Uamsho Ujao

“Je! hutarudi kutuhuisha, ili watu wako wakufurahie?”—Zab. 85:6.

“Ee Bwana, uihuishe kazi yako katikati ya miaka.”—Hab. 3:2.

“Nijapokwenda kati ya taabu, utanihuisha; mkono wako wa kuume utaniokoa.”—Zab. 138:7.

“Nakaa pamoja na yeye aliye na roho iliyotubu na kunyenyekea, ili kuihuisha mioyo ya waliotubu.”—Isa. 57:15.

“Haya, na tumrudie Bwana; kwa maana yeye amerarua, naye atatuponya. Atatuhuisha.”—Hos. 6:1, 2.

Uamsho Ujao—mara nyingi mtu husikia neno hili. Wako waalimu si wachache waonao dalili za kukaribia kwake, na kwa ujasiri wanautangaza ujio wake wa haraka. Katika kuongezeka kwa shauku ya umisheni, katika habari za amsho mahali ambapo wote walikuwa wamekufa au wamepoa, katika makutano ya vijana wetu waliokusanywa katika Vyama vya Wanafunzi na Vyama vingine au Jumuiya za Christian Endeavour, katika milango iliyofunguliwa kila mahali katika ulimwengu wa Kikristo na wa kipagani, katika ushindi uliokwisha patikana katika mashamba yaliyo meupe tayari kwa mavuno—kila mahali watendakazi wenye kuamini na wenye tumaini waingiapo, hupata uhakikisho wa wakati wa nguvu na wa baraka kama tusioujua bado. Kanisa liko karibu kuingia katika enzi mpya ya hali ya kiroho izidiyo na kuenea kukubwa zaidi.

Wako wengine ambao, ijapokuwa wanakubali ukweli wa baadhi ya mambo haya, hata hivyo wanahofia ya kuwa hitimisho zitolewazo kutokana nazo ni za upande mmoja na za kabla ya wakati. Wanaona shauku ya umisheni imeongezeka, lakini wanaonyesha jinsi ilivyofungiwa katika duara dogo namna gani, na jinsi isivyolingana kabisa na vile ipasavyo kuwa. Kwa wengi wa washirika wa Kanisa, kwa sehemu kubwa ya Kanisa, hata sasa si suala la uzima hata kidogo. Wanatukumbusha nguvu ya kupenda dunia na ya kushika desturi tupu, kuongezeka kwa roho ya kutafuta fedha na ya kupenda anasa miongoni mwa Wakristo wanaokiri imani, na upungufu wa hali ya kiroho katika makanisa yetu mengi, mengi, na kuendelea—tena kunakoonekana kuzidi—kwa kutengana kwa makutano ya watu na Siku ya Mungu na Neno lake, kuwa ushahidi kwamba uamsho mkuu kwa hakika haujaanza, wala haufikiriwi na wengi. Wanasema ya kwamba hawaoni ule unyenyekevu wa ndani, ile shauku kuu, yale maombi ya bidii, yanayoonekana kama vitangulizi vya kila uamsho wa kweli.

Kuna makosa ya mkono wa kuume na ya mkono wa kushoto ambayo ni hatari sawasawa. Tunapaswa kujitahidi kuepushwa na ule Matumaini-ya-juujuu, usioweza kamwe kupima kadiri ya uovu, kadiri tunavyopaswa kuepushwa na ule Kukata-tamaa kusiko na matumaini, ambako hakuwezi kumsifu Mungu kwa yale aliyoyafanya, wala kumtumaini kwa yale aliyo tayari kuyafanya. Wa kwanza atajipoteza katika kujipongeza kwa furaha, akifurahia bidii yake na juhudi yake na mafanikio yake ya kuonekana, wala hataona kamwe uhitaji wa kuungama na wa kujitaabisha sana katika maombi, kabla hatujawa tayari kukutana na kuyashinda majeshi ya giza. Wa pili humkabidhi Shetani ulimwengu kwa hakika, tena karibu huomba na kufurahi kuona mambo yazidi kuwa mabaya, ili kuharakisha kuja kwake yeye atakayeyatengeneza yote. Mungu na atuepushe na kosa lolote kati ya haya mawili, na atimize ile ahadi, “Na masikio yako yatasikia neno nyuma yako, kusema, Hii ndiyo njia, ifuateni; mgeukapo kwenda mkono wa kuume, na mgeukapo kwenda mkono wa kushoto.” Na tuzisikilize funzo zinazodokezwa na vifungu tulivyovinukuu; zaweza kutusaidia kuomba lile ombi ipasavyo: “Uihuishe kazi yako, Ee Bwana!”

