Masharti ya Maombi Yenye Matokeo

"Ninyi mkikaa ndani yangu, na maneno yangu yakikaa ndani yenu, ombeni mtakalo lote, nanyi mtatendewa." Yohana 15:7 "Kwa sababu hiyo nawaambia, yo yote mnayoyaomba na kusali, aminini ya kwamba mmeyapokea, nayo yatakuwa yenu." Marko 11:24 "Lakini mtu wa kwenu akipungukiwa na hekima, na aombe dua kwa Mungu, awapaye wote kwa ukarimu, wala hakemei; naye atapewa. Ila na aombe kwa imani, pasipo shaka yo yote; maana mwenye shaka ni kama wimbi la bahari lililochukuliwa na upepo na kupeperushwa huku na huku. Maana mtu kama huyo asidhani ya kuwa atapokea kitu kwa Bwana." Yakobo 1:5- "Kadhalika Roho naye hutusaidia udhaifu wetu; kwa maana hatujui kuomba jinsi itupasavyo, lakini Roho mwenyewe hutuombea kwa kuugua kusikoweza kutamkwa.

Naye aichunguzaye mioyo aijua nia ya Roho ilivyo, kwa kuwa huwaombea watakatifu kama apendavyo Mungu." Warumi 8:26-27 Sikuzichukua aya hizi kwa mpangilio zilivyoandikwa, bali kwa mpangilio unaofuatana kimantiki, na ambao kwao hufafanua somo hili.

Na sasa, katika maelezo machache nitakayotoa, nitajaribu kujumuisha majibu ya barua nilizozipokea kuhusu jambo hili. Huenda hakuna jambo lililo la kawaida zaidi siku hizi kuliko hili, wala hakuna ninaloambiwa mara kwa mara na Wakristo wanaokiri imani zaidi ya hili: "Naam, nimeomba kwa muda mrefu kwa ajili ya mambo fulani, lakini sionekani kupata jibu lo lote la maombi yangu." Mara nyingi nastaajabu watu kama hao hawaachi kuomba kabisa. Nadhani mimi ningeacha kama nisingepata majibu kamwe.

Basi nasema, hii ni hali imvunjiayo Mungu heshima, na lazima kuna kitu kilichokosewa mahali fulani hali hii inapokuwapo. Lazima kuna kosa ama kwa watu wanaoomba au kwa Yeye Atoaye. Ee! mara nyingi nahisi ni jambo linalomvunjia Mungu heshima kwa kina kiasi gani Wakristo wanapokutana, kama wafanyavyo mara nyingi, kotekote nchini, kuomba uamsho, kuomba jambo fulani mahususi katika Makanisa yao na katika jamaa zao, nalo haliji kamwe.

Miaka kadhaa iliyopita, wakati wimbi la uamsho lilipokuwa likienea kotekote Ayalandi na Amerika, mnajua Makanisa katika nchi hii yalifanya mikutano ya maombi ya pamoja kuomba uje Uingereza; lakini haukuja, nao wenye shaka wakatikisa vichwa vyao, wakaandika katika magazeti yao: "Tazameni, Mungu wa Wakristo ama ni kiziwi au amekwenda kuwinda, kwa maana wamefanya mikutano ya maombi kotekote nchini kwa ajili ya uamsho, nao haujaja." Ee! jinsi mashavu yangu yalivyowaka kwa aibu nilipolifikiri jambo hili; jinsi nilivyoomboleza juu yake! Nilijua haikuwa kwa sababu Mungu wetu alikuwa amelala—si kwa sababu nguvu zake zilikuwa na kikomo—si kwa sababu moyo wake wa huruma haukuwaonea wenye dhambi shauku—si kwa sababu asingeweza kumwaga Roho wake na kutupa nyakati zizo hizo za utukufu za kuburudishwa walizozipata mahali pengine. Hiyo haikuwa sababu. Kulikuwa na sababu moja tu, nayo ni kwamba, watu wake waliomba vibaya.

