Hotuba ya Pili

Basi, ndugu zangu, nawasihi, kwa huruma zake Mungu, itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, ndiyo ibada yenu yenye maana. Wala msiifuatishe namna ya dunia hii; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate kujua hakika mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu. — Warumi 12:1-2 Nimekuwa nikitafakari juu ya neno lililo katika andiko hili, "mpate"—"mpate kujua hakika mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu." Maendeleo haya katika maisha ya Kimungu, kama yalivyo maendeleo mengine yote, hata mwisho, mpaka tuingie katika utukufu, yana masharti yake. Sharti la kusonga mbele kutoka hali ya kilimwengu isiyoamshwa kabisa, hata kufikia hali ya mwenye dhambi aliyesadikishwa, ni kupokea nuru. Mungu huwaamsha na kuwaangazia makumi ya maelfu, na maelfu huikataa nuru—wanaiondoa mara moja—wanafumba macho yao—hawataki nuru. Hawa hurudi katika giza kubwa zaidi, na kutenda dhambi kwa hamu kubwa kuliko walivyokuwa wakifanya hapo awali;—bali wale wanaoipokea nuru husonga mbele hata hali ya roho zilizoamshwa na kuangazwa.

Sharti la pili la kusonga mbele kutoka hali ya mwenye dhambi anayehangaika, aliye tayari kuachana na dhambi zake na kumfuata Kristo, ni imani—kumwamini Bwana Yesu Kristo, ili apate kusamehewa dhambi zake. Na katika kila hatua ya kusonga mbele, ikiwa mwamini atawahi kupita zaidi ya mafundisho ya kwanza, ikiwa atawahi kukua hata inchi moja, kwa kusema hivyo, kuna sharti lililomo katika hatua hiyo! Kwa mfano, ikiwa, baada ya kuongoka, Roho Mtakatifu atamfunulia jambo fulani lisilofaa—ambalo hapo awali hakuliona—sharti la kusonga hatua nyingine ni kuliacha jambo hilo!—kupokea nuru, na kuitii. Na, ikiwa atajiepusha nayo naye hataipokea wala kuitii nuru, hatasonga mbele tena hata atakapoifanya. Wako Wakristo maelfu ambao, badala ya kusonga mbele, wamerudi nyuma tangu kuongoka kwao, kwa sababu hawakutaka kutimiza lile sharti, "MPATE" kujua mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu.

Kulikuwa na sharti. Wangeyathibitisha mapenzi ya Mungu kama kusingekuwa na sharti lolote; lakini kulikuwa na sharti ambalo hawakutaka kulitimiza; kwa hiyo wamekwama pale pale walipokuwa—au, afadhali, wamerudi nyuma.

Basi, sasa, hapa kuna sharti la maendeleo haya makuu na matukufu kutoka hali ya kuhesabiwa haki—ambapo, ingawa mwamini amepewa nguvu juu ya dhambi, hata isimtawale, lakini nyakati fulani, kwa sababu ya matendo yake ya ndani, huanguka chini ya nguvu zake—maendeleo kutoka hali hii ya kutenda dhambi na kutubu mara kwa mara, hata kufikia daraja lile ambapo mwamini hukaa ndani ya Kristo hata asitende dhambi, hata ampende Mungu kwa moyo wake wote, na roho yake yote, na akili yake yote, na nguvu zake zote—akiungana na Kristo kiasi kwamba, akienenda katika nguvu za Roho Mtakatifu, huitimiza sheria ya upendo aliyowekwa chini yake—maendeleo, nasema, kutoka hali ile ya kupanda na kushuka, kuingia na kutoka, kuanguka na kuinuka, hata kufikia daraja hili la juu zaidi, nayo pia yana masharti yake.

Mngeipanda leo kama isingekuwa kwa ajili ya masharti; wengi wenu mngepanda mkiwa kundi zima, kama vile Waisraeli wangeliingia Kanaani, kama kusingekuwa na sharti lolote. Sijapata kumjua mtu yeyote mpumbavu hata asitake kuwa katika nchi ile njema; wanataka kuingia, bila shaka, nao wangeingia na kupata asali na maziwa, lakini yako masharti! Basi sasa, hapa mnalo wazi, nanyi mnalo katika mafungu mengine mengi yaliyo wazi vivyo hivyo.

Hakuna jambo ambalo Roho Mtakatifu amekuwa makini nalo zaidi kuliko kuweka wazi masharti. Nayo ni yapi? "Basi, ndugu zangu, nawasihi, kwa huruma zake Mungu, itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai"—yule mtu aliye hai—wewe, ninyi nyote; si kitu—si kitu fulani kilichomo ndani yako.

Neno la mwisho halitumiwi kamwe na Roho Mtakatifu anapozungumza na Wakristo, bali sikuzote wewe, wako, miili yenu, roho zenu, akili zenu, mtu mzima—WEWE, "dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, ndiyo ibada yenu yenye maana." Na je, si hivyo? Je, ni jambo kubwa mno? Je, ni zaidi ya alivyokusudia alipokununua? Je, ni zaidi ya alivyolipa? Ni "ibada yenu yenye maana."

