Kupaa

Mungu anapoweka upako wake juu ya huduma ya mtu, yeye atapata kujua maana ya ‘kupanda juu kwa mbawa kama tai’. Atahisi pepo za Roho zikimwinua, akipaa juu kabisa ya maisha ya kawaida ambayo waaminio wengine wengi wanaishi. Nira itakuwa laini na mzigo mwepesi.

Nimesimulia hadithi nyingi katika sura zilizopita nikirejelea baadhi ya wale ambao nimebahatika kuyajua maisha yao. Nimeambukizwa baadhi ya shauku yao, nimehisi baadhi ya upako wao, na sasa siwezi kuridhika na kitu chochote kilicho pungufu kwa huduma yangu mwenyewe. Hakuna kitu kinachoniridhisha, kinachonitosheleza zaidi kuliko kutumia muda pamoja na vijana waaminio wenye njaa, wanaotafuta kuenenda kwa kina zaidi na Bwana. Nikiweza kuwaongoza katika mtindo wa maisha ya Kikristo yenye afya, huru kutoka maumivu na majeraha wanayoyabeba wengi sana, na wakihudumu katika karama zao, ninajua furaha ‘isiyoneneka, iliyojaa utukufu!’ Hapo, ninaonja ukaribu wa kufungwa nira pamoja na Bwana, kwa maana ni mzigo wake ninaoubeba, ule alionipa niubebe pamoja naye.

Acha nikuambie kuhusu wengine niliokutana nao. Baadhi ya majina utayajua, wengine ni wageni kwako lakini si kwa Bwana.

Jackie Pullinger.

Nilipomjua Jackie mwaka 1967-69, sote wawili tulikuwa walimu vijana huko Hong Kong.

Mara mbili niliingia katika ‘pango la joka’ (mji wa Kowloon uliozungushiwa ukuta wenye sifa mbaya) pamoja naye alipoendesha mikutano ya watoto. Haikuwa hali rahisi, na ni wachache tu wengine ambao wangethubutu kwenda huko pamoja naye.

Tulikuwa tukitembea katika vichochoro vyembamba tukiwa waangalifu sana tusikanyage maji taka yaliyotiririka katikati ya njia. Mara moja, tulimkuta mtu amelala ndani ya maji taka, akiwa ‘amelewa’ heroini. Nilimsaidia Jackie kumwegemeza ukutani kisha nikatazama alipomwosha uso kwa leso yake safi.

Wakati huo, nilimwona hakuwa tofauti na wanawake vijana wengine wengi waliotaka kumtumikia Bwana. Huenda alikuwa na ujasiri kidogo zaidi ya wengi - au upumbavu kama walivyofikiri wamishonari wengine wengi - lakini alikuwa tu ‘kitu dhaifu na cha kipumbavu’ ambacho Bwana angekitumia. Niliona kuvunjika moyo kwake na nikaomba pamoja naye kwa ajili ya hali ya ‘kukata tamaa’ ya wengi sana aliotamani kuwaleta kwa Mwokozi wake. Hakuna mwanamke wala mwanamume kijana anayesoma kitabu hiki asiye na uwezekano uleule ‘Ndani ya Kristo’ wa kuubadilisha ulimwengu huu kama alivyo nao Jackie Pullinger. Angekuwa mwepesi kukiri kwamba hakuwa yeye bali “Kristo ndani yake” aliyeleta ushindi.

Miaka mingi baadaye nilipokisoma kitabu cha Jackie Chasing The Dragon, niligundua jinsi alivyosema kwamba hakuwahi kuhisi hofu katika mahali pale pabaya, hata alipotishwa kubakwa na kuuawa na waraibu na viongozi wa magenge walioishi humo.

Hili lilikuwa geni kwake na lisilofahamika kwa wengine, lakini ni ushahidi wa hakika wa upako wa Mungu juu ya huduma yake, jambo ambalo sasa linatambulika na ulimwengu wote wa Kikristo.

Major A.S.

