Kwenda na Mungu

"Yeye asemaye ya kwamba anakaa ndani yake, imempasa yeye mwenyewe kuenenda vile vile kama yeye alivyoenenda." 1 Yohana 2:6.

Uzima kwa kawaida huongoza kwenye mwenendo. Neno hili huelezea mkondo wa maisha, tabia, upande wa vitendo wa maisha yetu ya Kikristo. Kutaja mwenendo wa Bwana wetu Yesu Kristo kwatukumbusha tabia yake na maisha yake. Tabia ya Yesu hung'aa kama kumbukumbu ya Kimungu kuliko zote katika Biblia na Injili.

Hata watu wasiomwamini kama tumwaminivyo sisi wamelazimika kukiri ukuu na utukufu wa maisha yake yasiyo na kifani. Hizi hapa ni baadhi ya shuhuda ambazo wanafikra maarufu wa ulimwengu wametoa juu ya Yesu wa Nazareti. Renan asema "Kristo wa Injili ni Mfano bora kabisa wa Mungu aliyefanyika mwili. Uzuri wake ni wa milele; utawala wake hautakoma kamwe." Goethe asema "Katika Injili hung'aa utukufu kupitia nafsi ya Kristo ambao ni Mungu peke yake angeweza kuudhihirisha." Rosseau aandika "Je, alikuwa si zaidi ya mwanadamu? Utamu ulioje! Usafi ulioje katika njia zake! Neema laini iliyoje katika mafundisho yake! Utukufu ulioje katika kanuni zake! Hekima iliyoje katika maneno yake! Wororo ulioje katika mguso wake! Milki iliyoje katika mioyo ya wafuasi wake! Yuko wapi mtu, yuko wapi mwenye hekima awezaye kuteseka na kufa bila udhaifu wala maonyesho? Tabia yake ni kuu mno, isiyoigika mno, hata wabunifu wa hadithi kama hiyo wangekuwa wa ajabu zaidi kuliko tabia waliyoichora." Carlyle asema "Yesu Kristo ni Ishara ya Kimungu kupita zote. Fikira za kibinadamu haziwezi kupanda juu kuliko hapa." Napoleon alisema "Mimi ni mtu, nawajua watu. Hawa wote walikuwa watu. Yesu Kristo alikuwa zaidi ya mtu. Milki yetu imejengwa juu ya nguvu, yake juu ya upendo, nayo itadumu wakati yetu itakapokuwa imepita."

Lakini ikiwa Yesu Kristo huonekana hivyo kwa mbali kwa akili ziwezazo kumstaajabia tu, si zaidi mno kwa wale wamjuao kama Rafiki wa binafsi na wamwonao katika nuru ya upendo, kwa maana

Upendo wa Yesu, jinsi ulivyo,

Hakuna ajuaye ila wapendwa wake.

Tabia na maisha ya Kristo yana ukamilifu wa maelezo ambao hakuna wasifu mwingine wowote wa Biblia ulio nao. Hadithi imeandikwa na mashahidi wengi, na picha yake imechorwa katika sura na alama zake zote. Amepita katika kila hatua ya maisha tangu utotoni hadi kaburini, na kuiwakilisha jamii ya wanadamu katika kila hali na mazingira ya jaribu, dhiki na hitaji, hata mfano wake wafaa sawasawa kwa utoto, ujana au utu uzima, kwa mnyenyekevu na maskini walio katika njia ya chini kabisa ya maisha, au kwa mfalme atawalaye kwa fimbo pana kuliko zote, kwa maana yeye kwa wakati mmoja ni Mnazareti mnyenyekevu na Bwana wa mabwana. Amehisi mpwito wa kila hisia ya kibinadamu. Amehisi uchungu wa kila huzuni ya kibinadamu. Yeye ni Mwana wa Adamu kwa maana kubwa na pana kuliko zote. Naam, ubinadamu wake ni kamili kiasi kwamba huwakilisha sifa laini za uke pamoja na ushujaa na nguvu za uume, hata na unyenyekevu wa mtoto mdogo, hata hakuna mahali katika mambo ya maisha ambapo hatuwezi kutazama nyuma kwa Maisha haya ya Kielelezo kwa nuru na msaada, tunapoyalinganisha na hitaji letu na kuuliza, "Yesu angefanya nini?"

