Novemba

Novemba 1

“Tutakuja kwake na kufanya makao kwake” (Yohana 14:23).

Wazo hili la kujaribu kupata utakatifu wako mwenyewe, kisha Kristo akuthawabishe kwa ajili yake, si mafundisho yake. La hasha; Kristo ndiye utakatifu; yeye ndiye atakayeleta utakatifu, na kuja kukaa moyoni milele.

Mmoja wa matajiri wetu wakubwa anaponunua kiwanja chenye kibanda kikuukuu juu yake, hakitengenezi kile kibanda, bali humpata mtu wa kubomoa, kama akikubali, akibomoe, na mahali pake huweka jumba zuri. Si kutengeneza nyumba ndilo unalohitaji, bali kumpa Kristo kiwanja kilicho wazi, naye atachimba chini ya maisha yetu ya kale na kujenga nyumba ambamo ataishi milele.

Basi ndilo tulimaanishalo tusemapo ya kuwa Kristo mwenyewe atakuwa maandalizi ya baraka, na kujiwekea njia ya kuja kwake. Ni kama mfalme mkuu wa Ashuru alivyokuwa akianza safari. Hakuwaamuru watu wafanye njia, bali aliwatuma watu wake mwenyewe, wakakata miti, wakajaza mahali palipobomoka, na kusawazisha milima. Vivyo hivyo yeye, tukimruhusu, atakuwa Mfalme ajaye, Mwanzilishi na Mtimilizaji wa imani yetu.

Novemba 2

“Tukiteka kila fikira ipate kumtii Kristo” (2 Wakorintho 10:5).

Kama tutakaa ndani ya Kristo, hatuna budi kuacha kujitumainia nafsi zetu. Kujizuia nafsi lazima kuwe daima hitaji la kwanza la utimilifu na ufanisi wa kimungu. Nawe wajua jinsi upesi urukiavyo mbele dharura yoyote itokeapo. Jambo unalolipenda linapotokea, wasema unavyofikiri kwa msukumo wa ghafula, kisha labda watumia majuma mengi kurudisha nyuma wazo lako na kuchukua la Bwana badala yake. Ni pale tu tunapojiondoa katika njia ya Bwana ndipo aweza kututumia. Basi, jiondoe nafsini, ukisimamisha daima mapenzi yako juu ya kila jambo hata umelitazama na kusema: “Bwana, mapenzi yako ni nini? Wazo lako juu yake ni nini?”

Wale wanaokaa hivyo ndani ya Kristo wana tabia ya kujizuia na kutulia; si wenye kelele wala wanenaji wa ovyo, hawatakuwa na maoni juu ya kila jambo daima, wala hawatajua sikuzote watakalofanya. Kutakuwa na kuzuia hukumu kwa heshima, na kwenda taratibu pamoja na Mungu. Ni roho yetu ya haraka na msukumo inayotuzuia daima tusisikie na kumfuata Bwana.

Novemba 3

“Huyu ndiye mpenzi wangu, huyu ndiye rafiki yangu” (Wimbo Ulio Bora 5:16).

Yeye ni Rafiki yetu. “Ni nani kwenu atakayekuwa na rafiki usiku?” Jambo hili lina maana kubwa katika uzoefu wa kila mmoja wetu. Ni nani asiyekuwa na rafiki, na rafiki zaidi kwa namna fulani hata kuliko baba?

Kuna urafiki fulani usiozaliwa na damu ya kibinadamu ulio vifungo vikali na vya kudumu zaidi vya upendo wa duniani. Mmoja mmoja na tuwahesabu, tukikumbuka kila tendo na kifungo cha upendo, na kufikiri yote tuwezayo kuwatumaini kwa ajili yake na yote waliyotusimamia; kisha, tunapokusanya uzito wote wa kumbukumbu na upendo, na tumweke Mungu mahali pale pa kutumainiwa na kufikiri kuwa yeye ni hayo yote na zaidi bila mwisho.