Hawakuzielewa masharti ya maombi yenye nguvu, yashindayo. Hawakuyatimiza.

Kama wangaliomba hata sasa, na kudumisha hali iyo hiyo, wasingalipokea jibu, kwa sababu kuna masharti kwa ahadi hizi, kama zilivyo ahadi nyingine zote; nasi twaweza kuomba hata nyuso zetu zibadilike rangi kama hatutimizi masharti. Mungu hatasogea hata inchi moja kutulaki, wala hatazitimiza ahadi katika uzoefu wetu. Nawe, uliye macho kutambua wajibu na madaraka yako kuhusu ulimwengu unaoangamia, uyatie maanani maneno yangu, na kuyachukua nyumbani ninayosema—yafikiri, yaombee, jaribu kutambua ni ujumbe wa Bwana kwako.

Hizi ni sehemu ndogo tu ya ahadi tukufu kuhusu maombi. Zimo tele katika Biblia, ambazo kwazo Mungu amejifunga mwenyewe kuyajibu maombi ya uaminifu ya watu wake.

"Kuomba kwake mwenye haki kwafaa sana, kukiwa kwa bidii." — Yakobo 5:16 Basi, kwa nini idadi kubwa ya Wakristo wanaokiri imani hawapati majibu ya maombi yao? Kwanza kabisa, hawana TABIA ile ambayo Mungu ameziahidi ahadi hizo. Ahadi hizi zimeahidiwa watakatifu wa Mungu—wale wanaozishika amri zake, wanaokwenda katika nuru na kuwa na ushirika naye kwa njia ya Roho Mtakatifu, na kwa hiyo, Roho aweza kuwaombea. Roho aweza kumwombeaje mtu ambaye hayumo ndani yake? Wale wanaokwenda katika nuru waweza kuona ni maombi ya namna gani ya kufanya, wakati wa kuyafanya, na jinsi ya kuyafanya; wanaona yote, kwa sababu wamo katika nuru. Watu wa namna hiyo huomba, nao hupokea. Lakini, ole! ni kwa sababu wako wachache sana wa hawa ndipo tabia ya Mungu inapotiwa dosari kila siku, na wenye shaka wanapotucheka sisi na Mungu wetu pia.

Basi, usijaribu kulipuuza jambo hili au kulisukuma mbali nawe. Ahadi hizi zimeahidiwa nani? Namtaka ye yote anionyeshe ahadi katika Biblia hii, zikitazamwa pamoja na muktadha wake (isipokuwa katika hali ya wenye dhambi wanaotubu, ambao ni kundi la pekee na hukutana na ahadi za pekee), isipokuwa kwa watakatifu.

Hakuna ahadi za majibu ya maombi isipokuwa kwa kundi hili la watu. Ahadi hizi hazikuahidiwa kila mtu, sivyo? Kuomba kwake mtu mbaya ni chukizo kwa Mungu, isipokuwa wanapoomba ili wageuke waziache maovu yao. Ndipo kuomba kule hakuwi chukizo; lakini maombi mengine yote ya wabaya ni chukizo. Ahadi hizi zimeahidiwa watu wenye haki—kwa watu ambao ni: Kwanza, wenye ushirika na Mungu. "Ninyi mkikaa ndani yangu, na maneno yangu yakikaa ndani yenu"—wakiisha kuletwa katika ushirika ulio hai kwa imani iliyo hai, ahadi zimeahidiwa watu hao wanaoudumisha muungano huo—wanaokwenda ndani yake, wanaoishi ndani yake, na wanaozitumia nafasi na baraka ambazo Yesu amewapa kwa sababu ya muungano huo.

