Majira ya Machipuko Moyoni

“Waijilia nchi na kuinywesha; waitajirisha sana; mto wa Mungu umejaa maji; wawaandalia nafaka yao, kwa maana ndivyo uiandaavyo nchi.” Zaburi 65:9-10 Ingawa majira mengine yaweza kuzidi kwa utele, majira ya machipuko hupambanuka kwa ubichi na uzuri wake. Tunamshukuru Mungu wakati wa mavuno unapofika na nafaka ya dhahabu iko tayari, lakini imetupasa pia kumshukuru kwa majira ya machipuko, ambayo huyaandaa mavuno. Manyunyu ya Aprili huleta maua ya Mei, na baridi na unyevu wa wakati wa baridi huleta uzuri wa kiangazi. Mungu huyabariki majira ya machipuko, kama vile anavyokiandalia kiangazi; kwa hiyo, imetupasa kumsifu mwaka mzima.

Majira ya machipuko ya kiroho ni wakati wa baraka katika kanisa. Imani changa inakua, nasi twasikia kwa furaha, “Tumempata Bwana.” Watoto wetu huchipuka kama majani na kama mierebi kando ya vijito vya maji. Twastaajabu na kuuliza, “Ni nani hawa warukao kama mawingu, na kama njiwa waendao madirishani mwao?” Wakati wa uamsho, Mungu awaletapo wengi kwake, kanisa hushangilia na laweza kusema, “Wewe wabariki kuchipua kwake” (Zaburi 65:9-10).

Nitakazia fikira hali za watu mmoja mmoja. Kuna wakati ambapo neema huanza kuchipua, kama vile chipukizi livunjavyo udongo mgumu na wenye baridi. Nataka kusema juu ya baraka apewayo ule ubichi wa utauwa mpya, yaani, wale wanaoanza kumtumaini Bwana.

1. Kazi Kabla ya Machipuko Andiko latuonyesha kwamba kuna kazi ambayo Mungu peke yake sharti aifanye kabla kuchipua hakujatokea, naye hufanya kazi kupitia kwetu pia. Kuna kazi kwa ajili yetu. Kabla uzima mpya haujaonekana ndani ya roho ya mtu, sharti kuwe na kulima, kuvuruga udongo, na kupanda. Shamba lapasa kutayarishwa, lakini hatutazamii kuvuna mara moja.

Ahimidiwe Mungu, mara nyingine mvunaji humpata mkulima alimaye, lakini si siku zote. Katika mioyo mingine Mungu hutia hatia kwa muda mrefu na kwa kina; sheria huchimba sana hata kila sehemu ya nafsi ilimwe. Hatia hufika hata kiini cha roho, ikiijeruhi. Mungu afanyapo kazi, udongo wa moyo huvunjwa na uwepo wake.

Kisha huja kupanda. Ili kuchipua kutokee, sharti kitu kipandwe. Baada ya mhubiri kutumia jembe la sheria, huitumia mbegu ya injili. Ahadi za injili, mafundisho, na maelezo bayana juu ya neema ya bure na upatanisho hutawanywa kama makonzi ya mbegu. Nyingine huanguka njiani na kupotea, lakini nyingine huanguka katika udongo uliotayarishwa na kubaki.

Kinachofuata ni kuvuruga udongo. Hatuwezi kuiacha mbegu baada ya kuipanda; sharti iombewe. Maombi ya mhubiri na ya kanisa huifunika mbegu, yakiificha ndani ya moyo wa msikiaji.

Nalisisitiza jambo hili ili kuwatia moyo wale ambao hawajaona matunda mara moja—wasikate tamaa—lakini pia kama onyo dhidi ya kutazamia mavuno pasipo maandalizi. Mwamko wa ghafula usio na kazi ya maombi mara chache hudumu. Uamsho wa kudumu huchipuka kutokana na taabu nyingi, shauku, kusihi, na kukesha. Mtumishi wa Mungu huhubiri iwe watu wako tayari au la, lakini ili kuwe na mafanikio makubwa, mioyo sharti itayarishwe.

