Sura 11 · dakika 4 za kusoma · dakika 5 za kusikiliza
Kondoo Mbele ya Wanyoaji
“Kama vile kondoo anyamazavyo mbele yao wakatao manyoya yake, ndivyo yeye asivyofunua kinywa chake.” — Isaya 53:7
Isaya aliliona hili karne nyingi kabla: Yesu, akisimama katika saa mbaya kabisa za maisha yake — kesi ya uongo, uongo wenyewe, kutemewa mate, msalaba — na bila kusema neno la kujitetea. Kimya. Kama kondoo anayenyolewa.
Tafakari ukimya huo ulihitaji nguvu kiasi gani. Hakunyamaza kwa sababu hakuweza kusema. Kwa kutazama mbinguni mara moja tu, kama alivyosema mwenyewe, majeshi ya malaika yangekuja. Angeweza kutaja kila jambo lisilo la haki alilokuwa akitendewa — na kila shtaka lingekuwa kweli. Badala yake, alizuia yote hayo. Spurgeon anaonyesha muujiza halisi hapa: haukuwa onyesho la nguvu juu ya adui zake, bali onyesho la nguvu juu yake mwenyewe. Aliizuia nguvu isiyo na mipaka kwa makusudi. Na yale machache aliyosema yalikuwa maneno kama “Baba, uwasamehe.” Hakuna neno hata moja dhidi ya adui zake. Hakuna neno hata moja la kujutia kwa ajili yetu — sisi ambao alikuwa akifanya hayo kwa ajili yetu. Hakuna lalamiko hata moja dhidi ya Baba yake. Kujisalimisha kamili, kwa hiari.
Sasa Isaya anatumia picha hiyo hiyo — kondoo mbele ya wanyoaji — kwa ajili yetu. Kwa sababu kuna majira ambapo Mungu huwanyoa watu wake. Huingia katika maisha yako na kuanza kukata vitu ulivyovipenda: mtu, mpango, afya yako, sifa yako njema, kitu ulichokuwa na uhakika kwamba huwezi kuishi bila hicho. Spurgeon anasema ukweli kuhusu hilo — mkasi huchukua mafungu makubwa, na haipendezi hata kidogo. Kwa hiyo swali la sura hii si “Je, utanyolewa?” Utanyolewa. Ni “Utalalaje wakati hilo linatokea?”
Na hiki ndicho picha hii inachofundisha, nacho kwa kweli kinafariji mara unapotulia na kutazama:
Kondoo haumii kwa kunyolewa. Huumia kwa kuhangaika. Mnyoaji mzuri hukata karibu sana lakini hakusudii kamwe kutoa damu — na kondoo anapokatwa kidogo, karibu kila mara ni kwa sababu alipiga mateke na kurukaruka. Hoja nzima ya Spurgeon inatua hapa hapa: sehemu kubwa ya maumivu katika majira magumu si hasara yenyewe, bali ni kupigana nayo. Lala kimya, na mkasi utafanya kazi yake. Piga mateke, nawe unajichoma kwa makali yake. Kuna msemo wa zamani kuhusu kuupiga teke mchokoo — unajijeruhi mwenyewe tu kwa kufanya hivyo.
Mnyoaji huchagua majira. Hakuna mkulima mwenye akili anayemnyoa kondoo katikati ya baridi kali — hufanya hivyo kiangazi kinapokaribia, wakati mnyama kwa kweli yuko vizuri zaidi bila koti zito la manyoya. Spurgeon anasema Mungu hupanga wakati wa hasara zetu vivyo hivyo. Hakutwiki jambo zito kuliko yote wakati ulio dhaifu kuliko wakati wowote. Anajua hasa ni lini utaweza kulibeba, naye hungoja wakati huo. Majira yako mabaya kabisa hayakumshtukiza; alichagua wakati wake kwa uangalifu.
