Maombi ya Imani

“Kule kuomba kwa imani kutamwokoa mgonjwa, na Bwana atamwinua” (Yakobo 5:15).

Maombi ya imani! Ni mara moja tu usemi huu unaotokea katika Biblia, nao wahusu uponyaji wa wagonjwa. Kanisa limeukubali usemi huu, lakini karibu halikimbilii kamwe maombi ya imani ila kwa ajili ya kupata neema nyinginezo; hali kwa mujibu wa Maandiko yamekusudiwa hasa kwa uponyaji wa wagonjwa.

Je, Mtume anatarajia uponyaji kwa njia ya maombi ya imani peke yake, au yapasa yaandamane na matumizi ya dawa? Kwa kawaida hili ndilo swali linaloibuka. Laamuliwa kwa urahisi, tukiuzingatia uwezo wa uzima wa kiroho wa Kanisa katika zama za kwanza: vipawa vya uponyaji walivyopewa Mitume na Bwana, vilivyoongezeka kwa kumwagwa kwa Roho Mtakatifu kulikofuata (Matendo 4:30; 5:15, 16), yale Paulo asemayo kuhusu vipawa hivi vya uponyaji kwa Roho yeye yule (1 Wakorintho 12:9), yale Yakobo asisitizayo hapa aliporejea, ili kumtia nguvu msomaji katika kutarajia kwa imani, maombi ya Eliya na jibu la ajabu la Mungu (Yakobo 5:14-17). Je, haya yote hayaonyeshi waziwazi kwamba mwaminifu apasa kutazamia uponyaji kwa kuyaitikia maombi ya imani peke yake, bila kuongeza dawa?

Swali jingine litazuka: Je, matumizi ya dawa huyakataza maombi ya imani? Kwa hili twaamini jibu letu lapasa kuwa: La, kwa maana uzoefu wa waaminio wengi washuhudia ya kwamba katika kuyajibu maombi yao Mungu mara nyingi ameibariki matumizi ya dawa, na kuyafanya kuwa njia ya uponyaji.

Twafika hapa kwenye swali la tatu: Ni njia ipi basi ya kufuata, ili tupate kuthibitisha kwa hakika iliyo kuu kabisa, na kwa mujibu wa mapenzi ya Mungu, ufanisi wa maombi ya imani? Je, kwa mujibu wa Yakobo, ni katika kuziweka kando dawa zote au katika kutumia dawa kama waaminio wafanyavyo kwa wingi? Kwa neno moja, je, ni pamoja na dawa au bila dawa ndipo maombi ya imani hupata vema neema ya Mungu? Ni ipi kati ya njia hizi mbili itakayokuwa moja kwa moja zaidi kwa utukufu wa Mungu na kwa baraka ya mgonjwa? Je, si rahisi kabisa kujibu kwamba ikiwa agizo na ahadi iliyomo katika Yakobo yawahusu waaminio wa wakati wetu, watapata baraka kwa kuzipokea vile vile kama zilivyotolewa kwa waaminio wa wakati ule, wakizifuata katika mambo yote, wakitazamia uponyaji kutoka kwa Bwana mwenyewe peke yake, bila kukimbilia dawa zaidi ya hapo? Kwa kweli, ni kwa maana hii Maandiko yanenavyo sikuzote juu ya imani ifanyayo kazi na juu ya maombi ya imani.

Sheria za asili na ushuhuda wa Maandiko, zote mbili, zatuonyesha kwamba Mungu mara nyingi hutumia vyombo vya kati ili kuudhihirisha utukufu wake, lakini iwe kwa uzoefu au kwa Maandiko, twajua pia kwamba chini ya nguvu ya anguko, na milki ya hisia zetu, mwelekeo wetu ni kuzitilia maanani zaidi dawa kuliko tendo la moja kwa moja la Mungu. Mara nyingi hutokea kwamba dawa hutushughulisha kiasi cha kuuzuia uwepo wa Mungu wetu na kutugeuza mbali naye. Hivyo sheria na tabia za asili, zilizokusudiwa kuturudisha kwa Mungu, huleta tokeo kinyume. Ndiyo sababu Bwana alipomwita Ibrahimu kuwa baba wa watu wake wateule hakukimbilia sheria za asili (Warumi 4:17-21). Mungu angejifanyia watu wa imani, waishio zaidi katika yasiyoonekana kuliko katika vitu vionekanavyo; na ili kuwaongoza katika uzima huu ilikuwa lazima kuliondoa tumaini lao katika njia za kawaida. Basi twaona ya kuwa si kwa njia za kawaida alizozichora katika asili ndipo Mungu alipowaongoza Ibrahimu, Musa, Yoshua, Gideoni, Waamuzi, Daudi na wafalme wengine wengi wa Israeli. Kusudi lake lilikuwa kuwafundisha kwa hili kumtumaini yeye peke yake, kumjua kama alivyo: “Wewe ndiwe Mungu ufanyaye maajabu” (Zaburi 77:14).

Mungu apenda kutenda kwa jinsi kama hii kwetu sisi. Ni tunapotafuta kuenenda kwa mujibu wa agizo lake katika Yakobo 5, tukiyaacha mambo yanayoonekana (2 Wakorintho 4:18) ili kuishika ahadi ya Mungu, na hivyo kupokea uponyaji utakiwao moja kwa moja kutoka kwake, ndipo twagundua ni kiasi gani cha maana tulichozipa dawa za kidunia. Bila shaka wako Wakristo wawezao kutumia dawa bila hasara kwa uzima wao wa kiroho, lakini wengi wao huelekea kuzitegemea dawa zaidi sana kuliko nguvu ya Mungu. Basi kusudi la Mungu ni kuwaongoza watoto wake katika ushirika wa ndani zaidi na Kristo, na hili ndilo hasa litokealo tunapojikabidhi kwake kwa imani kama Mponyaji wetu mwenye enzi, tukitegemea uwepo wake usioonekana peke yake. Kuziacha dawa huitia nguvu imani kwa jinsi ya ajabu. Ndipo uponyaji huwa, kuliko ugonjwa kwa mbali, chanzo cha baraka za kiroho zisizohesabika. Hutufanya tuyaone dhahiri yale imani iwezayo kutimiza, huweka kifungo kipya kati ya Mungu na mwaminifu, na huanzisha ndani yake maisha ya kutumaini na kutegemea. Mwili sawasawa na nafsi huwekwa chini ya nguvu ya Roho Mtakatifu, na maombi ya imani, yanayomwokoa mgonjwa, hivyo yatuongoza kwenye maisha ya imani, yakiimarishwa kwa uhakika kwamba Mungu hudhihirisha uwepo wake katika maisha yetu ya duniani.