Mhadhara wa VII. Kuhusu Kujazwa na Roho

MHADHARA WA VII.

KUHUSU KUJAZWA NA ROHO

Andiko.—Mjazwe Roho.—Waefeso v. 18.

Baadhi ya mihadhara yangu ya karibuni imekuwa juu ya somo la maombi, na umuhimu wa kuwa na roho ya maombi, ya maombezi ya Roho Mtakatifu. Kila panapotangazwa ulazima na umuhimu wa nguvu za Roho, hakuna shaka kwamba watu wako hatarini kuyatumia vibaya mafundisho haya, na kuyapotosha hata kujidhuru wenyewe. Kwa mfano, unapowaambia wenye dhambi kwamba pasipo Roho Mtakatifu hawatatubu kamwe, wako tayari sana kuipotosha kweli, na kuielewa kwamba hawawezi kutubu, na kwa hiyo hawana wajibu wa kufanya hivyo hadi watakapoihisi Roho. Mara nyingi ni vigumu kuwafanya waone kwamba “hawawezi” huku kote kunatokana na kutokuwa kwao tayari, wala si kutokuwa na uwezo. Vivyo hivyo tena, tunapowaambia Wakristo kwamba wanahitaji msaada wa Roho katika maombi, wako tayari sana kudhani kwamba hawana wajibu wa kuomba maombi ya imani, hadi watakapoyahisi mavuvio ya Roho. Wanapuuza wajibu wao wa kujazwa Roho, na kungoja roho ya maombi iwajilie pasipo kuiomba, na hivyo wanamjaribu Mungu.

Kabla hatujafikia kuiangalia idara nyingine ya njia za kukuza uamsho, yaani, njia zitakazotumika kwa wenye dhambi, nataka kukuonyesha kwamba, kama unaishi pasipo Roho, huna udhuru. Wajibu wa kutimiza kazi kamwe hautegemei sharti kwamba kwanza tutakuwa na nguvu za Roho, bali unategemea uwezo wa uwakala wa kimaadili. Sisi, kama mawakala wa kimaadili, tunao uwezo wa kumtii Mungu, na tumefungwa kabisa kumtii, na sababu tunayokosa kumtii ni kwamba hatuko tayari. Nguvu za Roho ni jambo la neema tupu. Kama zingekuwa za lazima ili kutuwezesha kutimiza wajibu, kuzitoa kusingekuwa tendo la neema, bali jambo la haki ya kawaida tu. Wenye dhambi hawajafungwa kutubu kwa sababu wana nguvu za Roho, au kwa sababu wanaweza kuzipata, bali kwa sababu ni mawakala wa kimaadili, na wanazo nguvu ambazo Mungu anadai wazitumie. Vivyo hivyo katika hali ya Wakristo. Hawajafungwa kuomba kwa imani kwa sababu wana Roho, (isipokuwa katika hali zile ambapo mavuvio yake katika kuzalisha shauku yanajenga ushahidi kwamba ni mapenzi ya Mungu kutoa kile kinachotamaniwa,) bali kwa sababu wana ushahidi. Hawajafungwa kuomba kwa imani hata kidogo, isipokuwa wanapokuwa na ushahidi kama msingi wa imani yao. Ni lazima wawe na ushahidi kutokana na ahadi, au kanuni, au unabii, au maongozi. Na pale walipo na ushahidi usiotegemea mavuvio yake, wamefungwa kuitumia imani, wawe na nguvu za Roho au la. Wamefungwa kuuona ushahidi, na kuamini. Roho hutolewa si ili kuwawezesha kuona au kuamini, bali kwa sababu pasipo yeye hawataki kutazama, wala kuhisi, wala kutenda, ipasavyo. Nakusudia jioni hii kukuonyesha kutokana na andiko,

I. Kwamba Wakristo waweza kujazwa Roho wa Mungu.

II. Kwamba ni wajibu wao kujazwa Roho.

III. Kwa nini hawajazwi Roho.

IV. Hatia ya wale wasio na Roho wa Mungu, wa kuziongoza akili zao katika wajibu na maombi.

V. Matokeo yatakayofuata kama watajazwa Roho.

VI. Matokeo kama hawakujazwa.

I. Nitakuonyesha kwamba waweza kuwa na Roho. Si kwa sababu ni jambo la haki kwa Mungu kukupa Roho wake, bali kwa sababu ameahidi kuwapa wale wanaoomba. “Basi ikiwa ninyi, mlio waovu, mnajua kuwapa watoto wenu vipawa vyema, je! si zaidi sana Baba yenu aliye mbinguni atawapa Roho Mtakatifu wale wamwombao?” Ukiomba Roho Mtakatifu, Mungu ameahidi kukupa.

Lakini tena, Mungu amekuamuru uwe nayo. Asema katika andiko, “Mjazwe Roho.” Mungu anapotuamuru kufanya jambo, ni ushahidi wa hali ya juu kabisa uwezekanao kwamba twaweza kulifanya. Kwa Mungu kuamuru, ni sawasawa na kiapo kwamba twaweza kulifanya. Hana haki ya kuamuru, isipokuwa tunao uwezo wa kutii. Hakuna kukwepa hitimisho kwamba Mungu ni jeuri asiye na mwisho, kama anaamuru lisilowezekana.

II. Nitaonyesha, pili, kwamba ni wajibu wako.

1. Kwa sababu unayo ahadi yake.

2. Kwa sababu Mungu ameiamuru.

3. Ni jambo la lazima kwa ukuaji wako mwenyewe katika neema kwamba ujazwe Roho.

4. Ni la muhimu kama vile ilivyo muhimu kwamba utakaswe.

5. Ni la lazima kama vile ilivyo lazima kwamba uwe wa manufaa na kutenda mema ulimwenguni.

6. Usipokuwa na Roho wa Mungu ndani yako, utamvunjia Mungu heshima, utaliaibisha kanisa, nawe utakufa na kwenda jehanamu.

III. Kwa nini wengi hawana Roho. Wako baadhi, hata wanaodai dini, watakaosema, “Sijui lolote kuhusu jambo hili; sikupata kamwe uzoefu wa namna hiyo; ama si kweli au mimi nimekosea kabisa.” Bila shaka umekosea kabisa, kama hujui lolote kuhusu nguvu za Roho. Nataka kukuonyesha baadhi ya sababu zinazoweza kukuzuia usijazwe Roho.

1. Yaweza kuwa unaishi maisha ya unafiki. Maombi yako hayana bidii wala uaminifu. Si tu kwamba dini yako ni maonyesho ya nje tu, pasipo moyo wowote, bali huna uaminifu katika mahusiano yako na wengine. Hivyo unafanya mambo mengi yanayomhuzunisha Roho, hata asiweze kukaa nawe.

