Kulindwa

"Kwa maana najua ni nani niliyemwamini, tena nina hakika ya kwamba yeye aweza kukilinda kile nilichokiweka amana kwake hata siku ile." 2 Timotheo 1:12.

"Mlindwao kwa uweza wa Mungu hata wokovu." 1 Petro 1:5.

Kadiri hazina inavyokuwa ya thamani zaidi, ndivyo inavyokuwa muhimu zaidi ilindwe na kuhifadhiwa. Mfano wa andiko letu la kwanza ni ule wa amana ya benki, na kwa halisi wasomeka hivi, "Yeye aweza kuzilinda amana zangu hata siku ile." Wakati amana kubwa za dhahabu zinapopelekwa katika vyumba vya hazina vya benki fulani tajiri, vikosi vizima vya polisi husimama ulinzi, na makufuli, makomeo, mapingo, na kuta zenye nguvu zaidi, pamoja na uangalizi usiokoma na usiolala wa walinzi na wapelelezi, hutumika kuzilinda. Nyakati nyingine mfano huu hutumika kwa maana ya kijeshi. Andiko la pili ni la namna hii, na kwa halisi lingepaswa kutafsiriwa, "Wanaolindwa kwa ngome kwa uweza wa Mungu kwa njia ya imani hata wokovu." Ni matumizi makubwa kama nini, na silaha na majeshi yenye nguvu kama nini, hutumika kulinda kwa ngome sehemu kuu za kimkakati zinazolinda malango ya mataifa, kama vile Port Arthur, Gibraltar, Quebec, na ngome nyinginezo. Nyakati nyingine mfano huu hutumika kwa mchungaji na kundi lake, "Atawakusanya Israeli na kumlinda kama mchungaji alindavyo kundi lake."

Lakini mfano au fungu la maneno lolote litakalotumika, wazo lile moja kuu ambalo Mungu angependa kulifikisha mioyoni mwa watu wake waliojaribiwa na kuteswa ni hili, kwamba wako salama katika ulinzi wake, na kwamba yeye aweza kukilinda kile tulichokiweka amana kwake hata siku ile. Na tuyatazame baadhi ya ahadi zake za neema za kuwalinda watu wake.

1. Atatulinda popote tuendako au tulipo. Sikiliza ahadi ya kwanza ya Mlinzi wetu wa Kimungu kama ilivyoelekezwa kwa Yakobo katika saa ya upweke na hofu yake, "Tazama, mimi nipo pamoja nawe, nami nitakulinda kila uendako; kwa maana sitakuacha hata nitakapokufanyia hayo niliyokuambia." Jinsi alivyolishika neno hilo kwa Yakobo! Ni mahali pengi kama nini ambapo maongozi ya Mungu yalimtupia kura yake! Nchi ya Labani, miji ya Washekemi, nchi ya Gosheni,—kila mahali Mungu wake wa agano alimlinda na kumhifadhi. Hakuwa mtu wa kuvutia, hakustahili kupewa uangalizi wowote wa pekee. Alikuwa "funza Yakobo," lakini Mungu alimpenda katika neema yake isiyo na kikomo, akamlinda, akamrudi, akamfundisha, na kumwandaa awe kichwa cha makabila ya Israeli, na ikafika siku ambayo aliweza kusema, "Mungu aliyenilisha na kuniongoza maisha yangu yote, malaika aliyeniokoa na kila baya."

   Baadhi yenu mnaweza kuwa katika mahali pageni, mahali pa upweke, mahali pagumu, mahali pa hatari; lakini kama mmemchukua Mungu wa Yakobo kuwa Mungu wenu wa agano, mnaweza kupumzika bila hofu katika neno lile la kale, "Tazama, mimi nipo pamoja nawe, nami nitakulinda kila uendako; kwa maana sitakuacha hata nitakapokufanyia hayo niliyokuambia."

   "Kwangu hakibaki mahali wala wakati,

   Nchi yangu i katika kila tabianchi,

   Naweza kuwa mtulivu na huru na masumbufu

   Katika pwani yoyote, kwa kuwa Mungu yupo.

   "Kama ningetupwa mahali usipokuwepo Wewe,

   Hilo lingekuwa, kweli, fungu la kutisha,

   Lakini hakuna nchi niitayo ya mbali,

   Nikiwa na hakika ya kumpata Mungu katika yote."