Rafiki yetu! Yeye anayejishughulisha nasi binafsi; aliyeuelekeza moyo wake juu yetu; aliyetukaribia katika urafiki wa upole na wa ndani usioelezeka; aliyetupa ahadi na dhamana zisizo na thamani; aliyetutendea mengi mno, na aliye tayari sikuzote kuchukua taabu yoyote au kutumia gharama yoyote ili kutusaidia—kwake tunakuja katika maombi, Rafiki yetu wa mbinguni.

Novemba 4

“Je! Bwana huzipenda sadaka za kuteketezwa sawasawa na kuitii sauti ya Bwana?” (1 Samweli 15:22).

Nafsi nyingi huomba kutakaswa, lakini hushindwa kuingia katika baraka kwa sababu haielewi kwa akili wala kukubali kwa imani njia aliyoiweka Mungu kwa Yesu Kristo na kukaa kwa Roho ndani. Maombi mengi kwa ajili ya wokovu wa wengine huzuiwa kwa sababu rafiki mwenyewe huchukua njia isiyofaa ili kuleta jibu, na kuutumia mbinu zisizofaa kabisa zenye kupinga lengo lake jema.

Twamjua mke mmoja anayemsihi Mungu kwa ajili ya nafsi ya mumewe, akitumaini kumvuta kwa kuepuka kila liwezalo kumchukiza, na kwa kukubali ladha zake zote za kidunia kwa tumaini bure la kumvuta kwa Kristo. Ingekuwa na matokeo zaidi mno kuwa na mwenendo wa uaminifu kwa Mungu na ushuhuda usio na hofu kwake, ambao Mungu angeweza kuubariki.

Kusanyiko lingi hushangaa kwa nini ni maskini na lenye kuhangaika hivyo. Yaweza kuonekana kuwa mbinu zake za fedha si za kimaandiko kabisa na mara nyingi hazistahili hata heshima ya kawaida ya nafsi.

Tumwombapo Mungu baraka yoyote, hatuna budi kumruhusu aelekeze hatua zitakazoleta jibu.

Novemba 5

“Mimi ndani yao, nawe ndani yangu” (Yohana 17:23).

Kama tutapanuliwa hata kipimo kamili cha kusudi la Mungu, na tujitahidi kutambua kiasi fulani cha uwezo wetu wa kujazwa naye.

Twajua kidogo sana ukubwa wa nafsi na roho ya mwanadamu. Kamwe, hata atakapoifanya upya, kuisafisha na kuingia moyoni, hatuwezi kuwa na wazo la kutosha juu ya uwezekano wa kiumbe ambaye Mungu alimfanya kwa mfano wake mwenyewe, na ambaye sasa anamfanya upya kwa mfano wa Bwana Yesu mwenyewe.

Hata hivyo, twajua ya kuwa Mungu ameifanya nafsi ya mwanadamu kuwa hekalu na makao yake, na kwamba yeye ajua jinsi ya kuifanya nyumba iwezayo kuutunza utimilifu wake usio na mwisho. Twajua kidogo cha jambo hili wakati asili yetu yote iamkiapo katika uhai wa majira ya machipuko kwa kuja kwa Roho Mtakatifu, na wakati mara kwa mara ubatizo mpya uamshapo nguvu na hisia zilizolala ambazo hatukujua tunazo.

Basi, na tumpe haki ya kutufanya bora zaidi, nasi, tukiwa tumejaa ajabu, siku moja tutaliona hekalu tukufu alilolijenga, nasi tutasema, “Bwana, mwanadamu ni kitu gani hata umeuelekeza moyo wako juu yake?”

Novemba 6

“Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana” (Zaburi 103:1).

Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana; na vyote vilivyo ndani yangu viamshwe kulihimidi jina lake takatifu. “Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana, wala usizisahau fadhili zake zote; akusamehe maovu yako yote; akuponya magonjwa yako yote; aukomboa uhai wako na kaburi; akutia taji ya fadhili na rehema; aushibisha mema uzee wako, ujana wako ukarudishwa kama tai.” Ni nani awezaye kuimba wimbo huu wa shukrani kama sisi, tukifurahi kama wengi wetu tufanyavyo, twatumaini, katika wokovu huu kamili, na kumsifu Mungu kwa afya tukufu ya Bwana aliyefufuka na ujana wa daima?

