Maandalizi ya Moyo ni ya Lazima

Kwa maana hakuna kitu kifikacho moyo ila kile kitokacho moyoni, wala hakuna kichomacho dhamiri ila kile kitokacho katika dhamiri iliyo hai.—William Penn

Asubuhi nilijishughulisha zaidi na kuandaa kichwa kuliko moyo. Hili limekuwa kosa langu mara kwa mara, nami sikuzote nimehisi uovu wake hasa katika maombi. Basi lirekebishe, Ee Bwana! Uupanue moyo wangu nami nitahubiri.—Robert Murray McCheyne

Mahubiri yenye kichwa kilichotiwa ndani yake zaidi kuliko moyo hayatafikishwa kwa nguvu mioyoni mwa wasikiaji.—Richard Cecil

MAOMBI, pamoja na nguvu zake nyingi na za pande nyingi, huusaidia kinywa kuinena kweli katika utimilifu na uhuru wake. Mhubiri apaswa kuombewa, mhubiri hufanywa kwa maombi. Kinywa cha mhubiri chapaswa kuombewa; kinywa chake chapaswa kufunguliwa na kujazwa kwa maombi. Kinywa kitakatifu hufanywa kwa kuomba, kwa kuomba sana; kinywa hodari hufanywa kwa kuomba, kwa kuomba sana. Kanisa na ulimwengu, Mungu na mbingu, vinadaiwa mengi na kinywa cha Paulo; kinywa cha Paulo kilidaiwa nguvu yake na maombi.

Jinsi maombi yalivyo mengi, yasiyo na mipaka, ya thamani, na ya msaada kwa mhubiri kwa njia nyingi mno, katika mambo mengi mno, kwa kila njia! Thamani yake moja kubwa ni hii, kwamba huusaidia moyo wake.

Kuomba kumfanya mhubiri kuwa mhubiri wa moyo. Maombi huutia moyo wa mhubiri ndani ya mahubiri ya mhubiri; maombi huyatia mahubiri ya mhubiri ndani ya moyo wa mhubiri.

Moyo humfanya mhubiri. Watu wa mioyo mikuu ni wahubiri wakuu. Watu wa mioyo mibaya waweza kufanya kiasi cha wema, lakini hili ni nadra. Mtu wa mshahara na mgeni waweza kuwasaidia kondoo katika mambo fulani, lakini ni mchungaji mwema mwenye moyo wa mchungaji mwema atakayewabariki kondoo na kukidhi kipimo kamili cha mahali pa mchungaji.

Tumesisitiza maandalizi ya mahubiri hata tumekipoteza kile kilicho muhimu kuandaliwa—moyo. Moyo ulioandaliwa ni bora zaidi kuliko mahubiri yaliyoandaliwa. Moyo ulioandaliwa utafanya mahubiri yaliyoandaliwa.

Vitabu vingi vimeandikwa vikiweka kanuni na ladha ya kutengeneza mahubiri, hata tumepagawa na wazo kwamba jengo hili la miti ndilo jengo lenyewe. Mhubiri kijana amefundishwa kuzitoa nguvu zake zote juu ya umbo, ladha, na uzuri wa mahubiri yake kama bidhaa ya kimekanika na ya kiakili. Kwa hivyo tumesitawisha ladha mbaya miongoni mwa watu na kuinua kelele za kutaka kipaji badala ya neema, ufasaha badala ya utauwa, ubalagha badala ya ufunuo, sifa na mng’ao badala ya utakatifu. Kwa hilo tumelipoteza wazo la kweli la kuhubiri, tumeipoteza nguvu ya kuhubiri, tumeipoteza hukumu kali ya dhambi, tumeupoteza uzoefu wenye utajiri na tabia ya Kikristo iliyoinuka, tumeipoteza mamlaka juu ya dhamiri na maisha ambayo sikuzote hutokana na kuhubiri kwa kweli.

Haitafaa kusema kwamba wahubiri hujifunza kupita kiasi. Baadhi yao hawajifunzi kabisa; wengine hawajifunzi vya kutosha. Wengi hawajifunzi kwa njia ifaayo ili kujionyesha kuwa watenda kazi waliokubaliwa na Mungu. Lakini upungufu wetu mkuu si katika ulimaji wa kichwa, bali katika ulimaji wa moyo; si kukosa maarifa, bali kukosa utakatifu, ndiyo kasoro yetu ya kusikitisha na ya wazi—si kwamba twajua mengi mno, bali kwamba hatumtafakari Mungu na neno lake, wala hatukeshi, wala hatufungi, wala hatuombi vya kutosha. Moyo ndio kizuizi kikuu cha kuhubiri kwetu. Maneno yaliyojaa kweli ya Kimungu hukuta mioyoni mwetu visivyopitisha nguvu; yakizuiwa, huanguka yakiwa yamenyofolewa na yasiyo na nguvu.