2. Atatulinda kama mboni ya jicho lake. "Unilinde kama mboni ya jicho" (Zab. 17:8). Huu ni mfano mzuri uliojengwa juu ya wepesi wa mboni ya jicho kuhisi kukaribia kwa kokoto au chembe yoyote ya vumbi inayoingia. Kwa silika kope hufumba kabla ya kitu hicho kuweza kuingia. Hakuna wakati wa kufikiri, kwa maana tendo hilo ni la silika na si la kukusudia. Wazo ni kwamba tu karibu na Mungu kama vile mboni ya jicho letu ilivyo karibu nasi, na sisi ni sehemu ya mwili wa Kristo kana kwamba kwa hakika ni lenzi ya fuwele ya macho yake hasa, na kwamba yeye ni mwepesi wa kuhisi kukaribia kwa chochote kiwezacho kutudhuru kama vile ambavyo wewe ungehisi kuingia kwa kichembe au chembe ya vumbi inayoelea kwenye jicho lako lenye hisia kabla hata hujaweza kufikiri au kuomba.

   "Mungu ni kimbilio la watakatifu wake,

   Dhoruba za dhiki kali zivamiapo,

   Kabla hatujaweza kutamka kilio chetu,

   Tazama, yupo pamoja nasi na msaada wake."

3. Atatulinda katika hema yake. "Utawaficha katika sitara ya uso wako mbali na hila za watu; utawaweka kwa siri katika hema mbali na ugomvi wa ndimi" (Zab. 31:20). Hachukui muda mrefu kusimika hema hilo mahali pa upweke zaidi na kuwaficha watoto wake salama ndani ya mapazia yake. Kuna hadithi isimuliwayo kuhusu kusanyiko la Waskoti waabuduo waaminifu katika mojawapo ya mabonde ya nchi ya baba zao katika siku zile ambapo Claverhouse katili alikuwa akiwinda damu ya watakatifu. Ghafula kilio kikatolewa na mlinzi aliyekuwa akichunga juu ya jabali la jirani kwamba askari walikuwa wakija, na kikundi kile kidogo kilikuwa kimegunduliwa. Kuepuka haikuwezekana, nao wakapiga magoti tu na kuomba, wakidai zaburi hii ya thamani, "Utawaficha katika hema yako." Papo hapo ukaanza kukusanyika vilimani ukungu mzito wa Kiskoti, na kila kitu kikafunikwa kama kwa pazia. Adui zao wakatatanishwa, nao wakaepuka kwa utulivu na kwa salama kupitia njia zile walizozizoea za milimani. Mungu alikuwa amewaficha salama katika hema yake. Huenda tusiwe na adui yule yule wa umwagaji damu kama Waagano wa Kiskoti, lakini ugomvi wa ndimi upo hapa na panga zenye ncha kali zaidi na chuki katili zaidi. Ee, mara ngapi twamkuta mtunga zaburi akipiga kelele dhidi ya maneno yenye sumu ya wanadamu, "Utapewa nini? Au utatendewa nini, wewe ulimi wa uongo? Mishale mikali ya mtu shujaa, pamoja na makaa ya mretemu" (Zab. 120:3, 4). Lakini yeye aweza kutukinga hata na haya na kutupatia baraka kwa kila upepo mchungu wa masengenyo ya wanadamu. "Mwache alaani," alisema Daudi walipojaribu kumnyamazisha Shimei mzee, aliyekuwa akimtukana mfalme katika saa ya huzuni yake; "huenda Bwana atanilipa mema kwa kulaani kwake leo." Kwa hiyo wale wanaoteseka kwa ugomvi wa ndimi na "wajikabidhi kwake katika kutenda mema kama kwa Muumba mwaminifu."
4. Atatulinda katika amani kamilifu. "Utamlinda katika amani kamilifu yeye ambaye moyo wake umekutegemea, kwa sababu anakutumaini" (Isa. 26:3). Kwa halisi hili wasomeka, "Amani, amani." Ni amani maradufu, amani pamoja na Mungu na amani ya Mungu. Ni chanzo cha Agano la Kale cha ahadi ile ya Mtume iliyo nzuri hata zaidi katika sura ya nne ya Wafilipi, "Msijisumbue kwa neno lolote; bali katika kila neno kwa kusali na kuomba, pamoja na kushukuru, haja zenu na zijulikane na Mungu. Na amani ya Mungu, ipitayo akili zote, itailinda mioyo yenu na nia zenu katika Kristo Yesu." Katika mistari yote miwili ni amani ile ile inayozungumziwa, ile raha ya ndani, ya Kimungu, ambayo Kristo huiweka moyoni pale anapokuja kukaa. Ni amani ya Mungu, nayo yapita akili zote. Si matokeo ya kufikiri wala ya kuona; si kwa sababu mambo yamebadilika, nasi twaweza kuona ukombozi ukija. Huja wakati kila kitu kiko gizani na kigeni, nasi hatuna kitu ila neno lake tupu. Mwashuru alikuwa malangoni mwa Yerusalemu, na haikuonekana kuwa na njia yoyote ya kuepuka wakati sauti ya nabii iliposema, "Uwe hodari na moyo wa ushujaa, usiogope wala usifadhaike; kwa maana walio pamoja nasi ni wengi kuliko walio pamoja naye. Pamoja nasi yupo Bwana Mungu wetu kutusaidia na kupigana vita vyetu." Kisha yaongezwa, "Nao watu wakajitia moyo." Mwashuru alikuwa bado yupo, na hatari ilikuwa karibu vivyo hivyo, lakini ukawajilia ujasiri usio na sababu na wa kimuujiza, kwa maana Mungu alikuwa amejitwika ulinzi wao. Twajua yaliyofuata. Ilikuwa rahisi kama nini kwa Yehova kwa kugusa kwa mkono wa malaika mmoja tu kuyaweka majeshi yale makuu kimya mavumbini! Basi amani ya Mungu haiji kwa kuona, bali kwa imani. Masharti yake ni haya, "Utamlinda katika amani kamilifu yeye ambaye moyo wake umekutegemea, kwa sababu alikutumaini."