Mungu ameyatuma maisha ya Kristo yawe Kielelezo chetu na ametuamuru tumwige na kumdhihirisha tena katika maisha yetu. Hii si picha bora ya kuisoma kama tuchunguavyo kazi fulani bora ya sanaa. Ni maisha ya kuishi nayo, nayo yamefaanishwa na mahitaji yote ya maisha yetu ya sasa. Ni maisha ya kawaida kwa watu wa kawaida kuyanakili, aina ya ubinadamu tuwezao kwenda nayo jikoni na chumba cha jamaa, karakanani na mahali pa biashara, shambani ambapo mkulima ahangaika, na bustanini ambapo mtunza-bustani apogoa, na mahali ambapo mshawishi hushambulia, hata katika hali ambayo uhitaji na umaskini hutuelemea kwa mizigo na masumbufu yao. Kristo huyu ndiye Kristo wa kila mtu atakayempokea kama Ndugu na kumfuata kama Kielelezo na Bwana. "Nimewapa kielelezo," asema, "ili nanyi mtende kama nilivyowatendea." Anatarajia tuwe kama yeye. Je, tunamnakili na kufanywa kufanana na mfano wake? Kuna Kielelezo kimoja tu. Kwa vizazi vingi Mungu "alitafuta mtu asimpate." Hatimaye ubinadamu ukatoa mfano mkamilifu, na tangu hapo Mungu amekuwa akishughulika kuwafanya watu wengine kwa Kielelezo hiki. Yeye ndiye asili moja. Judson alipofika Amerika magazeti ya dini yalikuwa yakimlinganisha na Paulo na mitume wa kwanza, naye Judson akaandika akionyesha huzuni na kuchukizwa kwake, akisema, "Sitaki kuwa kama wao. Kuna Mmoja tu wa kunakili, Yesu mwenyewe. Nataka kupandikiza miguu yangu katika nyayo zake na kupima mapungufu yao kwa yake na yake peke yake. Yeye ndiye Nakala pekee. Nataka kuwa kama yeye." Basi na tutafute kuenenda kama yeye alivyoenenda.

Siri ya maisha yanayofanana na Kristo hukaa kwa sehemu katika shauku ya ndani ya kuyapata. Twakua kufanana na vielelezo tuvistaajabiavyo. Hatimaye twafikia bila kujua mambo tuyatamaniyo. Mwombe Mungu akupe mtazamo mkuu wa tabia ya Kristo na hamu kubwa ya kuwa kama yeye, nawe hutapumzika kamwe hata ufikie kielelezo chako. Na tukitazame Kielelezo hiki.

I. KUSUDI LA MAISHA YAKE.

Ufunguo wa tabia yoyote hupatikana katika kusudi lake kuu, lengo kubwa alifuatialo, shabaha aishiyo kwa ajili yake. Huwezi kuelewa mwenendo kwa kutazama matukio tu. Wataka kufahamu nia iliyo nyuma ya matukio na mambo haya, na sababu kuu inayotawala matendo haya. Uhalifu mkubwa unapotendeka, shabaha ya mpelelezi ni kuthibitisha sababu yake, ndipo kila kitu kingine chaweza kuwa wazi. Shabaha kubwa tuishiyo kwa ajili yake itaamua kila kitu kingine, na kueleza mambo mengi ambayo vinginevyo yangeonekana kutoeleweka. Mkulima aanzapo kulima mtaro ulionyooka ahitaji vigingi viwili. Kigingi cha karibu hakitoshi. Sharti akiweke sambamba na kile cha mbali, kigingi kilicho mwisho kabisa wa tuta, na akiviweka viwili sambamba mwendo wake huwa ulionyooka. Ni lengo la mwisho ndilo liamualo matendo yetu ya sasa, na kama ni la juu vya kutosha, na lenye nguvu za kutosha, litatuvuta kama sumaku ya mbinguni kutoka mambo yote madogo na ya chini, na kutushikilia bila kuzuilika katika njia yetu ya mbinguni. Kusudi kuu la maisha ya Kristo lilikuwa kujitoa kwa mapenzi na utukufu wa Mungu. "Hamkujua ya kuwa imenipasa kuwa katika mambo ya Baba yangu?" Hii ilikuwa hakika ya ndani hata juu ya moyo wa mtoto (Luka 2:49). "Chakula changu ndicho hiki, niyatende mapenzi yake aliyenipeleka" (Yohana 4:34). "Sitafuti mapenzi yangu mimi, bali mapenzi yake Baba aliyenipeleka" (Yohana 5:30). "Kwa kuwa nimeshuka kutoka mbinguni, si ili niyafanye mapenzi yangu, bali mapenzi yake yeye aliyenipeleka" (Yohana 6:38). Hili lilikuwa kusudi la maisha yake yaliyokomaa zaidi. "Mimi nimekutukuza duniani, hali nimeimaliza kazi ile uliyonipa niifanye." Hii ilikuwa sauti yake ya furaha alipomaliza mwendo wake na kurudisha utume wake kwa Baba aliyempeleka. Je, hii ndiyo shabaha kuu ya maisha yetu, na je, twaisonga mbele kupitia sifa njema na sifa mbaya, tukijali jambo moja tu la kumpendeza Bwana wetu, na kupata kibali chake mwishoni?

