Ngano Iliyo Bora

“Ngano iliyo bora.” Isaya 28:25 Nabii analitaja jambo hili kuwa ni hekima ya mkulima, kwamba anajua ni zao gani lililo bora kuliko yote kulimwa, naye analifanya kuwa shughuli yake kuu. Andiko lenyewe, pamoja na maneno yanayolizunguka, husema hivi: “Je, mkulima hapandi ngano iliyo bora?” Hakwendi ghalani akatoa ngano, na jira, na shayiri, na rai, akavitawanya ovyo; bali hupima thamani ya kila punje, na kuvipanga akilini mwake kwa kadiri hiyo. Hadhani kwamba jira na karawia, avipandavyo ili tu kukoleza chakula chake, vina uzito hata nusu ya ule wa nafaka ya mkate wake; na ingawa rai na shayiri vina thamani yake, hata hivyo havihesabu kuwa sawa na kile akiitacho “ngano iliyo bora.” Ni mtu mwenye busara; hupanga mambo; hulisimamisha zao lililo muhimu kuliko yote safu ya mbele, na kulitunza kwa uangalifu kuliko yote.

Hapa na tujifunze somo. Yashikeni mambo yakiwa wazi akilini mwenu—yasichanganyike wala kutatanishwa na mawazo ya uzembe. Msiishi maisha ya vurugu, bila uangalifu wala busara, mkichanganya kila kitu pamoja; bali pangeni mambo, na kutenganisha na kupambanua kilicho cha thamani na kisicho na maana. Tazama hiki kina thamani gani, na kile kina thamani gani, kisha yawekeni mambo yenu kwa daraja na utaratibu, mengine yakiwa ya kwanza na mengine ya pili. Nawashauri hasa ninyi vijana kwamba, mnapoanza maisha, mjiulize, “Tutaishi kwa ajili ya nini? Kuna jambo lililo bora ambalo kwa ajili yake tunapaswa kuishi; litakuwa ni lipi?” Je, umewahi kulifikiri swali hilo kweli, au umeliendea tu bila mpango? Unaishi kwa ajili ya nini? Lengo lako lililo bora ni lipi? Je, litakuwa lile la yule mzee katika maandishi ya Horace aliyemwambia mwanawe, “Pata fedha; zipate kwa unyofu, ikiwezekana; lakini kwa vyovyote vile, pata fedha”? Je, utakuwa mtafuta fedha? Je, fedha itakuwa ndiyo nafaka yako iliyo bora?

Au utachagua maisha ya anasa—“maisha mafupi lakini ya furaha,” kama walivyosema wapumbavu wengi kisha wakayajutia sana? Je, maisha yako yatatumika katika ufisadi? Je, michongoma ndiyo itakuwa zao lako lililo bora? Kwa sababu kuna raha fulani katika kuutazama mchongoma wa Uskoti, je, unakusudia kulima mashamba makubwa ya uovu wenye kupendeza? Nawe utajitandikia kitanda chako juu yake utakapofika kufa? Tafuta uone ni nini kinachostahili kuwa lengo lililo bora maishani; nawe ukiisha kulipata, umwombe Roho Mtakatifu akusaidie kulichagua jambo hilo moja, na kuvitoa vipawa vyako vyote na nguvu zako zote katika kulilima. Mkulima aonaye kwamba ngano ndiyo inayopaswa kuwa zao lake lililo bora, hulifanya liwe hivyo, na kuelekeza juhudi zake kwa shabaha hiyo; jifunze kwake kuwa na lengo kuu, na kuitoa akili yako yote kwa ajili yake.