Zaburi hii na mistari yake ya mwanzo iko katikati kabisa ya Maandiko kwa hesabu kamili ya herufi na mistari. Basi na isimame hivyo katika maisha yetu, tunapotazama nyuma na mbele na juu kwa shukrani ya moyo tunapoimba katika miishio yake, “Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana, na vyote vilivyo ndani yangu vilihimidi jina lake takatifu.” Bwana, weka moyo wangu katikati yako na katika roho ya upendo na sifa.

Novemba 7

“Nitakutia nguvu; naam, nitakusaidia; naam, nitakushika” (Isaya 41:10).

Mungu ana njia tatu za kutusaidia: Kwanza, asema, “Nitakutia nguvu”; yaani, nitakufanya uwe na nguvu kidogo zaidi wewe mwenyewe. Na pili, “Nitakusaidia”; yaani, nitaongeza nguvu zangu juu ya nguvu zako, lakini wewe utaongoza nami nitakusaidia. Lakini tatu, utakapokuwa tayari, “Nitakushika kwa mkono wa kuume wa haki yangu”; yaani, nitakuinua kabisa mwili wako na kukuchukua wote, wala haitakuwa nguvu zako wala msaada wangu, bali kunishika kwangu kulikokamilika. Basi ni kweli kabisa, ya kuwa tufikapo mwisho wa nguvu zetu, twafika mwanzo wa nguvu zake, na kwamba ndani yake walio dhaifu ndio wenye nguvu, na wasio na msaada ndio wanaosaidiwa zaidi. “Huwapa nguvu wazimiao,” na “wasio na uwezo” kabisa “huwaongezea nguvu,” na neno lake milele ni, “Neema yangu yakutosha.” Jibu ni fumbo la migongano, na hata hivyo ni kweli za wazi kabisa: “Basi kwa furaha nitajisifu zaidi katika udhaifu wangu, ili nguvu za Kristo zinikalie; kwa maana niwapo dhaifu ndipo nilipo na nguvu.”

Novemba 8

“Kwa maana sheria ya Roho wa uzima ule ulio katika Kristo Yesu imeniacha huru” (Warumi 8:2).

Kuna sheria ya asili ya dhambi na ugonjwa, na tukijiacha tu na kuzama katika mkondo wa mazingira tutashuka na kuzama chini ya nguvu ya mjaribu. Lakini kuna sheria nyingine ya uhai wa kiroho na uhai wa kimwili katika Kristo Yesu ambayo twaweza kuinuka nayo na kwayo twaweza kuisawazisha na kuishinda ile sheria nyingine itushushayo chini. Lakini kufanya hivi kwahitaji nguvu halisi ya kiroho na kusudi lililowekwa imara na msimamo na tabia ya imani iliyowekwa. Ni vivyo hivyo tunapofunga nguvu katika kiwanda chetu. Ni lazima tuweke mkanda na kuuacha uwepo. Nguvu ipo, lakini ni lazima tudumishe muunganiko, nasi tufanyapo hivyo sheria ya nguvu hii ya juu itafanya kazi na mashine zote zitakuwa katika utendaji. Kuna sheria ya kiroho ya kuchagua, kuamini, kukaa na kushika imara katika mwenendo wetu na Mungu ambayo ni ya lazima kwa utendaji wa Roho Mtakatifu ama katika kutakaswa kwetu au kuponywa.

Kuna neno linalookoa nafsi, “Nitatumaini”; Lalifanya mgonjwa na mteswa kuwa mzima. “Nitatumaini.”

Novemba 9

“Kwa sababu mimi ni hai, ninyi nao mtakuwa hai” (Yohana 14:19).

