Sakitu na Kuyeyuka

“Hutoa theluji kama sufu; hutawanya sakitu kama majivu. Hutupa chini vipande vya barafu yake kama makombo; ni nani awezaye kusimama mbele ya baridi yake? Hulituma neno lake, akaviyeyusha; huvumisha upepo wake, na maji yakatiririka.” — Zaburi 147:16-18 Asubuhi moja tulipochungulia dirishani, tuliona nchi imevikwa vazi jeupe; kwa maana katika muda wa saa chache tu ardhi ilikuwa imefunikwa na theluji nene. Tulichungulia tena baada ya saa chache, tukayaona mashamba yakiwa ya kijani kama zamani, na ardhi iliyolimwa iko wazi kana kwamba hakuna hata chembe moja ya theluji iliyoanguka.

Si jambo geni theluji nzito kuanguka kisha ifuatwe na kuyeyuka kwa haraka. Mabadiliko haya ya kuvutia huletwa na Mungu, si kwa kusudi la ulimwengu wa nje tu, bali pia kwa shabaha fulani kuelekea mambo ya rohoni. Mungu ni mwalimu siku zote. Katika kila tendo alitendalo, anawafundisha watoto wake mwenyewe na kuwafungulia njia ya kuingia katika siri zilizo za ndani zaidi.

Heri wale wanaopata chakula cha roho zao zilizozaliwa mbinguni, na cha akili zao pia, katika kazi za mikono ya Bwana.

Nitawaomba mnisikilize, kwanza, kuhusu kazi za asili zinazotajwa katika andiko hili; na pili, kuhusu zile kazi za neema ambazo hizo za asili ni mifano yake ifaayo kuliko yote.

I. Kwanza, Fikiria Kazi za Asili Hatutaziona dakika chache kuwa zimepotea kama tukiuelekeza uangalifu wenu kwenye mkono wa Mungu ndani ya sakitu na kuyeyuka kwake, hata tukiyatazama mambo hayo kwa jicho la kawaida tu.

1. Angalia Jinsi Kazi ya Bwana Ilivyo ya Moja kwa Moja Angalia jinsi kazi ya Bwana ilivyo ya moja kwa moja. Ninafurahi, ninaposoma maneno haya, kuona jinsi Mungu wetu alivyopo hapa duniani.

Haikuandikwa, “sheria za asili huzalisha theluji,” bali, “Hutoa theluji,” kana kwamba kila chembe hushuka moja kwa moja kutoka kiganja cha mkono wake.

Hatuambiwi kwamba mfumo fulani wa asili hugeuza unyevu kuwa sakitu; la — bali kama vile Musa alivyotwaa majivu kutoka tanuruni na kuyatawanya juu ya Misri, ndivyo isemwavyo juu ya Bwana, “Hutawanya sakitu kama majivu.” Haisemwi kwamba yeye Aliye wa Milele aliuweka ulimwengu katika mwendo, na kwamba barafu hutokea kwa kufanya kazi kwa mitambo tu. La hasha — kila kipande kimoja cha barafu kinachoshuka katika mvua ya mawe kimetoka kwa Mungu; “Hutupa chini vipande vya barafu yake kama makombo.” Kama vile mpiga kombeo alitupavyo jiwe kwa shabaha kutoka kombeoni mwake, ndivyo njia ya kila jiwe la mvua ya mawe inavyowekwa alama kwa uweza wa Mungu.

Barafu, kama unavyoona, huitwa barafu yake; na katika sentensi ifuatayo twasoma juu ya baridi yake. Maneno haya huifanya asili kuwa tukufu kwa ajabu. Tunapoliona kila jiwe la mvua ya mawe kuwa ni mvua ya mawe ya Mungu, na kila kipande cha barafu kuwa ni barafu yake, jinsi almasi hizo za maji zinavyokuwa za thamani! Tunapohisi baridi ikiuma viungo vyetu na kupenya kila vazi, twafarijika kukumbuka ya kuwa ni baridi yake.

Kuyeyuka kunapokuja, tazama jinsi andiko lisemavyo: “Hulituma neno lake.” Haliachi jambo hilo mikononi mwa nguvu fulani za asili, bali kama mfalme — “Hulituma neno lake, akaviyeyusha; huvumisha upepo wake.” Ana umiliki wa pekee juu ya kila upepo; ukitoka kaskazini kuganda, au kusini kuyeyusha, ni upepo wake.