Mhudumu mmoja aliwahi kufikia katika familia fulani, na bibi wa nyumba alikuwa akilalamika daima kwamba hakuwa na furaha rohoni mwake, na hakuna kilichoonekana kumsaidia. Siku moja wanawake fulani walikuja kumwona, naye akajifanya amechukizwa sana kwa sababu hawakuja mapema zaidi, akawasihi wakae na kutumia siku nzima pamoja naye, akasema hawezi kukubali kuwaacha waende. Hata hivyo walijitetea, wakaondoka nyumbani, na mara tu walipoondoka, akamwambia mtumishi wake, akashangaa jinsi watu hawa walivyo na akili ndogo hata kumsumbua daima, na kuutumia muda wake. Mhudumu alilisikia, na mara moja akamkemea, akamwambia sasa aweza kuona kwa nini hafurahii dini. Ni kwa sababu alikuwa katika desturi ya kila siku ya unafiki iliyofikia kiwango cha uongo wa waziwazi. Na Roho wa kweli hangeweza kukaa katika moyo wa namna hiyo.

2. Wengine wana mzaha mwingi mno hata Roho hataki kukaa nao. Roho wa Mungu ni wa dhati, na wa uzito, wala hatakaa na wale wanaojitia katika mzaha usio na fikira.

3. Wengine wana kiburi kingi mno hata hawawezi kuwa na Roho. Wanapenda sana mavazi, maisha ya fahari, magari ya kifahari, mitindo, na kadhalika, hata si ajabu kwamba hawajazwi Roho. Na bado watu wa namna hiyo watajifanya wanashangaa kujua ni kwa nini hawafurahii dini!

4. Wengine wana nia ya kidunia mno, wanapenda sana mali, na wanajitahidi kwa nguvu sana kupata utajiri, hata hawawezi kuwa na Roho. Awezaje kukaa nao, wakati fikira zao zote zimeelekea vitu vya dunia, na nguvu zao zote zimemezwa katika kutafuta utajiri? Nao huushikilia utajiri watakapoupata, na huhuzunika wanapobanwa na dhamiri kufanya jambo lolote kwa ajili ya wongofu wa ulimwengu. Wanaonyesha jinsi wanavyoupenda ulimwengu, katika mahusiano yao yote na wengine. Mambo madogo yanalidhihirisha. Watambana maskini, anayewafanyia kazi ndogo, hadi senti ya mwisho kabisa. Wakiwa wanafanya biashara kwa kiwango kikubwa, yamkini watakuwa wakarimu na wanyofu, kwa sababu ni kwa faida yao. Lakini ikiwa ni mtu wasiyemjali, mfanyakazi, au fundi, au mtumishi, watamsaga hadi sehemu ya mwisho kabisa, hata kama kazi ina thamani gani hasa; nao kwa kweli hujifanya kuwa jambo la dhamiri, kwamba hawawezi kabisa kutoa zaidi. Basi wangeona aibu kufanya hivyo kwa watu wa daraja lao wenyewe, kwa sababu jambo hilo lingejulikana na kuharibu sifa yao. Lakini Mungu analijua, naye ameliandika lote, kwamba wana tamaa na si wanyofu katika miamala yao, wala hawatatenda haki, ila pale tu inapokuwa kwa faida yao. Basi wanaodai dini wa namna hiyo waweza kuwa na Roho wa Mungu jinsi gani? Haiwezekani.

Yako mambo mengi ya namna hiyo, ambayo kwayo Roho wa Mungu anahuzunishwa. Watu huyaita dhambi ndogo, lakini Mungu hatayaita madogo. Nilishtushwa na wazo hili, nilipoona tangazo dogo katika gazeti la Evangelist. Wachapishaji walieleza kwamba walikuwa na maelfu ya dola mikononi mwa waliojiandikisha, ambazo zilikuwa haki yao waziwazi, na kwamba ingewagharimu kadiri ya thamani yake kutuma wakala kuzikusanya. Nadhani ni hivyo kwa magazeti mengine yote ya dini, kwamba waliojiandikisha ama humweka mchapishaji katika taabu na gharama ya kutuma wakala kukusanya haki yake, au sivyo humdanganya na kuinyakua. Bila shaka kuna, sijui ni kiasi gani, maelfu ya dola yanayozuiliwa kwa njia hii na wanaodai dini, kwa sababu tu ni kwa viasi vidogo, au wako mbali sana hata hawawezi kushtakiwa. Na bado watu hawa wataomba, na kuonekana wacha Mungu sana, na kushangaa kwa nini hawawezi kufurahia dini, na kuwa na Roho wa Mungu! Ni ulegevu huu wa kanuni ya kimaadili, upungufu huu wa dhamiri kuhusu mambo madogo, uliopo kanisani, ndio unaomfukuza Roho Mtakatifu kwa huzuni. Kwani, ingekuwa fedheha kwa Mungu kukaa na kushirikiana na watu wa namna hiyo, watakaochukua nafasi na kumdanganya jirani yao katika haki zake, kwa sababu waweza kufanya hivyo bila kuaibika.

5. Wengine hawaziungami kikamilifu wala kuziacha dhambi zao, na hivyo hawawezi kuufurahia uwepo wa Roho. Watazikiri dhambi zao kwa maneno ya jumla, labda, na wako tayari daima kukiri kwamba ni wenye dhambi. Au watakiri kwa sehemu dhambi fulani mahususi. Lakini wanafanya hivyo kwa kujizuia, kwa kiburi, kwa uangalifu, kana kwamba wanaogopa kusema zaidi kidogo ya inavyohitajika; yaani, wanapowakiri watu madhara waliyowatenda. Wanafanya hivyo kwa njia inayoonyesha kwamba, badala ya kububujika kutoka moyo mnyofu, ungamo hilo linanyakuliwa kutoka kwao, kwa mkono wa dhamiri unaowakaba. Ikiwa wamemdhuru mtu yeyote, watafanya urejeshaji wa sehemu tu, ulio wa moyo mgumu, ukatili, na unafiki, kisha watauliza, “Sasa, ndugu, umeridhika?” Nawe wajua ingekuwa vigumu sana kwa mtu kusema kwamba haridhiki, hata kama ungamo hilo ni baridi na lisilo na moyo. Lakini nakuambia Mungu haridhiki. Yeye ajua kama umefikia kipimo kamili cha ungamo la unyofu, na kubeba lawama yote inayokuhusu. Kama maungamo yako yamelazimishwa na kunyakuliwa kutoka kwako, wadhani waweza kumdanganya Mungu? “Afichaye dhambi zake hatafanikiwa, bali yeye anayeziungama na kuziacha atapata rehema.” “Ajinyenyekezaye atakwezwa.” Usipokuja chini kabisa, na kuziungama dhambi zako kwa unyofu, na kufidia pale ulipotenda madhara, huna haki ya kutazamia roho ya maombi.