Na sasa, basi, laja sharti: "Wala msiifuatishe namna ya dunia hii; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate..."

Loo! kama ungeweza kugeuzwa kwake na wakati huohuo kuifuatisha dunia hii, ugumu wote ungekwisha. Ninawajua watu wengi ambao wangegeuzwa papo hapo; lakini, kutokuifuatisha dunia hii—jinsi wanavyosita na kutetemeka juu ya jambo hilo! Hawawezi kulipata kwa bei hiyo.

Kama vile Finney mpendwa alivyosema wakati mmoja, "Ndugu yangu, ukitaka kumwona Mungu, hutamwona huko juu, katikati ya hadhi zote za kijamii na maneno matamu ya kujipendekeza ya kuzimu; itakubidi ushuke chini kwa ajili yake." Ndivyo ilivyo—"Wala msiifuatishe namna ya dunia hii."

Hakuna kinachoniumiza zaidi ya hiki: baada ya kuwa katika mikutano ya kushughulikia roho, ambapo nimejaribu kunena kwa namna iliyo wazi na kamili kabisa ili kila mtu ajue nilichomaanisha, ninapokwenda mezani kula chakula cha mchana au cha jioni, watu hawakuelewa hata kidogo, au, kama wameelewa, hawataki kukubali.

Loo! hii ndiyo siri—hawataki kushuka kutoka katika kiburi chao na majivuno yao. Lakini Mungu hatajifunua kwa roho kama hizo, ijapokuwa watalia na kuomba hata wawe mifupa mitupu, na kwenda wakiomboleza siku zao zote. Hawataki kutimiza lile sharti—"Wala msiifuatishe namna ya dunia hii"; hawataki kuacha kuifuatisha kwao hata kwa kadiri ya karamu ya chakula cha mchana.

Wengi ninaowajua hawataki kuacha kuifuatisha dunia hata kwa kadiri ya umbo la kilemba chao. Hawataki kuacha kuifuatisha kwao hata kwa kadiri ya kuacha kuwatembelea na kupokea wageni kutoka kwa watu wasiomcha Mungu, wa kilimwengu, watupu, na wa juujuu. Hawataki kuacha kuifuatisha kwao hata kwa kadiri ya mipango yao ya nyumbani kuvurugwa—la, hata kama wokovu wa watoto wao, na watumishi, na rafiki zao unategemea jambo hilo. Sharti la lazima ni starehe yao wenyewe, na kisha uchukue uwezacho kupata, upande wa Mungu. "Ni lazima tuwe na hiki, na lazima tuwe na kile; na kisha, ikiwa Bwana Yesu Kristo ataingia mwishoni kabisa na kuvitakasa vyote, tutamshukuru sana; lakini hatuwezi kuacha vitu hivi."

Loo! rafiki zangu, nawaambia, jambo hili halitafaa kamwe. Mungu akinisaidia, nitawaambia, sharti niwaambie, kwa sababu limekazwa ndani ya nafsi yangu na yale ninayoyaona na kuyasikia kila siku. Watu huja katika mikutano hii, nao huugua na kulia na kuja kwetu kutafuta msaada, nasi huitumia bidii yote ya bongo zetu duni na miili yetu tukizungumza nao na kuwapa shauri, tukiwaambia la kufanya, na, inapofikia mahali penye uamuzi, tunakuta, "Loo! la; usije ukakosea: hatutazitoa dhabihu vitu hivi. Hatuwezi kumkubali Bwana ikiwa hataingia katika mahekalu yetu na kuvichukua kama avikutavyo. Hatuwezi kuacha vitu hivi."

Mnakumbuka andiko lililosomwa mwanzoni mwa mkutano—Yohana 17:14: "...na ulimwengu umewachukia kwa kuwa wao si wa ulimwengu." Lina maana fulani! na yako maandiko mengine mia moja yanayofundisha kweli iyo hiyo. Basi, lina maana gani? Bwana atusaidie kuliona!

Je, halimaanishi kwamba hatupaswi kuwa kama ulimwengu uliobaki?—kwamba hatupaswi kuongozwa na kanuni zilezile, wala kutenda kwa misingi ileile kama ulimwengu?—kwamba hatupaswi kuyapa uzito uleule mambo ya kidunia na ya kilimwengu tu kama wafanyavyo watu wa kilimwengu? Je, umewahi kuyafikiri yale maneno mazito yaliyo katika mfano wa mpanzi? Marko 4:19: "...bali shughuli za dunia, na udanganyifu wa mali, na tamaa za mambo mengine zikiingia, hulisonga lile neno, likawa halizai"—si mambo ya machukizo, si mambo ya uasherati, si mambo ya aibu, bali tamaa ya mambo mengine.