Je, tamaa, itamaniyo sifa na cheo, yaweza kuihubiri injili yake yeye aliyejifanya kuwa hana utukufu na kutwaa namna ya mtumwa? Je, mwenye kiburi, mwenye majivuno, mwenye kujiona, aweza kuihubiri injili yake yeye aliyekuwa mpole na mnyenyekevu? Je, mtu mwenye hasira, mwenye tamaa kali, mbinafsi, mgumu, wa kilimwengu, aweza kuihubiri mfumo ule uliojaa uvumilivu, kujikana nafsi, na wororo, ambao kwa lazima wadai kutengana na uadui na kusulibiwa kwa ulimwengu? Je, ofisa wa mshahara, asiye na moyo, atendaye kwa mazoea tu, aweza kuihubiri injili idaiyo mchungaji atoe uhai wake kwa ajili ya kondoo? Je, mtu mwenye choyo, ahesabuye mshahara na fedha, aweza kuihubiri injili hata awe amekwisha kuutakasa moyo wake na kuweza kusema, katika roho ya Kristo na Paulo, kwa maneno ya Wesley: “Nayahesabu kuwa mavi na takataka; nayakanyaga chini ya miguu yangu; mimi (lakini si mimi, bali neema ya Mungu iliyomo ndani yangu) nayaona kuwa kama tope la mitaani tu, siyatamani, wala siyatafuti?” Ufunuo wa Mungu hauhitaji nuru ya kipaji cha mwanadamu, ung’aro na nguvu ya utamaduni wa mwanadamu, mng’ao wa fikira za mwanadamu, wala nguvu ya akili za mwanadamu ili kuupamba au kuutia nguvu; lakini wadai unyofu, uelekevu, unyenyekevu, na imani ya moyo wa mtoto.

Ni kule kusalimu na kutiisha akili na kipaji chini ya nguvu za Kimungu na za kiroho kulikomfanya Paulo kuwa asiye na mfano miongoni mwa mitume. Ni hili lililompa Wesley nguvu yake na kuzikita kazi zake katika historia ya wanadamu. Hili lilimpa Loyola nguvu ya kuzuia nguvu za Ukatoliki zilizokuwa zikirudi nyuma.

Uhitaji wetu mkuu ni maandalizi ya moyo. Lutheri aliishika kama kanuni: “Yeye aliyeomba vema amejifunza vema.” Hatusemi kwamba watu wasifikiri wala wasitumie akili zao; bali atatumia akili yake vyema zaidi yeye aulimaye moyo wake zaidi. Hatusemi kwamba wahubiri wasiwe wanafunzi; bali twasema kwamba somo lao kuu lapaswa kuwa Biblia, naye aisomaye Biblia vyema zaidi ni yeye aliyeulinda moyo wake kwa bidii. Hatusemi kwamba mhubiri asiwajue watu, bali atakuwa hodari zaidi wa asili ya mwanadamu yeye aliyevipima vina na matata ya moyo wake mwenyewe. Twasema kwamba ingawa mfereji wa kuhubiri ni akili, chemchemi yake ni moyo; waweza kuupanua na kuukuza mfereji, lakini usipoutunza vyema usafi na kina cha chemchemi, utakuwa na mfereji uliokauka au uliochafuliwa. Twasema kwamba karibu kila mtu mwenye akili ya kawaida ana busara ya kutosha kuihubiri injili, lakini ni wachache sana walio na neema ya kutosha kufanya hivyo. Twasema kwamba yeye aliyeshindana na moyo wake mwenyewe na kuushinda; aliyeufundisha unyenyekevu, imani, upendo, kweli, rehema, huruma, na ujasiri; awezaye kumimina hazina tajiri za moyo uliozoezwa hivyo, kupitia akili ya kiume, iliyojaa kabisa nguvu ya injili, juu ya dhamiri za wasikiaji wake—mtu wa namna hiyo atakuwa mhubiri aliye wa kweli zaidi na mwenye mafanikio zaidi machoni pa Bwana wake.