Umoja

Jambo linalofuata tunalohitaji kuwa nalo, kama tunataka maombi yetu yajibiwe, ni—Umoja. Kama hatupendani sisi kwa sisi, hakika hatutakuwa na nguvu nyingi kwa Mungu katika Maombi. Mojawapo ya mambo ya kusikitisha zaidi siku hizi ni mgawanyiko katika Kanisa la Mungu. Utaona kwamba nguvu ya Mungu iliposhuka juu ya kanisa la kwanza, ilikuwa walipokuwa wote kwa nia moja. Naamini baraka ya Pentekoste isingetolewa kamwe kama si roho ile ya umoja. Kama wangalikuwa wamegawanyika na kugombana wao kwa wao, je, wadhani Roho Mtakatifu angeshuka, na maelfu yale wakaokoka? Nimeona katika kazi yetu, kwamba kama tumeenda mji ambako makanisa matatu yaliungana, tumepata baraka kubwa zaidi kuliko kama kanisa moja tu lilikuwa na huruma. Na kama kumekuwa na makanisa kumi na mawili yaliyoungana, baraka imeongezeka mara nne; sikuzote imekuwa kwa kadiri ya roho ya umoja iliyodhihirishwa. Palipo na malumbano na migawanyiko, na ambapo roho ya umoja haipo, huko baraka na sifa ni chache mno.

Dr. Guthrie anafafanua jambo hili hivi; asema: “Zitenganishe chembe zinazounda nyundo, na kila moja itaanguka juu ya jiwe kama kipande cha theluji; lakini zikiunganishwa kuwa moja, na kutumiwa na mkono imara wa mchimba mawe, itapasua miamba mikubwa vipande viwili. Zigawanye maji ya Niagara kuwa matone tofauti na ya peke yao, nayo hayatakuwa zaidi ya mvua inyeshayo, lakini katika mwili wao ulioungana yangeweza kuzima moto wa Vesuvio, na kubakiza kiasi kwa ajili ya volkeno za milima mingine.”

Historia inatuambia kwamba ilikubaliwa na majeshi yote mawili ya Warumi na Waalbani kuweka jaribio la wote katika matokeo ya pigano kati ya ndugu sita—watatu upande mmoja, wana wa Curatius, na watatu upande wa pili, wana wa Horatius. Wakati Wacuratii walipokuwa wameungana, ijapokuwa wote watatu walikuwa wamejeruhiwa vibaya, waliwaua wawili wa Waheratii. Yule wa tatu akaanza kukimbia, ingawa hakuwa amejeruhiwa hata kidogo; na alipowaona wakimfuata polepole, mmoja baada ya mwingine, kwa sababu ya majeraha na silaha nzito, akawaangukia mmoja mmoja, akawaua wote watatu. Ni ujanja wa hila wa shetani kutugawanya ili apate kutuangamiza.

Imetupasa kuvumilia mengi na kujitoa mengi, kuliko kuruhusu ugomvi na mgawanyiko kutawala mioyoni mwetu. Martin Luther asema: “Mbuzi wawili wanapokutana juu ya daraja jembamba juu ya maji ya kina, hutendaje? Hakuna wa kurudi nyuma, wala hakuna awezaye kumpita mwenzake, kwa kuwa daraja ni jembamba mno; wakisukumana wote wawili wangeweza kuanguka majini na kuzama. Basi, maumbile yamewafundisha kwamba mmoja akijilaza chini na kumruhusu mwingine kumpita juu yake, wote wawili wanabaki salama. Vivyo hivyo watu wangelipaswa kuvumilia kukanyagwa kuliko kuanguka katika ubishi na mgawanyiko mmoja na mwenzake.”

Cawdray asema: “Kama ilivyo katika muziki, kama upatano wa sauti haujakamilika ni chukizo kwa sikio lililozoezwa; ndivyo Wakristo wakitofautiana wao kwa wao hawakubaliki kwa Mungu.”

Pana tofauti za karama—jambo hili linafundishwa waziwazi—lakini kuna Roho mmoja. Kama sisi sote tumekombolewa kwa damu ile ile, imetupasa kuona jicho kwa jicho katika mambo ya kiroho. Paulo aandika: “Basi pana tofauti za karama; bali Roho ni yeye yule. Tena pana tofauti za huduma, na Bwana ni yeye yule.”

Palipo na umoja siamini kwamba nguvu yoyote, ya duniani au ya jehanamu, inaweza kusimama mbele ya kazi hiyo. Kanisa, mimbari, na kiti cha waumini vinapoungana, na watu wa Mungu wote wakiwa na nia moja, Ukristo ni kama tufe la moto uwakao likibingirika juu ya dunia, na majeshi yote ya mauti na kuzimu hayawezi kusimama mbele yake. Naamini kwamba ndipo watu watakapokuja makundi kwa makundi katika Ufalme kwa mamia na maelfu. “Kwa hili,” asema Kristo, “watu wote watatambua ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu, mkiwa na upendo ninyi kwa ninyi.” Ikiwa tu tunapendana, na kuombeana, patakuwa na mafanikio. Mungu hatatuangusha.