Mkulima huyu alikuwa na hekima, kwa sababu alihesabu kuwa bora kile kilichokuwa cha lazima zaidi. Jamaa yake wangeweza kuishi bila jira, ambalo lilikuwa kikolezo tu. Labda mama wa nyumba angelalamika, au mpishi angenung’unika, lakini hilo halikuwa na uzito kama vile ingekuwa kama watoto wangelia kwa kukosa mkate. Hakika iliwapasa kuwa na ngano, kwa maana mkate ndio nguzo ya uhai. Ni mkate uutiao moyo wa mwanadamu nguvu; kwa hiyo mkulima sharti apande ngano hata kama hapandi kitu kingine chochote. Kile kilicho cha lazima ndicho alichokiona kuwa jambo lililo bora. Je, hii si akili ya kawaida tu? Kama tungeketi kwa hekima na kutafakari, je, hatungesema, “Kusamehewa dhambi zangu, kuwa sawa na Mungu, kuwa mtakatifu, kufaa kuishi milele mbinguni, ndilo jambo kubwa na la lazima kuliko yote kwangu; kwa hiyo nitalifanya kuwa shabaha bora ya maisha yangu”? Kiumbe hakiwezi kuridhika kama hakitimizi kusudi lile kilichoumbwa kwa ajili yake; na kusudi la kila kiumbe mwenye akili ni, kwanza, kumtukuza Mungu, na pili, kumfurahia Mungu. Ni furaha iliyoje kumfurahia Mungu mwenyewe milele na milele! Mambo mengine yaweza kutamanika, lakini jambo hili moja ndilo la lazima. Kipato cha kutosha, heshima kiasi kati ya watu, afya ya kadiri—hivi vyote ni vikolezo vya maisha; bali kuokolewa katika Bwana kwa wokovu wa milele ndiyo uhai wenyewe. Yesu Kristo ndiye mkate ambao kwa huo uzima ulio bora wa nafsi zetu hutegemezwa. Laiti sote tungekuwa na hekima ya kuhisi kwamba kuwa mmoja na Kristo ndilo jambo moja lililo la lazima; kwamba kuwa na amani na Mungu ndilo jambo lililo bora; kwamba kuletwa katika upatano na Aliye Juu ndio muziki wa kweli wa nafsi zetu. Mimea mingine yaweza kupata nafasi yake kwa utaratibu wake, lakini neema ndiyo ngano iliyo bora, nasi hatuna budi kuilima.

Mkulima huyu alikuwa na hekima, kwa sababu alikifanya kuwa bora kile kilichostahili zaidi kuwa hivyo. Bila shaka, shayiri ni chakula chenye manufaa, kwa maana mataifa yameishi kwa mkate wa shayiri, tena wakaishi kwa afya njema; na rai umekuwa riziki ya mamilioni ya watu; wala watu hawakufa njaa kwa kula oti na nafaka nyinginezo.

Lakini nipeni kipande cha mkate wa ngano, kwa maana ndicho kitegemezo bora kwa safari ya maisha. Mkulima huyu alijua ya kuwa ngano ndicho chakula kinachomfaa mwanadamu kuliko vyote, kwa hiyo hakuiweka nafaka duni, ambayo ingeweza kutumika badala yake, mahali pa mbele; bali aliipa ngano yake kipaumbele. Hakusema, “shayiri iliyo bora,” wala “rai iliyo bora,” sembuse “jira lililo bora,” au “giligilani iliyo bora,” bali “ngano iliyo bora.”

Nacho ni kitu gani, ndugu zangu, kinachoufaa moyo, na akili, na nafsi ya mwanadamu kama kumjua Mungu na Kristo wake? Vyakula vingine vya akili, kama matunda ya maarifa na furaha za elimu, vijapokuwa vizuri, ni riziki duni, wala havifai kumjenga mtu wa ndani.

Katika Mungu wangu na Mwokozi wangu naiona mbingu yangu na vyote vilivyo vyangu. Nafsi yangu hujilisha kwa chembe moja ya kweli juu ya Yesu, nayo huridhika kabisa kwa kuishi kwayo. Kadiri tunavyomjua Mungu zaidi, na kumfurahia Mungu, na kufanana na Mungu, na kadiri Kristo anavyozidi kuwa mkate wetu wa kila siku, ndivyo tunavyozidi kuona jinsi mambo haya yote yanavyozifaa asili zetu zilizozaliwa upya. Ee wapenzi, lifanye kuwa lengo lako lililo bora lile jambo linalofaa zaidi kutafutwa na akili isiyokufa.

“Dini ndilo jambo kuu La wanadamu hapa chini; Nami na nijifunze uzito wake, Na kuijua fadhila yake tukufu!” “Hii yahitajika kuliko mali ing’aayo, Au chochote ulimwengu utoacho; Wala sifa, wala chakula, wala afya, Haviwezi kutupa raha kama hiyo.”