Tazama jinsi katika hekalu la Mungu kila kitu kinavyounena utukufu wake. Jifunze kumwona Bwana katika kila mandhari ya ulimwengu unaoonekana, kwa maana kweli yeye hutenda mambo yote. Wazo hili la Mungu kutenda moja kwa moja ni lazima lipelekwe pia katika maongozi yake juu ya maisha yetu. Litakufariji sana ukiweza kuuona mkono wa Mungu katika hasara zako na taabu zako; hakika hutalalamika juu ya tendo la Mungu wako mwenyewe.

Jambo hili litatia utamu wa ajabu katika rehema za kila siku, na kuzifanya faraja za maisha kuwa tamu zaidi, kwa sababu zatoka mkononi mwa Baba. Meza yako ikiwa haina vingi juu yake, itautosha moyo wako uliotosheka, ukijua ya kuwa Baba yako amekuandalia kwa hekima na kwa upendo.

Jambo hili litaubariki mkate wako na maji yako. Litazifanya kuta tupu za chumba kisicho na samani kuwa za fahari kama jumba la mfalme, na kukigeuza kitanda kigumu kuwa godoro laini — Baba yangu ndiye afanyaye yote. Twaliona tabasamu lake la upendo hata wengine wasipoona kitu ila mkono wa giza wa mauti ukiwapiga wale tuwapendao zaidi. Twauona mkono wa Baba wakati ugonjwa unapowaangusha ng’ombe wetu wafe shambani. Twamwona Mungu akitenda kwa rehema hata sisi wenyewe tunapolala kitandani kwa maradhi.

Sikuzote ni tendo na kazi ya Baba yetu. Tusipite mbele ya jambo hili. Bali na tuuongeze ufahamu wetu wa kweli hii, tukikumbuka ya kuwa ni kweli katika mambo madogo kama ilivyo katika makubwa.

Maneno ya mshairi wa kweli na yakuguse: “Ikiwa tauni yapita katika nchi, wewe wasema Bwana ndiye aliyeifanya — Je, hakuifanya pia wakati kidudu kinapotambaa juu ya kitumba cha waridi? Ikiwa poromoko la theluji laanguka kutoka milima ya Alps, wewe watetemeka mbele ya mapenzi ya Mungu — Je, mapenzi hayo hayahusiki vivyo hivyo majani makavu yanapoanguka kutoka mti wa poplar?”

Mioyo yenu na iimbe juu ya kila jambo: Yehova-Shama — Bwana yupo hapa.

2. Angalia Wepesi wa Kazi ya Mungu Tena, nawasihi mwangalie, kwa shukrani, wepesi wa kazi ya Mungu. Mistari hii yasomeka kana kwamba kutengeneza sakitu na theluji ni jambo jepesi kuliko yote duniani. Mtu hutia mkono wake katika gunia la sufu na kuitupa nje — Mungu hutoa theluji kwa wepesi kama huo: “Hutoa theluji kama sufu.” Mtu huchota konzi ya majivu na kuyatupa hewani, nayo yakaanguka pande zote — “Hutawanya sakitu kama majivu.” Sakitu na theluji ni maajabu ya asili. Wale walioutazama uzuri wa ajabu wa chembe za barafu wameshangazwa mno, na hata hivyo Bwana huzitengeneza kwa wepesi. “Hutupa chini vipande vya barafu yake kama makombo” — kwa wepesi ule ule tunaotupa makombo ya mkate nje ya dirisha kwa ajili ya ndege wadogo katika siku za baridi.

Mito inapoganda ikawa barafu tupu na nchi ikashikwa kwa minyororo ya chuma, basi kuyeyusha yote hayo — hufanywaje? Si kwa kuwasha mioto isiyohesabika, wala si kwa kupitisha umeme ndani ya tumbo la dunia. La — “Hulituma neno lake, akaviyeyusha; huvumisha upepo wake, na maji yakatiririka.”

Jambo lote hilo hutimizwa kwa neno moja na pumzi moja. Kama wewe na mimi tungalikuwa na jambo kubwa la kufanya, kungekuwa na kupumua kwa nguvu na kukaza mno. Hata wahandisi wakubwa, wafanyao maajabu kwa mitambo, hufanya kelele nyingi na mvurugo juu yake. Si hivyo kwa Mwenyezi. Dunia yetu huzunguka katika saa ishirini na nne, wala haifanyi kelele kama ya pia ya mtoto.