Baada ya kupatanishwa na Kichwa chetu kilicho hai na chanzo cha uhai wetu, sasa kazi yetu ni kukaa, kunyonya na kukua, tukiiegemea nguvu yake, tukinywa uhai wake, tukimla yeye kama Mkate ulio hai, na kuvuta rasilimali zetu zote kutoka kwake katika kutegemea na kushirikiana daima. Roho Mtakatifu atakuwa Mwalimu mkuu na Mhudumu katika mchakato huu wenye baraka. Atatwaa katika vitu vya Kristo na kutuonyesha, naye atavigawa kupitia mifereji na kazi zote za kiungo chetu cha kiroho. Tunapojitoa kwake atavuvia maombi yake mwenyewe ya ushirika, akivuta mioyo yetu katika hamu na njaa, ambazo ni dhamana ya kutimizwa kwao, akituita kando katika maombi ya kimya yasiyo na maneno na kufungua kila tundu, kiungo, hisia na usikivu wa nafsi yetu ya kiroho ili kuupokea uhai wake. Kama vile mapafu yanyonyavyo hewa ya oksijeni ya angahewa, kama hisi zivutavyo harufu nzuri za bustani, ndivyo moyo hupokea kwa silika na kufurahi katika upendo na ushirika wa yule Mpendwa aliye kando yetu. Hivyo tunakuwa kama mti uliopandwa kando ya vijito vya maji.

Novemba 10

“Lakini kanisa likamwomba Mungu kwa bidii kwa ajili yake” (Matendo 12:5).

Lakini maombi ni kifungo kitujungacho na Mungu. Huu ndio ulalo uvukao kila shimo na kutuchukua juu ya kila kilindi cha hatari au uhitaji. Jinsi picha ya kanisa la kimitume ilivyo na maana: Petro gerezani, Wayahudi wakishangilia, Herode akiwa mkuu, uwanja wa kuuawa ukisubiri kupambazuka kwa asubuhi ili kunywa damu ya mtume,—kila kitu kingine dhidi yake. “Lakini maombi yalifanywa kwa Mungu bila kukoma.” Na tokeo lake? Gereza wazi,—mtume huru,—Wayahudi wakachanganyikiwa,—mfalme mwovu akaliwa na wadudu, tamasha ya malipizi ya kutisha, na Neno la Mungu likaendelea mbele katika ushindi mkuu zaidi.

Je, twajua nguvu ya silaha yetu isiyo ya kawaida? Je, twathubutu kuitumia kwa mamlaka ya imani iamriyo kama vile iombavyo? Mungu na atubatize kwa ujasiri mtakatifu na tumaini la kimungu. Hataki watu wakuu, bali ataka watu watakaothubutu kuuthibitisha ukuu wa Mungu wao.

Lakini Mungu! Lakini maombi!

Novemba 11

“Jihesabuni kuwa wafu kweli kweli” (Warumi 6:11).

Uhai wetu utokao kwa wafu wapaswa kufuatwa na tabia na mwenendo tangu sasa ulio tokeo la kimantiki la haya yote. “Jihesabuni kuwa wafu kweli kweli, kwa dhambi, bali mlio hai kwa Mungu katika Yesu Kristo, na jitoeni nafsi zenu kwa Mungu,” si kufa tena kila siku, “bali kama wale walio hai baada ya kufa, na viungo vyenu kuwa silaha za haki kwa Mungu.”

Zaidi ya hayo uhai wake wa ufufuo umetolewa ili kutufaa kwa “ushirika wa mateso yake na kufananishwa na mauti yake.”

Umekusudiwa kutuwezesha kutaabika na kuteseka kwa furaha na ushindi. “Twapaa juu kwa mbawa kama tai,” ili turudi “kupiga mbio wala tusichoke, kwenda kwa miguu wala tusizimie.”