6. Wengine wanapuuza wajibu fulani unaojulikana, na hiyo ndiyo sababu wasiyokuwa na Roho. Mmoja haombi katika familia yake, ijapokuwa ajua kwamba inampasa kufanya hivyo, na bado anajaribu kupata roho ya maombi! Kuna kijana mwingi ahisiye moyoni mwake kwamba inampasa kujiandaa kwa huduma ya Injili, naye hana roho ya maombi kwa sababu ana lengo fulani la kidunia mbele yake, linalomzuia kujitoa kwa kazi hiyo. Ameujua wajibu wake, naye anakataa kuutimiza, na sasa anaomba maongozi kutoka kwa Roho wa Mungu. Hawezi kuyapata. Mmoja amepuuza kutangaza dini yake hadharani. Ajua wajibu wake, lakini anakataa kujiunga na kanisa. Aliwahi kuwa na roho ya maombi, lakini kwa kupuuza wajibu wake, alimhuzunisha Roho hata akaondoka. Na sasa adhani kwamba, kama angeweza kwa mara nyingine kufurahia nuru ya uso wa Mungu, na kupata ushahidi wake upya, angeutimiza wajibu wake, na kujiunga na kanisa. Na hivyo anaiombea tena, na kujaribu kumleta Mungu kwa masharti yake, ampe uwepo wake. Usitazamie hivyo. Utaishi na kufa gizani, usipokuwa tayari kwanza kutimiza wajibu wako, kabla Mungu hajajidhihirisha kuwa amepatana nawe. Ni bure kusema, utasogea mbele kama Mungu atakuonyesha kwanza nuru ya uso wake. Kamwe hatafanya hivyo maadamu unaishi; atakuacha ufe pasipo hiyo, kama unakataa kutimiza wajibu wako.

Nimewajua wanawake waliohisi kwamba iliwapasa kuzungumza na waume zao wasioongoka, na kuomba pamoja nao, lakini wamepuuza jambo hilo, na hivyo wanaingia gizani. Waliujua wajibu wao nao wakakataa kuutimiza; wakaukwepa, na hapo wakapoteza roho ya maombi.

Kama umepuuza wajibu wowote unaojulikana, na hivyo ukapoteza roho ya maombi, ni lazima ukubali kwanza wewe. Mungu ana neno na wewe; umekataa kumtii Mungu, na ni lazima ulitangue. Yamkini umelisahau, lakini Mungu hajalisahau, na ni lazima ujitie kulikumbuka akilini, na kutubu. Mungu kamwe hatakubali wala kukupa Roho wake, hadi utakapotubu. Kama sasa ningekuwa na jicho lijualo yote, ningeweza kuyataja majina ya watu binafsi katika kusanyiko hili, waliopuuza wajibu fulani unaojulikana, au waliotenda dhambi fulani, ambayo hawajaitubia, na sasa wanaiombea roho ya maombi, lakini hawawezi kufaulu kuipata.

Ili kulidhihirisha hili nitasimulia tukio. Mtu mwema katika sehemu ya magharibi ya jimbo hili, alikuwa Mkristo mwenye bidii kwa muda mrefu, naye alikuwa akilizungumzia kanisa lililokuwa likisinzia alilokuwa nalo. Baada ya muda kanisa likachukizwa na kukosa uvumilivu, na wengi wakamwambia laiti angewaacha, hawakudhani angeweza kuwafanyia jema lolote. Akawachukua kwa neno lao, nao wote wakalala usingizi pamoja, wakabaki hivyo miaka miwili au mitatu. Baada ya muda mhudumu mmoja akaja miongoni mwao na uamsho ukaanza, lakini mzee huyu alionekana kupoteza hali yake ya kiroho. Zamani alikuwa wa mbele katika kazi njema, lakini sasa alijizuia nyuma. Kila mtu aliona jambo hili haliwezi kuelezeka. Hatimaye, alipokuwa akienda nyumbani usiku mmoja, kweli ya hali yake ikammulikia akilini, naye akaingia katika kukata tamaa kabisa kwa dakika chache. Baadaye fikira zake zikaelekezwa nyuma kwa uamuzi ule wa dhambi wa kuliacha kanisa katika dhambi zao. Alihisi kwamba hakuna lugha iwezayo kueleza weusi wa dhambi hiyo. Aligundua wakati ule maana ya kupotea, na kuona kwamba Mungu alikuwa na neno naye. Aliona kwamba ilikuwa roho mbaya iliyosababisha uamuzi ule: ile ile iliyomfanya Musa aseme, “Enyi waasi.” Akajinyenyekeza pale pale, na Mungu akammwagia Roho wake. Yamkini baadhi yenu mnaonisikia mko katika hali kama hii hasa. Umesema jambo fulani la kuudhi au lisilo la fadhili kwa mtu fulani. Yamkini lilikuwa ni ukaidi kwa mtumishi aliyekuwa Mkristo. Au yamkini ni kusema kwa lawama juu ya mhudumu au mtu mwingine. Yamkini umekasirika kwa sababu maoni yako hayakuchukuliwa, au heshima yako imevunjwa. Tafuta kwa makini, uone kama huwezi kuigundua dhambi. Yamkini umeisahau. Lakini Mungu hajaisahau, wala kamwe hatasamehe mwenendo wako usio wa Kikristo hadi utakapotubu. Mungu hawezi kuupuuza. Hakungefanya lolote jema kama angeupuuza. Kungefanya jema gani kusamehe, wakati dhambi ikiwa bado inaoza moyoni mwako?

7. Yamkini umempinga Roho wa Mungu. Yamkini una desturi ya kumpinga Roho. Unapinga hukumu ya dhamiri. Katika mahubiri, jambo fulani liliposemwa lililofikia hali yako, moyo wako ulisimama kinyume nalo na kulipinga. Wengi wako tayari kusikia mahubiri ya wazi na yenye kupenya maadamu wanaweza kuyaelekeza yote kwa wengine; roho ya kuchukia watu inawafanya wapate furaha kusikia wengine wakichunguzwa na kukemewa; lakini kweli ikiwagusa wao, mara wanapiga kelele kwamba ni ya kibinafsi na ya matusi. Je, hii ndiyo hali yako?