II. KANUNI YA MAISHA YAKE.

Kila maisha yaweza kufupishwa katika kanuni fulani inayotawala. Kwa wengine ni ubinafsi katika namna mbalimbali za uchoyo, tamaa ya cheo au anasa. Kwa wengine ni kujitoa kwa shughuli fulani wanayoipenda ya sanaa au fasihi au uvumbuzi na ugunduzi. Kwa Yesu Kristo kanuni pekee ya maisha yake ilikuwa upendo, na sheria aliyotuachia ni ile ile sheria rahisi na kamili ya upendo, ijumuishayo kila namna ya wajibu katika amri ile moja mpya "Amri mpya nawapa, Mpendane. Kama vile nilivyowapenda ninyi, nanyi mpendane vivyo hivyo" (Yohana 13:34; 15:12). Hii si sheria ya Agano la Kale ya upendo yenye nafsi katikati, "Umpende jirani yako kama nafsi yako." Bali hii ni amri mpya yenye Kristo katikati "kwamba mpendane kama nilivyowapenda ninyi." Upendo kwa Baba yake, upendo kwa walio wake, upendo kwa wenye dhambi, upendo kwa adui zake, huu ndio uliofunika maisha yote ya Yesu Kristo na huu ndio utakaokumba urefu na upana wa maisha ya wafuasi wake. Huu utarahisisha kila swali, kutatua kila tatizo na kutamuisha kila wajibu uwe furaha na kuyafanya maisha yetu kama yake yalivyokuwa mfano hai wa kile kielelezo kizuri ambacho Roho Mtakatifu ametuachia katika sura ya kumi na tatu ya Wakorintho wa Kwanza. "Upendo huvumilia, hufadhili; upendo hauhusudu; upendo hautakabari, haujivuni, haukosi kuwa na adabu, hautafuti mambo yake, hauoni uchungu, hauhesabu mabaya; haufurahii udhalimu, bali hufurahi pamoja na kweli; huvumilia yote, huamini yote, hutumaini yote, hustahimili yote."

III. KANUNI NA KIPIMO CHA MAISHA YAKE.

Kila maisha lazima yawe na kipimo ambacho kwacho hupangwa, na hivyo maisha ya Kristo yaliumbwa na Maandiko Matakatifu. "Hayo ndiyo maneno yangu niliyowaambia nilipokuwa nikali pamoja nanyi, ya kwamba ni lazima yatimizwe yote niliyoandikiwa katika Torati ya Musa, na katika Manabii, na Zaburi" (Luka 24:44). Ilikuwa lazima maisha ya Kristo yayatimize Maandiko naye hangeweza kufa msalabani hata kwanza aishi kila neno lililoandikwa juu yake. Ni lazima vivyo hivyo maisha yetu yayatimize Maandiko, wala hatuna haki ya kuacha ahadi hata moja au amri katika Kitabu hiki kitakatifu iwe herufi iliyokufa kwa habari yetu. Mungu ataka, tukiwa hai, tuthibitishe katika uzoefu wetu wenyewe mambo yote yaliyoandikwa katika Kitabu hiki, na kuifunga Biblia katika toleo jipya lililo hai katika nyama na damu ya maisha yetu wenyewe.