Major S. alikuwa na Jeshi la Wokovu, lililojulikana zaidi kwa kazi yake ya kibinadamu kuliko kwa wahubiri wake wakuu. Hata hivyo, katika mwaka wangu wa kuhitimu chuo kikuu, alikuja mjini kwetu kwa juma moja la mikutano katika ngome ya jeshi ya eneo hilo. Baada ya jioni ya kwanza, mikutano ilihamishiwa katika Kanisa la Kitume kwa kuwa ngome ilikuwa ndogo mno kwa idadi ya watu waliohudhuria. Ingawa hakujulikana na wengi nje ya Jeshi la Wokovu, habari za upako mkuu zilienea mdomo kwa mdomo na punde wakawapo wengi zaidi waliohudhuria mikutano. Kufikia katikati ya juma, Kanisa la Kitume lilikuwa dogo mno, na mahali pa mkutano palilazimika kubadilishwa tena!

Nilikuwa nikijisomea mitihani yangu ya mwisho kwa hiyo sikuweza kuhudhuria mikutano mingi. Hata hivyo, nilikuwepo jioni ya Alhamisi Major S. aliposimama kuhutubu, akatazama saa yake, akaangalia mara ya pili kwa makini kisha akapaza sauti, “Samahani sana! Sikujua kabisa kwamba wakati wangu ulikuwa umekwisha. Tafadhali nisameheni kwa kuwazuia hapa mpaka usiku huu. Najua kwamba wengi wenu mna mabasi ya kuwahi kwa hiyo nitamalizia sasa na kuendeleza mada hii kesho jioni.” Hakuna aliyeondoka na kulikuwa na ukimya mpaka mtu mmoja katika kusanyiko akasimama na kusema, “Bwana, huwezi kutuacha hapa! Tuko katika uwepo wa Bwana. Tafadhali endelea.”

Major S. aliwaalika wote waliopaswa kuondoka wafanye hivyo, lakini kwa kuwa hakuna aliyeondoka, aliendelea kuhutubu kwa muda wa nusu saa nyingine hivi. Wangekuwepo wengi walioita teksi au waliopata usafiri wa kwenda nyumbani na marafiki jioni hiyo kwa kuwa mabasi ya mwisho yalikuwa yameshaondoka.

Katika siku hizi ambapo watu wanataka mahubiri ya ‘kufurahisha tu’ na ni wahubiri wachache wawezao kulizuia kusanyiko lao wakihubiri kwa zaidi ya dakika arobaini, twaweza kuuliza ni nini Major S. alikuwa nacho kilichotushikilia kwa mvuto kwa zaidi ya dakika tisini. Jibu ni upako.

Dr Martin Lloyd Jones

Hakuna aliyekuwa na bahati ya kukaa chini ya huduma ya mhubiri huyu mkuu awezaye kutia shaka upako wake. Nimemtazama jioni za katikati ya juma alipofundisha kutoka Kitabu cha Warumi kwa kusanyiko lililoundwa zaidi na wanafunzi wa chuo kikuu kutoka vyuo mbalimbali vya Chuo Kikuu cha London. Makadirio yangekuwa wasikilizaji wapatao elfu tano aliposimama katika mimbari yake iliyoinuka katika Westminster Chapel na kulinena Neno. Sina hakika kama alitumia mfumo wa vipaza sauti, ambao ni wa lazima sana leo hata katika majengo madogo kabisa ya kanisa, lakini alikuwa na sauti yenye mvumo kiasi kwamba nina shaka kama ulihitajika. Alikuwa na matendo machache ya mwili, hakuna kitu cha kujionyesha katika mavazi au mtindo, mvuto mdogo lakini karama zisizotiliwa shaka - na upako.

Y. R.

Y. alikwama kwa kutamka vibaya sana kiasi kwamba haikuwezekana kufanya mazungumzo naye. Akiwa kijana alishtakiwa kwa wizi na alikuwa akisubiri kesi yake pamoja na wenzake wa genge, alipoutoa uhai wake kwa Bwana.