Basi, mnaona, marafiki, haitoshi kwamba mlipata kuwa katika muungano na Yesu ili kupata majibu ya maombi yenu. Nachelea kuna maelfu wako katika hali ya kurudi nyuma. Wameulegeza mkono wa imani; hawakai ndani ya Kristo; wanakaa nje yake, na bado wanaomba daima na kushangaa kwa nini Mungu hajibu maombi yao. Je, hamwoni, sharti la kwanza limekosekana? Hakuna njia yo yote ya kumkaribia Baba isipokuwa kwa njia ya Mwana. Maombi yote ambayo hayamwendei Yeye kwa njia ya Mwana wake na ndani ya Mwana wake ni chukizo kwa Mungu, isipokuwa kama yale ya Kornelio, ambaye hakuwa amesikia habari za Kristo; lakini kwa watu ambao wamepata kuwa na nuru na kumjua Mwana wake, hakuna maombi yanayokubaliwa wakiwa nje ya muungano ulio hai na Mwana wake. Nalo hilo halimaanishi tu kusema, "Kwa ajili ya Bwana Yesu Kristo." Haijalishi sana watu wanasema nini.

Mungu hazingatii kamwe maneno ya watu; ni yale wanayoyamaanisha na kuyahisi ndiyo anayoyazingatia, naye ajua watu wanapotoa kweli maombi yao katika muungano na Mwana wake. Hawamo katika muungano, na kwa hiyo, maombi yao hayapandi juu zaidi ya chumba wanamoyatolea.

Hayatoki hata vinywani mwao; Mungu hayasikii kamwe. Yanazama na kuzikwa katika koo zao wenyewe.

Ee! ninyi waongofu vijana, msianguke kamwe kutoka katika muungano ulio hai na Yesu. Kaeni ndani yake—ushikeni sana—kaeni ndani yake, nanyi mtapata majibu ya maombi yenu kila siku. Mtakuwa na hakika nayo kana kwamba mnamwona Mungu akifanya mnayoyaomba na kumsikia akisema nanyi. Mtaweza kusema, "Najua ya kuwa wewe wanisikia sikuzote." Libarikiwe jina lake! Wale wakaao ndani yake waweza kusema hivyo kwa kadiri yao.

Sharti lingine la maombi yashindayo ni utii kwa nuru. Basi, kwenda katika utii kwamaanisha nini? Naam, hakumaanishi kuchunguza Agano Jipya hili ili kujua ni kiasi kidogo kiasi gani cha neema ya Mungu kitakachokuingiza Mbinguni! Hakumaanishi kukimbia huku na huku kuona huyu asema nini na yule asema nini kuhusu andiko, ili tu upate kuponyoka na maana halisi, ya vitendo ya andiko! Watu wa namna hiyo ni wanafiki mioyoni mwao, wawe ni nani—au angalau, si wanyofu. Hawataki kuijua mapenzi ya Mungu; wangependa zaidi wasiyajue. Wanataka kuponyoka na maana iliyo wazi, ya vitendo, ya akili timamu ya andiko, kisha wasema, "Halimaanishi hasa lisemavyo," na "Lifasiriwe hivi au vile"; nao hujituliza na kujaribu kujifanya wastarehe hali wakiwa ni wasaliti mioyoni. Huko si kwenda katika nuru.

Kwenda katika nuru ni kama kutembea juani—si kukimbilia nyuma ya nguzo pale, na mti kule, ili kuponyoka na nuru. Ni kutoka nje moja kwa moja na kusema, "Sasa, Bwana Yesu, nataka kuijua mapenzi yako. Bwana, nimwagie nuru yako juu yangu. Niko tayari kuifuata, hata ikiniongoza mpaka mauti au motoni."