1. “Uihuishe kazi yako, Ee Bwana!”—Soma tena vifungu vya Maandiko, ukaone jinsi vyote vinavyokuwa na wazo lile moja: Uamsho ni kazi ya Mungu; yeye peke yake ndiye awezaye kuutoa; sharti uje kutoka juu. Mara nyingi tumo hatarini ya kutazama yale Mungu aliyoyafanya na anayoyafanya, na kuyahesabu kuwa dhamana ya kuwa mara moja atafanya zaidi. Na wakati wote yaweza kuwa kweli kwamba anatubariki kwa kadiri ya imani yetu au ya kujitoa kwetu sadaka, wala hawezi kutoa kipimo kikubwa zaidi, hata pawe na ugunduzi mpya na kuungama kwa kile kinachomzuia. Au twaweza kuwa tunatazama dalili zote za uzima na wema zilizo kandokando yetu, na kujipongeza kwa mashirika yote na vyombo vyote vinavyoundwa, hali uhitaji wa kuingilia kati kwa Mungu kwa nguvu na moja kwa moja hauhisiwi ipasavyo, na kumtegemea yeye kabisa hakusitawishwi. Kuzaliwa upya, yaani kutolewa kwa uzima wa Kimungu, sote twakiri kuwa ni kitendo cha Mungu, muujiza wa nguvu zake. Kurudishwa au kuhuishwa kwa uzima wa Kimungu, katika nafsi au katika Kanisa, ni kazi ya kuzidi maumbile vivyo hivyo. Ili tuwe na ufahamu wa kiroho uwezao kuzitambua dalili za mbinguni, na kutabiri uamsho ujao, twahitaji kuingia ndani sana ya nia na mapenzi ya Mungu kwa habari ya masharti yake, na utayari wa wale wanaouombea au watakaotumiwa kuuleta. “Hakika Bwana MUNGU hatafanya neno lolote, bila kuwafunulia siri yake watumishi wake manabii.” Ni Mungu ndiye atakayeutoa uamsho; ni Mungu ndiye afunuaye siri yake; ni ile roho ya kumtegemea Mungu kabisa, ikimpa yeye heshima na utukufu, ndiyo itakayotuandaa kwa ajili yake.

2. “Uihuishe kazi yako, Ee Bwana!”—Funzo la pili linalodokezwa ni hili, kwamba uamsho ambao Mungu atautoa utatolewa kuwa jibu la maombi. Sharti uombwe na kupokewa moja kwa moja kutoka kwa Mungu mwenyewe. Wale wajuao lolote kuhusu historia ya amsho watakumbuka jinsi jambo hili limethibitika mara nyingi—amsho makubwa na yale ya mahali pamoja yamefuatishwa waziwazi hata kwenye maombi ya pekee. Katika siku zetu wenyewe kuna makutano na misheni nyingi ambapo amsho ya pekee au ya kudumu—utukufu wote na uwe kwa Mungu—yamefungamana na maombi ya utaratibu, ya kuamini. Uamsho ujao hautakuwa tofauti. Roho ya maombi isiyo ya kawaida, ikiwahimiza waaminio kuomba sana kwa siri na kwa umoja, ikiwasukuma “kujitaabisha kwa bidii” katika dua zao, itakuwa mojawapo ya dalili zilizo hakika zaidi za manyunyu na mafuriko ya baraka yanayokaribia.