8. Ukweli ni kwamba wewe kwa jumla huitamani Roho. Hii ni kweli katika kila hali ambayo huna Roho. Nisieleweke vibaya hapa. Nataka utofautishe kwa makini. Hakuna jambo la kawaida zaidi kuliko watu kutamani kitu kwa sababu fulani, wasichokichagua kwa jumla. Mtu aweza kuona bidhaa dukani anayotamani kuinunua, naye anaingia na kuuliza bei, na kuwaza kidogo, na kwa jumla anaamua kutoinunua. Anaitamani bidhaa hiyo, lakini haipendi bei, au hapendi kuingia gharama, hata, kwa jumla, anapendelea kutoinunua. Hiyo ndiyo sababu haiinunui. Vivyo hivyo watu waweza kuitamani Roho wa Mungu kwa sababu fulani; kwa kutazamia faraja na furaha ya moyo iletwayo nayo. Kama unajua kwa uzoefu wa zamani maana ya kushirikiana na Mungu, na jinsi ilivyo tamu kuyeyuka katika toba na kujazwa Roho, huwezi kuepuka kutamani kurudi kwa furaha hizo. Nawe waweza kujitia kuomba kwa bidii kwa ajili yake, na kuombea uamsho wa dini. Lakini kwa jumla huko tayari uje. Una mengi ya kufanya hata huwezi kuushughulikia. Au utahitaji dhabihu nyingi mno, hata huwezi kuvumilia kuupata. Yako mambo fulani usiyo tayari kuyaacha. Unaona kwamba kama unataka Roho wa Mungu akae nawe, ni lazima uishi maisha tofauti, ni lazima uuache ulimwengu, ni lazima ufanye dhabihu, ni lazima ujitenge na wenzako wa kidunia, na kuziungama dhambi zako. Na hivyo kwa jumla huchagui aje, ila kama atakubali kukaa nawe na kukuacha uishi upendavyo. Lakini hilo kamwe hatalifanya.

9. Yamkini huiombei Roho; au unaomba na hutumii njia nyingine yoyote, au unaomba wala hutendi kupatana na maombi yako. Au unatumia njia zilizoundwa kuipinga. Au unaomba, na mara tu ajapo na kuanza kuiathiri akili yako, unamhuzunisha mara moja, na hutaki kutembea naye.

IV. Nitaonyesha hatia kuu ya kutokuwa na Roho wa Mungu.

1. Hatia yako ni kubwa kama vile mamlaka ya Mungu ilivyo kubwa, inayokuamuru ujazwe Roho. Mungu anaiamuru, nayo ni kutotii amri za Mungu sawasawa na kuapa kwa kufuru, au kuiba, au kuzini, au kuivunja Sabato. Fikiri jambo hilo. Na bado wako watu wengi wasiojilaumu hata kidogo kwa kutokuwa na Roho. Hata hujidhania kuwa Wakristo wacha Mungu kabisa, kwa sababu wanahudhuria mikutano ya maombi, na kushiriki sakramenti, na mambo yote hayo, ijapokuwa wanaishi mwaka baada ya mwaka pasipo Roho wa Mungu. Sasa, unaona Mungu yule yule asemaye, “Usilewe,” asema pia, “Mjazwe Roho.” Ninyi nyote mnasema, kama mtu ni muuaji wa kawaida, au mwizi, si Mkristo. Kwa nini? Kwa sababu anaishi katika kutotii Mungu kwa kawaida. Vivyo hivyo kama akiapa, hamna huruma kwake. Hamtamruhusu ajitetee kwamba moyo wake ni mnyofu, na maneno si kitu. Mungu hajali lolote kuhusu maneno. Mngeona ni jambo la kutisha kuwa na mtu wa namna hiyo kanisani, au kuwa na kundi la watu wa namna hiyo wakijifanya kujiita kanisa la Kristo. Na bado hao hawaishi katika kutotii Mungu kwa dhati hata chembe kuliko ninyi mnaoishi pasipo roho ya maombi, na pasipo uwepo wa Mungu.

2. Hatia yako ni sawa na mema yote ambayo ungeweza kutenda kama ungekuwa na Roho wa Mungu kwa kipimo kikubwa kama ilivyo wajibu wako kuwa nayo, na kama ungeweza kuwa nayo. Ninyi, wazee wa kanisa hili! ni mema mangapi mngeweza kutenda, kama mngekuwa na Roho. Nanyi, walimu wa shule ya Jumapili, ni mema mangapi mngeweza kutenda; nanyi, washiriki wa kanisa, pia, kama mngejazwa Roho, mngeweza kutenda mema makubwa mno, mema yasiyo na mwisho. Basi, hatia yenu ni kubwa vivyo hivyo. Hapa kuna baraka iliyoahidiwa, nanyi mwaweza kuipata kwa kutimiza wajibu wenu. Mnawajibika kabisa kwa kanisa na kwa Mungu kwa mema haya yote mngeweza kutenda. Mtu anawajibika kwa mema yote awezayo kutenda.

3. Hatia yako inapimwa zaidi kwa maovu yote unayoyatenda kwa sababu ya kutokuwa na Roho. Wewe ni fedheha kwa dini. Wewe ni kikwazo kwa kanisa, na kwa ulimwengu. Na hatia yako inaongezeka kwa athari zote mbalimbali unazozitoa. Nayo itathibitika kuwa hivyo katika siku ya hukumu.

V. Matokeo ya kuwa na Roho.

1. Utaitwa mtu wa ajabu; na yamkini utastahili hivyo. Yamkini kweli utakuwa mtu wa ajabu. Sikuwahi kumjua mtu aliyejazwa Roho, ambaye hakuitwa mtu wa ajabu. Na sababu ni kwamba, si kama watu wengine. Hili ni neno la kulinganisha daima. Kwa hiyo kuna sababu bora kabisa kwa nini watu wa namna hiyo waonekane wa ajabu. Wanatenda chini ya athari tofauti, wanachukua maoni tofauti, wanasukumwa na nia tofauti, wanaongozwa na roho tofauti. Unapaswa kutazamia maneno kama hayo. Ni mara ngapi nimesikia neno kuhusu mtu fulani na fulani, “Ni mtu mwema sana—lakini ni wa ajabu kidogo.” Nimewahi kuuliza maelezo; ajabu yake inatokea wapi? Nasikia orodha, na jumla yake ni kwamba, ni mtu wa kiroho. Jiandae kwa hili, kuwa mtu wa ajabu. Kuna kitu kiitwacho ajabu ya kujitakia. Ni jambo la kutisha! Lakini kuna kitu cha kujawa sana na Roho wa Mungu, hata ni lazima na utatenda kwa namna ionekanayo ya ajabu na ya kigeni, kwa wale wasioweza kuelewa sababu za mwenendo wako.