   Mtu mmoja asimulia juu ya picha mbili za amani zilizoshindana ambazo tuzo kubwa lilitolewa kwa ajili yake. Moja ilikuwa mandhari nzuri na tulivu, bonde la msituni lenye kijito kidogo kikipita taratibu kati ya kingo zenye majani. Kulikuwa na ndege waimbao, na watoto wenye furaha wakicheza pamoja na makundi yaliyolala katika malisho ya majani mabichi, na dunia na mbingu vilikuwa katika raha. Nyingine, nayo ndiyo picha iliyoshinda tuzo, ilikuwa bahari yenye ghadhabu, ikitupa juu mawimbi yake na povu lake kuzunguka mwamba mtupu, na meli mbali, ikienda mbele ya tufani na kila tanga likikunjwa, na ndege wa baharini wakizunguka kwa mzunguko katika mawingu ya kijivu kwa vurugu ya mwituni—kitu chochote isipokuwa amani. Lakini juu kabisa katika ufa wa mwamba ule mtupu, juu ya mawimbi na iliyokingwa na dhoruba, kulikuwa na kiota cha njiwa ambapo mama alikuwa akitandaza kwa utulivu mabawa yake laini juu ya makinda yake katika amani kamilifu.

   Ni wakati gani wa kuamini?

   Je, ni wakati kila kitu kiko shwari?

   Wakati tawi la mshindi lipepeapo

   Na maisha ni zaburi moja kuu

   Ya amani na raha?

   La! Bali wakati wa kuamini

   Ni wakati mawimbi yapigapo juu,

   Na mawingu ya dhoruba yafagiapo anga,

   Na imani iwezapo tu kulia,

   Bwana, saidia na uokoe.

   Mfano mzuri wa andiko lililoko katika Wafilipi ni ule wa ngome, amani ya Mungu ambayo hulinda moyo na nia kama ngome. Uhitaji wa ngome hapa si kwa sababu ya adui wa nje, bali wa ndani. Hakuna kiwezacho kutudhuru kutoka nje kama tunalindwa katika amani kamilifu ya Mungu. Angalia pia kwamba kuna sehemu mbili za ngome hii ambazo lazima zilindwe. Moja ni moyo, makao ya mashaka, na hofu, na masumbufu. Nyingine ni nia ambapo mawazo yetu huwa vyanzo vya kukosa raha, nasi twastaajabu, na kuhangaika, na kutazama mbele na nyuma, na kutazama kila mahali, ila kwa Mungu. Amani ya Mungu yaweza kutuliza fikira zetu zote na kutuweka katika utulivu na kutuambia kwa upole,

   Acha kufikiri kwako, Mkristo mwenye taabu,

   Yafaa nini masumbufu yako ya wasiwasi?