Kinachokatwa kilikuwa cha mkopo tangu mwanzo. Huu ndio mtazamo mpya unaobadilisha kila kitu. Spurgeon anasema: kitu kizuri kijacho utakachopewa, kiite mkopo. Hakuna ulicho nacho ambacho ni chako milele isipokuwa Mungu mwenyewe — kila faraja nyingine itakuacha, au wewe utaiacha. Na msemo wa zamani husema kwamba mkopo unapaswa kurudi nyumbani ukicheka. Inauma kidogo kurudisha kitu ukijua tangu mwanzo kwamba ulikopeshwa, si kwamba ulikimiliki.
Manyoya mapya huota. Kondoo habaki mtupu. Na Spurgeon anaahidi vivyo hivyo: Mungu anapochukua kitu kwa mkono mmoja, ana kitu katika mkono mwingine. “Kulia kwaweza kukaa usiku kucha, lakini asubuhi huja furaha.” Utupu huo ni wa kweli, lakini si mwisho wa hadithi — ni sehemu inayotangulia kurudi kwa manyoya.
Kuna jambo moja zaidi, nalo ndilo la upole kuliko yote. Kabla kondoo hawajanyolewa, wao huoshwa kwanza — huswagwa hadi majini, hushikwa, husafishwa. Kwa hiyo Spurgeon anasema: unapohisi jambo gumu linakuja, usijikaze tu kulikabili — mwombe Mungu aliooshe. Mwombe alifanye safi, alifanye liwe na maana, kabla halijakata. Tunaomba baraka juu ya chakula chetu; kwa nini tusiombe baraka juu ya taabu yetu? “Bwana, kama hili lazima lije, litakase. Lifanye litende jambo jema ndani yangu.” Omba uoshwe kabla hujanyolewa.
Hakuna kati ya haya kinachofanya kupoteza vitu kuwe rahisi. Hakukusudiwa kuwa rahisi. Lakini kunabadilisha unachofanya wakati jambo hilo linatokea. Huhitaji kujieleza, wala kupigana na mkono ulioshika mkasi, wala kujifanya kwamba hauumii. Unaweza kufanya jambo gumu zaidi na lenye nguvu kuliko yote — jambo ambalo Yesu mwenyewe alilifanya — na kutulia tu. Amini kwamba Mchungaji anayekata karibu sana ndiye yule yule aliyekupenda hadi msalabani bila neno moja la kulalamika.
Jambo moja la kushikilia: wakati ujao kitu kizuri kikikujia, kiite kimya kimya mkopo — cha kushika, si cha kumiliki. Ndiyo njia ya upole zaidi ya kuiweka mikono yako wazi, ili majira ya kunyolewa yanapofika, uweze kulala kimya mikononi mwa Yule ambaye hukata tu kile ambacho wakati wa kukiachilia umefika.
Maswali ya kufikiria
Fikiri kwanza — kisha gusa swali kuona njia moja ya kulijibu.
Kwa nini Spurgeon anauita ukimya wa Yesu mbele ya washtaki wake onyesho la nguvu?
Angeweza kuita majeshi ya malaika na kujibu kila shtaka, lakini alijizuia kwa makusudi. Maneno machache aliyosema yalijumuisha “Baba, uwasamehe” — bila lalamiko dhidi ya adui zake wala dhidi ya Baba yake.
Kondoo mbele ya wanyoaji anafundisha nini kuhusu kupitia hasara?
Kondoo huumia kwa kuhangaika, si kwa mkasi; mnyoaji huchagua majira yanayofaa; kinachokatwa kilikuwa cha mkopo tangu mwanzo; na manyoya mapya huota tena.
Je, kuna kitu “kinachokatwa” katika maisha yako sasa hivi? Ungewezaje kukabiliana nacho?
Sura hii haisemi ujifanye kwamba hauumii. Inapendekeza kutulia na kumtumaini Mchungaji, kumwomba Mungu “aioshe” taabu kabla haijakata, na kuviita vitu vizuri mikopo — vya kushika, si vya kumiliki.
Sura ya 11 imekamilika
Kondoo Mbele ya Wanyoaji