Tena, mkulima huyu alikuwa na hekima kwa sababu alikifanya kuwa bora kile kilicholeta faida kubwa kuliko vyote. Katika hali fulani, hapa nchini kwetu, ngano si zao lenye faida kubwa kuliko yote awezalo mtu kulima; lakini kwa kawaida, ndilo zao bora ambalo ardhi hutoa, na kwa hiyo andiko lasema juu ya “ngano iliyo bora.” Babu zetu walikuwa wakilitegemea rundo la ngano ili kulipa kodi ya shamba. Waliiangalia nafaka yao kuwa ndiyo chanzo cha nguvu zao; na ijapokuwa huenda mambo si hivyo sasa, yalikuwa hivyo zamani, na labda huenda yakawa hivyo tena.

Vyovyote iwavyo, mfano huu ni wa kweli kuhusu dini ya kweli. Hilo ndilo jambo lenye faida kuliko yote.

Nimeambiwa kwamba matajiri siku hizi wanapata shida sana kupata kitu kitoacho faida ya asilimia tano; lakini hii hofu ya Bwana iliyobarikiwa ni uwekezaji wenye faida isiyo ya kawaida, kwa maana hautoi asilimia mia moja, wala asilimia elfu moja, bali mtu huanza bila kitu, na vitu vyote vyawa vyake kwa njia ya imani.

Tukiwa tumesamehewa dhambi zetu bure, twatajirishwa sana kwa neema ifurikayo, hata twahesabu miongoni mwa mali zetu mbingu yenyewe, na Kristo mwenyewe, na Mungu mwenyewe. Vitu vyote ni vyetu. Lo, ni zao lililobarikiwa jinsi gani la kupanda! Ni mavuno ya namna gani yatokayo humo! Utauwa una faida kwa maisha ya sasa, na kwa maisha yajayo. Utauwa ni baraka kwa mwili wa mtu—humlinda asilewe wala asifanye uovu; nao ni baraka kwa nafsi yake—humfanya kuwa mpole na safi. Ni baraka kwake kwa kila njia. Kama ingenipasa kufa kama mbwa, bado ningechagua kuishi kama Mkristo. Kama hapangekuwa na maisha ya baadaye, hata hivyo, kwa ajili ya faraja na furaha, nipeni maisha ya mtu ajitahidiye kuishi kama Kristo. Kuna kweli ya matendo ya kila siku katika ubeti huu— “Ni dini iwezayo kutoa Furaha tamu kuliko zote tuishipo; Ni dini sharti itupatie Faraja imara tufapo.” Ila dini hiyo isiwe ya namna ya kawaida; sharti iwe na shina lake imani ya kweli katika Yesu Kristo. Liangalie hilo. Dini yetu sharti iwe yote au isiwe kitu, iwe ya kwanza au isiwe mahali popote. Ifanye kuwa “ngano iliyo bora,” nayo itakulipa kwa wingi.

II. Pili, mkulima ni somo kwetu kwa sababu hukipa kile kilicho bora nafasi iliyo bora. Naona kwamba wasomi fulani mashuhuri huyatafsiri maneno ya Kiebrania hivi, “Huiweka ngano mahali palipo bora.” Lile konzi dogo la jira ambalo mkewe atatumia kukoleza mikate hulipanda pembeni; na mimea mbalimbali ya kukolezea huiweka katika mipaka yake ifaayo. Shayiri huiweka katika kipande chake, na rai katika ekari yake; lakini kama kuna kipande kizuri cha udongo wenye rutuba—kilicho bora kuliko vyote alivyo navyo—hukitenga kwa ajili ya ngano iliyo bora. Hutoa mashamba yake mazuri kuliko yote kwa ajili ya kile kitakachokuwa tegemeo kuu la maisha yake.

Basi, hapa kuna somo kwako na kwangu. Na tuutolee utauwa wa kweli nguvu zetu na vipawa vyetu vilivyo bora. Na tuyatolee mambo ya Mungu mawazo yetu bora na yenye juhudi kuliko yote.