Katika andiko jingine, Wafilipi 3:19: "...wenye kuyafikiri mambo ya duniani." Huyapa uzito zaidi mambo ya kilimwengu na mambo mengine kuliko wayapavyo mambo ya ufalme wake. Kwa vitendo huyafanya mambo haya kuwa ya kwanza, ingawa huimba juu ya ufalme wake na kudai kumfanya yeye wa kwanza: huyafanya mambo ya kidunia kuwa ya kwanza, na, kwa hiyo, hawataki mambo yao ya kidunia kuvurugwa kwa ajili ya mambo yake; na je, wadhani kwamba amedanganywa? Wadhani kwamba amefanywa mjinga? Je, wadhani inawezekana kwamba Mungu mkuu wa Mbinguni, aliye na malaika na malaika wakuu milioni wa kumwabudu na kumtumikia, atammiminia utukufu wake watu kama hao, na kujifunua kwao, na kuwatumia?

Haiwezekani! "Nitakuwa wa kwanza katika upendo wenu," asema.

Ninyi wanawake mlio hapa, kama mngejua kwamba ninyi si wa kwanza wala wa pekee katika mapenzi ya waume zenu, mngesema nini? Nanyi enyi waume, je, mngeishi na mke kama mngejua kwamba ninyi si wa pekee katika mapenzi yake, bali yamegawanyika kati yenu na mtu mwingine?

"Haiwezekani!" mngesema; "Sitamimina mapenzi yangu, na wakati wangu, na vipawa vyangu, na kila nilichonacho, juu ya mtu ambaye moyo wake umegawanyika na mwingine. Kama atakuwa na moyo uliogawanyika, basi na aende kwa yule mwingine."

Basi mnajua Mungu ni Mungu mwenye wivu, naye anajua wale wanaomdhihaki, naye anajua wale wasiotaka kuitoa dhabihu hii ya kuifuatisha dunia ili wapate kuandamana naye wakiwa wamevaa mavazi meupe. Anajua pia wale wasiojali anachofikiri mtu yeyote juu yao, wala watu wasemavyo juu yao; wale walio tayari kuhesabiwa wapumbavu na wenye msimamo mkali ili wapate kuandamana naye na kuyaendeleza mambo ya ufalme wake, na wale wanaoiona miili yao kuwa vyombo vyake tu na nyumba zao kuwa mahekalu yake; wale walio tayari kwamba saa zao za kifungua-kinywa, au saa za chakula cha mchana, au saa za mlo wa mchana, au saa nyingine yoyote zivurugwe, na, kwa kweli, kila kitu kifanywe cha pili baada ya mambo ya ufalme wake.

Ni lazima tuweke kila kitu katika utumishi wake—watoto wetu, biashara, nyumba, na kila kitu. Kama ninavyolielewa, huku ndiko kutokuifuatisha dunia.

Kabla sijamaliza, na niseme neno la kuwasaidia wale wanaotamani kufikia baraka hii. Hakuna njia nyingine. Haifai kuzunguka-zunguka bila kufika. MSIIFUATISHE, BALI MGEUZWE. Haya mawili yanapingana moja kwa moja. Ukichagua kuifuatisha, basi huwezi kugeuzwa; kama hutaki kugeuzwa, basi ni lazima uifuatishe. Basi, je, utaacha kuifuatisha dunia? Ukifanya hivyo, waweza, kila mmoja wenu, kugeuzwa asubuhi hii—kupanda kuingia nchi ile. Nyote mwaweza kuokolewa leo, na kufanya makao yenu ndani ya Kristo, na kuwa na nguvu zote na utukufu wote uwajiao wale wanaomiliki yeye; mwaweza kusonga mbele kutoka hali ya kusikitisha ya mtu maskini apandaye na kushuka, aingiaye na kutoka, mwenye mashaka, hata kufikia mahali pa juu penye ushindi pa mtu aliyeokolewa—mwanamke aliyeokolewa—mtakatifu wa Mungu mwenye ushindi!

IMANI Imani yangu yakutazama Wewe— Imani yangu, ndogo hivyo, ya polepole hivyo; Yainua macho yake yaliyolegea ili ione Na kuidai baraka sasa. Zawadi yako ya ajabu Yaiona kwa mbali; Upendo wako mkamilifu Yadai kuushiriki, Wala haiogopi, haiwezi kuogopa.

Imani yangu yakushika Wewe— Imani yangu, dhaifu hivyo, hafifu hivyo; Yainua mikono yake inayotetemeka ili iwe, Ikitetemeka, lakini kwa bidii. Ufalme sasa Yauchukua kwa nguvu, Nayo yangoja hata Wewe, Kimbilio lake la mwisho, Utakapoutia muhuri na kuutakasa.

Imani yangu yashikamana nawe kwa dhati, Imani yangu, bado ndogo, lakini ya hakika, Nanga yake hushikilia kwako Wewe peke yako, Ambaye uwepo wako hunilinda niwe safi. Nawe sikuzote, Ili kuona na kusikia, Usiku, mchana, U karibu sana— U karibu sana nami.