Wenzake wote walipelekwa katika nyumba za kizuizini za vijana lakini Y., ingawa alikuwa kiongozi wa genge, aliachiliwa awe chini ya ulinzi wa mchungaji wa eneo hilo. Hakimu yule mwenye hekima alijua kwamba Mungu aliweza zaidi sana kuyarekebisha maisha yaliyoharibika kuliko miaka iliyotumika gerezani. Siku moja, miaka kadhaa baadaye ambapo katika muda huo yeye na mimi tulikuwa tumekuwa marafiki wema, Y. alitaka nimpangie mkutano katika mji wake wa nyumbani ili aweze kumwambia kila mtu yale Bwana aliyomtendea.

Ingawa nilijaribu kumkatisha tamaa kwa sababu ya ulimi wake uliokwama, alisisitiza, na ilinibidi nisimame nyuma kwa mshangao Bwana alipochukua chombo kile dhaifu, akanena kupitia kwake kwa uwazi na kuipaka mafuta huduma yake. Nilijifunza siri yake muda mfupi baadaye, kwa maana karibu kila jioni alijitenga katika kibanda cha bustani ambako alikuwa na meza, kiti, taa na Biblia. Ingawa hakuwa amepata elimu ya juu, Y. akawa mwanafunzi miguuni pa Yesu. Akawa mzungumzaji wa kawaida katika mzunguko wa wahubiri wa kawaida na umati mkubwa ungejitokeza kusikia mahubiri yake yaliyopakwa mafuta. Amesafiri mara mbili kuhudumu Kanada na amelazimika kukataa mialiko ya kuchunga huko na katika Uingereza.

A.J.

A. alikuwa katika chuo cha mafunzo ya ualimu wakati shinikizo la kazi zote na ukosefu wake wa urafiki wa karibu vilipomsukuma kufikiria kujiua. Alipokuwa akitembea ufuoni siku moja, aliona kipande cha karatasi kikipeperushwa juu ya mchanga. Kilikuwa trakti ya injili na alipokisoma, Roho wa Bwana akaisogelea nafsi yake mpaka akapiga magoti pale ufuoni na huku akilia, akamwomba Bwana amwokoe. Akaanza kuhudhuria kanisa letu. Muda mfupi baadaye aliuliza kama angeweza kukariri shairi katika ibada ya Jumapili.

Mchungaji alikubali, kwa kusitasita kidogo kwa kuwa hili halikuwa jambo la kawaida kanisani, lakini tunashukuru sana kwamba alikubali. Kila moyo uligusika, na machozi ya joto ya furaha yalikuwa juu ya kila uso A. alipotuingiza katika uzoefu mpya na Bwana kupitia maneno yake yaliyopakwa mafuta. Napenda kukariri mashairi, lakini kamwe singeweza kuwagusa watu namna hiyo! Tulitazamia kwa hamu kila mara ambapo A. angehudumu katika upako ule.

H. W.

H. alimjia Bwana katika ujana wake baada ya kuhusika katika pigano la barabarani ambapo alidhani alikuwa amemwua mtu. Kwa furaha, hofu yake ilikuwa haina msingi lakini, katika hofu yake, alikuja kanisani kwetu asubuhi iliyofuata, akaisikia Injili kwa mara ya kwanza na akajisalimisha kwa Bwana. Hakuwa na ufahamu wa mafundisho wala madhehebu kwa hiyo angekwenda kanisa hadi kanisa popote alipoona mlango wazi, akiingia kujiunga na mkutano wowote uliokuwa ukiendelea. Kama ulikuwa mkutano wa maombi, haingepita muda mrefu kabla ya yeye kusimama akiomba. Nimekaa katika mikutano mingi, iliyokauka kama vumbi, mpaka H. aliposimama kuomba. Ndipo mbingu zilifunguka, na Mungu akajulisha uwepo wake miongoni mwetu. Kulikuwa na upako juu ya maombi ya mtu huyu wa kawaida ambao sikuwahi kuujua juu ya maombi yangu, kwa maana angeweza kuisogeza mbingu kwa maneno machache tu.