Kwanza, tamani kuwa na nuru. Ee! humuumiza moyo wangu—nilikuwa karibu kusema huuchemsha kwa hasira ya haki, kwa wivu kwa ajili ya heshima ya Mungu, kufikiri kwamba anapaswa kutiwa dosari na kukufuru na wale wanaokiri kumpenda—wanaojaribu kudai kwamba wanapotea njia kwa sababu wanakosa nuru. Si hivyo hata kidogo. Kuna nuru tele hapa, lakini lazima useme, "Naam, Bwana, niko radhi kuwa nayo, hata ikinihukumu. Ikiuhukumu moyo wangu, kichwa changu, Bwana, nimwagie juu yangu.

Ikiuhukumu uzima wangu, nimwagie juu yangu. Ikiwahukumu wenzi wale, anasa zile, nimwagie juu yangu: nitaziacha. Ikiihukumu biashara yangu, nimwagie juu yangu: nitaiacha biashara ile, na afadhali nife katika umaskini kuliko kuendelea nayo. Ikizihukumu jamaa zangu, nitatoka kwao na kukufuata wewe."

Bwana atamjibu daima roho iliyo hivyo. Ataweka kidole chake juu ya kidonda hiki na kile, naye atakuambia la kufanya, nawe utakuwa na hakika nalo kana kwamba unaisikia sauti yake ya kusikika. Kwenda katika nuru kwamaanisha nini? Itii sauti yake. Usisimame kubishana na hoja za kibinadamu, bali, kama Paulo alivyofanya, inuka na uanze mwendo ambao Bwana wako akuamuru. Paulo hakusimama kushauriana na nyama na damu. Hakusimama kupiga hesabu ni nini kitakachomgharimu, bali aliendelea mbele, wala hakusimama mpaka alipofika mwisho. Huko ndiko kwenda katika nuru—kutii—si kusimama pale ukibishana na Bwana juu ya jambo hilo, si kusema, "Ee! lakini"—bali kulitenda.

Ee! marafiki, haidhuru ni nani ahubiriye Injili nyingine kwenu, haidhuru ni nani ajaye na fundisho kwamba mwaweza kukubaliwa na Mungu au kuwa mtakatifu kwa masharti mengine yo yote—kwa ajili ya Kristo na kwa ajili ya roho zenu, msiwaamini. Kama vile mtume Yohana asemavyo: "Mtu akija kwenu, naye haleti mafundisho hayo, msimkaribishe nyumbani mwenu, wala msimpe salamu," — 2 Yohana 1:10 Wasema, "Lakini basi ni dhabihu ya gharama kubwa hivyo." Ni kweli, kwa maana moja; lakini ukiisha kulipa gharama, ukiisha kuitoa dhabihu, ukiisha kuingia katika njia, ile furaha, ile nuru, ile nguvu, na ule utukufu vinastahili mara mia zaidi. Je, kuna mtu ye yote aliyepata Lulu ya thamani kubwa aliyehisi ya kuwa amelipa kupita kiasi kwa ajili yake, hata kama alikuwa ametoa vyote alivyokuwa navyo?

Kamwe! Mashahidi na wakiri wamejisifu kuwa nayo hali wakiteseka juu ya chombo cha mateso na katika miali ya moto, wala hukupata kusikia ushuhuda hata mmoja peke yake kwamba mtu mume au mke wa Mungu alipata kudhani ya kuwa amelipa gharama kubwa mno kwa ajili yake. Kamwe! Je, wataka maombi yako yajibiwe? Hiyo ndiyo njia. Enenda hivyo hata moyo wako mwenyewe usikuhukumu. Mtoto mtii aishiye katika upatano wa upendo na mzazi wake hana hofu kuja kuomba fadhili. Anajua atazipata. Moyo wake mwenyewe haumhukumu.

"Wapenzi, mioyo yetu isipotuhukumu, tuna ujasiri mbele za Mungu;" — 1 Yohana 3:21 Namkaidi ye yote kuutenga ujasiri na utii. Kama hutakuwa mtii, huwezi kuwa na ujasiri. Namkaidi Mkristo ye yote hapa aniambie ya kuwa aweza kupanda mpaka kwenye kiti cha enzi cha Mungu kwa imani kwa ajili ya baraka yo yote hali moyo wake mwenyewe unapomhukumu. Anajua kuwa hawezi. Yampasa kwanza aiondoshe hali ile ya hukumu kabla hajaweza kuitumia imani kwa ajili ya baraka yo yote.