   Mungu hukufikiria daima;

   Yesu huubeba kila mzigo.

   Ukitupa fadhaa yako yote juu yake,

   Zama ndani ya mapenzi yake yaliyobarikiwa

   Naye akikukumbatia kifuani mwake,

   Akinong'ona kwa upole, "Amani, tulia."

5. Atatulinda kwa uweza wake. Hii ndiyo maana ya andiko letu la pili, "Wanaolindwa kwa ngome kwa uweza wa Mungu kwa njia ya imani hata wokovu." Ni fungu zuri sana. Mtume ametuambia punde kwamba urithi umewekwa akiba kwa ajili yetu huko juu. Sasa atuambia sisi tunalindwa kwa ajili ya urithi. Urithi umehifadhiwa kwa ajili yako, nawe umehifadhiwa kwa ajili ya urithi. Lakini ingawa mfano wa ngome ni ule ule kama katika Wafilipi, hata hivyo ni ngome tofauti. Kule ilikuwa amani, sasa ni uweza. Ngome ya amani ni kuulinda mji na adui wa ndani; ngome ya uweza ni kuulinda na adui zake wa nje. Ngome moja hulinda mitaa; nyingine hushika kuta. Nayo yaongeza nguvu ya mfano huu kuona kwamba neno uweza hapa katika Kigiriki ni baruti. Ngome imepewa silaha za mizinga ya mbinguni. Wakati kwanza majeshi ya Kiingereza chini ya Bwana Kitchener yalipokutana na majeshi makubwa ya Mahdi, kiongozi mshindi wa makundi ya kishupavu ya Sudani, waliowazidi kwa idadi mara kumi kwa mmoja, walilinda kambi yao kwa mizinga ya kisasa huku Waafrika wakija juu yao na bunduki za zamani. Wakiwa laki moja kwa nguvu, jeshi lile kubwa lilijirusha juu ya kikundi kile kidogo cha askari wa Kiingereza na kwenda kwa shambulizi na bendera zikipepea, farasi wakikimbia, na shauku ya fahari. Mwanahistoria asimulia kwa uwazi jinsi Waingereza walivyongoja shambulizi kwa utulivu na ujasiri, kwa maana walijua kwamba walikuwa na uweza katikati yao ambao mbele yake majeshi yale hayangeweza kusimama hata kwa kitambo. Ghafula bunduki za Maxim zikaanza mtambatiko wao wa kutisha na kama mvua ya mawe kutoka mbinguni, mvua ya risasi na makombora ikamwagwa juu ya jeshi lile jeusi, nao wakayeyuka kama theluji mbele ya jua la kiangazi. Ulikuwa baruti dhidi ya ujasiri wa kibinadamu tu. Mungu ametulinda kwa ngome ya baruti ya mbinguni, uweza wa Roho Mtakatifu, nasi, kama askari wa Kiingereza, lazima tuwe na ujasiri ndani yake, kwa maana tunalindwa kwa baruti ya Mungu kwa njia ya imani. Lazima tutegemee nguvu zake kuu na kwenda mbele daima kwa kilio cha vita, "Ashukuriwe Mungu ambaye sikuzote hutuongoza katika ushindi."
6. Aweza kutulinda ndani ya ulimwengu na kutuepusha na yule mwovu. Hii ilikuwa sala ya Bwana kwa ajili ya wanafunzi wake. Katika Yohana 17:15, twasoma, "Siombi kwamba uwatoe katika ulimwengu, bali uwalinde na yule mwovu." Hapa kuna ulinzi maradufu. Kulindwa na mauti na maradhi na chochote kiwezacho kututoa katika ulimwengu, na bado kulindwa na uovu wa ulimwengu na hasa yule mwovu. Hili ni fungu la maneno lenye uzito katika lugha ya asili, tou ponero, yule Mwovu. Huu si uovu wa dhahania, bali ni Ibilisi mkuu wa kweli, yule adui "anayezunguka-zunguka kama simba angurumaye, akitafuta mtu ammeze." Lakini uweza wa Bwana na ulinzi wa Bwana husimama kati yetu na taya zake zimezazo. Yeye ni adui aliyeshindwa, nasi twapaswa kumtendea hivyo na kwenda mbele dhidi yake kwa fahari ya mshindi katika jina la Mshindi wake, Bwana Yesu Kristo. Nyakati