Lakini tusiyakosee mateso. Hayamaanishi mateso yetu, bali yake. Si mapambano yetu ya kuutafuta utakatifu, magonjwa yetu na maumivu yetu, bali yale mateso ya juu zaidi ambayo, pamoja naye, tunayachukua kwa ajili ya wengine, na kwa ajili ya kanisa liteswalo na ulimwengu ufao. Mungu na atusaidie, tangu sasa, tusiwe na huzuni nyingine kwa ajili ya nafsi zetu, na atuweke katika starehe, katika nguvu ya ufufuo wake, kubeba mizigo yake na kunywa kikombe chake.

Novemba 12

“Amana ya Roho mioyoni mwetu” (2 Wakorintho 1:22).

Maisha kwa bidii. Ni tamasha adimu kama nini, tukufu kama nini! Twaiona katika Mwana wa Mungu, twaiona katika mtume wake, twaiona katika kila maisha matukufu, yaliyowekwa wakfu na yaliyofanikiwa kweli. Bila hayo yaweza kuwapo mema elfu, lakini yakosa uzi wa dhahabu uyafungayo yote katika mnyororo wa nguvu na udumu. Ni kama shanga za thamani na nzuri juu ya uzi uliovunjika, zianguriazo katika machafuko, na kupotea mwishoni kwa kukosa kifungo ambacho peke yake kingeweza kuzifunga katika maisha ya nguvu iliyo imara na ya kudumu. Ee, kwa ubatizo wa moto! Ee, kwa “amana, ile Roho!” Ee, kwa maisha yenye jambo moja tu la kutenda au kujali! Ee, kwa kina na nguvu ya milele ya moyo wa Kristo ndani ya vifua vyetu, kupenda, kujitoa dhabihu, kutambua, kuvumilia, kuishi na kufa kama yeye!

Twaenenda tukiwa na dhamana takatifu mno, Na kweli ya kimungu na yenye kina, Tukiwa na ujumbe ulio wazi na kazi tukufu mno, Na wajibu—wajibu wa namna hii—wa kulinda. Na iwe furaha yako kuu, ndugu yangu, Kwamba Bwana aweza kukutegemea wewe; Na kama vyote vinginevyo vitashindwa na kuyumba, Uwe mwaminifu daima kwa dhamana yako.

Novemba 13

“Ujifurahishe katika Bwana” (Zaburi 37:4).

Moyo wa Danieli ulijaa upendo wa Mungu kwa kazi yake na ufalme wake, na maombi yake yalikuwa nguvu zenye uwezo mkuu za wakati wake, ambazo kwazo Mungu alimpa kurudishwa kwa Israeli katika nchi yao wenyewe, na kukiriwa kwa watawala wa ulimwengu kwa Mungu ambaye alimshuhudia na kumwishia.

Kuna ahadi nzuri katika Zaburi ya thelathini na saba, “Nawe utajifurahisha kwa Bwana, naye atakupa haja za moyo wako,” ambayo, labda, ni halali kuitafsiri, kwamba haimaanishi tu kutimizwa kwa haja zetu, bali hata kuvuviwa kwa haja zetu, kupuliziwa ndani yetu mawazo yake, hata maombi yetu yapatane na mapenzi yake na hivyo yaturudishie jibu lisilokosa la maongozi yake yenye uweza.

Nifundishe mawazo yako, Ee Mungu! Wewe mwenyewe fikiri ndani yangu, Ndipo nitafikiri daima mawazo yako tu nikikufuata. Nifundishe mawazo yako, Ee Mungu! Nionyeshe mpango wako wa kimungu: Niokoe na mipango na kazi zangu zote, Uniongoze katika njia yako.

Novemba 14

“Vitu vinavyoonekana ni vya muda” (2 Wakorintho 4:18).

Jinsi tanzi la vitu vionekanavyo lilivyo na nguvu, na jinsi ilivyo lazima kwa Mungu kututunza katika vitu visivyoonekana! Kama Petro atatembea juu ya maji, ni lazima atembee; kama ataogelea, ni lazima aogelee, lakini hawezi kufanya yote mawili. Kama ndege atapaa ni lazima ajitenge na ua na miti, na kuzitumaini mbawa zake zielazo. Lakini kama akijaribu kukaa karibu na nchi kwa urahisi, atafanya kazi mbovu ya kupaa.