IV. CHANZO CHA MAISHA YAKE.

Aliupataje uwezo kwa kielelezo hiki kilicho juu ya maumbile na kilicho kamili? Je, ilikuwa kwa njia ya Umungu wake wa asili na wa lazima? Au je, katika siku za kujidhili kwake aliyasimamisha haki na nguvu zake mwenyewe zilizojitegemea, akaishi kati yetu kama mtu tu, ategemeaye kwa msaada wake vyanzo vilevile vya nguvu tuvifurahiavyo sisi? Yaonekana ndivyo. Sikiliza ungamo lake mwenyewe (Yohana 5:19, 30; 6:57). "Mwana hawezi kutenda neno mwenyewe ila lile ampatalo Baba akilitenda. Mimi siwezi kufanya neno mwenyewe. Kama nisikiavyo ndivyo nihukumuvyo. Kama vile Baba aliye hai alivyonituma, nami ni hai kwa Baba; kadhalika naye anilaye atakuwa hai kwa mimi." Hii yaonekana kufanya iwe wazi sana kwamba Bwana wetu aliupata uwezo wake wa kila siku kutoka chanzo kilekile ambacho sisi twaweza kupokea wetu, kwa ushirika na Mungu, kwa maisha ya kutegemea, imani na maombi, na kwa kupokea na kujazwa daima uwepo na nguvu za Roho Mtakatifu. Basi kama twataka kuenenda kama yeye alivyoenenda na tumpokee Roho Mtakatifu kama yeye alivyofanya katika ubatizo wake. Na tumtegemee daima, na tujazwe uwepo wake. Na tuishi maisha ya maombi yasiyokoma. Na tuvute nguvu zetu kila dakika kutoka kwake kama yeye alivyofanya kutoka kwa Baba. Maisha yetu, ya nafsi na ya mwili pia, na yategemezwe kwa kuvuta pumzi yake ndani hata iwe kweli kwetu "Ndani yake tunaishi, tunakwenda, na kuwa na uhai wetu." Haya yalikuwa maisha ya Bwana na haya yaweza kuwa yetu. Ni kitia-moyo kilichoje kwetu kujua kwamba alijinyenyekeza hata mahali pale pale pa kutegemea tulipo sisi, na kwamba atatuinua kwa neema yake hata katika ushindi ule ule alioushinda yeye.

V. SHUGHULI ZA MAISHA YAKE.

Maisha ya Yesu Kristo yalikuwa ya utendaji. Hayakuzama yote katika kujitafakari na kujistawisha nafsi, bali yalitoka nje kwa wema wenye kufikiri kuelekea ulimwengu uliomzunguka. Wasifu wake mfupi kama ulivyotolewa na Petro ni wa utendaji wa vitendo na mtakatifu. "Alizunguka huku akitenda kazi njema." Katika maisha yake mafupi ya miaka mitatu na nusu alisafiri kwa miguu katika kila sehemu ya Galilaya, Samaria na Uyahudi, akihubiri, akifundisha na kufanya kazi bila kukoma kwa taabu kubwa. Alikuwa akisongwa daima na makutano hata Luka atuambia "hawakuwa na nafasi hata ya kula." Mara moja mwishoni mwa siku yenye shughuli alikuwa amechoka sana hata akalala usingizi katika ile mashua ndogo katikati ya dhoruba iliyovuma. Alipoacha taabu yake kwa kitambo cha kupumzika bado makutano walimsonga, wala hakuweza kunyamaza. Baada ya Sabato ya kazi isiyokoma huko Kapernaumu twamkuta asubuhi iliyofuata akiamka kabla sana ya mapambazuko, ili apate kuiba katika usingizi wake wakati wa kuomba. Maisha yake yalikuwa ya huduma isiyokoma, na hata sasa katika kiti chake cha enzi cha kupaa bado ashughulika daima katika huduma za upendo wa vitendo. Basi ametuambia kwamba lazima tumnakili. Hakuna Mkristo aliyewekwa wakfu awezaye kuwa mvivu au mzembe. "Kama Baba alivyonituma mimi, mimi nami nawatuma ninyi." Tuko hapa kama wamisionari, kila mmoja wetu akiwa na utume, na dhamana iliyo dhahiri kama ile ya watu tuwapelekao katika nchi za wapagani. Na tuipate kazi yetu, na, kama yeye, "lo lote mkono wetu utakalolipata kulifanya, tulifanye kwa nguvu zetu."