Hakuwezi kuwa na utengano au mgawanyiko wa kweli katika Kanisa la kweli la Kristo; wamekombolewa kwa bei moja, na kukaliwa ndani na Roho mmoja. Kama mimi ni wa jamaa ya Mungu, nimenunuliwa kwa damu ile ile, ijapokuwa huenda mimi si wa dhehebu au chama kilekile na mwingine. Tunachotaka kufanya ni kuziondoa kuta hizi za kidhehebu za kusikitisha. Udhaifu wetu umekuwa katika mgawanyiko wetu; na tunachohitaji ni kwamba pasiwe na faraka au mgawanyiko miongoni mwa wale wampendao Bwana Yesu Kristo. Katika Waraka wa Kwanza kwa Wakorintho twasoma habari za dalili za kwanza za udhehebu zikiingia katika kanisa la kwanza—

“Basi ndugu zangu, nawasihi, kwa jina la Bwana wetu Yesu Kristo, kwamba nyote mnene mamoja; wala pasiwe kwenu faraka, bali mhitimu katika nia moja na shauri moja. Kwa maana ndugu zangu, nimearifiwa habari zenu na wale walio wa nyumba ya Kloe, ya kuwa kwenu kuna fitina. Basi, maana yangu ni hii, ya kwamba kila mmoja wenu husema, Mimi ni wa Paulo; na, Mimi ni wa Apolo; na, Mimi ni wa Kefa; na, Mimi ni wa Kristo. Je! Kristo amegawanyika? Je! Paulo alisulubiwa kwa ajili yenu? Au je! Mlibatizwa kwa jina la Paulo?”

Angalia jinsi mmoja alivyosema, “Mimi ni wa Paulo;” na mwingine, “Mimi ni wa Apolo;” na mwingine, “Mimi ni wa Kefa.” Apolo alikuwa msemaji kijana, na watu walikuwa wamechukuliwa na ufasaha wake. Wengine walisema Kefa, au Petro, alikuwa wa mstari wa halali wa kitume, kwa sababu alikuwa amekaa na Bwana, na Paulo hakuwa. Basi wakawa wamegawanyika, na Paulo akaandika barua hii ili kulisuluhisha jambo hilo.

Jenkyn, katika maelezo yake juu ya Waraka wa Yuda, asema: “Washiriki wa ‘wokovu mmoja,’ wanaokubaliana hapa katika njia moja kwenda mbinguni, na wanaotazamia kuwa baadaye katika mbingu moja, imewapasa kuwa na moyo mmoja. Ni hitimisho la Mtume katika Waefeso. Ni taabu ya kushangaza iliyoje, kwamba wale wanaokubaliana katika imani moja watofautiane kama maadui wa kawaida! Kwamba Wakristo waishi kana kwamba imani imeufukuza upendo! Imani hii moja ingelipaswa kutuliza na kulainisha roho zetu katika tofauti zetu zote. Hii ingelipaswa kuzuia nia zetu, ijapokuwa kuna kutolingana katika mahusiano ya kidunia. Ni motisha yenye nguvu iliyoje ile ya ndugu za Yusufu kwake ili awasamehe dhambi yao, kwa kuwa wote walikuwa ndugu zake, na watumishi wa Mungu wa baba zake! Ijapokuwa pumzi yetu wenyewe haiwezi kuzima kandili ya ugomvi, lo, na hata hivyo, damu ya Kristo na iuzime!”

Hali ya ajabu iliyoje ambayo Paulo, Kefa, na Apolo wangeikuta kama wangekuja ulimwenguni leo! Ule mti mdogo uliochipuka huko Korintho umekua na kuwa mti kama ule wa Nebukadneza, wenye ndege wengi wa angani waliokusanyika ndani yake. Tuseme Paulo na Kefa wangeshuka kwetu sasa, wangesikia mara moja habari za Waanglikana wetu na wale Waliojitenga. “Aliyejitenga!” asema Paulo, “huyo ni nini?” “Tunalo Kanisa la Uingereza, na wako wale wanaojitenga na Kanisa hilo.” “Lo, kweli! Basi, je, kuna aina mbili za Wakristo hapa?” “Nasikitika kusema kuna migawanyiko mingi zaidi. Wale waliojitenga wenyewe wamegawanyika. Kuna Wawesli, Wabaptisto, Wapresbiteri, Wanaojitegemea, na kadhalika; hata hawa wote wamegawanyika.” “Je, yawezekana,” asema Paulo, “kwamba kuna migawanyiko mingi hivyo?” “Naam; Kanisa la Uingereza lenyewe limegawanyika vizuri kabisa. Kuna Kanisa la Wapana, Kanisa la Juu, Kanisa la Chini, na wale wa Juu-Chini. Kisha kuna Kanisa la Kilutheri; na kule Urusi wana Kanisa la Kigiriki, na kadhalika.” Nakiri sijui Paulo na Kefa wangefikiri nini kama wangerudi ulimwenguni; wangekuta hali ya ajabu. Ni mojawapo ya mambo ya kufedhehesha zaidi siku hizi kuona jinsi jamaa ya Mungu ilivyogawanyika. Kama tunampenda Bwana Yesu Kristo, mzigo wa mioyoni mwetu utakuwa kwamba Mungu atuweke karibu zaidi, ili tupendane na kuinuka juu ya hisia zote za kichama.