Mungu alipaswa kumleta Ibrahimu hata mwisho wa nguvu zake mwenyewe, na kumwacha aone kuwa katika mwili wake mwenyewe hakuweza kufanya lolote. Alipaswa kuuhesabu mwili wake mwenyewe kuwa kama umekufa, kisha kumtwaa Mungu kwa kazi yote, na alipojitazama mbali na nafsi yake, na kumtumaini Mungu peke yake, ndipo alipohakikishwa kabisa ya kuwa aliyoyaahidi aweza kuyatimiza pia.

Ndilo Mungu analotufundisha, naye hana budi kuzuia matokeo yenye kutia moyo hata tujifunze kutumaini bila hayo, kisha hupenda kulifanya neno lake kuwa halisi katika uhalisia kama katika imani.

Na tumtazame yeye tu leo afanye mambo yote kama atakavyochagua na kwa namna atakavyochagua.

Novemba 15

“Ee mtu wa hamu” (pambizoni) (Danieli 10:11).

Hii ndiyo sifa ya kimungu aliyopewa Danieli wa kale. Katika tafsiri yetu imefasiriwa, “Ee mtu uliyependwa sana.” Lakini kihalisia yamaanisha “Ee mtu wa hamu!” Hii ni sehemu ya lazima katika nguvu zote za kiroho. Ni moja ya siri za maombi yenye matokeo, “Yo yote myatakayo, mkisali, aminini ya kwamba mmekwisha pokea.” Sehemu ya hamu kubwa hutia msukumo katika makusudi na maombi yetu. Kutojali ni hali isiyofaa; uvivu na ulegevu ni chukizo kwa Mungu na kwa asili pia.

Na hivyo katika maisha yetu ya kiroho, Mungu mara nyingi hupaswa kutuamsha kwa uwepo wa mazingira magumu, na kutusukuma katika mahali papya pa kutumaini kwa nguvu ambazo ni lazima tuzishinde, au kuzama chini ya uweza wake. Hakuna kipengele katika maombi chenye matokeo zaidi ya upendo. Kama tumependezwa sana na kitu, au mtu, dua zetu huwa kama nguvu zilizo hai, na si tu huchukua mahitaji yao kwa Mungu, bali kwa namna fulani huchukua msaada wa Mungu kuwarudishia.

Mungu na atujaze leo kwa moyo wa Kristo ili tuwake kwa moto wa kimungu wa hamu takatifu.

Novemba 16

“Kesheni basi, kwa kuwa hamjui siku” (Mathayo 25:13).

Yesu huonyesha jinsi kuja kwake kusivyotarajiwa kwa mfano wa mwivi aingiaye nyumbani bwana asipokuwapo. Maisha, kama usiku wa kale wa Kiyahudi, yaweza kugawanywa katika makesha matatu: ujana, ukomavu, uzee. Wito wa kukutana na Mungu waweza kutujia katika kesha lolote kati ya haya. Mwandishi mmoja atueleza uzoefu wake na kikundi cha wapiga kambi, ambacho yeye alikuwa mmoja wao, ambacho, atueleza, sikuzote kilipanga kuwa na makesha usiku. “Tulizidi kuwa waangalifu baada ya lile nitakalolisimulia kutokea. Katika usiku wa kwanza, tangu jua kuchwa hata jua kuchomoza, tulikuwa tumeilinda kambi yetu kwa zamu kwa uangalifu. Lakini usiku uliofuata ulipofika, tulivutwa sana na tabia ya utaratibu ya kitongoji hata tukaamua ya kuwa hakuna ulinzi uliohitajika hata wakati wa kulala. Ndani ya hema yetu kuu jioni ilitumika katika kusimulia hadithi, kuimba na anasa za jumla. Saa ya kwenda kulala ilipofika, iligundulika kuwa mahema yetu mengine yalikuwa yameibiwa na kila kitu cha thamani kuchukuliwa. Kazi ilifanyika kabla hatujadhani ulinzi ulihitajika.” Kamwe si mapema mno kuanza kukesha dhidi ya dhambi.