VI. KUJITENGA.

Kipimo cha kweli cha thamani ya mtu si mara zote idadi ya rafiki zake, bali nyakati nyingine ni idadi ya adui zake. Kila mtu aishiye mbele ya kizazi chake ni hakika ataeleweka vibaya na kupingwa, na mara nyingi kuteswa na kutolewa dhabihu. Bwana mwenyewe amesema "Ole wenu, watu wote watakapowasifu vema. Msistaajabu ikiwa ulimwengu utawachukia. Kama mngekuwa wa ulimwengu, ulimwengu ungewapenda walio wake." Basi, kama yeye, imetupasa kutarajia mara nyingi kutopendwa, mara nyingi kusimama peke yetu, hata kusingiziwa, labda kushambuliwa kwa uchungu na kwa uongo na kufukuzwa "nje ya kambi" hata ya ulimwengu wa kidini. Lakini mambo mawili na tusiyasahau. Kwanza na tusiogope kutopendwa, na pili na tusiwe kamwe wenye uchungu wala kuchukizwa kwa hayo, bali tusimame kwa utamu na kwa ushindi katika uhakika wa haki, na kibali cha Bwana wetu.

VII. MAISHA YA MATESO.

Hakuna tabia iliyokomaa, hakuna maisha yaliyofikia kutawazwa kwake, hata yamepita motoni. Na hivyo jaribio kuu la kielelezo cha Kristo lilikuwa mateso, na katika mateso yake yote yeye, kama mtume Petro alivyoeleza, "alituachia kielelezo, tuzifuate nyayo zake" (1 Petro 2:21). Aliteswa na majaribu ya Shetani kwa maana "alijaribiwa sawasawa na sisi katika mambo yote, bila kutenda dhambi," na katika hili ametuita kumfuata katika mateso na ushindi, kwa maana "kwa kuwa yeye mwenyewe aliteswa alipojaribiwa, aweza kuwasaidia wao wanaojaribiwa." Aliteswa kwa maovu ya wanadamu, na katika hili ametuachia kielelezo cha uvumilivu, upole na msamaha, kwa maana "alipotukanwa, hakurudisha matukano; alipoteswa, hakuogofya; bali alijikabidhi kwake yeye ahukumuye kwa haki." Hakuwa mtukufu zaidi kamwe kuliko katika saa ya aibu. Hakuwa mtu asiyejifikiria zaidi kamwe kuliko wakati ambapo huzuni zake mwenyewe zilikuwa zikiuponda moyo wake. Hakuwa mshindi zaidi kamwe kuliko alipoinamisha kichwa chake juu ya msalaba uchungu na kufa kwa ajili ya wanadamu wenye dhambi. Yeye ndiye Mteswa aliyetawazwa wa ubinadamu, naye atuita tuteseke pamoja naye kwa utamu, unyenyekevu na imani na upendo wenye ushindi.