Wote waliolemewa na upungufu wa hali ya kiroho, na hali ya chini ya uzima wa Mungu ndani ya waaminio, na wasikilize wito uwajiao wote. Kama utakuwapo uamsho,—uamsho wenye nguvu, wa Kimungu,—utahitaji, kwa upande wetu, moyo mkamilifu ulingao katika maombi na imani. Asiwepo mwaminio hata mmoja adhaniye kuwa dhaifu mno asiweze kusaidia, au kuwaza kwamba hatakosekana. Akianza yeye kwanza, kipawa kilicho ndani yake chaweza kuchochewa hata, kwa duara lake au jirani zake, awe mwombezi wa Mungu aliyechaguliwa. Na tuufikirie uhitaji wa roho za watu, dhambi zote na makosa yote miongoni mwa watu wa Mungu, nguvu ndogo iliyomo katika mahubiri mengi, na tuanze kulia kila siku, “Je! hutarudi kutuhuisha, ili watu wako wakufurahie?” Na tuwe na kweli hii ikichorwa ndani sana ya mioyo yetu: kila uamsho huja, kama vile Pentekoste ilivyokuja, kuwa tunda la maombi ya umoja, ya kudumu. Uamsho ujao sharti uanze kwa uamsho mkuu wa maombi. Ni chumbani, mlango ukiwa umefungwa, ndipo mvumo wa mvua nyingi utakaposikika kwanza. Kuongezeka kwa maombi ya siri kwa watumishi na washirika, ndiyo mtangulizi wa hakika wa baraka.

3. “Uihuishe kazi yako, Ee Bwana!”—Funzo la tatu ambalo maneno yetu hufundisha ni hili, kwamba ni kwa wanyenyekevu na kwa waliopondeka moyo ndiko uamsho umeahidiwa. Twataka uamsho uwajilie wenye kiburi na waliojiridhisha nafsi, uwavunje na kuwaokoa. Mungu atatoa jambo hili, lakini kwa sharti hili tu, kwamba wale wanaoiona na kuihisi dhambi ya wengine wachukue mzigo wao wa kuungama na kuubeba, na kwamba wote wanaouombea na kudai kwa imani nguvu ya Mungu ya kuhuisha kwa ajili ya Kanisa lake, wajinyenyekeze kwa kuungama dhambi zake. Uhitaji wa uamsho sikuzote huonyesha kuwako kwa kudidimia kulikotangulia; na kudidimia sikuzote kulisababishwa na dhambi. Unyenyekevu na kupondeka moyo daima yamekuwa masharti ya uamsho. Katika maombezi yote, kuungama dhambi ya mwanadamu na hukumu ya haki ya Mungu daima ni kitu cha lazima.

Katika historia yote ya Israeli twaliona jambo hili daima. Latokea katika matengenezo chini ya wafalme watauwa wa Yuda. Twalisikia katika maombi ya watu kama Ezra na Nehemia na Danieli. Katika Isaya na Yeremia na Ezekieli, na pia katika manabii wadogo, ndilo neno kuu la maonyo yote kama la ahadi zote. Kama hakuna unyenyekevu na kuiacha dhambi, hakuwezi kuwapo uamsho wala wokovu: “Watu hawa wamejitwesa sanamu zao mioyoni mwao. Je, nitaulizwa nao hata kidogo?” “Bali mtu huyu ndiye nitakayemwangalia, mtu aliye mnyonge, mwenye roho iliyopondeka, atetemekaye asikiapo neno langu.” Katikati ya ahadi zilizo za neema nyingi za kujiliwa na Mungu, sikuzote kuna sauti hii: “Tahayarikeni, mkatahayarike kwa ajili ya njia zenu, Enyi nyumba ya Israeli.”

