Kuokota Masazo

“Na aokote masazo hata katikati ya miganda, wala msimlaumu.” — Ruthu 2:15

Sura hii ni kwa ajili ya mtu ambaye kwa siri anadhani kwamba mambo mazuri ya Mungu ni ya watu wengine — Wakristo makini, wale waliojipanga vizuri — wala si kwa mtu kama yeye.

Hii ndiyo historia yake. Ruthu alikuwa chini kabisa kadiri mtu angeweza kuwa katika ulimwengu ule: maskini, mjane, mgeni asiye na haki yoyote. Ili apate chakula, alikwenda “kuokota masazo” — akifuata nyuma ya wavunaji na kuokota mabaki ya nafaka waliyoyadondosha. Waokota masazo walipata makombo tu. Ndivyo ilivyokuwa. Lakini shamba lile lilikuwa la mtu mwema aitwaye Boazi, naye Boazi alimwona, akafanya jambo la kushangaza. Aliwaambia wafanyakazi wake: mwacheni akusanye katikati kabisa ya miganda mizuri — na msithubutu kumfanya ajione duni. Kisha, kimyakimya, akawaambia wadondoshe nafaka ya ziada kwa makusudi mahali ambapo angeiona. Aliliandaa shamba zima kwa faida yake bila kumwambia kamwe.

Spurgeon anasema: huyo ndiye Mungu, na wewe ndiwe Ruthu. Hayo “mashamba” ni utajiri wote alio nao Mungu — ahadi zake, msamaha wake, muda wa kukaa karibu naye — na mwamini anayetetemeka, asiye na uhakika, anayejiambia “mimi-si-mzuri-vya-kutosha,” anakaribishwa kuingia moja kwa moja na kukusanya kadiri mikono yake inavyoweza kubeba. Huokoti makombo kwa kujificha pembeni mwa wema wa Mungu. Umealikwa katikati ya shamba, naye anadondosha konzi kwa makusudi ili wewe uzione. Hiyo ndiyo injili nzima katika picha ya shambani.

Lakini Spurgeon ni mkweli kuhusu sharti moja, nalo halihusu kuwa mtu wa kuvutia — linahusu kuwa tayari kuinama. Mwokota masazo hana budi kuinama ili aokote vitu. Naye anasema watu wenye kiburi hurudi nyumbani mikono mitupu kutoka katika shamba lililojaa kuliko yote, si kwa sababu hapakuwa na kitu, bali kwa sababu hawakukubali kujishusha ili kukifikia. Mambo mazuri ya Mungu yako chini, karibu na mtu ye yote aliye mnyenyekevu kiasi cha kuinama. Ukidhani una akili mno, uko juu mno, au umejipanga mno kuweza kuinama, utakufa njaa katika shamba lililojaa. Wanaorudi nyumbani wamebeba mzigo ni wale ambao hawakuwa na kiburi cha kukataa kuinama.

Kisha — usilinyakue tu na kulipoteza. Spurgeon ana picha nzuri sana, na ya kuchekesha kidogo, hapa: ng’ombe hula majani haraka, lakini kisha hulala chini na “kucheua” — huurudisha chakula kinywani na kukitafuna tena, polepole, na hiyo ndiyo sehemu inayowalisha kweli. Si kile wanachokichuma kinachowapa nguvu; ni kile wanachokiyeyusha tumboni. Ndivyo ilivyo kwako. Kusikia jambo zuri kuhusu Mungu mara moja, kwa kupita tu, kisha papo hapo kusogeza skrini kwenda jambo linalofuata, hakukulishi karibu chochote. Kulitafakari akilini — kulifikiria tena baadaye, ukiliacha lizame ndani — ndiko kutafuna kunakolifanya liwe na maana kweli. Wengi wetu huchuma bila kukoma na kuyeyusha karibu chochote.

Picha moja zaidi, kwa sababu ni nzuri ajabu. Spurgeon anasema upendo wa Kristo ni kama manukato matamu yaliyofungwa ndani ya kisanduku — na ni Yesu peke yake ajuaye jinsi ya kukifungua kisanduku na kuyaachilia manukato yatoke. Huwezi kulazimisha hisia ya upendo wa Mungu kwa kujitahidi sana. Lakini anapokifungua, chumba kizima hujaa harufu nzuri. Kazi yako ni kuendelea kufika shambani, ukikusanya na kutafuna; kazi yake ni kukifungua kisanduku.

Na angalia jinsi siku ya Ruthu inavyoishia: “akala, akashiba” — kisha akayabeba mabaki nyumbani ili kumlisha mtu ambaye hakuweza kuja. Mungu anapokujaza, sehemu yake imekusudiwa kwenda nyumbani mifukoni mwako — kwa rafiki, kwa ndugu, kwa mtu aliye na njaa ambaye leo hakuwa shambani.

Jambo moja la kujaribu wiki hii: acha kuchuma tu, anza kutafuna. Chukua jambo moja la kweli kuhusu Mungu — mstari mmoja, sentensi moja kutoka katika kitabu hiki — na ulirudie mara tatu tofauti katika wiki hii badala ya kusonga mbele moja kwa moja. Huko ndiko kuokota masazo kwa njia sahihi: inama ulichukue, liyeyushe, kisha mbebee mtu mwingine sehemu yake nyumbani.