2. Kazi Ipitayo Uwezo Wetu Baada ya kulima, kupanda, na kuvuruga udongo, sharti mvua ije kutoka mbinguni. “Waijilia nchi na kuinywesha” (Zaburi 65:9). Juhudi zetu ni bure pasipo baraka ya Mungu kwa njia ya Roho. Ee Roho Mtakatifu, ni wewe peke yako utendaye maajabu ndani ya moyo wa mwanadamu, ukitoka kwa Baba na kwa Mwana ili kuyatimiza makusudi ya Mungu.

Matokeo matatu yatajwa: Kunywesha matuta: Kama vile mvua iyalowanishavyo matuta, ndivyo Roho asogezavyo na kuathiri kila sehemu ya moyo. Ufahamu hutiwa nuru, dhamiri huamshwa, utashi hutawaliwa, na hisia huwashwa. Sisi twaiweka kweli ya injili mbele ya watu, lakini ni Roho wa Mungu peke yake awezaye kuugusa moyo kikweli.

Kutuliza mifereji: Mvua kubwa huushindilia udongo. Vivyo hivyo, Roho huinyenyekeza na kuituliza nafsi. Moyo wenye kiburi na usiotulia huwa imara na wenye uzito. Mawazo ya kujitukuza na kiburi cha mwili husawazishwa. Unyenyekevu wa kweli ni tunda la neema litokalo kwa Roho. “Moyo uliovunjika na kupondeka, Ee Mungu, hutaudharau” (Zaburi 51:17).

Kulainisha kwa manyunyu: Moyo wa mwanadamu kwa asili ni mgumu, kama udongo mkavu. Roho huulainisha kabisa. Moyo uliokuwa mgumu sasa huhisi na kuitikia; machozi hububujika, wororo hukua.

Haya yote ni kazi ya Mungu. Mungu hufanya kazi kupitia kwetu, lakini yeye peke yake ndiye aletaye mvua ya neema. Yamkini anafanya kazi ndani ya baadhi yenu sasa hivi, ingawa uzima wa kiroho haujaonekana bado. Hali yenu yaweza kuonekana ya kusikitisha, lakini twatumaini kwamba karibuni mbegu ya neema itachipuka, na Bwana na aibariki kuchipua kwake.

II. Katika sehemu ya pili, na tutoe maelezo mafupi ya kuchipua kwake. Baada ya kazi ya Roho Mtakatifu kuendelea kimyakimya kwa muda fulani, kama impendezavyo Bwana Mkulima Mkuu, dalili za neema huanza kuonekana. Kumbukeni maneno ya mtume: “Kwanza jani, tena suke, kisha ngano pevu katika suke” (Marko 4:28). Wengine hufadhaika sana kwa sababu hawaioni ndani yao ngano pevu katika suke. Hudhani kwamba kama wangelikuwa watu wa kazi ya Mungu, wangelikuwa sawasawa na Wakristo fulani waliokomaa wanaoshirikiana nao, au ambao wamesoma habari zao katika vitabu vya wasifu. Wapendwa, huu ni upotofu mkubwa. Neema iingiapo moyoni kwa mara ya kwanza, si kama mti mkubwa uzifunikao ekari kwa kivuli chake, bali ni kama mbegu iliyo ndogo kuliko zote, kama punje ya haradali. Inapoinuka nafsini kwa mara ya kwanza, si jua liking’aa adhuhuri, bali ni mwali wa kwanza hafifu wa mapambazuko. Je, wewe u mjinga kiasi cha kutazamia mavuno kabla hujapita katika majira ya machipuko? Natumaini kwamba kwa kueleza hatua ya kwanza kabisa ya maisha ya Kikristo, utaweza kusema, “Nimefika hata hapo,” kisha upate faraja kutokana na andiko hili: “Wewe wabariki kuchipua kwake” (Zaburi 65:9-10).