VIII. MIGUSO MIZURI ZAIDI YA TABIA TAKATIFU.

Ukamilifu wa tabia hupatikana katika miguso mizuri zaidi ya moyo na sifa ambayo humponyoka kwa urahisi mtazamaji mzembe. Ni katika hii ndipo tabia ya Kristo isimamapo juu bila kuigika. Mojawapo ya picha nzuri zaidi za roho yake yatolewa na Paulo katika sura ya tatu ya Wafilipi anapotuambia juu ya unyenyekevu wake ambao ungeweza kung'ang'ania haki zake za Kimungu, lakini kwa hiari aliziacha, akajifanya kuwa si kitu na kwa furaha akajishusha hata mahali pa chini kabisa (Wafilipi 2:5-8). Kutojifikiria kwake katika kushughulika na wanyonge na wenye ubinafsi kwaelezwa vizuri katika (Warumi 15:1, 3, 7). "Kwa maana Kristo naye hakujipendeza mwenyewe; bali kama ilivyoandikwa, Matukano yao waliokutukana wewe yaliniangukia mimi." Upole wake na unyenyekevu wake waelezwa vizuri katika maneno yake mwenyewe, "mjifunze kwangu; kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo." Kipengele cha juu kabisa cha tabia ni kujitoa dhabihu, na hapa Bwana asimama milele mbele ya dhabihu na ushujaa wote. "Mtu yeyote akitaka kunifuata, ni lazima ajikane mwenyewe, auchukue msalaba wake, anifuate. Naye atakaye kuwa mkuu kwenu, na awe mtumwa wa wote; kwa kuwa Mwana wa Adamu naye hakuja kutumikiwa, bali kutumika, na kutoa nafsi yake iwe fidia ya wengi." Hapa twafundishwa maana ya kuenenda kama yeye alivyoenenda. Ni maisha yaliyojisalimisha. Ni maisha ya kujitoa dhabihu. Basi mtume ameeleza vizuri katika (Waefeso 5:2) "Enendeni katika upendo, kama Kristo naye alivyowapenda ninyi, akajitoa kwa ajili yenu, sadaka na dhabihu kwa Mungu, kuwa harufu ya manukato." Huu ni upendo, kujitoa dhabihu, na huu ni tamu kwa Mungu kama harufu ya bustani za Paradiso. Kulikuwa na kitu fulani katika roho ya Yesu, na kunapaswa kuwa na kitu fulani katika kila maisha yaliyowekwa wakfu, ambacho chaweza kuelezwa kwa neno moja tu utamu. Ni kwa habari ya hili ndipo mtume asema katika 2 Wakorintho 2:15, "Kwa maana kwa Mungu sisi tu harufu nzuri ya Kristo, katika wao waaminio, na katika wao wapoteao." Mungu na atupe utamu huu wa mbinguni upumuao kutoka moyoni mwa Mwokozi wetu akaaye ndani yetu.

Ustaarabu wa Yesu Kristo ni mojawapo ya sifa zenye kuvutia zaidi za tabia yake ipendezayo. Ingawa hakufunzwa katika shule za utamaduni wa kibinadamu, hata hivyo alikuwa, kama kila Mkristo apaswavyo kuwa, mstaarabu mkamilifu. Kujali kwake wengine kwa uangalifu mara nyingi hudhihirika katika mambo madogo ya maisha yake. Kwa mfano, Simoni Petro alipokuwa na wasiwasi juu ya fedha ya kodi huko Kapernaumu, na alipokuwa akisitasita kumwambia Bwana juu yake, Bwana "alimtangulia," yaani, aliyafahamu mawazo yake kabla, akampeleka baharini akavue samaki mwenye sarafu kinywani mwake, kisha akaongeza kwa busara nzuri "Ichukue hiyo, ukawalipe kwa ajili yangu na wewe," akijitwika mwenyewe kwanza wajibu wa deni ili aihifadhi hisia nyeti ya Petro. Nzuri zaidi ilikuwa adabu yake tukufu kwa yule mwanamke maskini mwenye dhambi ambaye Mafarisayo walimkokota mbele yake. Akiinama chini aliepuka macho yake asije akaaibishwa mbele yao, na kana kwamba hakuwasikia hatimaye alichoma mshale wa kejeli takatifu katika dhamiri zao uliowafanya waondoke haraka kama mbwa-mwitu mbele yake, na hapo tu walipokwisha ondoka ndipo alipoinua macho katika uso wa yule mwanamke aliyekuwa akitetemeka, na kusema kwa upole. "Wala mimi sikuhukumu; enenda zako, wala usitende dhambi tena." Basi na tudhihirishe upole na adabu ya Kristo na si kwa maisha yetu tu, bali kwa "Namna yetu ya upendo" tuisifu Ukristo wetu na kuipamba fundisho la Mungu Mwokozi wetu katika mambo yote.

Kuna jambo moja zaidi katika roho ya Bwana ambalo angependa tulinakili, nalo ni roho ya furaha. Ingawa Bwana Yesu hakuwa kamwe mwenye kelele au asiyejizuia katika kuonyesha furaha yake, hata hivyo alikuwa daima mchangamfu, mwangavu na mwenye furaha, na moyo akaao ndani yake vivyo hivyo wapaswa kuonyeshwa katika uso ung'aao, mwendo wenye mruko, na maisha ya furaha ifurikayo. Hakuna kitu kinachohitajika zaidi katika ulimwengu wenye huzuni na dhambi kuliko Wakristo wenye furaha. Hakuna kitu kilichogusa zaidi katika maisha ya Bwana kuliko ukweli kwamba wakati moyo wake mwenyewe ulipokuwa tayari kupasuka kwa kutazamia bustani na msalaba alikuwa akiwaambia "Msifadhaike mioyoni mwenu. Furaha yangu na iwe ndani yenu, na furaha yenu itimizwe." Mungu atusaidie kunakili furaha ya Yesu, tusiangushe bendera zetu mavumbini kamwe, tusitundike vinubi vyetu kamwe juu ya mierebi, tusipoteze kamwe baraka yetu ya mbinguni wala kushindwa "kufurahi siku zote."