Twaona vivyo hivyo katika Agano Jipya. Mahubiri ya Mlimani huahidi ufalme kwa maskini na kwa wale waombolezao. Katika Nyaraka kwa Wakorintho na Wagalatia, dini ya mwanadamu, ya hekima ya kidunia na ya kujiamini katika mwili, imefunuliwa na kushutumiwa; isipoungamwa na kuachwa, ahadi zote za neema na za Roho zitakuwa bure. Katika Nyaraka kwa yale makanisa saba twakuta matano ambayo yeye, kinywani mwake hutoka ule upanga mkali wenye makali kuwili, husema ya kwamba ana neno juu yao. Katika kila mojawapo la haya neno kuu la ujumbe wake ni—si kwa wasioongoka, bali kwa Kanisa—Tubuni! Ahadi zote zenye utukufu ambazo kila mojawapo ya Nyaraka hizi zina, hata ile ya mwisho, pamoja na yake ya “Fungua mlango nami nitaingia”; “Yeye ashindaye, nitampa kuketi pamoja nami katika kiti changu cha enzi,” zategemea neno lile moja—Tubuni!

Na kama utakuwapo uamsho, si miongoni mwa wasiookoka, bali ndani ya makanisa yetu, ili kutoa ushirika mtakatifu, wa kiroho, je, sauti ile ya tarumbeta haitahitaji kusikika—Tubuni? Je, ni katika Israeli peke yake, katika utumishi wa wafalme na manabii, ndipo palipokuwa na uovu mwingi kiasi hicho katika watu wa Mungu wa kusafishwa mbali? Je, ni katika Kanisa la karne ya kwanza peke yake, ndipo Paulo na Yakobo na Bwana wetu mwenyewe walipolazimika kunena maneno makali namna hiyo? Au je, hakuna katika Kanisa la siku zetu ibada ya sanamu ya fedha na vipawa na utamaduni, roho ya kidunia, ikilifanya kuwa lisilo aminifu kwa Mume na Bwana wake aliye mmoja peke yake, kujiamini katika mwili kunakomhuzunisha na kumpinga Roho Mtakatifu wa Mungu? Je, hakuna karibu kila mahali kuungama upungufu wa hali ya kiroho na wa nguvu za kiroho? Wote wanaoutamani uamsho ujao, na kutafuta kuuharakisha kwa maombi yao, na waombe hili kuliko kila kitu, kwamba Bwana awaandae manabii wake waende mbele zake kwa agizo lake: “Piga kelele, usiache, paza sauti yako kama tarumbeta, uwahubiri watu wangu makosa yao.” Kila uamsho wenye kina miongoni mwa watu wa Mungu sharti uwe na mizizi yake katika hisia ya ndani na katika kuungama dhambi. Hata wale watakaoliongoza Kanisa katika njia ya uamsho watakapotoa ushuhuda wa uaminifu dhidi ya dhambi za Kanisa, yaogopwa kwamba utawakuta watu wasiotayari. Wanadamu wangependa uamsho uwe chipukizi la vyombo vyao na maendeleo yao. Njia ya Mungu ni kinyume chake: ni kutoka mautini, yanayokiriwa kuwa ndiyo stahili ya dhambi, yakiungamwa kuwa hali ya kutokuwa na msaada kabisa, ndipo yeye ahuisha. Yeye huuhuisha moyo wa aliyepondeka.