C.Mc.

Nimekaa katika mikutano mingi na kusikiliza uimbaji ukiongozwa na Timu ya Sifa & Ibada. Niliagizwa lini kupiga makofi na lini kuketi au kusimama, niliambiwa kuimba kwa sauti zaidi au lini kusikiliza ala za muziki peke yake. Wakati mwingine nimeweza kushiriki maneno yalipokuwa yanajulikana kwangu, lakini nakiri kwamba hilo linazidi kuwa nadra zaidi na zaidi.

P&W haikumaanisha zaidi ya kuwa na uimbaji wa pamoja ambamo, wale waliokuwa waabuduo wangeweza kuabudu faraghani (kama waliweza kuufungia nje ule kelele ambao mara nyingi uliwazunguka!)

Hata hivyo, C. alipokaa kwenye kinanda na kutuongoza katika ibada, kuyajua maneno yote hakukuwa lazima alipotuingiza katika uwepo wa Bwana, nasi tukawa ‘tumepotea katika mshangao, upendo na sifa’. Yeye aliabudu nasi tukaabudu. Hakuchagua nyimbo kwa sababu ya mtindo wake wa muziki, mpangilio wa noti au mdundo bali kwa sababu zilituelekeza kwa Yesu. Hakutuchezesha kama yo-yo kwa kubadilishana nyimbo za ushuhuda au vita na zile za kuabudu, akibadilisha kati ya mlalo (kuimbiana sisi kwa sisi) na wima (kumwelekea Bwana). Huduma yake ya kuongoza ibada ilikuwa imepakwa mafuta na wote waliokuwepo walijua hivyo.

Kama ningetakiwa kunena, kwa kawaida ningefanya hivyo mapema katika mkutano ili tuweze kuja kuabudu mwishoni, ambapo hakuna aliyepaswa kuondoka mpaka alipohisi ni wakati. Katika mikutano mingi, wangekuwepo watu kadhaa waliobaki muda mrefu baada ya wengine kuondoka, wakihitaji kubaki katika uwepo wa kimungu. Tofauti kati ya ibada yake iliyopakwa mafuta na mengi ya yale niliyoyaona kwingineko, inaniongoza kuamini kwamba Bwana bado anawatafuta wale watakaomwabudu katika roho na kweli.

C.N.

Nilikuwa katika mwaka wangu wa kwanza kama mchungaji wa kanisa na nilikuwa na hamu ya kuandaa chakula kizuri cha kiroho kwa watu wangu kila juma. Sikutaka kufungiwa katika ratiba ya kufundisha ambayo ingeweza kutabiriwa majuma kadhaa mapema bali ningemtafuta Bwana kwa ajili ya mada mpya kwa kila hubiri.

Kwa hiyo, kila Jumatano ningefunga mlango wa ofisi yangu, kuiondoa simu, na kutumia muda kulisoma Neno, nikitafuta kile Bwana alichokuwa nacho kwa ajili ya watu wangu.

Wazee walikuwa wamepanga saa moja ya ibada kwa ajili ya kufundisha Neno kwa hiyo walitarajia ‘nyama’ fulani katika hubiri kila Jumapili. Mara nyingi niliingia mimbarini nikiwa na hakika kwamba nilikuwa na Neno lake lakini pia zilikuwepo mara nyingi ambazo nilihofia.

C., mmoja wa wazee, mara nyingi angesimama katika sehemu ya awali ya ibada, kama ilivyokuwa desturi yake, kusoma sehemu ya Maandiko. Mara kadhaa, mara nyingi nilipokuwa sina hakika kama nilikuwa nimesikia kutoka kwa Bwana juma hilo, C. angetangaza usomaji wake nami ningekaa nyuma kwa mshangao aliposoma muktadha wa andiko langu kwa asubuhi ile! Waweza kuwazia ujasiri ulionipa kujua kwamba kweli nilikuwa nimesikia kutoka kwa Bwana na kwamba kweli nilikuwa na ujumbe wake kwa asubuhi ile. Hakuna njia ambayo C. angeweza kujua mada au andiko langu kila juma, lakini alikuwa amesikia sauti ya Bwana ikimwelekeza kwenye Maandiko kwa siku ile.