IX. LAKINI HATIMAYE LAZIMA TUHARAKISHE KUTAMBUA

BAADHI YA VIPENGELE HALISI VYA

MSUKUMO NA UWEZO KATIKA

MAISHA YA YESU.

Yawezekana kuwa mtamu na mwema na bado kuwa dhaifu na usiye na hekima. Hii haikuwa tabia ya Yesu. Upole haukuwa kamwe kama wa mtoto zaidi, uume haukuwa kamwe wenye nguvu na fahari zaidi. Katika kila kipengele cha tabia yake, katika kila tendo la maisha yake twaona ushujaa ulio imara kuliko wote na twatambua daima kwamba Mwana wa Adamu alikuwa kweli mwanadamu kwa kila maana ya neno.

Kiakili nia yake ilikuwa wazi na yenye umahiri na hakuna kilicho kizuri zaidi katika hadithi ya maisha yake kuliko namna ya utulivu na ushindi aliyowajibu na kuwafukuza mbele yake mawakili na waandishi wenye akili nyepesi waliomsakama kwa maswali yao na waliofedheheshwa mmoja baada ya mwingine na kunyamazishwa mbele ya umati uliodhihaki hata walipofurahi kuponyoka mbele yake, na baada ya hapo hakuna mtu aliyethubutu kumwuliza tena maswali yoyote. Ufasaha wake ulikuwa wa fahari na wenye kuvutia kiasi kwamba maofisa waliotumwa kumkamata walisahau kabisa kuhusu utume wao waliposimama wakisikiliza maneno yake ya ajabu, wakarudi kwa mabwana zao wenye hasira na kupaza sauti: "Hajanena kamwe mtu ye yote kama huyu anenavyo." Kulikuwa na heshima juu yake ambayo nyakati nyingine ilipanda hata kimo cha juu kiasi kwamba twasoma pindi moja alipouelekeza uso wake kwa uthabiti kwenda Yerusalemu, "walipomwona walishangaa, nao katika kumfuata waliogopa." Katika saa ya giza kuu ya maumivu yake alifikia kimo cha juu kiasi cha heshima takatifu hata Pilato mwenyewe alikodoa macho kwa mshangao na akimwelekezea hata katikati ya alama zote za aibu na mateso, akapaza sauti: "Tazama, mtu huyu!" Hata katika kifo chake alikuwa Mshindi, na katika kufufuka kwake na kupaa kwake aliinuka juu kwa utukufu kupita nguvu zote za mauti na kuzimu.

Kwa kuhitimisha, Tutaenendaje kama yeye?

1. Lazima tumpokee ili aenende ndani yetu kwa maana amesema, "Nitakaa ndani yao, na kutembea ndani yao."
2. Lazima tuyachunguze maisha yake hata hadithi iteketee katika utambuzi wetu na kupigwa chapa juu ya moyo wetu.
3. Lazima tuitazame picha daima na kuitumia kwa kila kipande cha mwenendo wetu wenyewe na hivyo "tukiutazama utukufu wa Bwana kama katika kioo, tutabadilishwa tufanane na mfano uo huo, toka utukufu hata utukufu, kama kwa Roho wa Bwana."
4. Usikate tamaa ukutanapo na kushindwa ndani yako mwenyewe. Usiogope kutazama kiooni na kuona kasoro zako mwenyewe kwa kulinganisha na maisha yake yasiyo na lawama. Itakuchochea kwenye mambo ya juu zaidi. Kujihukumu mwenyewe ndiyo siri hasa ya maendeleo na kufikia kilicho cha juu zaidi.
5. Hatimaye, na tumwombe Roho Mtakatifu ambaye ni kazi yake kumfanya Yesu awe halisi kwetu, aufunue maono na kupiga chapa nakala juu ya mioyo yetu na maisha yetu, na hivyo tutakuwa "tumebadilishwa tufanane na mfano uo huo, toka utukufu hata utukufu, kama kwa Roho wa Bwana."