2. Kama una wingi wa Roho wa Mungu, si jambo la ajabu kwamba utadhaniwa umerukwa na akili, na wengi. Twawahukumu watu kuwa wamerukwa na akili wanapotenda kinyume na tunavyodhania kuwa busara na kufuatana na akili ya kawaida, na wanapofikia hitimisho ambalo hatuwezi kuona sababu yoyote njema. Paulo alishtakiwa kuwa amerukwa na akili na wale wasioelewa maoni ya mambo aliyotenda chini yake. Bila shaka Festo alidhani mtu yule ni mwendawazimu, na kwamba elimu nyingi imemtia wazimu. Lakini Paulo alisema, “Sina wazimu, Festo mtukufu.” Mwenendo wake ulikuwa wa ajabu mno, wa kigeni mno, hata Festo alidhani ni lazima ni wazimu. Lakini ukweli ulikuwa, aliliona somo waziwazi sana hata akaitupa nafsi yake yote ndani yake. Wao walikuwa gizani kabisa kuhusu nia iliyomwendesha. Hili si jambo geni hata kidogo. Umati mkubwa umeonekana kwa wale wasio na hali ya kiroho kana kwamba wamerukwa na akili. Lakini wao waliona sababu njema za kutenda kama walivyotenda. Mungu alikuwa akiziongoza akili zao kutenda kwa namna ambayo wale wasio wa kiroho hawakuweza kuona sababu zake. Ni lazima ujiandae kwa hili, na hata zaidi, kadiri unavyoishi juu ya ulimwengu na kutembea na Mungu.

3. Kama una Roho wa Mungu, ni lazima utazamie kuhisi dhiki kuu kwa kuiona hali ya kanisa na ulimwengu. Baadhi ya walafi wa kiroho huiombea Roho kwa sababu wadhani itawafanya wawe na furaha kamili kabisa. Baadhi ya watu hudhani kwamba Wakristo wa kiroho daima wana furaha sana na hawana huzuni.

Hakukuwahi kuwa na kosa kubwa zaidi. Someni Biblia zenu, mwone jinsi manabii na mitume walivyokuwa wakiugua na kutaabika daima kwa kuiona hali ya kanisa na ulimwengu. Mtume Paulo asema alikuwa akichukua daima mwilini mwake kufa kwa Bwana Yesu. Nasema kwa dhati, asema, kwamba nafa kila siku. Utajua maana ya kuhurumiana na Bwana Yesu Kristo, na kubatizwa kwa ubatizo aliobatizwa yeye. Lo, jinsi alivyoteseka kwa kuiona hali ya wenye dhambi! jinsi alivyotaabika rohoni kwa ajili ya wokovu wao! Kadiri unavyokuwa na Roho wake zaidi, ndivyo utakavyoiona wazi zaidi hali ya wenye dhambi, na ndivyo utakavyotaabika kwa undani zaidi kwa ajili yao. Mara nyingi utahisi kana kwamba huwezi kuishi kwa kuiona hali yao; dhiki yako itakuwa isiyoelezeka. Paulo asema, Warumi ix: 1-3: “Nasema kweli katika Kristo, sisemi uongo, dhamiri yangu ikinishuhudia katika Roho Mtakatifu, kwamba nina huzuni nyingi na maumivu ya moyo yasiyokoma. Kwa maana ningeweza kutamani mimi mwenyewe kuwa nimelaaniwa na kutengwa na Kristo kwa ajili ya ndugu zangu, jamaa zangu kwa jinsi ya mwili.”

4. Mara nyingi utahuzunishwa na hali ya huduma. Miaka kadhaa iliyopita nilikutana na mwanamke wa mojawapo ya makanisa ya mji huu. Nilimwuliza kuhusu hali ya dini hapa. Alionekana hataki kusema mengi kuhusu jambo hilo, akatoa maneno fulani ya jumla, kisha akakwama, macho yake yakajaa machozi, akasema, “Lo, akili ya mhudumu wetu inaonekana kuwa yenye giza sana.” Wakristo wa kiroho mara nyingi wanahisi hivi, na mara nyingi wanalililia jambo hili. Nimeliona sana, na mara nyingi nimewakuta Wakristo wakililia na kuugua kwa siri, kuona giza lililo katika akili za wahudumu kuhusu dini, hali yao ya kidunia na hofu ya wanadamu; lakini walikuwa hawathubutu kulisema, wasije wakalaaniwa na kutishwa, na yamkini kufukuzwa kanisani. Sisemi mambo haya kwa lawama, kuwakemea ndugu zangu, bali kwa sababu ni kweli. Nao wahudumu inawapasa kujua kwamba hakuna jambo la kawaida zaidi kuliko Wakristo wa kiroho kuhisi kulemewa na kutaabika kwa hali ya huduma. Nisingependa kuamsha hisia yoyote isiyofaa kuelekea wahudumu, lakini ni wakati ijulikane kwamba Wakristo mara nyingi wanapata maoni ya kiroho ya mambo, na roho zao zinawaka, kisha wanaona kwamba mhudumu wao haingii katika hisia zao, kwamba yeye yuko chini sana ya kiwango cha alichopaswa kuwa, na katika hali ya kiroho yuko chini sana ya baadhi ya washiriki wa kanisa lake. Hili ni mojawapo ya maovu yaliyodhihiri zaidi na ya kuomboleza kwa undani zaidi ya siku hizi. Ucha Mungu wa huduma, ingawa ni wa kweli, ni wa juujuu mno, katika mifano mingi, hata sehemu ya kiroho ya kanisa wanahisi kwamba wahudumu hawawezi, wala hawahurumiani nao. Mahubiri yao hayafikii mahitaji yao, hayawalishi, hayaingiani na uzoefu wao. Mhudumu hana kina cha kutosha cha uzoefu wa kidini kujua jinsi ya kulichunguza na kuliamsha kanisa; kuwasaidia walio chini ya majaribu, kuwategemeza wanyonge, kuwaelekeza wenye nguvu, na kuwaongoza kupitia vichochoro na michirizi yote inayoweza kuandama njia yao. Mhudumu anapokwenda na kanisa kadiri uzoefu wake wa mazoezi ya kiroho unavyofika, hapo anasimama; na hadi atakapokuwa na uzoefu mpya, hadi atakapoongoka upya, moyo wake kuvunjwa upya, na kuwekwa mbele katika maisha ya kiungu na uzoefu wa Kikristo, hatawasaidia zaidi. Aweza kuhubiri mafundisho sahihi, na mhudumu asiyeongoka aweza kufanya vivyo hivyo; lakini, baada ya yote, mahubiri yake yatakosa ule ukali wenye kupenya, ule mwelekeo wa vitendo, ule upako ambao peke yake utafikia hali ya Mkristo mwenye nia ya kiroho. Ni jambo ambalo kanisa linaugua juu yake, kwamba ucha Mungu wa vijana unadhurika sana wakati wa masomo yao, hata wanapoingia katika huduma, hata wawe na mali nyingi kadiri gani za kiakili, wako katika hali ya utoto wa kiroho. Wanahitaji kulelewa, na wanahitaji kulishwa zaidi, kuliko kujaribu kulilisha kanisa la Mungu.