Zile dunia kubwa zizungukazo angani hufuata njia zake kimya kimya. Nikiingia kiwandani, nasikia mngurumo wa kuziba masikio. Nikisimama karibu na kinu cha kijiji kinachoendeshwa kwa maji, kuna mgongano usiokoma. Lakini magurudumu makubwa ya Mungu huzunguka bila kelele wala msuguano. Mtambo wa Mungu hufanya kazi kwa utulivu. Wepesi huu waonekana katika maongozi yake kama uonekanavyo katika asili. Baba yako wa mbinguni aweza kukuokoa kama awezavyo kuiyeyusha theluji, naye atakuokoa kwa njia rahisi vivyo hivyo ukimtegemea. Yeye hufumbua mkono wake na kushibisha haja ya kila kilicho hai kwa urahisi ule ule atendao katika asili. Angalia wepesi wa kazi ya Mungu — huufumbua mkono wake tu.

3. Angalia Wingi wa Namna za Kazi ya Mungu Angalia, tena, wingi wa namna za kazi ya Mungu katika asili. Bwana anapofanya kazi akitumia sakitu kama chombo chake, huumba theluji — kitu cha ajabu, kila chembe yake ikiwa muujiza wa umbo.

Lakini hatosheki na theluji. Kutoka katika maji yale yale hufanya umbo lingine la uzuri tuliitalo sakitu, na kitu cha tatu king’aacho — barafu ing’aayo — vyote kwa kutumia baridi ile moja. Ni wingi wa namna wa ajabu ulioje ambao jicho lililozoezwa laweza kuutambua katika maumbo mbalimbali ya maji yaliyoganda!

Mungu yule yule aliyeyagandisha maji kwa baridi huyayeyusha upesi kwa joto. Lakini hata katika kuyeyuka hakuna kufanana kwa kuchosha. Wakati mmoja vijito hububujika kwa nguvu nyingi kutoka kifungoni mwake hata mito ikafurika na maji yakaifunika tambarare. Wakati mwingine, kwa taratibu na kwa matone madogo madogo, matone hupata tena uhuru wake. Wingi wa namna ule ule waonekana katika kila fungu la asili.

Vivyo hivyo katika maongozi yake, Bwana ana namna elfu za majaribu ya baridi ya kuwapima watu wake, na miale elfu kumi ya rehema ya kuwatia moyo na kuwafariji. Aweza kukutesa kwa jaribu la theluji, au kwa jaribu la sakitu, au kwa jaribu la barafu, akipenda. Kisha, mara moja, aweza kwa neno lake kuvilegeza vifungo vya taabu — na hilo kwa njia zisizohesabika. Hali wanadamu wamefungwa katika njia chache za kutimiza makusudi yao, Mungu hana kikomo katika ufahamu, naye hutenda apendavyo kwa njia zipitazo fikira za mwanadamu.

4. Fikiria Uharaka wa Kazi ya Mungu Nitawaomba pia mzifikirie kazi za Mungu katika asili kwa upande wa uharaka wake. Ilionekana kuwa jambo la ajabu katika siku za Ahasuero kwamba barua zilipelekwa kwa wanyama wenye mbio. Katika nchi yetu tulidhani tumefika zama za maajabu wakati magurudumu ya reli yalipowaka kwa mwendo, na sasa kwa telegrafu twaonekana kuinyosha mikono yetu hata mahali pasipo na mwisho. Lakini mwendo wetu ni nini ukilinganishwa na ule wa kazi za Mungu?

Ni vema Maandiko yasemavyo: “Hupeleka amri yake duniani; neno lake lapiga mbio sana.” — Zaburi 147:15 Lilitoka neno, “Zifunguliwe ghala za theluji,” na chembe zikashuka kwa makundi yasiyohesabika. Kisha ikasemwa, “Zifungwe,” wala hakikuonekana kipande kingine cha theluji. Kisha Bwana akanena, “Upepo wa kusini na uvume, na theluji iyeyuke,” nayo ikatoweka kwa sauti ya neno lake. Wewe uaminiye, hujui ni upesi kiasi gani Mungu aweza kukujia kukusaidia.

“Alipanda juu ya kerubi akaruka; naam, alikuja upesi juu ya mabawa ya upepo.” — Zaburi 18:10 Atakuja kutoka juu ili kumwokoa mpendwa wake. Atazipasua mbingu na kushuka. Atashuka kwa mwendo mkuu hata hatasimama kuyafungua mapazia ya mbinguni, bali atayapasua kwa haraka yake, na kuifanya milima kutiririka miguuni pake, ili awaokoe wale wamliliao katika saa ya taabu. Mungu yule mwenye nguvu awezaye kuiyeyusha barafu kwa upesi hivyo, aweza kujitwalia mabawa yale yale ya tai na kuharakia kukuokoa.