Nawasihi, msiipokee dini kwa mkono wa pili kutokana na ninayowaambia mimi, wala kutokana na anayowaambia mtu mwingine; bali liwazeni jambo hilo wenyewe. Someni, tieni alama, jifunzeni, na kulimeng’enya neno la Mungu ndani yenu. Mkristo anayefikiri ndiye Mkristo anayekua. Kumbukeni, utumishi wa Mungu wastahili kupewa fikira zetu za kwanza na juhudi zetu za kwanza. Sisi ni viumbe duni hata tukiwa katika ubora wetu, lakini hatuna budi kumpa Bwana kisichopungua kilicho bora chetu. Mungu hataki tumtumikie kwa uzembe, bali ataka tuutumie ubongo na akili na fahamu zote tulizo nazo katika kulisoma na kulitenda neno lake. “Basi, patana naye, upate amani” (Ayubu 22:21). “Uyatafakari hayo; ukae katika hayo kwa moyo wako wote” (1 Timotheo 4:15). Kama akili yako iko wazi na hai zaidi wakati fulani kuliko wakati mwingine, basi panda ngano iliyo bora wakati huo. Kama unahisi umeburudika zaidi na kuwa tayari zaidi kufikiri saa fulani ya mchana kuliko nyingine, basi acha akili yako ielekee mambo yaliyo bora wakati huo.

Tena, hakikisha kwamba unalitolea jambo hili upendo wako wa dhati kuliko wote. Shamba lililo bora katika shamba dogo la utu wa mwanadamu si kichwa, bali ni moyo; panda ngano iliyo bora humo. Lo, kuwa na dini ya kweli moyoni; kukipenda tunachokijua—kukipenda kwa moto wote; kukishika sana kama kwa mtego wa uhai na mauti—wala kutokiachilia kamwe! Bwana asema, “Mwanangu, unipe moyo wako” (Mithali 23:26), naye hataridhika na chochote kilicho pungufu ya moyo wetu. Lo, wakati bidii yako inapowaka zaidi, na upendo wako unapokuwa na moto zaidi, acha joto hilo na moto huo wote uelekee kwa Bwana Mungu wako, na kwa utumishi wa yeye aliyekukomboa kwa damu yake ya thamani. Acha ngano iliyo bora ipate sehemu iliyo bora ya nafsi yako. Kwa Mungu na Kristo wake pia elekeza tamaa zako zenye moto kuliko zote. Unapoipanua tamaa yako, mtamani Kristo; unapokuwa na nia ya kupanda juu, na nia yako yote iwe kwa ajili ya Mungu. Njaa yako na kiu yako iwe ya haki. Shauku zako na matamanio yako yote yaelekee utakatifu, na mambo yatakayokufanya ufanane na Kristo. Ipe ngano hii iliyo bora tamaa zako zilizo bora.

Kisha, Bwana na apate heshima ya maisha yako yenye uangalifu. Ngano iliyo bora na ipandwe katika kila tendo. Kama sisi ni Wakristo kweli, sharti tuwe Wakristo nje ya kanisa kama tulivyo ndani yake. Tutajitahidi kufanya kula kwetu na kunywa kwetu, na kila tulitendalo, kuelekee utukufu wa Mungu.

Usiweke mstari kati ya sehemu ya kidunia na sehemu ya kidini ya mwenendo wako, bali sehemu ile ya kidunia ifanywe kuwa ya kidini kwa shauku ya utauwa ya kumtukuza Mungu katika hili kama katika lile (1 Wakorintho 10:31).

Na tumwabudu Mungu katika kazi za kawaida kabisa za maisha, kama wanavyofanya wale wasimamao mbele ya kiti chake cha enzi.

Ndivyo inavyopaswa kuwa. Na tuipande ngano iliyo bora katika mashamba yote ya mwenendo wetu: katika biashara, katika jamaa, kati ya rafiki zetu, na pamoja na watoto wetu.

Kila mmoja wetu na ahisi hivi, “Kwangu mimi kuishi ni Kristo. Siwezi kuishi pasipo Kristo, wala kwa ajili ya kitu kingine chochote ila Kristo” (Wafilipi 1:21). Nafsi yako yote na ijisalimishe kwa Yesu, wala si kwa mwingine yeyote.