4. “Uihuishe kazi yako, Ee Bwana!”—Kuna wazo la mwisho, linalodokezwa na maneno yale ya Hosea. Ni tumrudiapo Bwana ndipo uamsho utakapokuja; kwa maana kama tusingemtoka, uzima wake ungekuwa kati yetu kwa nguvu. “Haya, na tumrudie Bwana; kwa maana yeye amerarua, naye atatuponya; amepiga, naye atatufunga jeraha: atatuhuisha, nasi tutaishi mbele zake.” Kama tulivyokwisha sema, hakuwezi kuwako kumrudia Bwana pasipo hisia au kuungama kuzurura. Na tumrudie Bwana sharti liwe neno kuu la uamsho. Na turudi, tukikiri na kuacha lolote lililokuwako Kanisani lisilopatana kabisa na nia yake na roho yake. Na turudi, tukisalimisha na kutupa nje lolote lililokuwako katika dini yetu au pamoja nayo la nguvu ya adui wawili wakuu wa Mungu—kujiamini katika mwili au roho ya dunia. Na turudi, tukikiri jinsi Mungu apasavyo kutumiliki bila kugawanyika, ili atujaze Roho wake, na kututumia kwa ufalme wa Mwanawe. Loo, na turudi, katika kujisalimisha kwa utegemezi na kwa kujitoa kusiko na kipimo ila dai kamili la yeye aliye Bwana! Na tumrudie Bwana kwa moyo wetu wote, ili atufanye na kutuweka kuwa wake kabisa. Atatuhuisha, nasi tutaishi mbele zake. Na tumgeukie Mungu wa Pentekoste, kama vile Kristo alivyowaongoza wanafunzi wake wamgeukie yeye, naye Mungu wa Pentekoste atatugeukia sisi.

Ni kwa ajili ya kumrudia Bwana huku ndipo kazi kuu ya maombezi inapohitajika. Ni hapa ndipo uamsho ujao sharti upate nguvu zake. Na tuanze kama watu mmoja mmoja kwa siri kumsihi Mungu, tukiungama lolote tuonalo la dhambi au la kizuizi, ndani yetu wenyewe au katika wengine. Kama isingekuwapo dhambi nyingine hata moja, hakika katika upungufu wa maombi kumo jambo la kutosha la kutubu na kuungama na kumrudia Bwana. Na tutafute kuisitawisha roho ya kuungama na ya dua na ya maombezi katika wale walio karibu nasi. Na tusaidie kuwatia moyo na kuwazoeza wale wanaojidhania kuwa dhaifu mno. Na tupaze sauti zetu kuzitangaza zile kweli kuu. Uamsho sharti uje kutoka juu; uamsho sharti upokewe kwa imani kutoka juu na ushushwe chini kwa maombi; uamsho huwajilia wanyenyekevu na waliopondeka moyo, ili wauchukue kwa wengine; kama tukimrudia Bwana kwa moyo wetu wote, atatuhuisha. Juu ya wale wanaoziona kweli hizi, wakaa wajibu mzito wa kujitoa nafsi kuzishuhudia na kuzitenda.

Na kila mmoja wetu aombapo kwa ajili ya uamsho katika Kanisa lote, na tumlilie Mungu hasa, wakati uo huo, kwa ajili ya jirani zetu wenyewe au eneo letu la kazi. Kwa kila mtumishi na kila mtendakazi, na kuwe na “upekuzi mkuu wa moyo,” kwa habari ya kama wako tayari kutoa sehemu ya wakati na ya nguvu kwa maombi kadiri Mungu apendavyo. Nao, hata kama hadharani ni viongozi wa duara zao kubwa au ndogo, na wajitoe kwa siri kushika nafasi zao katika safu ya mbele ya jeshi kuu la maombezi, ambalo sharti lishinde kwa Mungu, kabla uamsho mkuu, mafuriko ya baraka, hayajaweza kuja. Kati ya wote wanenao au wawazao juu ya uamsho, au wautamanio, asiwepo hata mmoja ajizuiaye katika kazi hii kuu ya kusihi kwa unyofu, kwa bidii, kwa dhahiri: Uihuishe kazi yako, Ee Bwana! Je! hutarudi kutuhuisha?

Haya, na tumrudie Bwana: atatuhuisha! Nasi na tujue, na tuufuatie ujuzi wa kumjua Bwana. “Kutokea kwake ni yakini kama asubuhi; naye atatujia kama mvua, kama mvua ya vuli inyweshayo nchi.” Amina. Na iwe hivyo.