Ee Mungu, inuka, na watoto wako wasaidiwe — na hilo mapema kabisa. 5. Wazo Moja Zaidi: Fikiria Wema wa Mungu Wazo moja zaidi: fikiria wema wa Mungu katika kazi zake zote za asili na za maongozi yake.

Ufikirie wema huo kwa upande wa yale asiyoyafanya. “Ni nani awezaye kusimama mbele ya baridi yake?” Huwezi kuacha kuwafikiria maskini wakati wa baridi kali — ni moyo mgumu tu ungeweza kuwasahau uonapo theluji imelala nene. Lakini fikiri kama theluji hiyo ingeendelea kuanguka. Ni nini kingeizuia? Mungu yule yule atupeleaye theluji kwa siku moja angeweza kuipeleka kwa siku hamsini kama angependa. Kwa nini isiwe hivyo? Na sakitu inapotushika kwa ukali namna hiyo, kwa nini isiendelee mwezi baada ya mwezi? Hatuna la kufanya ila kuushukuru wema ule usiopeleka “baridi yake” kwa kiasi kikubwa hata roho zetu zikazimia. Wasafiri waendao kwenye ncha ya kaskazini hutetemeka wanapolifikiri swali hilo, “Ni nani awezaye kusimama mbele ya baridi yake?”

Kwa maana baridi ina nguvu ya kulemea mno Mungu anapopenda kuiachilia. Na tumshukuru Mungu kwa rehema ile izuiayo, ambayo kwayo huishika baridi isipite kiasi.

Si kwa upande wa yale asiyoyafanya tu, bali pia kwa upande wa yale ayafanyayo, kuna rehema ndani ya theluji. Je, huo si mfano wenye maana kubwa?

“Hutoa theluji kama sufu.” Yasemwa kwamba theluji huipa nchi joto. Huyalinda mimea midogo iliyoanza kuchomoza juu ya udongo, ambayo vinginevyo ingeteketea kwa baridi. Kama vazi la manyoya laini, theluji huyakinga na baridi kali. Kwa hiyo Watts aimba, katika utungo wake wa Zaburi ya mia na arobaini na saba: “Vipande vya theluji kama sufu hutuma, Na hivyo huilinda nafaka ichipuayo.”

Watu wa kale walikuwa na wazo la kwamba theluji huupa moyo wa udongo joto na kuufanya kuwa na rutuba, na kwa hiyo walimsifu Mungu kwa ajili yake. Bila shaka mna rehema nyingi katika sakitu. Tauni ingeendelea muda mrefu zaidi kama sakitu isingeiambia, “Utafika hapa, wala hutapita.” Wadudu waharibifu wangezidi kuongezeka hata wakayala matunda ya thamani ya nchi kama usiku wa baridi kali usingeliua mamilioni yao, hata wadudu hao wakafagiliwa mbali. Ijapokuwa mwanadamu aweza kujidhania kuwa amepata hasara kwa baridi, mwishowe amefaidika sana kwa amri ya Mungu iliyoweka majira ya baridi. Msemo wa kale wa mmoja wa waandishi wa zamani, ya kwamba “theluji ni sufu, na sakitu ni moto, na barafu ni mkate, na mvua ni kinywaji,” ni kweli, ingawa wasikika kama fumbo linalojipinga. Hapana shaka kwamba sakitu, kwa kuuvunja-vunja udongo, huongeza uzao, na hivyo barafu hugeuka kuwa mkate.

Basi vitu vile ambavyo kwa muda huwanyima wafanyakazi njia yao ya kupata riziki ndivyo hasa vyombo ambavyo kwavyo Mungu hukishibisha kila kilicho hai. Basi, uone wema wa Mungu waziwazi katika theluji na sakitu kama uuonavyo katika kuyeyuka kuiondoako kazi ya majira ya baridi. Ee Mkristo, ukumbuke wema wa Mungu katika sakitu ya taabu. Uwe na hakika ya kwamba Mungu anapopenda kupeleka pepo kali za mateso, yeye yumo ndani yake, naye ni upendo daima — upendo ule ule katika huzuni kama akuvumishiapo upepo mwanana wa kusini wa furaha.