Tunapaswa kuipa ngano hii iliyo bora kazi zetu za bidii kuliko zote. Tunapaswa kujitoa nafsi zetu kwa ajili ya kuenea kwa injili. Mkristo yampasa kujitoa kabisa amtumikie Yesu. Nachukia kumwona mtu anayekiri imani akiwa na bidii katika siasa na uvuguvugu katika ibada; akiwa moto mtupu kwenye mkutano wa halmashauri ya mtaa, lakini baridi kama majira ya baridi anapofika kwenye mkutano wa maombi. Wengine huruka kama tai wanapoutumikia ulimwengu, lakini wana bawa lililovunjika katika utumishi wa Mungu. Haipasi kuwa hivyo. Kama kuna jambo lolote liwezalo kutuamsha, na kumfanya simba aliye ndani yetu angurume kwa nguvu zake, basi na liwe ni tunapokabiliana na adui za Yesu au tunapopigana kwa ajili ya kusudi lake. Utumishi wa Bwana wetu ndiyo ngano iliyo bora; na tufanye kazi kwa bidii kuu katika hilo.

Nadhani jambo hili pia lapaswa kututawala hata litufikishe kwenye dhabihu zetu kubwa kuliko zote. Upendo wa Kristo wapaswa kuwa na nguvu hata umeze nafsi yetu, na kuifanya dhabihu kuwa furaha yetu ya kila siku. Kwa ajili ya jina la Kristo tunapaswa kuwa tayari kuvumilia umaskini, na shutuma, na masingizio, na uhamisho, na mauti. Hakuna kitu kinachopaswa kuwa cha thamani kwa Mkristo kikilinganishwa na Kristo. Basi, nawauliza kama ndivyo ilivyo au sivyo. Je, upendo wa Yesu ndiyo ngano iliyo bora kwetu? Je, twaipa dini yetu nafasi ya kwanza au la? Nahofu kwamba watu wengine huitendea dini kama vile mabwana fulani wanavyolitendea shamba lililo mbali na makao yao; humweka msimamizi ndani yake, nao hulitupia jicho mara chache tu. Mchungaji wao ndiye msimamizi, nao wanatazamia yeye alishughulikie kwa niaba yao. Mashamba hayo ya mbali ni biashara zenye hasara.

Watazameni ndugu hawa wa nusu-nusu. Je, wana dini? Bila shaka. Lakini wanafanana na yule mtu aliyeelezwa na mtoto katika shule ya Jumapili. “Je, baba yako ni Mkristo?” akauliza mwalimu. “Ndiyo,” akajibu mtoto, “lakini siku hizi hajaifanyia kazi sana.” Ningeweza kuwaonyesha wengi wa namna hii, wanaopanda ngano yao kwa uchache sana, na kuchagua kipande kilicho kikame kuliko vyote wapande humo. Wanakiri kuwa ni Wakristo, lakini dini ni bidhaa ya daraja la kumi katika shamba lao. Wengine wana ekari nyingi kwa ajili ya ulimwengu, na kipande kidogo duni kwa ajili ya Kristo. Wao ni walimaji wa anasa za dunia na wa kujifurahisha nafsi, nao hupanda dini kidogo kando ya njia ili waonekane tu. Jambo hili halifai.

Mungu hadhihakiwi hivyo (Wagalatia 6:7). Tukimdharau yeye na kweli yake, nasi tutahesabiwa kuwa duni. Njoni basi, na tuutoe wakati wetu ulio bora, na kipawa chetu, na fikira zetu, na juhudi zetu, kwa ajili ya jambo lililo kuu kwa roho zisizokufa. Na tumwige mkulima ampaye ngano iliyo bora nafasi iliyo bora shambani mwake.

III. Na tujifunze somo la tatu. Mkulima huchagua mbegu iliyo bora anapopanda ngano yake. Mkulima anapotenga ngano kwa ajili ya mbegu, hachagui punje duni na mabaki mabaya ya mavuno yake, bali akiwa mtu mwenye akili hupenda kupanda ngano iliyo bora kuliko yote duniani.