nyingine hutushambulia kwa hila zake na nyakati nyingine kwa mishale yake ya moto, lakini kwa ngao ya imani tutaweza kuzuia na kuizima yote miwili. Hatupaswi kumwogopa Ibilisi kupita kiasi. Watu wengine humwogopa hata kiasi cha kuogopa kumwachia Bwana nafasi kamili katika mikutano yake mwenyewe. Hofu ya ushupavu wa kupita kiasi, yaonekana, imewazuia watu wengi wenye nia njema wasipate ubatizo wa Roho Mtakatifu. Na tuje kwa ujasiri na kupokea yote Mungu aliyo nayo kwa ajili yetu na kumtumaini atuepushe na bandia, kwa maana tukiomba mkate, hatatupa jiwe, na tukiomba samaki na kutaka kweli kile anachotaka yeye, hatatuachia tupate nyoka. Katika jina la Yesu na kwa njia ya damu yake ya thamani, tutakuwa salama na kulindwa na yule mwovu.
7. Aweza kutulinda tusijikwae. Yuda asema, "Yeye awezaye kutulinda tusianguke, na kuwasimamisha mbele ya utukufu wake bila mawaa katika furaha kuu." Tafsiri ya Kiingereza haitoshi. Neno kuanguka lamaanisha kujikwaa. Bila shaka, aweza kutulinda tusipotee, na Wakristo wengi mno huridhika kupenya tu, hata kama ni kwa shida sana. Hiyo ni tamaa duni na isiyo na heshima. Aweza kukulinda hata usijikwae na kukusimamisha mbele ya utukufu wake bila mawaa katika furaha kuu. Kama aweza kukulinda kwa sekunde moja, aweza kukulinda kwa sekunde milioni thelathini na tatu, yaani mwaka mzima, na muda mrefu zaidi kadiri unavyoendelea kumtumaini kila dakika. Je, utapanda kwenye tamaa iliyo ya juu zaidi na kumchukua akulinde hata usiteleze, na usijikwae, na usianguke?
8. Aweza kukulinda usiguswe na adui. Kuna ahadi nzuri katika sura ya mwisho ya 1 Yohana. "Yeye aliyezaliwa na Mungu humlinda, wala yule mwovu hamgusi." Hii ni usomaji tofauti na tafsiri ya kawaida, lakini ni jambo la baraka kusema, Mwana pekee humlinda mtakatifu amtumainiye naye humlinda hata yule mwovu asimguse. Ni ile picha ya zamani ijulikanayo ya nzi upande mmoja wa dirisha na ndege upande wa pili. Ndege huruka kasi kwa ajili ya windo lake na hudhani amelipata. Nzi hutetemeka na kudhani vivyo hivyo, lakini kuna mruko, na kishindo, na manyoya machache yaliyovurugika, na ndege aliyeogopeshwa vibaya, lakini nzi bado yupo, akijiuliza jinsi yote hayo yasivyotokea. Lakini kwako wewe na kwangu mimi siri iko wazi kabisa, kulikuwa na kitu katikati ambacho ndege hakukiona na nzi akakisahau. Ashukuriwe Mungu, wakati Ibilisi afanyapo miruko yake mikali zaidi, kuna kitu katikati. Lazima apite katika Yesu Kristo ndipo akupate; na kama utakaa tu katika ujasiri sahili, Ibilisi atajeruhiwa zaidi sana kuliko wewe.
9. Aweza kuwalinda watumishi na wahudumu wake. Sikiliza. "Mimi, Bwana, nimekuita katika haki, nami nitakushika mkono, na kukulinda, na kukutoa uwe agano la watu, na nuru ya mataifa" (Isa. 42:6). Ahadi hii ya baraka ni ya Bwana Yesu kwanza, lakini pili ni ya kila mtumishi mwingine wa kweli wa Yehova akaaye ndani yake na kumfanyia kazi. Mungu huwashika wahudumu wake katika mkono wake wa kuume na kusema, "Msiwaguse masihi wangu, wala msiwadhuru manabii wangu." Ni mtu asiyejali sana yeye anenaye au atendaye kwa wepesi dhidi ya mtumishi yeyote wa kweli wa Bwana. Uwe mwangalifu jinsi unavyomkosoa mtumishi wa Bwana. Sikiliza. "Wewe u