Uzione fadhili za Mungu katika kila kazi ya mkono wake. Msifuni — hufanya kiangazi na majira ya baridi — wimbo wako na upite mwaka mzima. Msifuni — hutoa mchana na kuuleta usiku — mshukuruni saa zote. Usiutupe ujasiri wako; una thawabu kubwa.

Kama vile Daudi alivyoifuma theluji, na mvua, na upepo wa dhoruba kuwa wimbo, ndivyo uyafumavyo majaribu yako, taabu zako, shida zako na misiba yako kuwa zaburi tamu ya sifa, ukisema daima: “Na tumsifu Bwana Kwa moyo wenye furaha, Kwa maana yeye ni mwema.”

Hayo yatosha juu ya kazi za asili. Ni jambo lenye kuvutia sana, lakini mashamba mengine yaniita. II. Kazi za Neema Sasa ningependa kusema nanyi kwa bidii na kwa uzito juu ya zile kazi za neema ambazo sakitu na kuyeyuka ni mifano yake ya nje. Kuna majira kwa watu wa Mungu mwenyewe ambapo huja kushughulika nao kwa sakitu ya sheria. Sheria ni kwa nafsi kama upepo wa kaskazini uchomao. Imani yaweza kuona upendo ndani yake, lakini jicho la mwili haliwezi. Ni upepo wa baridi, wa kutisha, usio na faraja. Kukabiliwa na nguvu kamili ya sheria ya Mungu ni kuteketea kwa baridi ya uharibifu wa milele. Hata kuihisi kwa muda kidogo kungeigandisha nafsi na kumfanya mtu mzima kuwa mkavu kwa hofu. “Ni nani awezaye kusimama mbele ya baridi yake?” Sheria itokapo ikinguruma kutoka ghala zake, ni nani awezaye kuistahimili?

Kazi ya sheria juu ya nafsi ni kuifunga mito ya furaha ya mwanadamu. Hakuna awezaye kufurahi wakati hofu za dhamiri zimemkalia. Sheria ya Mungu ipitapo katika nafsi, muziki na kucheza hupoteza furaha yake, kikombe hupoteza nguvu yake ya kuchangamsha, na uchawi wa dunia huvunjika. Mito ya anasa huganda ikawa barafu ya kukata tamaa. Vitumba vya tumaini hunyauka ghafula, na nafsi haipati faraja. Zamani ilipata raha katika kuzidi kuwa tajiri, lakini sasa kutu na uharibifu vyaonekana juu ya dhahabu na fedha yote. Kila tumaini lililoahidi mema limekufa kwa baridi, na roho imefungwa katika ukiwa wa majira ya baridi. Baridi hii humfanya mwenye dhambi ahisi jinsi mavazi yake yalivyochanika. Wakati wa kiangazi angeweza kutembea kwa kujigamba akidhani matambara yake ni mavazi ya kifalme, lakini sasa sakitu hupata kila pengo katika nguo zake, na mikononi mwa sheria ya kutisha hutetemeka kama majani ya mti wa aspen.

Upepo wa kaskazini wa hukumu humpekua mtu ndani kwa ndani. Hakujua kilichokuwamo ndani yake, lakini sasa aviona viungo vyake vya ndani vimejaa uchafu na uharibifu. Hizo ni baadhi ya hofu za pumzi ya baridi ya sheria. Sakitu hii ya sheria na hofu, ikiwa peke yake, huelekea kuufanya moyo kuwa mgumu tu.

Hakuna kitu kipasuacho mwamba au kiangushacho jabali kama sakitu ikifuatwa na kuyeyuka; lakini sakitu peke yake huifanya nchi kuwa kama chuma, ikilivunja jembe la plau lijaribulo kuipenya.

Mwenye dhambi aliye chini ya nguvu ya sheria ya Mungu, pasipo injili, hugandamizwa na kukata tamaa, akisema, “Hakuna tumaini; basi nitafuata tamaa zangu mwenyewe. Kwa kuwa hakuna mbingu kwa ajili yangu baada ya maisha haya, nitajifanyia mbingu hapa duniani; na kwa kuwa jehanamu inaningoja, angalau nitajifurahisha kwa utamu wo wote ambao dhambi yaweza kunipa hapa.”