Basi, ni nini kuchipua kwa utauwa moyoni? Twadhani huonekana kwanza katika shauku za dhati na za bidii za kupata wokovu. Mtu bado hajaokoka machoni pake mwenyewe, lakini hutamani sana kuokoka. Lile ambalo zamani hakulijali sasa ni jambo la kumhangaisha sana. Hapo kwanza aliwadharau Wakristo na kudhani walikuwa na bidii isiyo ya lazima, aliihesabu dini kuwa jambo dogo, na kuyaona mambo ya ulimwengu huu kuwa ndiyo yenye maana pekee; lakini sasa amebadilika. Humwonea wivu Mkristo aliye mnyonge kuliko wote, na angefurahi kubadilishana naye nafasi hata na mwaminio aliye maskini kupita wote, kama angehakikishiwa makao mbinguni.

Mambo ya ulimwengu yamepoteza mamlaka yake, na mambo ya rohoni yametangulia. Zamani, kama watu wengi, alilia, “Ni nani atakayetuonyesha mema?” lakini sasa alia, “Bwana, uinue nuru ya uso wako juu yangu” (Zaburi 4:6). Zamani nafaka na divai ndivyo vilivyoleta faraja, lakini sasa ni Mungu peke yake. Mwamba wake wa kimbilio sharti awe Mungu, kwa maana hapati faraja mahali pengine. Shauku zake takatifu, ambazo zamani zilitoweka kama moshi wa dohani, sasa zadumu, ingawa si kwa nguvu sawa kila wakati.

Nyakati nyingine shauku hizi huwa njaa na kiu ya haki, lakini bado hazitoshelezwi, naye hutamani shauku iliyo kubwa hata zaidi ya mambo ya mbinguni. Shauku hizi ni miongoni mwa machipuko ya kwanza ya uzima wa Mungu nafsini.

“Kuchipua kwake” hujidhihirisha kisha katika maombi. Sasa ni maombi ya kweli. Zamani maneno yalikuwa dhihaka kwa Mungu, sauti pasipo moyo; lakini sasa, ingawa maombi ni ya namna ambayo hakuna sikio la mwanadamu liwezalo kuyasikia, Mungu huyakubali, kwa kuwa ni mazungumzo ya roho na Mungu, wala si mnong’ono wa midomo kwa Mungu asiyejulikana. Maombi yaweza kuwa mafupi: “Ee!” “Aa!” “Laiti Mungu!” “Ee Mungu, uniwie radhi mimi mwenye dhambi!” na vilio vingine vifupi kama hivyo; lakini ni maombi. “Tazama, anaomba” hakuhusu urefu, bali hata kuugua au chozi hushuhudia uzima wa rohoni. “Kuugua kusikoweza kutamkwa” huku ni sehemu ya “kuchipua kwake” (Warumi 8:26).

Pia patatokea kupenda njia za neema na nyumba ya Mungu. Biblia, ambayo kwa muda mrefu haikusomwa na ilihesabiwa kuwa haina thamani kuliko kalenda ya mwaka uliopita, sasa hushughulikiwa kwa heshima. Hata kama haileti faraja ya haraka bali hofu nyingi, bado ndicho kitabu cha nafsi, na msomaji huzigeukia kurasa zake kwa tumaini. Katika kuhudhuria nyumba ya Mungu, mwamini husikiliza kwa hamu, akitumaini kupata ujumbe kutoka kwa Bwana. Zamani ibada ilihudhuriwa kama wajibu wa kijamii; sasa ni kwa kusudi la kumpata Mwokozi. Hapo kwanza hakukuwa na dini nafsini mwake kuliko ilivyo katika mlango unaozunguka juu ya bawaba zake; sasa moyo huingia nyumbani mwa Mungu ukiomba, “Bwana, ukutane na nafsi yangu,” na baraka isipokuja, hutoka ukiugua, “Laiti ningejua pa kumwona, nipate kuja hata kwenye kiti chake!” Hii ni mojawapo ya dalili za baraka za “kuchipua kwake.”