Huo ndio upako.

A.A.

Nilikuwa na bahati ya kufanya kazi na A., ndugu wa Kiafrika, wakati nilipokuwa mchungaji ndani ya meli ya Mercy Ship M/V Anastasis kati ya mwaka 1991 na 1994. Jukumu lake lilikuwa kuhakikisha kwamba maji ndani ya meli daima yalikuwa yanafaa kunywewa na hayakuchafuliwa na bakteria walio wa kawaida katika maji ya Afrika.

Jioni za Jumanne niliendesha darasa dogo kwa wale waliotaka kutumia muda kujiandaa kwa ajili ya huduma ya kichungaji ya baadaye iwezekanayo, na A. alikuwa mshiriki mwenye shauku katika kikundi. Hata hivyo, kila alipozungumza, nilisikiliza kana kwamba yeye ndiye mwalimu nami mwanafunzi, kwa maana maoni yake yalikuwa yamejaa ufahamu wa mtu aliyejizamisha katika Neno.

Katika mojawapo ya safari zetu za kimisheni kwenda Afrika Magharibi, A. aliombwa kusaidia kudhibiti umati katika kliniki ya meno ya uwandani iliyoanzishwa na Mercy Ships. Alifanya kazi yake kwa bidii, mara nyingi akiwahubiria Injili watu wa Kiislamu waliokuwa wakisubiri kwa uvumilivu zamu yao ya kuonwa na madaktari wetu wa meno. Waislamu wa Afrika Magharibi si wenye siasa kali na wengi wao wana ufahamu mdogo sana wa misingi ya Uislamu, kwa hiyo humheshimu mtu yeyote mtakatifu, awe Muislamu, Mkristo, au mganga wa kienyeji. Siku moja A. aliombwa awaombee wazee wawili, wote wenye magonjwa ya kulemaza, kwa hiyo alifanya kama walivyoomba, akiwasisitizia kwamba angeomba tu ‘katika jina la Yesu’. Wote wawili waliponywa papo hapo na walikuwa wepesi kukiri kwamba uponyaji wao ulitoka kwa Bwana, na matokeo yakawa kwamba chifu wa kijiji kile alitangaza kuwa tangu hapo kingekuwa “kijiji cha Yesu.” Hili halikuwa jambo la nadra kwa A. na kulikuwa na mifano kadhaa kama hiyo iliyoonyesha upako wa Mungu juu ya huduma yake.

I & A

Niliendesha ibada ya harusi kwa ajili ya I. na A. bila kutarajia sana kwamba Bwana angeweza kuwatumia katika huduma yoyote ‘halisi’.

Walikuwa wanandoa wa kawaida waliotaka kuishi maisha yasiyolemewa na cheo cha kidunia, mali, au shinikizo, kwa hiyo walikuwa wamehamia nyumbani kwao karibu na pwani. Sikuwaona tena kwa miaka kadhaa na nilijua kidogo kuhusu mtindo wao wa maisha, mpaka rafiki mmoja aliponitembelea na kuanza kusimulia kuhusu huduma ya ajabu ya ushauri na uponyaji wa ndani aliokuwa amepokea hivi karibuni.

Alizungumza kuhusu mwanamume na mwanamke waliokuwa wamemsaidia sana kwa karama zao za kupambanua na maneno ya hekima na waliokuwa wamemtia changamoto kwa kuelekeza mambo katika maisha yake yaliyohitaji kubadilishwa. Alistaajabu alipokuwa akisikiliza na alitambua kwamba walikuwa wakiongozwa na Bwana. Aliendelea kuniambia kwamba, ingawa hawakuwa sehemu ya kanisa lolote wala huduma iliyo pembeni ya kanisa, walipokea simu kutoka kila pembe ya nchi kutoka kwa watu waliotafuta ushauri na maombi yao.