Hilo si kosa la sheria. Lawama iko juu ya moyo mpotovu unaogandamizwa nayo. Lakini ndivyo itendavyo. Bwana akiisha kufanya kazi kwa sakitu ya sheria, hupeleka kuyeyuka kwa injili. Upepo wa kusini uvumapo kutoka nchi ya ahadi, ukileta kumbukumbu za thamani za huruma ya Mungu kama Baba na rehema zake za upole, mara moyo huanza kulainika. Kujua ya kuwa msamaha umenunuliwa kwa damu huuyeyusha upesi. Macho hujaa machozi, moyo huyeyuka kwa wororo, mito ya furaha hutiririka bila kizuizi, na vitumba vya tumaini hufunuka katika hewa ya kuchangamsha.

Masika ya mbinguni hunong’ona na maua yaliyokuwa yamelala katika udongo wa baridi. Yaisikia sauti yake na kuinua vichwa vyao, kwa maana: “Maana, tazama, wakati wa baridi umepita; mvua imekwisha, imekwenda zake. Maua yatokea juu ya nchi; wakati wa kuimba umefika, na sauti ya hua yasikiwa katika nchi yetu.” — Wimbo Ulio Bora 2:11-12 Mungu hulituma neno lake, akisema, “Vita vyako vimekwisha, uovu wako umesamehewa.” — Isaya 40:2 Neno hilo lililobarikiwa na lenye kuchangamsha lijapo kwa nguvu katika nafsi, na pumzi tamu ya Roho Mtakatifu ikitenda kama upepo wa joto wa kusini juu ya moyo, ndipo maji hutiririka, na nia hujaa furaha takatifu, na nuru, na uhuru.

“Majira ya baridi ya sheria yamepita, Sakitu zimekimbia, masika yaja, Hua mtakatifu twamsikia Akitangaza mwaka mpya wa furaha.” Nikiisha kuwaonyesha ya kuwa kuna mfanano kati ya sakitu na kuyeyuka katika asili, na sheria na injili katika neema, sasa ningependa kuyarudia mawazo yale yale juu ya neema niliyowapa juu ya asili.

1. Tambua Jinsi Kazi ya Mungu Katika Neema Ilivyo ya Moja kwa Moja Tulianza na jinsi kazi za Mungu katika asili zilivyo za moja kwa moja. Sasa, wapendwa, tambueni jinsi kazi za Mungu katika neema zilivyo za moja kwa moja. Moyo unapoguswa kweli na sheria ya Mungu, dhambi inapoonekana kuwa yenye dhambi kupita kiasi, matumaini ya kidunia yanapogandishwa na sheria, nafsi inapohisi ugumba wake na uharibifu wake kamili — huo ni kidole cha Mungu.

Usiseme juu ya mhubiri tu. Ilikuwa vema kwamba alihubiri kwa bidii. Mungu alimtumia kama chombo, lakini Mungu ndiye atendaye yote. Kuyeyuka kwa neema kufikapo, nawasihi mtambue mkono wa Mungu wa pekee katika kila mwali wa faraja unaoifurahisha dhamiri iliyotaabika, kwa maana ni Bwana peke yake “awaponyaye waliovunjika moyo, na kuziganga jeraha zao.” — Zaburi 147:3 Sisi tu wepesi mno kusimama kwenye vyombo. Upumbavu huwaongoza watu kuzitegemea sakramenti kwa kuuvunja moyo au kuuponya moyo, lakini sakramenti zasema, “Haiko ndani yetu.” Wengine huyategemea mahubiri ya Neno wala hawatazami juu zaidi, lakini wahubiri waaminifu watawaambia, “Haiko ndani yetu.” Ufasaha na bidii, hata vikiwa vikubwa kiasi gani, haviwezi kuuvunja wala kuuponya moyo. Hii ni kazi ya Mungu — si kwa mkono wa pili, kana kwamba Mungu husimama nyuma ya sheria za asili tu — bali ni kazi yake mwenyewe ya karibu. Yeye hunyosha mkono wake mwenyewe dhamiri inaponyenyekezwa, na kwa mkono wake wa kuume dhamiri hufarijiwa na kutakaswa.