Dalili nyingine tena ni kwamba nafsi huanza kuwa na imani katika Yesu Kristo, japo kwa kiasi kidogo. Yaweza isilete furaha wala amani kubwa bado, lakini huuzuia moyo usikate tamaa na huukinga usizame chini ya uzito wa dhambi. Nimejua nyakati ambazo hakuna mtu aliyeweza kuiona imani ndani yangu, nami mwenyewe sikuweza kuiona ila kwa shida, na hata hivyo nilikuwa na ujasiri wa kusema pamoja na Petro, “Bwana, wewe wajua yote; wewe wajua ya kuwa nakupenda” (Yohana 21:17). Lile ambalo mwanadamu hawezi kuliona, Kristo huliona. Wengi huikazia macho imani yao ndogo hata washindwe kuitambua; lakini wakimtazama Kristo badala ya imani yao, watamwona Kristo na kuiona imani yao pia. Waweza kujilinganisha na waamini waliokomaa na kuhisi imani yao ni ndogo mno, lakini hata imani ndogo kabisa ya kumpokea Kristo yatosha. Kumbuka: “Bali wote waliompokea aliwapa uwezo wa kufanyika watoto wa Mungu” (Yohana 1:12). Imani dhaifu ni imani vilevile, na Mungu huibariki “kuchipua kwake.”

Tatizo mara nyingi hutokana na kutoelewa au kukosa kumtumaini Mungu. Kutoelewa ni kama kuiona ngano ya kijani kwa mara ya kwanza na kudhani ni majani matupu. Lakini mtu anapoizoea, si ajabu kuiona ngano ikipita hatua kwa hatua: kwanza jani, tena suke, na hatimaye ngano pevu katika suke. Waamini wengi waliookoka karibuni huhisi kwamba hawafanani hata kidogo na Wakristo waliokomaa, kumbe wapo tu katika hatua ya awali. Sharti mtu apite hatua ya jani kabla ya hatua ya suke, na akiwa katika hatua ya suke, yaweza kuwa na mashaka kama atafika kamwe hatua ya ngano pevu; lakini kwa wakati wake, ukomavu utakuja. Mshukuru Mungu kwa kuwa u ndani ya Kristo hata kidogo. Iwe imani yako ni kubwa au ndogo, iwe waweza kumtendea Kristo mengi au machache, wokovu hautegemei wewe ulivyo bali Yesu Kristo alivyo. Kumtumaini yeye, hata kama imani yako ni ndogo, kwakuweka salama kama watakatifu walio imara kuliko wote.

Lakini pamoja na kutoelewa, mara nyingi kuna kutokuamini. Si yote yanayoweza kusamehewa kama ujinga; kuna pia kutokuamini kwenye dhambi. Ee mwenye dhambi, mbona humtumaini Kristo? Mungu akupa neno lake kwamba wale wamtumainio hawahukumiwi, na hata hivyo waweza kuhofu kwamba wewe umehukumiwa. Huku ni kuitilia shaka kweli ya Mungu. Uone haya kwa kuwa umeitilia shaka ahadi yake. Dhambi nyinginezo zote humhuzunisha Kristo pungufu ya dhambi ya kushuku kwamba hatasamehe, au kwamba atamtupa yeye amtumainiye. Usiisingizie tabia yake ya neema. “Naye ajaye kwangu, sitamtupa nje kamwe” (Yohana 6:37). Njoo kwa imani, naye atakupokea mara moja.

Hivyo nimeeleza “kuchipua kwake.” III. Tatu, kwa mujibu wa andiko, yupo mmoja aonaye kuchipua huku: Wewe, Bwana—“Wewe wabariki kuchipua kwake” (Zaburi 65:9).