Wakulima wengi hutafuta katika nchi nzima wapate mbegu nzuri ya ngano ya kupanda, kwa maana hawatazamii kupata mavuno mema kutoka kwa mbegu mbaya. Mkulima hufundishwa na Mungu kutia ardhini “ngano iliyo bora.” Nami na nijifunze kwamba nikitaka kupanda kwa ajili ya Bwana na kuwa Mkristo, yanipasa kupanda Ukristo ulio bora kuliko wote.

Napaswa kujaribu kufanya hivyo, kwanza, kwa kuyaamini mafundisho yenye uzito kuliko yote. Sitaamini “itikadi” hii wala ile, bali kweli isiyochanganyika aliyoifundisha Yesu; kwa maana tabia takatifu haiwezi kuota ila kwa Roho wa Mungu kutokana na mafundisho ya kweli. Uongo huzaa dhambi; kweli huzaa na kuulea utakatifu. Kwa hiyo, wewe nami hatuna budi kuichagua mbegu yetu kwa uangalifu, na kutupa nje kila kosa. Tukiwa na hekima tutayafikiri zaidi mafundisho yaliyo muhimu kuliko yote, kwa maana nimewahi kuwaona watu wakiyapa mambo madogo kabisa uzito mkubwa kuliko yote. Hupigana juu ya giligilani, na kuiacha ngano kwa kunguru. Kwangu mimi, wapendao na wabishane juu ya vitasa na tarumbeta; mimi nitahubiri hasa fundisho la damu ya thamani na kweli tukufu za kusimama badala yetu na za upatanisho. Mafundisho haya ndiyo ngano iliyo bora, na kwa hiyo ndiyo nitakayochagua.

Baada ya hayo, tunapaswa kupanda mifano iliyo bora kuliko yote. Watu wengi hudumaa kwa sababu walichagua kielelezo kibaya tangu mwanzo. Humwiga Bwana fulani mzee mpendwa hata wanafanana naye kwa ajabu, ila kilicho bora ndani yake kimeachwa nje. Mchungaji fulani hutokea kuwa na tabia ya huzuni, naye huhubiri mambo ya ndani sana ya wana wa Mungu, na matokeo yake kundi la watu wema huona kuwa ni wajibu wao kuwa na huzuni. Kwa nini wao waanguke shimoni kwa sababu kiongozi wao amejipaka matope?

Kamwe hatupaswi kuiga udhaifu wa mtu yeyote. Ili kufanana na Paulo hakuna haja ya kuwa na macho hafifu; ili kufanana na Tomaso hakuna lazima ya kuwa na shaka. Ukimwiga mtu yeyote mwema, kuna mahali unapopaswa kusimama. Kama sharti niwe na kielelezo cha kibinadamu, ningechagua mmoja wa watakatifu wa Mungu walio hodari kuliko wote; lakini ni afadhali mara ngapi kuufuata mfano ule mkamilifu ulio nao katika Kristo Yesu!

Tunapanda ngano iliyo bora kwa kuhakikisha kwamba tuna roho iliyo safi kuliko zote. Ole! Ni upesi jinsi gani roho zetu huchafuliwa na ubinafsi, au kiburi, au kukata tamaa, au uvivu, au unajisi fulani wa kidunia. Lakini ni jambo kuu jinsi gani kuishi katika roho ya Kristo! Na tuwe wanyenyekevu, wapole, hodari, wenye kujitoa nafsi, safi, wenye usafi wa moyo, na watakatifu.

Tena, kuna njia moja zaidi ya kupanda mbegu iliyoteuliwa. Tunapaswa kujitahidi kuishi katika ushirika wa karibu sana na Mungu. Ndugu mpendwa aliomba punde tu kwamba tupate neema kadiri tuwezavyo kuipokea, na kwamba Mungu atulete katika hali ambayo tusimzuie katika lolote analokusudia kulitenda kupitia kwetu. Hiyo ni sala njema. Shauku yetu iwe kupanda hata daraja la juu kabisa la maisha ya kiroho. Ukiipanda ngano hii iliyo bora, pata aina yake iliyo bora kuliko zote.