5. Kama una wingi wa Roho wa Mungu, ni lazima ukusudie moyoni mwako kuwa na upinzani mwingi, katika kanisa na katika ulimwengu. Yamkini watu wakuu katika kanisa watakupinga. Daima kumekuwa na upinzani kanisani. Ilikuwa hivyo Kristo alipokuwa duniani. Kama uko juu sana ya hali yao ya hisia, washiriki wa kanisa watakupinga. Kila atakaye kuishi maisha ya utauwa katika Kristo Yesu, ni lazima atazamie mateso. Mara nyingi wazee, na hata mhudumu, watakupinga, kama umejazwa Roho wa Mungu.

6. Ni lazima utazamie mapambano ya mara kwa mara na yenye uchungu na Shetani. Shetani ana taabu ndogo sana na Wakristo wale wasio wa kiroho, bali wenye uvuguvugu, na wazembe, na wenye nia ya kidunia. Nao hao hawaelewi yanayosemwa kuhusu mapambano ya kiroho. Yamkini watatabasamu mambo kama hayo yanapotajwa. Na hivyo ibilisi anawaacha. Wao hawamsumbui, wala yeye hawasumbui. Lakini Wakristo wa kiroho, anawaelewa vyema sana, kwamba wanamdhuru sana, na kwa hiyo, anajipanga dhidi yao. Wakristo wa namna hiyo mara nyingi wana mapambano ya kutisha. Wana majaribu ambayo hawakuwahi kuyawaza hapo awali, mawazo ya kufuru, ukanamungu, mashawishi ya kutenda matendo ya uovu, ya kuyaangamiza maisha yao wenyewe, na kadhalika. Na kama uko wa kiroho, waweza kutazamia mapambano haya ya kutisha.

7. Utakuwa na mapambano makubwa na nafsi yako kuliko ulivyowahi kuyawaza. Wakati mwingine utaona uovu wako mwenyewe ukisonga mbele kwa namna ya ajabu dhidi ya Roho. “Mwili hutamani kinyume cha Roho, na Roho kinyume cha mwili.” Mkristo wa namna hiyo mara nyingi anatupwa katika hofu kuu kwa nguvu za uovu wake mwenyewe. Mmoja wa maofisa wakuu wa jeshi la wanamaji la Marekani alikuwa, kama nilivyoambiwa, mtu wa kiroho; na mchungaji wake aliniambia amewahi kumjua mtu yule akilala sakafuni na kuugua sehemu kubwa ya usiku, katika mapambano na uovu wake mwenyewe, na kumlilia Mungu kwa uchungu avunje nguvu ya jaribu. Ilionekana kana kwamba ibilisi amedhamiria kumwangamiza; na hisia zake mwenyewe, kwa wakati ule, zilikuwa karibu kushirikiana na ibilisi.

8. Lakini utakuwa na amani na Mungu. Kama kanisa, na wenye dhambi, na ibilisi wakikupinga, yupo mmoja ambaye pamoja naye utakuwa na amani. Wale walioitwa kwa majaribu haya, na mapambano, na mashawishi, na wale wanaougua, na kuomba, na kulia, na kuvunjika mioyo, na wakumbuke wazo hili: amani yako, kadiri hisia zako kuelekea Mungu zinavyohusika, itatiririka kama mto.

9. Vivyo hivyo utakuwa na amani ya dhamiri, kama unaongozwa na Roho. Hutachomwachomwa daima na kuteswa na dhamiri yenye hatia. Dhamiri yako itakuwa shwari na tulivu, isiyotibuliwa kama ziwa la wakati wa kiangazi.

10. Kama umejazwa Roho, utakuwa wa manufaa. Huwezi kujizuia kuwa wa manufaa. Hata kama ungekuwa mgonjwa na usiweze kutoka chumbani mwako, au kuzungumza, na usimwone mtu yeyote, ungekuwa wa manufaa mara kumi zaidi ya mia moja ya wale Wakristo wa kawaida wasio na hali ya kiroho. Ili kukupa wazo la jambo hili, nitasimulia kisa. Mtu mmoja mcha Mungu katika sehemu ya magharibi ya jimbo hili alikuwa mgonjwa wa kifua kikuu. Alikuwa mtu maskini, na mgonjwa kwa miaka mingi. Mfanyabiashara mmoja asiyeongoka katika mji ule alikuwa na moyo wa fadhili, na alikuwa akimtumia mara kwa mara kitu fulani kwa faraja yake, au kwa ajili ya familia yake. Alihisi shukrani kwa fadhili hiyo, lakini hakuweza kutoa malipo yoyote, kama alivyotaka kufanya. Hatimaye aliamua kwamba malipo bora zaidi angeweza kutoa ni kumwombea wokovu wake; akaanza kuomba, na roho yake ikawaka, naye akamshika Mungu. Hapakuwa na uamsho pale, lakini baada ya muda, kwa mshangao wa kila mtu, mfanyabiashara huyu akajitokeza upande wa Bwana. Moto ukawaka mji mzima, na uamsho wenye nguvu ukafuata, na umati mkubwa ukaongoka.

Mtu huyu maskini alidumu hivi kwa miaka kadhaa, akafa. Baada ya kifo chake, nilitembelea mahali pale, na mjane wake akaniweka mikononi mwangu shajara yake. Miongoni mwa mambo mengine, asema katika shajara yake: “Nina uhusiano na kadiri ya wahudumu na makanisa thelathini.” Kisha anaendelea kutenga saa fulani za mchana na za wiki kuwaombea kila mmoja wa wahudumu na makanisa haya, na pia nyakati fulani za kuombea vituo mbalimbali vya umisionari. Kisha yalifuata, chini ya tarehe mbalimbali, mambo kama haya: “Leo,” akitaja tarehe, “nimewezeshwa kutoa lile ninaloliita ombi la imani kwa ajili ya kumwagwa kwa Roho juu ya kanisa la ——, nami namtumaini Mungu kwamba upesi kutakuwa na uamsho pale.” Chini ya tarehe nyingine, “Leo nimeweza kutoa lile ninaloliita ombi la imani kwa ajili ya kanisa fulani, nami natumaini upesi kutakuwa na uamsho pale.” Hivyo alikuwa amepitia idadi kubwa ya makanisa, akiandika jambo hilo kwamba amewaombea kwa imani kwamba uamsho waweza upesi kuenea miongoni mwao. Kuhusu vituo vya umisionari, kama nakumbuka sawasawa, anataja hasa misheni ya Ceylon. Naamini mahali pa mwisho palipotajwa katika shajara yake, ambapo alitoa ombi la imani, ni mahali alipoishi. Muda si mrefu baada ya kuyaona mambo haya katika shajara yake, uamsho ukaanza, na kuenea katika eneo la nchi, karibu, naamini, kama si kabisa, katika mpangilio uleule uliotajwa katika shajara yake; na kwa wakati ufaao habari zikaja kutoka Ceylon kwamba kulikuwa na uamsho wa dini pale. Uamsho katika mji wake mwenyewe haukuanza hadi baada ya kifo chake. Kuanza kwake kulikuwa wakati ule mjane wake aliponiweka mikononi mwangu ile hati niliyoitaja. Aliniambia kwamba alikuwa akijishughulisha sana katika maombi wakati wa ugonjwa wake hata mara nyingi aliogopa asije akajiua kwa kuomba. Uamsho ulikuwa mkuu na wenye nguvu isivyo kawaida katika eneo lote; na jambo la kwamba ulikuwa karibu kuenea halikufichwa kwa mtumishi huyu wa Bwana. Kwa kadiri ya neno lake, siri ya Bwana i pamoja na wamchao. Hivyo mtu huyu, dhaifu mwilini mwake mno hata kutoka nyumbani mwake, alikuwa na manufaa zaidi kwa ulimwengu na kanisa la Mungu kuliko wote wanaodai dini wasio na moyo wa nchi hiyo. Akisimama kati ya Mungu na ukiwa wa Sayuni, na kuumimina moyo wake katika maombi ya imani, kama mkuu alikuwa na nguvu kwa Mungu, akashinda.