Laiti tungekuwa na macho makali zaidi ya kuiona mianzo ya neema ndani ya wengine; kwa kukosa kwetu uangalifu, twaziacha zipite nafasi nyingi za kuwasaidia walio dhaifu. Mama amtunzapo mtoto wake mwenyewe, hutambua mara moja dalili za kwanza za ugonjwa; si zaidi sana imetupasa kuzilinda nafsi za thamani kwa wororo? Waamini wachanga wengi waweza kuvumilia majuma au miezi ya dhiki isiyo ya lazima kama sisi tumjuao Bwana hatuwi waangalifu. Wachungaji hukesha usiku kucha wakati kondoo wazaapo ili kuwapokea na kuwatunza wana-kondoo wachanga; nasi, tulio wachungaji kwa ajili ya Mungu, imetupasa kuwalinda wachanga wote katika zizi lake, hasa wengi wanapomjia, kwa maana uangalizi wa wororo wahitajika katika hatua za kwanza za uzima mpya.

Hata tunapokosa kuiona, Mungu huiona “kuchipua kwake.”

Enyi nafsi zilizonyamaza na kujitenga, msiothubutu kusema na mtu ye yote, pateni faraja: Mungu auona uzima wenu mpya. Hata mkiwaza tu, “Nitaondoka, nitakwenda kwa baba yangu,” yeye huwasikia. Hata ikiwa ni shauku tu, yeye huiandika. “Umeyaweka machozi yangu katika chupa yako; je, hayamo katika kitabu chako?” (Zaburi 56:8).

Yeye huutazama kurudi kwako, hukukumbatia, na kukukaribisha kwa upendo wa wororo. Utiwe moyo kwa kuwa po pote ulipo—chumbani mwako au mafichoni—Mungu yupo. “Wewe Mungu waniona” (Mwanzo 16:13).

“Bwana huwaridhia wale wamchao, wale wanaozitumainia fadhili zake” (Zaburi 147:11).

Hata mwanzo mdogo wa kicho au wa tumaini humfurahisha. “Utalitimiza lile linalonihusu” (Zaburi 138:8). Kama nafsi yako inahangaikia kupatanishwa na Mungu na kuwa na fungu katika damu ya Kristo, huko ni “kuchipua kwake” tu, lakini yeye huibariki. “Mwanzi uliopondeka hatauvunja, na utambi utokao moshi hatauzima, hata atakapoipeleka hukumu ikashinde” (Mathayo 12:20). Ushindi huja hata kabla nafsi haijakomaa kikamilifu; hata mianzo iliyo dhaifu kuliko yote i chini ya uangalizi wa Mungu, naye huyaona machipuko ya kwanza ya neema.

IV. Maneno machache juu ya jambo la nne: ingekuwa msiba kiasi gani, kama ingewezekana, kuwa na kuchipua huku pasipo baraka ya Mungu! Andiko lasema, “Wewe wabariki kuchipua kwake” (Zaburi 65:9-10). Na tutafakari kwa muda kuchipua huko kungekuwaje pasipo baraka hiyo.

Tuseme kungekuwa na uamsho kati yetu pasipo baraka ya Mungu. Nasadiki kwamba mwamko fulani hautoki kwa Mungu hata kidogo, bali huzalishwa na msisimko mtupu. Kama hakuna baraka itokayo kwa Bwana, utakuwa udanganyifu tu, kiputo kilichopeperushwa hewani kwa kitambo kisha kikatoweka. Watu waweza kutikiswa, kisha wakawa wazito na wafu zaidi baadaye, na hii ni hasara kubwa kwa kanisa.