Kuna roho na roho; tena kuna mafundisho na mafundisho; kilicho bora kuliko vyote ndicho kinachokufaa wewe. Enyi vijana, kama mnakusudia kuwa na utauwa, ingieni ndani yake kabisa. Msipite ulimwenguni kwa kunyata kana kwamba mnamwonea haya Bwana wenu. Kama ninyi ni wa Kristo, onyesheni bendera yenu. Kusanyikeni chini ya bendera yake, jikusanyeni kwa mlio wa tarumbeta yake, kisha simameni, simameni imara kwa ajili ya Yesu. Kama kuna uanaume wowote ndani yenu, kusudi hili kuu linauhitaji wote; ulionyeshe, na Roho wa Mungu awasaidie kufanya hivyo.

IV. Nne, mkulima huilima ngano iliyo bora kwa uangalifu ulio bora. Wataalamu wengine husema kwamba tafsiri iliyo sahihi ni kwamba mkulima huipanda ngano yake kwa safu. Inasemekana kwamba mavuno makubwa yaliyokuwa Palestina zamani yalitokana na jinsi walivyoipanda ngano. Waliipanga kwa mistari ili isizuiwe wala kusongwa kwa kuwa nene mno mahali pamoja, wala pasiwe na hofu ya kuwa haba mno mahali pengine. Ngano ilipandwa, kisha vijito vya maji vilielekezwa kwa mguu hata kwa kila mche peke yake. Basi si ajabu kwamba nchi ilizaa kwa wingi.

Hili ni somo kwetu. Hatupaswi kuyapa mambo ya Mungu uangalifu wa uzembe na wa moyo nusu.

Ngano iliyo bora yahitaji kulimwa kwa uangalifu—mioyo yetu, na akili zetu, na maisha yetu sharti yazoezwe kwa makusudi kwa ajili ya utakatifu. Kama ilivyoandikwa, “Nyingine zikaanguka penye miiba; ile miiba ikamea, ikaisonga” (Mathayo 13:7). Na tuepuke kupanda kilicho bora cha mioyo yetu kwa namna ya mawazo yaliyotawanyika na ya kidunia, tusije tukakuta kuzaa kwetu kumesongwa.

Kama vile mkulima anavyotia maji kila safu, vivyo hivyo yatupasa kuitunza kila sehemu ya maisha yetu ya kiroho. “Naye aliyepandwa penye udongo mzuri, huyo ndiye alisikiaye lile neno na kulifahamu; naye ndiye azaaye matunda, mmoja mia, mmoja sitini, na mmoja thelathini” (Mathayo 13:23). Uangalifu tuutoao kwa ngano yetu iliyo bora—kujitoa kwetu kwa Kristo, na upendo wetu kwa Mungu, na utii wetu—ndio unaoamua wingi wa mavuno. Usilipuuze lililo bora; toa fikira zako bora, na upendo wako wa ndani kabisa, na juhudi zako zilizo hodari, kwa ajili ya kuilima nafsi yako katika Kristo.

Ngano iliyo bora na ipate uangalifu ulio bora katika maisha yako. Moyo wako, na akili yako, na mwenendo wako, vyote na viwe vimewekwa wakfu kwa Mungu. Panda kwa bidii, tia maji kwa uaminifu, linda kwa uangalifu. Ndipo utakapoiona baraka ya mavuno yenye kuzaa, na maisha yako yatazaa kwa wingi kwa utukufu wa Mungu.

Tunapaswa kuyapa mambo yaliyo muhimu kuliko yote uangalifu wetu mkuu. Utauwa wetu unapaswa kutekelezwa kwa uangalifu na kwa kufikiri. Ndugu, je, tuna uangalifu wa kutosha katika mwenendo wetu wa kiroho? Je, umeuchunguza undani wa ukiri wako? Kwa nini wewe ni mshiriki wa kanisa fulani? Kwa sababu mama yako alikuwa? Hiyo ni sababu kiasi, lakini haitoshi kukuhesabia haki mbele za Mungu. Nakusihi ujipime hali yako kwa unyofu. Kama mchungaji yeyote Mkristo anaogopa kukuita kwenye wajibu huu, mimi namtilia shaka. Mimi mwenyewe sihofu. Nakuomba uyachunguze yote niyafundishayo, kwa maana sitaki kuwajibika kwa imani ya mtu mwingine. Kama Waberoya, chunguza uone kama mambo haya ni kweli kulingana na Maandiko (Matendo 17:11).