11. Kama umejazwa Roho, hutajikuta ukitaabika, na kukwaruzwa, na kusumbuliwa, watu wanapokusema vibaya. Ninapowaona watu wakikasirika na kunung'unika kwa jambo lolote dogo linalowagusa, nina hakika hawana Roho wa Kristo. Yesu Kristo angeweza kusemwa vibaya kwa kila jambo ambalo chuki ingeweza kubuni, na bado asisumbuliwe hata kidogo nalo. Kama unakusudia kuwa mpole chini ya mateso, na kudhihirisha tabia ya Mwokozi, na kuiheshimu dini kwa njia hii, unahitaji kujazwa Roho.

12. Utakuwa na hekima katika kutumia njia za wongofu wa wenye dhambi. Kama Roho wa Mungu yumo ndani yako, atakuongoza kutumia njia kwa hekima, kwa namna iliyofaa kwa lengo, na kuepuka kufanya madhara. Hakuna mtu asiyejazwa Roho wa Mungu aliye na sifa ya kutumika katika kuelekeza mbinu zinazotumika katika uamsho. Mikono yao itakuwa yote vidole gumba, isiyoweza kushika, nao watatenda kana kwamba hawana akili ya kawaida. Lakini mtu anayeongozwa na Roho wa Mungu, atajua jinsi ya kupanga wakati wa mbinu zake sawasawa, na jinsi ya kuigawa kweli ya Kimungu, ili kuifanya iwe na matokeo bora kabisa.

13. Utakuwa mtulivu chini ya mateso; hutatupwa katika mkanganyiko au hofu unapoona tufani likikujia. Watu wanaokuzunguka watashangaa utulivu wako na uchangamfu wako chini ya majaribu mazito, kwa kutokujua misaada ya ndani ya wale waliojazwa Roho.

14. Utakuwa mtiifu katika kifo; daima utahisi umejiandaa kufa, wala hutaogopa kufa, na baada ya kifo utakuwa na furaha zaidi kwa kadiri hiyo milele mbinguni.

VI. Matokeo ya kutojazwa Roho.

1. Mara nyingi utatia shaka, na kutia shaka kwa haki, kama wewe ni Mkristo. Utakuwa na mashaka, na inakupasa kuwa nayo. Wana wa Mungu wanaongozwa na Roho wa Mungu. Na kama huongozwi na Roho una sababu gani ya kudhani kwamba u mwana? Utajaribu kufanya ushahidi kidogo uende mbali sana ili kuyategemeza matumaini yako, lakini huwezi kufanya hivyo, isipokuwa dhamiri yako imechomwa kwa chuma cha moto. Huwezi kujizuia kutumbukizwa mara nyingi katika mashaka na kutokuwa na hakika chungu kuhusu hali yako. Warumi viii. 9.—“Lakini ninyi hamwatikani mwilini, bali katika Roho, ikiwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu. Lakini mtu awaye yote asipokuwa na Roho wa Kristo, huyu si wake.” 2 Wakorintho xiii. 5.—“Jichunguzeni kama mmekuwa katika imani; jithibitisheni nafsi zenu: hamjijui nafsi zenu, kwamba Yesu Kristo yumo ndani yenu, msipokuwa mmekataliwa?”

2. Daima utakuwa na msukosuko katika maoni yako kuhusu ombi la imani. Ombi la imani ni jambo la kiroho mno, la uzoefu mno na si la nadharia, hata usipokuwa wa kiroho mwenyewe, hutalielewa kikamilifu. Waweza kusema mengi kuhusu ombi la imani, na kwa wakati ule ukashawishika kabisa juu yake. Lakini kamwe hutahisi umetulia juu yake hata kuudumisha msimamo uleule wa akili kuhusu jambo hilo, na baada ya muda mfupi utakuwa wote katika kutokuwa na hakika. Nilijua kisa cha ajabu kwa ndugu mhudumu mmoja. Aliniambia, “Ninapokuwa na Roho wa Mungu, na kufurahia uwepo wake, naamini kwa dhati katika ombi la imani; lakini nisipokuwa nayo, najikuta nikitia shaka kama kuna kitu cha namna hiyo, na akili yangu ikitoa pingamizi.” Najua, kutokana na uzoefu wangu mwenyewe, jambo hili ni nini, na ninaposikia watu wakitoa pingamizi kwa maoni yale ya maombi niliyoyawasilisha katika mihadhara hii, naelewa vyema sana ugumu wao ni nini, na mara nyingi nimeona haiwezekani kuziridhisha akili zao, wanapokuwa mbali hivyo na Mungu; wakati ambapo wangeuelewa wenyewe, pasipo hoja, wakati wowote wangeupata kwa uzoefu.

3. Kama huna Roho, utakuwa tayari sana kukwazwa na wale walio nayo. Utatia shaka juu ya ufaafu wa mwenendo wao. Kama wanaonekana kuhisi zaidi sana kuliko wewe, yamkini utaiita hisia ya kinyama. Yamkini utatia shaka unyofu wao wanaposema wana hisia kama hizo. Utasema, “Sijui nimwoneje ndugu fulani; anaonekana mcha Mungu sana, lakini simwelewi, nadhani ana hisia nyingi za kinyama.” Hivyo utakuwa ukijaribu kuwalaumu, kwa kusudi la kujitetea mwenyewe.

4. Utakuwa na sifa njema mbele ya wasiotubu, na mbele ya wanaodai dini wa kimwili. Watakusifu, kama Mkristo mwenye akili, wa mafundisho sahihi, mwenye msimamo thabiti. Utakuwa katika hali ya akili inayofaa kabisa kutembea nao, kwa sababu mmepatana.