Nilieleza shauku yangu ya kukutana na wanandoa hawa wa ajabu lakini nilishangaa aliponiambia majina yao. “Yamkini siyo!” nilipaza sauti, “Mimi niliendesha harusi yao na kamwe sikuwahi kuota uwezekano mkubwa waliokuwa nao katika kumtumikia Bwana!” Lakini Bwana aliona - na upako wake u juu yao!

M.M.

Nilikuwa nikizungumza na rafiki yangu mchungaji kuhusu dhamira ya kitabu hiki, aliponisimulia hadithi ifuatayo.

Alikuwa akihudumu kanisa katika majimbo ya nyanda za Kanada alipopokea simu kwamba mmoja wa waumini wake alikuwa mgonjwa. Mara moja alikwenda kumtembelea yule mgonjwa na aliweza kumpa faraja kiasi.

Alipotoka chumbani, alitoa maoni kuhusu shada dogo zuri la maua ya porini lililokuwa katika chombo cha maua kando ya kitanda. Aliambiwa kwamba “M. aliyaleta mapema mchana huu.”

Majuma kadhaa baadaye, rafiki yangu alitembelea nyumba nyingine na alikuwa akila keki fulani aliyokuwa amepewa. Alimsifu mwenyeji wake tu ili kuambiwa kwamba “M. aliniletea mchana huu.”

Baada ya matukio kadhaa yanayofanana, mchungaji alishtushwa na kujirudia kwa jina la M. Alikuwa mwanamke mzee ambaye hakuolewa katika kanisa lake ambaye angeweza kupita bila kuonekana kwa urahisi katika kusanyiko lolote. Hakusema chochote na alikuwa mwenye tabia ya kujitenga sana. Aliamua kumtembelea M. ili kujua jinsi alivyojua kuhusu magonjwa ya watu kanisani hata kabla hajaarifiwa na familia. Mwanzoni, alikuwa na hofu kidogo akidhani kwamba mchungaji alikuwa akimkemea kwa ujasiri wake wa kuwapigia simu wagonjwa, kuwatembelea au kuwapelekea maua na keki, lakini haraka alimhakikishia kwamba haikuwa hivyo.

M. alimwambia jinsi alivyoomba kila jioni kwa ajili ya kila mtu kanisani, akiwataja kwa majina katika maombi yake. Mara moja, jina la mzee mmoja mjane liliendelea kumjia akilini pamoja na wazo kwamba alipaswa kumpigia simu. Bila shaka, alisita kufanya hivyo akidhani kwamba matendo yake yangeweza kutoeleweka, lakini wazo lilikuwa la kudumu. Hatimaye, baada ya kuahirisha sana na masaa kadhaa ya kutokuwa na utulivu, aliinua simu na akampigia. Alipofanikiwa kumpata ilikuwa dhahiri kwamba yule mjane alikuwa katika taabu fulani na alisikika akiwa amechanganyikiwa sana.

Alikuwa ameanguka na kujiumiza lakini, katika wasiwasi na mchafuko wake, hakujua la kufanya wala namba zipi za simu za kupiga. M. alisema jambo la kumtia moyo kisha akampigia daktari ambaye haraka alikwenda nyumbani na aliweza kumsaidia yule mzee. Alijutia masaa marefu aliyoahirisha na akaazimia kwamba wakati ujao, kila mara Bwana atakapomhimiza, angeitika mara moja kwa kupiga simu au kumtembelea yeyote ambaye Bwana angemwambia kuhusu yeye.

Rafiki yangu mchungaji alifurahishwa sana kwamba M. alikuwa ameipata huduma yake naye alimuunga mkono sana, akimtia moyo aendelee na kazi njema, akisema kwamba kamwe asiogope kulidai kanisa gharama zozote zilizohusika katika kununua maua, kuoka keki, na kadhalika.

Alikuwa ameipata huduma yake na Bwana alikuwa akiipaka mafuta.

S.B.