Natamani wazo hili likae nanyi, kwa maana kama sivyo hamtamsifu Mungu ipasavyo, wala hamtakaa imara katika mafundisho sahihi. Kupotoka kote kutoka mafundisho sahihi juu ya kuongoka hutokana na kusahau ya kuwa ni kazi ya Mungu tangu mwanzo hata mwisho. Shauku ndogo kabisa ya kumtafuta Kristo ni kazi ya Mungu kama kilivyo kipawa cha Mwanawe mpendwa. Tangu Alfa hata Omega, Roho Mtakatifu hufanya kazi ndani yetu kutaka kwetu na kutenda kwetu, kwa kulitimiza kusudi lake jema. — Wafilipi 2:13 Kama vile mlivyokiona wazi kidole cha Mungu katika kutupa barafu yake na katika kupeleka kuyeyuka, vivyo hivyo nawasihi mtambue kazi ya mikono ya Mungu katika kuwapa hisia ya dhambi na katika kuwaleta miguuni pa Mwokozi. Unganeni katika sifa itokayo moyoni kwa Mungu atendaye maajabu, afanyaye mambo yote kwa shauri la mapenzi yake.

“Kuutafuta kwetu uso wako Kulikuwa kwa neema yako yote; Rehema yako yadai, nayo itapata sifa zote.

Hakuna mwenye dhambi awezaye Kukutangulia wewe; Neema yako hutangulia, ni ya Mwenyezi, tena ni ya bure.” 2. Wazo la pili juu ya asili ni wepesi ambao kwao Bwana hufanya kazi. Hakuna taabu wala mvurugo. Litie wazo hili katika kazi ya neema. Ni jambo jepesi kama nini kwa Mungu kuleta hisia ya hatia ya dhambi ndani ya moyo wa mtu! Wewe mwenye dhambi mkaidi huwezi kumgusa yeye, na hata mambo ya maisha yameshindwa kukuamsha. Umekufa — umekufa kabisa katika dhambi zako. Lakini Bwana mtukufu akiupeleka upepo wa Roho wake, atakuyeyusha. Mtu alaaniye na kuishi katika dhambi, ambaye kinywa chake kimejaa matukano — Bwana akimtazama na kumfunulia neema yake isiyozuilika, bado atamsifu Mungu, atalibariki jina lake, na kuishi kwa ajili ya utukufu wake.

Usimwekee Mungu mipaka. Sauli mtesi alikuwa Paulo mtume. Kwa nini asiokolewe pia yule ambaye karibu umekata tamaa juu yake? Mume wako aweza kuonekana asiyefikika, mwanao aweza kuwa amemkosea Mungu na wewe pia — lakini hakuna mtu aliye mbali na uwezo wa Mungu. Hata dhambi iliyo ngumu na yenye ukaidi zaidi lazima ilainike mbele ya joto la neema yake. Hata jabali kubwa kuliko yote la barafu la uovu laweza kuyeyuka katika bahari ya upendo wa Mungu.

Ee mwenye dhambi mpendwa, huenda Mungu amepeleka majira marefu ya baridi katika nafsi yako, nawe waona kama hayatakwisha kamwe. Nakusihi uwe na tumaini na kuomba ujiliwe kwa neema yake. Shairi la Bi. Steele layaeleza hisia hayo vizuri kabisa: “Baridi kali hutupa minyororo yake ya barafu, Ikiizunguka asili pande zote; Jinsi tambarare zilivyo ukiwa, zisizo na faraja, Zilizokuwa juzi zimevikwa kijani kizuri!

Jua huiondoa miale yake ya uhai, Nuru na joto vyaondoka; Nayo asili, ikinyauka bila uhai, Yaonekana kuwa mfano wa moyo wangu — Moyo wangu, ambamo baridi ya nia hutawala, Umevikwa joho la giza la usiku, Umefungwa katika minyororo ya baridi isiyo na tendo; Jinsi ulivyo ukiwa na huzuni!

Rudi, ee jua la baraka, ulete Mwale wako uhuishao nafsi; Baridi hii ya nia itakuwa masika, Giza hili litakuwa mchana wa furaha.”

Ni jambo jepesi kwa Mungu kukuokoa. Asema, “Nimeyafuta makosa yako kama wingu zito” (Isaya 44:22). Nakumbuka jioni moja nilitazama juu nikaona wingu jeusi, nikiwa na hakika kwamba mvua itanyesha; niliingia ndani, na niliporudi nje, anga lilikuwa safi — upepo ulikuwa umelipeperusha wingu.

Ndivyo ilivyo kwa nafsi yako. Mungu aweza kuziondoa dhambi zako zote mara moja. Vizuizi vyote viliondolewa na Yesu msalabani, nawe ukimwamini yeye, amezitupa dhambi zako vilindini mwa bahari. “Ukiweza kuamini, yote yawezekana kwake aaminiye” (Marko 9:23).