Enenda katika nuru, ndipo utakapokuwa na ushirika naye, na damu yake itakusafisha na dhambi yote, na Roho atakufundisha jinsi ya kuomba na cha kuombea, ambacho idadi kubwa ya Wakristo wanaokiri imani hawakijui kabisa.

Zaidi ya hayo, kuongoza, kufundisha, na kusihi kwa Roho Mtakatifu ndilo sharti lingine la maombi yenye matokeo. Twaweza kuyaita masharti haya mnyororo wa viungo vinne, unaozifunga roho zetu na moyo wenyewe wa Mungu. Kwanza, ushirika na Yesu; pili, utii kwa amri zake, kwenda katika nuru; tatu, maombezi ya Roho akaaye ndani; na nne, kuitumia imani. Ukikosa kimoja cho chote katika viungo hivi, maombi yako yameharibiwa. Waweza kuwa na vitatu vingine vyote, lakini ukikosa kimoja, hutapata majibu. Kutakata ushirika, wala hapatakuwa na jibu.

Nachelea Wakristo wengi wanaokiri imani hawajui Roho wa maombezi maana yake nini. Hawajui lo lote kuhusu Roho kuwafanyia maombezi kwa kuugua kusikoweza kutamkwa. Tunapopata zaidi ya Roho huyu wa maombi ya maombezi katika wazazi, tutaona watoto wengi zaidi wa kiroho wakizaliwa. Basi, Roho Mtakatifu asema hapa kwamba hatujui cha kuomba kama itupasavyo isipokuwa Roho atufundishe; kwa hiyo watu daima, kama Yakobo asemavyo, wanaomba wala hawapokei, kwa sababu wanaomba vibaya.

"Mwaomba, wala hampati kwa sababu mwaomba vibaya, ili mvitumie kwa tamaa zenu."

— Yakobo 4:3 Hiyo yamaanisha tamaa zako za kidunia, hisia, na makusudi, vyenye kufungwa na upeo wa dunia.

Basi, naamini hii ndiyo sababu kuu kwa nini maelfu ya Wakristo wanaomba wala hawapati majibu kamwe.

Wana ubinafsi katika maombi yao; ni wa kidunia; wanaomba vibaya, ili wapate kuvitumia kwa tamaa zao za kidunia, hisia, na mielekeo ya asili. Mama wananiambia kwamba wamewaombea watoto wao kwa miaka mingi wala hawajampata hata mmoja wao akiongoka.

Nasema, "Ni huzuni zaidi; ni aibu zaidi juu yenu." Kwa nini? Kwa sababu waliomba maombi ya ubinafsi tu, ya silika, kwa sababu walikuwa watoto wao, au kwa sababu walitaka wawe watu wa dini ili wasianguke katika dhambi au kuleta aibu au taabu juu ya jamaa, au kwa sababu ingekuwa vizuri sana kuwa nao watu wa dini. Lakini hawataki wawe wenye haki kupita kiasi; hawataki wawe watu waliojisalimisha kwa Mungu kiasi cha kukata ubatili na upumbavu wa ulimwengu huu na kujitoa wenyewe kabisa kwa Kristo—hiyo ni nyingi mno; wanataka tu dini ya kutosha kuwafanya wawe faraja kwao wenyewe. Je, ungejibu maombi kama hayo kama ungekuwa Mungu? Mamia na maelfu ya maombi yanatolewa kila siku ambayo hayaendi ndani zaidi wala juu zaidi ya hilo, kama nia zingechunguzwa—naye Roho Mtakatifu huzichunguza.