5. Utasumbuliwa sana na hofu kuhusu ushabiki wa kupita kiasi. Kila panapokuwa na miamsho, utaona ndani yake mwelekeo mkubwa wa ushabiki, nawe utajaa hofu na wasiwasi, au tuseme upinzani dhidi yake.

6. Utasumbuliwa sana na mbinu zitumikazo katika miamsho. Kama mbinu zozote zikitumika, zilizo dhabiti na za moja kwa moja, utadhani zote ni “mpya,” nawe utakwazwa nazo kwa kadiri ya upungufu wako wa hali ya kiroho. Huoni ufaafu wake. Utasimama na kuzilaumu mbinu, kwa sababu una upofu mno hata huwezi kuona ufaafu wake, wakati mbingu zote zikifurahia kwazo kama njia za kuokoa nafsi.

7. Utakuwa fedheha kwa dini. Wasiotubu wakati mwingine watakusifu kwa sababu unafanana nao sana, na wakati mwingine watakucheka kwa sababu wewe ni mnafiki namna hiyo.

8. Utajua kidogo tu kuhusu Biblia.

9. Ukifa pasipo Roho, utaanguka jehanamu. Hakuwezi kuwa na shaka juu ya hili. Pasipo Roho kamwe hutajiandaa kwa mbingu.

MAONI.

1. Wakristo wana hatia kwa kutokuwa na Roho, kama vile wenye dhambi wana hatia kwa kutotubu.

2. Wana hatia zaidi hata. Kwa kuwa wana nuru zaidi, wana hatia zaidi kwa kadiri hiyo.

3. Viumbe vyote vina haki ya kulalamika juu ya Wakristo wasiojazwa Roho. Hufanyi kazi kwa ajili ya Mungu, naye ana haki ya kulalamika. Ameuweka Roho wake mikononi mwako, na kama huna, ana haki ya kukutazama na kukushikilia uwajibike kwa mema yote ungeweza kutenda, kama ungekuwa nayo. Unatenda dhambi dhidi ya mbingu yote, kwa maana inakupasa kuongeza katika safu zao zenye furaha. Wenye dhambi, kanisa, wahudumu, wana haki ya kulalamika.

4. Wewe uko njiani hasa pa kazi ya Bwana. Ni bure kwa mhudumu kujaribu kufanya kazi juu ya kichwa chako. Mara nyingi wahudumu wanaugua na kujitahidi, na kujichosha bure, wakijaribu kutenda mema pale palipo na kanisa linaloishi hata lisiwe na Roho wa Mungu. Kama Roho akimwagwa wakati wowote, kanisa litamhuzunisha mara moja. Hivyo waweza kuifunga mikono na kuuvunja moyo wa mhudumu wako, na kumwangusha, na yamkini kumwua, kwa sababu hutaki kujazwa Roho.

5. Unaona sababu ya Wakristo kuihitaji Roho, na kiwango cha kutegemea kwao. Hili haliwezi kuonyeshwa kwa nguvu ipitayo kiasi.

6. Usimjaribu Mungu, kwa kuingoja Roho wake, huku hutumii njia yoyote kuupata uwepo wake.

7. Kama unakusudia kuwa na Roho, ni lazima uwe kama mtoto, na kunyenyekea kwa mavuvio yake—ukilegea kama hewa. Kama anakuvuta kwenye maombi, ni lazima uache kila kitu ili kunyenyekea kwa vuto lake la upole. Bila shaka wakati mwingine umehisi shauku ya kuombea jambo fulani, nawe umeliahirisha na kulipinga, na Mungu akakuacha. Kama unataka abaki, ni lazima unyenyekee kwa mwendo wake wa upole na wa taratibu kabisa, na kukesha ili kujua analotaka ufanye, na kujitoa nafsi yako kwa uongozi wake.

8. Wakristo wanapaswa kuwa tayari kutoa dhabihu yoyote ili kuufurahia uwepo wa Roho. Mwanamke mmoja wa maisha ya juu, anayedai dini, alisema, “Ni lazima ama niache kumsikiliza mhudumu fulani (akimtaja) akihubiri, au ni lazima niache kundi langu la anasa.” Aliyaacha mahubiri na akakaa mbali. Jinsi ilivyo tofauti na kisa kingine!

Mwanamke wa daraja lilelile la maisha alimsikia mhudumu yuleyule akihubiri, akaenda nyumbani akiwa ameamua kuyaacha maisha yake ya anasa na ya kidunia—akawaondoa wengi wa wahudumu wake—akabadili mtindo wake wote wa mavazi, wa magari, wa maisha, na wa mazungumzo; hata rafiki zake wa anasa na wa kidunia upesi wakawa tayari kumwacha katika kuufurahia ushirika na Mungu, na huru kutumia muda wake kutenda mema.

9. Unaona kutokana na hili, kwamba ni lazima iwe vigumu sana kwa wale walio katika maisha ya mitindo kwenda mbinguni. Ni msiba ulioje kuwa katika duara kama hizo! Ni nani awezaye kuufurahia uwepo wa Mungu ndani yake?

10. Tazama jinsi walivyo wapumbavu wale wanaohangaika kupanda hadi kwenye duara hizo, wakipanua nyumba zao, wakibadili mtindo wao wa maisha, samani, na kadhalika. Ni kama kupanda hadi juu ya mlingoti wa meli ili kutupwa baharini. Ili kumfurahia Mungu, ni lazima ushuke chini, si kupanda huko juu. Mungu hayuko huko, kati ya majivuno yote na kujipendekeza kwa maisha ya juu.

11. Wanaodai dini wengi hawaijui hali ya kiroho kama vile Nikodemo alivyokuwa haujui uzazi mpya. Hawana ujuzi, na naogopa hawajaongoka. Kama mtu yeyote akizungumza nao kuhusu roho ya maombi, yote ni fumbo kwao. Hali ya wanaodai dini wa namna hiyo ni ya kutisha. Jinsi tabia ya mitume ilivyokuwa tofauti! Soma historia ya maisha yao, soma barua zao, nawe utaona kwamba walikuwa wa kiroho daima, na walitembea na Mungu kila siku. Lakini sasa jinsi ilivyo dini kidogo ya namna hiyo! “Atakapokuja Mwana wa Adamu, je! ataiona imani duniani?” Waweke baadhi ya wanaodai dini hawa wafanye kazi katika uamsho, nao hawajui la kufanya, hawana nguvu, hawana ustadi, wala hawafanyi hisia yoyote. Ni lini wanaodai dini watajitia kazini, wamejazwa Roho? Kama ningeweza kuliona kanisa hili limejazwa Roho, nisingeomba lolote zaidi ili kuusogeza umati huu wote mkubwa wa akili. Zisingepita hata wiki mbili kabla uamsho haujaenea mji huu wote.