3. Wazo lifuatalo juu ya kazi ya Mungu katika asili ni wingi wa namna zake. Sakitu huzaa matokeo matatu — theluji, sakitu, na barafu — nako kuyeyuka huja kwa namna nyingi. Ndivyo ilivyo kwa Mungu ndani ya moyo.

Kutiwa hatiani kwa dhambi si sawa kwa kila mtu. Wengine hupitia jambo hilo kwa upole, kama theluji ianguavyo — hawalitambui hata kidogo mwanzoni. Toba ya kweli yaweza kuanza kwa utulivu na kwa upole. Wengine hulipitia kama mvua ya mawe, kwa ukali na kwa kishindo, ikiupiga moyo kwa hofu. Mungu hutenda kwa njia mbalimbali, lakini kila njia hutimiza kusudi lake. Ushukuru kujiliwa kwake, lakini usijaribu kumwagizia jinsi ya kutenda.

Kwa habari ya kuyeyuka kwa Injili, usidai njia fulani kwa neema ya Mungu. Kuyeyuka huja kwa taratibu na huenea kote. Barafu ya juu huyeyuka kwanza, na polepole joto hupenya mzigo mzima hata kila jabali lililoganda likalegea. Vivyo hivyo, Roho hufanya kazi kwa taratibu moyoni — akiitia nuru akili, akiuweka huru utashi, akiiondoa hofu, akiamsha tumaini, akiiamsha roho, na kuzaa amani na furaha. Huwezi kumwona akifanya kazi, kama vile usivyoweza kuuona upepo, lakini waweza kuyahisi matokeo yake. Usishangae ikiwa uzoefu wako ni tofauti na wa wengine. Kuna mfano mmoja katika kazi ya Mungu, kama ulivyo mfanano kati ya theluji, sakitu, na barafu, lakini mambo madogo madogo hutofautiana.

4. Angalia uharaka wa kazi ya Mungu: “Neno lake lapiga mbio sana” (Zaburi 147:15). Haikumchukua Mungu muda mrefu kuiondoa theluji ya mwisho. Mwanadamu angehitaji siku nyingi kumaliza kazi kama hiyo, lakini Neno la Mungu hutenda papo hapo. Ndivyo ilivyo kwa nafsi. Bwana aweza kutenda upesi aubarikipo moyo. Hata kama umekuwa chini ya uzito wa dhambi na wa sheria kwa muda mrefu, Mungu aweza kukuweka huru mara moja. Aweza kukutoa katika mauti akakuingiza uzimani, kutoka hukumu akakuingiza katika kuhesabiwa haki. “Amin, nakuambia, leo hivi utakuwa pamoja nami peponi” (Luka 23:43), Yesu alimwambia yule mwivi aliyekuwa akifa.

Amini tu dhabihu ya Kristo, nawe utaokoka.

5. Mwisho, fikiria wema wa Mungu. Ni rehema iliyoje kwamba hakututwika sheria zaidi ya tuwezavyo kuchukua! “Ni nani awezaye kusimama mbele ya baridi yake?” (Zaburi 147:17). Mungu anapoifunua ghadhabu yake kwa nafsi, ni jambo la kutisha. Dhambi yaweza kumlemea mtu kama mzigo umpondaye, lakini Yesu ameichukua kwa ajili yetu. Hata tukiwa juu ya Mwamba wa Milele, hatufurahi kwa sababu tumeichukua sisi wenyewe, bali kwa sababu yeye ameichukua. Sakitu ya kutiwa hatiani huinyenyekeza kiburi, huiangamiza haki ya kujitakia, na hutuepusha na upumbavu. Lakini ni jambo la ajabu kama nini kuyeyuka kwa fadhili za Mungu! Mara rehema yake iguzapo nafsi, ugumu hutoweka, baridi hupungua, joto na upendo hububujika, na uzima hurudi.

Twainuka kutoka katika kukata tamaa kama mbegu zichipuavyo kutoka udongoni. Imani hujifunua kama ua la krokasi kuupokea jua; tumaini hutazama juu kama ua la primrose, likizifurahia ahadi za Mungu. Mshukuru Mungu kwamba masika yamekuja mioyoni mwetu, na majira ya baridi yamepita milele.

“Ambako masika ya milele hukaa, Na maua yasiyonyauka kamwe.

Kijito chembamba kama uzi ndicho pekee kigawanyacho Nchi ile ya mbinguni na yetu.” Mwaminini Bwana, ninyi mtetemekao katika sakitu ya sheria, na upendo wake utawaletea siku za joto za furaha na amani. Amina.