Nachelea wake wengi wanawaombea waume zao kwa mfumo uo huo. Hawana wasiwasi kwamba waume zao wanaishi katika kutokumtii Mungu, wakipoteza wakati wao, vipawa, na fedha, na kuunyang'anya ufalme wa Yesu Kristo yale ambayo wangeweza kuufanyia. Lililo la kuhuzunisha ni kwamba, kama wangekuwa watu wa dini, wangekaa muda mrefu zaidi nyumbani; kwamba wanapoteza fedha badala ya kuziwekea watoto akiba; na kwamba kama wangekuwa watu wa dini, haya yote yangenyooka. Basi, nasema, Mungu hatalijibu kamwe ombi la mke huyo kwa ajili ya mumewe! Lazima ufikiri juu ya mumeo angeweza kuwa nini kwa ajili ya Mungu—angeweza kuufanyia nini ufalme wa Mungu—jinsi Yesu Kristo alivyoimwaga damu yake kwa ajili yake—jinsi maisha ya dhambi yanavyomvunjia Mungu heshima; nawe lazima ukae juu ya jambo hili hata moyo wako uwe tayari kupasuka, nawe utampata mumeo akiongoka upesi, kama utatenda kwa hekima pamoja na maombi yako.

Mungu huchukia ubinafsi—ubinafsi ni adui, mfano wenyewe wa yeye. Lazima utoke katika nafsi; lazima umtazame mtoto wako sikuzote kuwa ni wa Mungu, kuwa ana roho ya thamani iliyokombolewa kwa damu ya thamani ya Yesu, na kuwa ana vipawa na uwezo wa kumtukuza na kuueneza ufalme wake; nawe lazima uyaweke maombi yako juu ya hilo na useme, "Ningependa zaidi kuwalaza kaburini mara elfu—afadhali wawe maskini na kudharauliwa—kuliko wakue na kukuvunjia heshima wewe." Ndipo utakapopata maombi yako yakijibiwa!

Watu wanaomba kuhusu biashara zao. Mungu aona kwamba njia ya kumwangamiza mtu huyo ni kumwacha afanikiwe. Hana haja ya fedha ili kuiendesha kazi yake. Mungu aona kwamba ufanisi ungeila roho yake kama ugonjwa, kwa hiyo hatamwacha afanikiwe. Roho wa Mungu kamwe hamwongozi mtu kwenye ombi la ubinafsi. La; humwongoza mtu kulia kwa sababu watu hawaishiki sheria yake, kulilia zaidi masilahi yake kuliko yake mwenyewe. Iko radhi nyumba yake mwenyewe ikae tupu, ikiwa hilo litaeneza ufalme wa Mungu. Iko radhi shomoro apate kioto juu ya madhabahu yake mwenyewe, ikiwa kwa hilo itaijaza tena na kuitukuza madhabahu ya Yehova.

Kisha huja kiungo cha mwisho—imani. Hapa kuna siri nyingine. Hakuna mwamini awezaye kuitumia imani kwa jambo lo lote ambalo Roho Mtakatifu hakumwongoza kulifikia. Waweza kuomba, na kuomba, lakini hutaitumia imani kamwe hata utakapokuwa na Roho akifanya maombezi ndani yako. Kuna ugumu mdogo sana wa kuamini kwa watu ambao wamechukua zile hatua tatu zilizotangulia.