Katika moyo wa mtu binafsi, kama kungekuwa na kuchipua pasipo baraka ya Mungu, hakungeleta faida ya kweli. Tuseme una shauku njema, lakini hakuna baraka juu yake—zingekutamanisha tu na kukutesa. Baada ya muda zingetoweka, nawe waweza kuwa mgumu zaidi kuliko kwanza kuipokea kweli ya dini. Kama shauku za kidini hazitoki kwa Mungu bali zimeletwa na msisimko, zaweza kukuzuia usilichukulie Neno la Mungu kwa uzito siku zijazo. Hatia isiyoulainisha moyo huufanya kuwa mgumu. Wafikirie wale waliopata kuchipua kwa namna fulani bila kuongozwa kwa Kristo—wengine wamepondwa na kukata tamaa.

Wakati mwingine watu husema dini huwatia watu wazimu—si kweli kwa ujumla, lakini hapana shaka kwamba namna fulani ya juhudi ya kidini imewapeleka wengi kwenye wazimu.

Nafsi hizi maskini zimeyahisi majeraha yao lakini hazijaipata dawa. Hazijamjua Yesu.

Wameitambua dhambi yao lakini hawajakimbilia kimbilio alilotoa Mungu. Usistaajabu watu wapatwapo na wazimu wanapomkataa Mwokozi. Yaweza kuwa ni hukumu ya Mungu juu ya wale ambao, hata katika dhiki kuu, hawataki kumkimbilia Kristo. Kwa wengine ndivyo ilivyo—ni lazima umkimbilie Yesu, ama sivyo mzigo wako utazidi kuwa mzito hata roho yako ivunjike. Hili si kosa la dini, bali ni kosa la wale wanaoikataa dawa itolewayo nayo. Kuchipua kwa shauku pasipo baraka ya Mungu kungekuwa jambo la kutisha, lakini twamshukuru kwa kuwa hatukuachwa katika hali kama hiyo.

V. Na sasa nakaa juu ya wazo la kufariji kwamba Mungu huibariki “kuchipua kwake.” Nataka kusema na wale walio na moyo mwororo na waliotaabika, ili kuwaonyesha kwamba Mungu huyabariki machipuko yenu, mara nyingi kwa njia nyingi. Mara kwa mara hufanya hivyo kwa faraja ndogo ndogo. Mnapata nyakati chache tamu mno: bado hamwezi kusema kwamba ni wa Kristo, lakini nyakati nyingine kengele za mioyo yenu hulia kwa jina lake. Njia za neema ni za thamani kwenu. Mhudhuriapo ibada, mnahisi utulivu mtakatifu na kuondoka mkitamani kungekuwa na Jumapili saba katika juma badala ya moja. Kwa baraka ya Mungu, Neno laweza kuonekana kama limenenwa kwa ajili ya hali yenu peke yenu: mnaweka kando magongo yenu kwa muda, na kuanza kupiga mbio. Ingawa faraja hizi ni fupi, ni ishara za mema.

Kwa upande mwingine, ikiwa mmepata faraja chache au hamkupata kabisa, ikiwa njia za neema zimewaletea faraja kidogo, ihesabuni hiyo kuwa baraka. Mara nyingine baraka kubwa kuliko zote ni Mungu kuziondoa faraja ili kuyaharakisha mbio zenu kuelekea mwisho. Mtu akimbiliapo Mji wa Makimbilio akifukuzwa na mtu, yaweza kuwa busara kumwacha apumzike kidogo apate nguvu tena; lakini hatari ikiwa karibu, tendo la fadhili kuliko yote laweza kuwa kutompa kitu cho chote, ili apige mbio kwa kasi isiyopunguka. Bwana yaweza kuwa anawabariki kwa njia ya wasiwasi wenu. Kama bado hamwezi kusema kwamba mmo ndani ya Kristo, yaweza kuwa baraka kubwa kuliko zote kuziondoa faraja nyinginezo ili mlazimike kumkimbilia yeye. Yamkini bado kuna chembe ya kujiona wenye haki ndani yenu, na mpaka itakapoondolewa, hamwezi kuipata furaha na amani ya kweli katika Kristo.

