Katika Shamba la Majani

“Huyaotesha majani kwa ajili ya mifugo.” — Zaburi 104:14

Majani. Spurgeon anajenga sura nzima juu ya kitu cha kawaida kabisa duniani — kitu unachokanyaga bila kufikiri, kinachokatwa bila hata kutambua. Naye anasema kuna injili iliyojificha katika shamba la majani, ukiwa tayari kupunguza mwendo na kutazama.

Anza na yule anayeyaotesha. Tunasema majani huota “kiasili,” kwa “sheria za asili,” kana kwamba hilo laeleza kitu. Spurgeon hakubali. Anasimulia habari ya kumsimamisha mtu barabarani na kumwomba aeleze hasa “asili” ni nini, naye mtu huyo hakuwa na jibu — kwa sababu “asili” ni neno tu tunalolitumia ili tusiseme Mungu. Sheria haiwezi kufanya lolote yenyewe, kama vile kanuni za mchezo zisivyoweza kuucheza mchezo. Nyuma ya kila jani la majani linalochipuka kutoka udongoni yupo Mungu, yeye mwenyewe, akilifanya. Zaburi haisemi majani hutokea tu. Inasema yeye huyaotesha.

Na angalia anayeyaotesha kwa ajili ya nani: “kwa ajili ya mifugo.” Si kwa ajili ya wafalme. Si kwa ajili ya watu mashuhuri. Kwa ajili ya wanyama — viumbe visivyoweza kusema asante, visivyoweza kustahili, visivyoweza kumfanyia Mungu jambo lolote kama malipo. Hata hivyo yeye huwaoteshea chakula chao, kwa wakati wake, kila mwaka, kikiwafaa kabisa. Hoja ya Spurgeon inakupiga kama ngumi ya faraja: ikiwa Mungu hujali kiasi hicho kuilisha mifugo, si zaidi sana atakujali wewe? Ikiwa hawasahau ng’ombe, hajakusahau wewe.

Kisha anasema jambo kwa ajili ya kila mtu anayejiona mdogo, asiyeonekana, asiye na umuhimu — na tuseme ukweli, hao ni wengi wetu, mara nyingi. Anaonyesha majani yanayoota juu kwenye ubavu wa mlima wa faragha, mahali ambapo hakuna binadamu atakayewahi kufika, yanayoonwa tu na ndege wa mwituni anayepita. Mungu huyaotesha pale vilevile. Juhudi kamili, uangalifu kamili, kwa mtazamaji mmoja tu — ndege. Na Spurgeon anasema Mungu yuko hivyo hivyo kwa watu — wale ambao hakuna anayewaona, wasio na wafuasi wala umaarufu, waliojificha mahali ambapo hakuna anayetazama. Mungu anayatunza maisha hayo yaliyofichika kwa uangalifu uleule ambao angempa mtu maarufu. Huhitaji kuonwa na kila mtu ili uonwe naye.

Picha yake nzuri kuliko zote ni hii: kila jani la majani lina tone lake la umande. Si tone moja la kugawana kwa shamba zima — bali tone la binafsi, kwa kila jani. Hivyo ndivyo uangalifu wa Mungu ulivyo wa kipekee. Si kujali “watu kwa ujumla,” huku wewe ukipotea mahali fulani katikati ya wastani. Tone la umande lenye jina lako. Riziki ya binafsi kwa maisha ya binafsi.

Atamwona Mungu hata katika mambo madogo yanayokera. “Ni kijiwe kidogo kiatuni kinachomfanya msafiri achechemee,” anasema — akimaanisha kwamba taabu ndogo ndogo, kero ndogo, nazo zimo ndani ya uangalizi wa Mungu na zina jambo la kukufundisha. Tena anamtaja mvumbuzi mmoja, Mungo Park, aliyepotea na karibu kuzimia katika jangwa la Afrika, ambaye alipata faraja ya kweli alipoona kipande kidogo cha kuvu — akiwaza, ikiwa Mungu anajishughulisha kukitunza hicho kiwe hai huku nyikani, hataniacha mimi. Kipande cha kuvu kilimhubiria mtu aliyekuwa karibu kufa mahubiri mazima: hujasahauliwa.

Kwa hiyo shamba la majani linakupa hoja kimyakimya. Mungu anayeotesha majani yasiyoonwa na mtu kwenye milima mitupu, anayempa kila jani tone lake la umande, anayewalisha wanyama wasioweza kumshukuru — Mungu huyo hatakupuuza wewe.

Jambo moja la kufanya wakati ujao utakapojiona huonekani: nenda ukatafute kitu kidogo cha kawaida ambacho ni wazi Mungu anakitunza kiwe hai — gugu ndani ya ufa, majani kando ya njia — na ukiache kikukumbushe kwa makusudi. Ikiwa yeye anakitunza hicho, bila kuonwa, bila makofi, anakutunza wewe. Kuna tone la umande lenye jina lako.