama unasimama. Sharti uzipuuze dalili zote, na kumwona yeye peke yake pale mbele yako, mwenye uweza wa kukutegemeza na kukuokoa usianguke. Mtu achimbuaye mbegu yake ili kuona kama inakua atakuwa amekwisha kuiua upesi kwenye mizizi. Mkulima wa kweli huuamini uumbaji na kuuacha ukue kimya. Basi na tumtumaini Mungu, tukiwa radhi hata kuona jibu likizikwa kama mbegu ile, na kufa katika udongo wa giza wa kukata tamaa, tukijua kwamba “kama ikifa, hutoa mazao mengi.”

6. UWE TAYARI KWA MAJARIBU YA IMANI. Usitazamie sikuzote kuondolewa kwa dalili mara moja. Usizifikirie. Zipuuze tu na usonge mbele, ukidai uhalisi, uliopo nyuma ya na chini ya dalili zote. Kumbuka afya uliyoidai si nguvu zako za asili, bali ni uzima wa Yesu udhihirishwao katika mwili wako upatikanao na mauti, na kwa hiyo maisha ya kale ya asili yaweza bado kuzungukwa na udhaifu mwingi, lakini nyuma yake, kando yake, na kinyume chake, upo uzima wa Kristo utoshao vyote wa kutegemeza mwili wako. “Kwa maana mlikufa, na uhai wenu umefichwa pamoja na Kristo katika Mungu.” Lakini “Kristo ndiye uhai wenu”; na uhai ulio nao sasa katika mwili, unao katika imani ya Mwana wa Mungu, aliyekupenda, akajitoa nafsi yake kwa ajili yako. Basi, usistaajabu kama asili bado itakuangusha mara nyingi. Uponyaji wake si asili, ni neema, ni Kristo, ni uzima wa kimwili wa Bwana aliyefufuka. Ni nguvu ya uhai ya mwili uliopanda mpaka mkono wa kuume wa Mungu; nao haulegei kamwe wala hauwaangushi kamwe wanaoutumaini. NI KRISTO ALIYE UHAI WAKO; mwili wa Kristo kwa mwili wako kama vile Roho wake alivyokuwa kwa roho yako. Kwa hiyo usistaajabu kama patakuwa na majaribu. Hujaja kuonyesha haja yako ya Kristo na kukurudisha kwake. Na kulijua hili, na hivyo kuvaa nguvu zake katika udhaifu wetu, na kuishi ndani yake dakika kwa dakika, ndiko uponyaji mkamilifu. Tena, majaribu sikuzote hujaribu na kuitia nguvu imani kwa kadiri iliyo ya kweli; sharti idhihirishwe kuwa ya kweli, ili Mungu apate kuithibitisha thawabu yake mbele ya ulimwengu wote. Ni hivyo ndivyo Mungu aizidishavyo imani yetu kwa kuiwekea madai makubwa zaidi, na kutulazimisha kudai na kutumia neema zaidi. “Kama tai avuruguavyo kiota chake” na kuwatupa makinda yake angani ili kuwalazimisha kunyoosha mabawa yao madogo, na kuwazoeza kuruka, ndivyo mara nyingi Mungu atusukumavyo mbali na nguzo na uhakika wetu wote ili kutulazimisha kunyoosha mikono na mabawa ya imani. Kama isingekuwa dhabihu ya Isaka, Ibrahimu asingaliweza kamwe kuifikia, kama alivyoifikia, imani ya ufufuo.

Lakini, dalili ziwe zo zote ziwezavyo kuwa, sharti tuamini kwa uthabiti kwamba nyuma ya dalili zote Mungu anaifanya kazi yake kuu ya kurejesha. “Kwa sababu hiyo hatulegei; bali ijapokuwa utu wetu wa nje unachakaa, lakini utu wetu wa ndani unafanywa upya siku kwa siku.”

7. TUMIA NGUVU NA AFYA YAKO MPYA KWA AJILI YA MUNGU, na uwe mwangalifu kuyatii mapenzi ya Bwana. Nguvu hii ipewayo na Kristo ni jambo takatifu sana. Ni Uzima wa ufufuo wa Kristo ndani yetu. Nayo sharti itumike kama vile yeye mwenyewe angeitumia. Haiwezi kupotezwa katika dhambi na ubinafsi: sharti itolewe kwa Mungu, “dhabihu iliyo hai.” Nguvu itakauka pale itolewapo kwa ulimwengu, na dhambi sikuzote italeta adhabu ya mwili. Twaweza, kwa kawaida, kutarajia kuwa na afya na kufanikiwa kama vile nafsi yetu ifanikiwavyo.

Wala haitutoshi kuitumia kwa ajili yetu wenyewe; sharti tuishuhudie kwa wengine. Sharti tuiambie ulimwengu. Sharti tuwe mashahidi wasio na hofu na waaminifu wa Injili ya ukombozi kamili. Mara nyingi ushuhuda utalazimika kutolewa katika hali ngumu kabisa kwa watu watakaoudharau kwa kiburi kikuu. Lakini Bwana anaamuru, na Kanisa lahitaji, kwamba shauri lote la Mungu litangazwe. Nao ulimwengu wahitaji Injili hii ya uponyaji. Mataifa ya kipagani wayahitaji kama ushahidi wa Ukristo. Ukafiri wauhitaji kama jibu kwa umada wake. Kazi kuu ya Umisionari wa Nchi za Nje wauhitaji kama utangulizi wa Injili miongoni mwa wapagani. Msukumo mkuu ujao wa kimisionari utaijumuisha na sharti uijumuishe kweli hii yenye nguvu. Nayo kweli hii itakuwa kwa kazi ya kueneza Injili zaidi sana kuliko kazi ya umisionari wa kitiba ilivyokuwa zamani. Hii si imani tuwezayo kuishika sisi wenyewe. Ni dhamana kuu na nzito, nasi tuliolipokea sharti tuungane kuitumia kwa utukufu wa Mungu, kwa ushuhuda wa kweli na kwa kuenea kwa Injili, kama ndimi za Pentekoste zilivyotumika katika siku za kale za Ukristo. Udhihirisho huu wa ajabu wa nguvu za Mungu tunaoanza kuuona ni ishara zenye maana za mwisho. Ni watangulizi wa Kudhihirika Kule Kuu. Kama zilivyoonyesha kipindi cha uwepo wake duniani, ndivyo zinavyoandamana na kurudi kwake. Nazo zatuamuru tujiandae kwa uzito mtakatifu kwa Kuja kwake. Macho yetu yasiwe tena juu ya kaburi, bali juu ya mbingu zinazofunguka, na mioyo yetu ikisikia tayari baadhi ya mapigo ya ule uzima wa ufufuo, ni haki yetu kukesha na kufanya kazi kama wasivyoweza wengine; tusijizuie katika kujihudumia kwa wasiwasi, bali tukifanya kazi kwa uweza wake mkuu, wakati ukufaao na usiofaa, na kuiona kuwa kweli kwamba “Yeye atakaye kuiokoa nafsi yake ataiangamiza, naye atakayeiangamiza nafsi yake kwa ajili yangu na kwa ajili ya Injili ataisalimisha hata uzima wa milele.”

Basi na tudai, na tuutunze na tuutakase kwa Mungu kipawa hiki kikuu cha Injili na neema ya Mungu. Na sasa “Mungu wa amani mwenyewe awatakase kabisa; nanyi nafsi zenu na roho zenu na miili yenu mhifadhiwe mwe kamili, bila lawama, wakati wa kuja kwake Bwana wetu Yesu Kristo. Yeye awaitaye ni mwaminifu, ambaye naye atalifanya.”