Mojawapo ya baraka kubwa kuliko zote kwa kanisa ingekuwa roho ya kuuliza na kuchunguza, ipimayo kila kitu kwa Neno la Mungu. Watu wakinena kinyume cha Maandiko, ni kwa sababu hakuna nuru ndani yao. Mtumikie Mungu kwa uangalifu kama vile mkulima wa Mashariki alivyoipanda ngano yake, akiiweka katika safu za utaratibu kwa uangalifu na usahihi. Unamtumikia Mungu aliye sahihi, basi mtumikie kwa usahihi. Yeye ni Mungu mwenye wivu, kwa hiyo jihadhari kuepuka hata kosa dogo kabisa au namna yoyote ya kujiabudu nafsi (Kutoka 20:5).

Tena, tia maji kila sehemu ya maisha yako ya kiroho kama mkulima anavyotia maji kila mche. Omba neema itokayo juu, ili isiwe sehemu yoyote ya imani yako, au tumaini lako, au upendo wako, ikakauka. Ihudumie kila sehemu ya nafsi yako kama mkulima anavyoihudumia ngano yake. Ifanye neema kuwa shughuli yako kuu, kwa maana yastahili.

Kwa haya nahitimisha: kaza nia yako katika jambo hili, kwa maana kutoka kwake ndiko utakapotazamia mavuno yako makuu. Ikiwa dini ndilo jambo lililo muhimu kuliko yote, waweza kutazamia thawabu yako kuu kutoka kwake. Mavuno yatakuja kwa njia mbalimbali. Utafanikiwa kuliko yote maishani kama utaishi kabisa kwa ajili ya utukufu wa Mungu.

Kufanikiwa au kushindwa hutegemea sana mahali tunapokaza juhudi zetu. Ni bure kwangu mimi kujaribu kuongoza kwaya—sikuumbwa kwa ajili ya kazi hiyo—lakini naweza kufanikiwa katika kuhubiri, kwa sababu hicho ndicho kusudi nililoitiwa.

Ewe Mkristo, ukiishi kwa ajili ya ulimwengu hutafanikiwa, kwa maana hukuumbwa kwa ajili yake. Neema imekufanya usifae kwa dhambi. Ukiishi kwa ajili ya Mungu kwa moyo wako wote, utafanikiwa, kwa sababu Mungu alikuumba kwa kusudi hili. Kama vile alivyowaumba samaki kwa ajili ya maji na ndege kwa ajili ya hewa, ndivyo alivyomwumba mwaminifu kwa ajili ya utakatifu na kwa ajili ya kumtumikia. Utakuwa nje ya mahali pako, kama samaki nje ya maji au ndege ndani ya mto, ukiuacha utumishi wa Mungu. Kufanikiwa kwa mkulima wa Mashariki hutegemea ngano yake; kwako wewe hutegemea kujitoa kwako kwa Mungu. Uitafute furaha yako katika utauwa. Je, kuna furaha yoyote kama kujua ya kuwa u ndani ya Kristo na kwamba wapendwa na Bwana? Ni imani yako itakayokupa faraja kitandani cha ugonjwa na cha kufa, na wakati huo waweza kuja karibuni.

Katika maisha yajayo, ni mavuno ya namna gani yatakayotoka katika kumtumikia Bwana! Ulimwengu hutoa nini?

Moshi tu. Mtu aweza kupata dola milioni moja kisha akafa—amepata faida gani? Sifa ya mtu yaweza kuenea duniani kote, lakini yeye hufa—kinabaki nini? Kuishi kwa ajili ya ulimwengu ni kama watoto wachezao barabarani kwa ajili ya sarafu au vigae. Maisha kwa ajili ya Mungu ni ya kweli na ya kudumu; kila kitu kinginecho ni upotevu. Na tulikumbuke hili, tukajitoe wenyewe kumtumikia Bwana. Roho na atusaidie kuipanda “ngano iliyo bora,” na kuishi katika kutazamia kwa furaha kuvuna mavuno, kama ilivyoahidiwa: “Wapandao kwa machozi watavuna kwa kelele za furaha” (Zaburi 126:5).