Wale walio katika ushirika na Yesu, wale wanaokwenda katika nuru, wale walio na Roho Mtakatifu kama Roho wa maombezi—wanajua cha kuombea; wanajua nia ya Roho ilivyo; wanajua jinsi Roho anavyowaongoza, nao waweza kupanda mpaka kwenye kiti cha enzi na "kuomba na kupokea." Wanajua ombi lao ni sawasawa na nia ya Mungu, nao waweza kushindana, ikiwa lazima, kama yule mwanamke Msirofoinike, ikiwa Yeye aona vema kuijaribu imani yao. Hajibu daima mara moja. Huwaacha washindane kwa kuugua kusikoweza kutamkwa; lakini wanajua Roho anawafanyia maombezi, nao hushikilia nyakati nyingine katikati ya kukata tamaa kwingi na majaribu hata jibu lifike. Hupata uthibitisho wa imani, usemao, "Naam, litafanyika." Watu huwatazama kwa mshangao. Marafiki Wakristo wanajua kile wanachokiombea hakijaja, na kusema, "Waonekana mwenye furaha kana kwamba unacho;" "Nimepokea malipo ya awali; najua linakuja; nina uthibitisho ya kuwa litafanyika." Basi, kila mzazi aombaye yampasa kushindana hata hilo lipatikane kwa ajili ya kila mtoto. Kamwe hukupaswa kuacha mpaka wakati huo, kisha lea kama uombavyo—shirikiana na Mungu kutenda kazi: hiyo ndiyo sheria ya ufalme, njia nzima. Aminini ya kwamba mnayapokea, nanyi mtakuwa nayo.

Ee! ile machafuko, ile mchanganyiko uliopo, katika kushughulikia roho maskini katika kipengele hicho. Watu wasema, "Amini ya kuwa umeokoka, nawe umeokoka." Nimewasikia Wakristo wakitoa shauri hilo kwa roho mara nyingi. "Amini ya kuwa umeokoka, nawe umeokoka." Amini uongo, nao utakuwa kweli. Je, hiyo ndiyo falsafa ya Mungu? Kuna faida gani kumwambia mtu aamini ya kuwa ameokoka kabla hajaokoka?

Hiyo ni kumwambia aamini uongo. Watu wasema, "Amini ya kuwa umetakaswa, nawe umetakaswa."

Kweli kabisa! Ulitakaswa lini? Mungu kamwe hamwambii mtu aamini jambo mpaka litendeke. Amefanya kuutoa kipawa kile kuwa sawia na kuitumia imani. Amini ya kuwa unapokea, nawe utakuwa nayo—si kwamba ulipokea saa moja iliyopita, kwa maana hilo lisingekuwa kweli; si kwamba utapokea saa moja tangu sasa, kwa maana hilo lingekuwa kujikinai. Hakuna ahadi kama hiyo, bali amini ya kuwa unapokea sasa, nawe utakuwa nayo. "Sitamvunja moyo kamwe mtu athubutuye kunitumaini kadiri hiyo." Watakuwa nayo. Wasema zama za miujiza zimepita.

Naam, kwa sababu zama za imani ya namna hiyo zimepita. Utapata miujiza irudi wakati imani ya namna hiyo itakaporudi. Mungu amejifunga mwenyewe kwa imani ya watu wake halisi, naye angependelea kuvunja sheria zote za asili kuliko kuvunja sheria za neema. Aweza kwa urahisi kuweka kando sheria ya asili; lakini kamwe hataweka kando sheria ya neema. Amejifunga mwenyewe kwa imani—nguvu pekee katika ulimwengu mzima ambayo amejifunga nayo—wala hajapata kuinuka mtu ye yote katika ulimwengu huu hata sasa akasema, "Nilimtumaini Mungu, naye akanidanganya."

Imani yamaanisha kutumaini—imani yamaanisha kujiachilia—kana kwamba unakufa, wala huna kilichobaki isipokuwa ahadi tupu ya Mungu. Wasema, "Ninakufa; lazima nitumaini sasa," naye mtu huyo huruka juu ya ahadi. Huacha kufanya majaribio, na kutumaini kweli; nawe umeona nuru ikija machoni pao; umesikia wimbo wa sifa ukilipuka kutoka midomoni pao, kwa sababu waliamini ya kuwa wamepokea, nao wakapokea kweli.

Basi, sasa, baadhi yenu mliooniandikia mnajua mnaishi katika ushirika na Yesu.