S. alitumikia kifungo gerezani kwa makosa yanayohusiana na dawa za kulevya. Ingawa alikuwa amekuwa Mkristo miaka kadhaa mapema hakuwa ameishi kwa ajili ya Bwana na alikuwa mraibu wa dawa kali za kulevya pamoja na pombe na sigara. Alikuwa amefikiria kujiua kuwa njia pekee ya kutoka katika machafuko ambayo maisha yake yalikuwa yamekuwa. Alipotolewa gerezani, alihudhuria mikutano ya AA na huko akafanya upya kujitoa kwa maisha yake kwa Kristo. Katika muda mfupi baada ya kuongoka kwake, Mungu alimbadilisha mtu huyu na akampa ushindi juu ya uraibu wote.

Alikuja kuamini kwamba hakuhitaji mkongojo wa kumsaidia kudumisha kiasi chake bali kwamba Bwana alikuwa amemponya kabisa - kazi ilikuwa imekamilika. Alianza kazi mpya kama kikundi cha kusaidia waraibu, kwa msingi wa ahadi ya Neno kwamba “ni kwa ajili ya uhuru Kristo alituweka huru”.

Wakati wa kuandika haya, huduma yake ya Connection To Freedom inaanza kuleta athari kubwa miongoni mwa waraibu, wafungwa na wafungwa wa zamani wa mji wangu wa nyumbani na kuna upako dhahiri juu ya kazi hii Bwana anavyofungua milango kuingia katika maisha na maeneo ambako kanisa kwa ujumla haliwezi kupenya. S. ni mwepesi kukiri kwamba Bwana anatenda mambo ya ajabu miongoni mwetu na anajua umuhimu wa kubaki katika mahali pa kupendezwa kwake na upako wake.

Nimeyaficha kwa makusudi majina ya wengi wa watu hawa kwa alama, lakini wote wananijulikana vyema. Wako wengine wengi ambao maisha yao yanabeba ushuhuda kama huo wa upako wa Bwana, ingawa si wakleri, maarufu wala kuheshimiwa na ulimwengu. Nina hakika kwamba wewe, msomaji wangu, ungeweza kuongeza ushuhuda mwingine kadhaa kwenye orodha hii. Nguvu, mamlaka, na huduma yao havitokani na mvuto binafsi (waimbaji wa pop wanao huo) wala uwezo wa kufanya uwasilishaji mzuri wa hadharani (wanasiasa wanao huo), wala mbinu za uongozi wa hekima (wafanyabiashara waliofanikiwa wanazo hizo), bali na wito, kuandaliwa, na upako wa Mungu.

Huenda umesikia hadithi ya mwigizaji maarufu aliyehudhuria tamasha la kanisa. Alialikwa kuwasilisha maneno kadhaa ya kujisemea kwa furaha ya wote naye akaendelea kufanya hivyo. Baada ya kila uwasilishaji kulikuwa na makofi ya shauku, hasa alipomalizia kwa kunukuu ile zaburi kuu ya mchungaji, Zaburi ya 23.

Makofi yalipotulia, mzee mmoja aliinuka kutoka kitini pake, akatembea hadi kwenye kipaza sauti na akairudia zaburi ileile, neno kwa neno.

Wakati huu, hakukuwa na makofi alipomaliza bali wengi walikuwa wakifuta machozi machoni pao na wengine walikuwa wakiinamisha vichwa vyao. Yule mwigizaji akamsogelea yule mzee.

“Nimetumia maelfu ya paundi katika masomo na nimepanda hadi kilele cha taaluma yangu,” alisema, “lakini kamwe sijaweza kuwagusa wasikilizaji wangu kama ulivyofanya sasa hivi. Siri yako ni nini?”

Yule mzee akajibu, “Wewe unaijua zaburi - lakini mimi namjua Mchungaji!”

Hiyo ndiyo siri ya upako - kuunganishwa na Mchungaji. Kufungwa nira pamoja naye unapobeba mzigo wake (kwa ajili yako) pamoja.