nani unayemhukumu mtumishi wa mwingine? Kwa bwana wake mwenyewe yeye husimama au huanguka, kwa maana Mungu aweza kumsimamisha." "Wewe u nani unayemhukumu mwenzako?" Kama unamtumikia Kristo kwa moyo wa kweli, ndugu yangu, usiogope. Yeye ambaye Baba humwangalia atakushika mkono wako wa kuume, na kukulinda, na kukuambia, "Usiogope, nitatoa watu badala yako na makabila badala ya nafsi yako." "Nitatenda kazi, naye ni nani atakayeizuia?" Mungu atakulinda na kukuambia, "Nimekufunika katika kivuli cha mkono wangu, ili uzipande mbingu, na kuiweka misingi ya nchi, na kuiambia Sayuni, Wewe u watu wangu." Askari mmoja wa msalaba asimamaye kwa ajili ya Yesu na kumtumaini ana nguvu zaidi ya majeshi ya adui wenye nguvu. Mtumaini ijapokuwa hatari na adui wanakuzunguka na marafiki huenda mara nyingi wakawa wachache, mbingu zitaanguka na nchi itayeyuka kabla hajaweza kumwangusha mmoja wa watumishi wake wanaomtumaini.
10. Atailinda kazi yake, Kanisa lake, shamba lake la mizabibu. "Imbeni kwa ajili yake, Shamba la mizabibu la divai nyekundu. Mimi, Bwana, ndimi nilindaye; kila dakika nitalinywesha maji; asije mtu akalidhuru, nitalilinda usiku na mchana." Isa. 27:2-3. Nyakati nyingine twaonekana kupata wazo kwamba sisi ndio walinzi wa kazi ya Mungu, na kwamba yeye ameisahau kabisa, na kwamba lazima tupige kelele na kulia ili kumfanya atusaidie kuitunza mali yake mwenyewe. Kumbe, wapendwa, Bwana anakuangalia wewe na kazi pia. "Mimi, Bwana, ndimi nilindaye; asije mtu akalidhuru, nitalilinda usiku na mchana." Bila shaka kuna hatari, majaribu, adui, lakini kuna kitu kimoja zaidi, Bwana. Na maneno mawili madogo yana nguvu zaidi ya herufi zote za kamusi, ziwe ni ugumu, kuvunjika moyo, mafarakano, kuanguka kwa imani, ibilisi, au maprofesa wa theolojia—na maneno haya mawili ni LAKINI MUNGU. Kuna picha nzuri ya kinabii mwanzoni mwa Zekaria iliyoandikwa kuwafariji watu katika nyakati za taabu. Kwanza nabii aliona pembe nne, zikija kutoka pande zote, pembe zenye ncha kali, katili, zenye nguvu, zikisukuma na kuchoma kila kitu kilicho mbele yake. Akitazama kaskazini, kulikuwa na pembe huko, na kusini, kulikuwa na nyingine huko, nazo zilikuwa karibu kukutana naye angejikuta kati ya hizo mbili. Akitazama mashariki, kulikuwa na pembe huko, na magharibi, kulikuwa na nyingine huko, nazo zilikuwa zikikutana katika kifua chake kisicho na ulinzi. Kisha mandhari ikabadilika, akatazama akaona maseremala wanne wakija upande uleule, na kila mmoja wao alikuwa na zana nyingi—shoka zuri lililo imara, na msumeno mkali, na bila shaka nyundo nzito—na punde ungeweza kusikika sauti ya mapigo ya mashoka na mvumo wa misumeno, na tazama, pembe zilikuwa zimepoteza ncha zake nazo zilipondwa hata kuwa laini na zikawa mito laini isiyoweza kudhuru chochote. Mpendwa, Mungu ana seremala kwa ajili ya kila pembe na kama kazi unayoifanya ni kazi yake, malango ya kuzimu hayawezi kuishinda.
11. Aweza kukilinda kila kitu kilichowekwa amana kwake. "Najua ni nani niliyemwamini, tena nina hakika ya kwamba yeye aweza kukilinda kile nilichokiweka amana kwake hata siku ile" (2 Tim. 1:12). Swali kuu kwako wewe na kwangu mimi ni hili, ni kiasi gani hasa tulichokiweka amana?