Baadhi yenu karibuni mmeanza kwenda katika nuru. Mmekata na kuiweka mbali sanamu; mmejisalimisha kwa mapenzi ya Mungu, na kuahidi, kwa neema yake, ya kuwa mtamfuata njia nzima. Mnahisi kweli Roho Mtakatifu yumo ndani yenu. Ee! nawasihi mtii kikamilifu, mkimwache Roho apate njia yake. Msimzuie. Msidhani litadhuru miili yenu; msidhani ni nyingi mno; msidhani mnakuwa na msimamo mkali; msidhani ya kuwa, baada ya yote, Mungu hahitaji jambo la namna hii—mfuateni Roho. Mwacheni Roho awaongoze, na kuugua ndani yenu; mwacheni Roho ashindane na Mungu ndani yenu—mfuateni. Kama tungekuwa na zaidi ya haya katika huduma hizi, tungekuwa na matunda mengi zaidi; na kama kanisa lingekuwa na zaidi ya haya, kungekuwa na roho nyingi zaidi zikizaliwa katika ufalme.

Lilikuwa mojawapo ya mambo ambayo kwayo nilimhuzunisha Roho wa Mungu katika siku zangu za mwanzo kwamba sikuwa nikimwacha, kwa kadiri ambayo angalifanya, anifanye mwanamke wa maombi; na bado, kwa kulinganisha na wengi, labda, nilikuwa mmoja. Alikuwa akiweka watu na masomo mahususi juu ya moyo wangu, hata nisiweze kujizuia kuomba; lakini ee! jinsi nilivyojuta kwa uchungu na kulia mbele za Bwana kwamba sikumwacha apate njia yake yote nami katika jambo hili. Chukua onyo! nawe ambaye anaanza kukuongoza, mwache akuongoze. Mwaga roho zenu kwa ajili ya wengine na pamoja na wengine. Naamini kwamba roho nyingi zaidi zinasadikishwa katika maombi halisi kuliko katika kuhubiri.

Nimeliona hili mara nyingi. Nimeona sehemu ya chini ya ukumbi mkubwa au ukumbi wa michezo, au ghorofani, wanaume wenye ukorofi zaidi wawezao kuwaziwa, wakitenda kwa namna isiyofaa kabisa, wakikamatwa na uvutano wa maombi. Labda, wakati ukorofi ulipokuwa tayari kulipuka na kuwa fujo wazi, mwanamke mdogo amenyoosha mikono yake juu ya kusanyiko, na kusema, "Sasa, na tuombe"; nami nimeona kundi zima la wanaume likichukua hali ya kimya na heshima. Nimeitazama sura ya kusanyiko, na kuwaona wanaume wakubwa, wenye ukorofi, wenye nyuso nyeusi wakiinamisha vichwa vyao, na nyakati nyingine kufuta macho yao; na tulipoinuka kuimba, hapakuwa na mwenendo mchafu tena, bali wamekaa kwa uzito wa mauti, kusikiliza. Mamia yao walisadikishwa juu ya dhambi hali wakiwa chini ya maombi yale. Ni Roho Mtakatifu aliyekuwa akiwashindania roho hizo katika moyo wa mwanamke yule aliyewapiga kwa hukumu.

Maombi ni uchungu wa roho—kushindana kwa Roho. Mnajua jinsi wanaume na wanawake wanavyoshughulikiana wanapokuwa na bidii kubwa kwa jambo fulani litendeke. Hayo ndiyo maombi, yawe ni kwa wanadamu au kwa Mungu; na moyo wako utakapoathiriwa, na kuyeyushwa, na kuchochewa, na kulemewa na Roho Mtakatifu kwa ajili ya roho, utakuwa na nguvu, wala hutaomba kamwe ila mtu fulani atasadikishwa—macho meusi ya roho maskini fulani yatafunguliwa, na uzima wa kiroho utaanza.