Wakati wa kukarabati kanisa moja katika mojawapo ya wilaya za Boston, maandishi yaliyokuwa juu ya ukuta nyuma ya mimbari yalifunikwa. Sabato ya kwanza baada ya ukarabati, “yule mtoto wa miaka mitano” akamnong’oneza mama yake: “Najua kwa nini Mungu aliwaambia watu wa rangi wakifunike kile kifungu kizuri. Ni kwa sababu watu hawakupendana.” Maandishi yalikuwa: “Amri mpya nawapa, Mpendane.”

Mchungaji mmoja wa Boston asema kwamba wakati mmoja alihubiri juu ya “Kutambuana kwa Marafiki Wakati Ujao,” naye akaambiwa baada ya ibada na msikilizaji mmoja, kwamba ingekuwa jambo la maana zaidi kuhubiri juu ya kutambuana kwa marafiki hapa, kwa kuwa yeye alikuwa kanisani miaka ishirini, wala hakumjua yeyote wa washiriki wake.

Nilikuwa katika mji mdogo muda si mrefu uliopita, na usiku mmoja nilipotoka mkutanoni, nikaona jengo lingine ambako watu walikuwa wakitoka. Nikamwambia rafiki, “Je, mna makanisa mawili hapa?” “Lo, naam.” “Mnaendeleaje?” “Lo, tunaendelea vizuri sana.” “Nafurahi kusikia hivyo. Je, mchungaji ndugu yenu alikuwa mkutanoni?” “Lo, hapana, hatuna uhusiano wowote sisi kwa sisi. Tunaona hiyo ndiyo njia bora.” Nao wakaiita hiyo “kuendelea vizuri sana.” Lo, Mungu na atufanye kuwa wa moyo mmoja na nia moja! Mioyo yetu na iwe kama matone ya maji yanayotiririka pamoja. Umoja miongoni mwa watu wa Mungu ni aina ya kionjo cha mbinguni. Huko hatutakuta Wabaptisto wowote, au Wamethodisti, au Wakusanyiko, au Waepiskopali; sote tutakuwa mmoja katika Kristo. Tunaacha nyuma majina yetu yote ya kichama tuiachapo dunia hii. Lo, laiti Roho wa Mungu angezifagilia mbali upesi kuta hizi zote za kusikitisha ambazo tumekuwa tukizijenga!

Je, umewahi kuona kwamba sala ya mwisho aliyoisali Yesu Kristo duniani, kabla ya kumwongoza kwenda Kalvari, ilikuwa kwamba wanafunzi wake wote wapate kuwa mmoja? Aliweza kutazama chini ya mkondo wa wakati, na kuona kwamba migawanyiko ingekuja—jinsi Shetani angejaribu kulitawanya kundi la Mungu. Hakuna kitakachonyamazisha wakanamungu haraka kama Wakristo kila mahali kuwa wameungana. Ndipo ushuhuda wetu utakapokuwa na uzito kwa wasiomcha Mungu na wazembe. Lakini wanapoona jinsi Wakristo walivyogawanyika, hawataamini ushuhuda wao. Roho Mtakatifu anahuzunishwa; na kuna nguvu kidogo palipo hakuna umoja.

Kama ningedhani nina tone moja la damu ya kichama katika mishipa yangu, ningeliitoa kabla sijaenda kulala; kama ningekuwa na unywele mmoja wa kichama kichwani mwangu, ningeliung’oa. Na tufike moja kwa moja kwenye moyo wa Yesu Kristo; ndipo maombi yetu yatakapokubalika kwa Mungu, na manyunyu ya baraka yatashuka.

Umoja

“Majina ya vyama yasijulikane tena
Miongoni mwa umati uliokombolewa;
Kwa maana Yesu anawadai kuwa wake mwenyewe;
Kwake wote ni mali yake.

“Wamoja katika Kichwa na Mfalme wao wa agano,
Imewapasa kuwa wamoja wa moyo;
Wa wokovu mmoja wote waimbe,
Kila mmoja akidai fungu lake mwenyewe.

“Mkate mmoja, jamaa moja, mwamba mmoja,
Jengo moja, lililoumbwa kwa upendo,
Zizi moja, Mchungaji mmoja, naam, kundi moja,
Watakuwa wamoja huko juu.”

Joseph Irons.