Vazi la kifalme atoalo halitang’aa kamwe hata kila kitambaa cha wema wetu wenyewe kitakapoondolewa. Hofu mara nyingi huwasukuma watu kwenye imani. Je, hujapata kumwona ndege mwoga akiruka na kuingia kifuani mwa mtu kwa sababu mwewe amemfukuza? Asingethubutu kama hofu isingemlazimisha. Ndivyo yaweza kuwa kwako; hofu zako zaweza kukupeleka upesi zaidi kwa Mwokozi, na ikiwa ni hivyo, hata huzuni hizi za sasa ni ishara kwamba Mungu anaibariki “kuchipua kwake.”

Nikiangalia nyuma kwenye kuchipua kwangu mwenyewe, mara nyingine nadhani Mungu alinibariki wakati ule kwa namna nzuri hata kuliko sasa. Ingawa nisingependa kurudi katika hatua ile ya awali, ilikuwa na furaha nyingi.

Mti wa mtofaa uliobeba matunda ni mzuri, lakini mti wa mtofaa uliochanua maua ni mzuri hata zaidi. Mkristo aliyekomaa aliyejaa matunda ni mwonekano wa kupendeza, lakini mwamini kijana ana uzuri wa pekee. Yamkini sasa unaichukia dhambi kuliko waamini wengi waliokomaa, na wororo wa dhamiri yako waweza kuwazidi. Una hisia ya ndani zaidi ya wajibu, hofu ya uzito zaidi ya kupuuza, na bidii kubwa zaidi.

Unayafanya matendo yako ya kwanza kwa ajili ya Mungu, ukiwaka kwa upendo wa kwanza; hakuna kionekanacho kigumu mno au kizito mno. Naomba usirudi nyuma kamwe, bali usonge mbele daima.

Na sasa nihitimishe. Naona mafunzo matatu kwetu. Kwanza, watakatifu wazee sharti wawe wapole na wenye fadhili kwa waamini wachanga. Mungu huibariki kuchipua kwake—na tufanye vivyo hivyo. Msizizime shauku changa wala kuwakatisha tamaa waamini wapya kwa maswali magumu. Wangali watoto wachanga wanaohitaji maziwa ya Neno, msiwalemee kwa chakula kigumu; watakua na kukifikia. Kumbukeni Yakobo hakuwaharakisha wana-kondoo—nanyi kuweni na busara vivyo hivyo. Fundisheni na kuongoza kwa upole na wororo, si kama wakubwa, bali kama baba walezi kwa ajili ya Kristo. Mungu huibariki kuchipua kwake—na aibariki kupitia kwenu!

Fundisho la pili ni kuutimiza wajibu wa shukrani. Ikiwa Mungu huibariki kuchipua kwake, imetupasa kushukuru hata kwa neema kidogo. Kama umeliona chipukizi la kwanza tu likivunja udongo, shukuru, nawe utaliona jani la kijani likipepea upepo; shukuru kwa ubichi ufikao vifundoni, nawe utaliona suke likianza kutokea; shukuru kwa masuke ya kwanza ya kijani, nawe utaiona ngano ikitoa maua na kuiva kwa ajili ya mavuno.

Fundisho la tatu ni la kutia moyo. Ikiwa Mungu huibariki “kuchipua kwake,” atafanya nini katika siku zijazo? Kama akupa mlo wa namna hiyo unapoifungua saumu yako kwa mara ya kwanza, karamu gani ataandaa atakaposema, “Njoo, ule”? Sherehe kuu kama nini inayosubiri katika karamu ya Mwana-Kondoo! Ee nafsi iliyotaabika, dhoruba, theluji, na mapepo ya baridi yanayoyanyausha machipuko yako na yasahauliwe katika wazo hili moja la faraja: Mungu huyabariki machipuko yako, na yule ambaye Mungu humbariki hakuna awezaye kumlaani. Juu ya kichwa chako, ewe nafsi itamaniyo na isihiyo, Bwana wa mbingu na nchi hutamka baraka ya Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu. Ipokee baraka hiyo na ushangilie ndani yake milele. Amina.