Novemba 17

“Sanduku la agano la Bwana likawatangulia” (Hesabu 10:33).

Mungu hutupa misukumo lakini si ili tuitendee kama misukumo. Kama msukumo watoka kwa Mungu, yeye mwenyewe atatoa ushahidi wa kutosha wa kuuthibitisha usiwe na uwezekano wa shaka.

Jinsi ilivyo vizuri tunavyosoma, katika hadithi ya Yeremia, juu ya msukumo uliomjia kuhusu kununua shamba la Anathothi, lakini Yeremia hakuutendea msukumo huu hata baada ya siku iliyofuata, mwana wa mjomba wake alipomjia na kumletea ushahidi wa nje kwa kutoa pendekezo la kununua. Ndipo Yeremia akasema: “Nalijua ya kuwa hili ni neno la Bwana.”

Alingoja hata Mungu alipouunga mkono msukumo kwa maongozi, kisha akatenda katika mtazamo kamili wa mambo yaliyo wazi, ambayo yangeweza kuleta hakika kwa wengine kama kwake mwenyewe.

Mungu ataka tutende sawasawa na nia yake.

Hatupaswi kuipuuza sauti ya binafsi ya Mchungaji, bali kama Paulo na wenzake huko Troa, hatuna budi kuzisikiliza sauti zote zisemazo, na “kukusanya” kutoka katika mazingira yote, kama walivyofanya, nia kamili ya Bwana.

Novemba 18

“Na yeye aketiye juu ya kiti cha enzi akasema, Imekwisha kuwa” (Ufunuo 21:5, 6).

Kubwa ni tofauti kati ya kitendo na muamala. Twaweza kuwa tukitenda daima bila kutimiza lolote, lakini muamala ni kitendo kipitacho mahali pa kurudi, na kuwa ahadi ya kudumu. Wokovu ni muamala kati ya nafsi na Kristo ambao jambo lake hupita mahali pa kubatilishwa. Kutakaswa ni muamala mkuu ambao ndani yake tunajisalimisha kabisa, tunawekwa wakfu bila kurudi na kujitoa wote kwa Roho Mtakatifu, kisha yeye huja na kutia muhuri muamala na kuichukua kazi. Agano letu kwa uponyaji wa Bwana wetu lapaswa kuwa wazi, dhahiri na lisilobatilika vivyo hivyo. Na vivyo hivyo kwa maagano ambayo Mungu huwaongoza watoto wake mara kwa mara kuhusu mambo mengine ya utii na utumishi. Mungu na ajalie kwamba katika siku hii takatifu maisha mengi yaliyowekwa wakfu yaweze kusema kwa maana mpya na ya kudumu, “Imekwisha, muamala mkuu umekwisha.”

Kwa maana Mzabibu ulio hai ni Yesu, Ambaye katika utimilifu wake twaweza kujificha; Na kupata uhai wetu na kuzaa matunda Tunapokaa ndani yake.

Novemba 19

“Twataka kumwona Yesu” (Yohana 12:21).

Baraka yoyote kubwa itungojeapo, ibilisi ni hakika atajaribu kuifanya iwe chukizo kwetu hata tuikose. Ni jambo jema kumjua kuwa mwongo, na kukumbuka, atakapokuwa akijaribu kutuchochea sana dhidi ya jambo lolote, kwamba yamkini baraka kubwa kuliko zote ya maisha yetu ipo hapo. Spurgeon aliwahi kusema kuwa ushahidi bora kwamba Mungu yu upande wetu ni mnung’uniko wa ibilisi, na kwa kawaida tuko salama kabisa kufuata jambo kadiri ya machukio ya Shetani juu yake. Mpendwa, jihadhari, usije katika njia ile ile ambamo chuki zako zinakutenga na watu wa Mungu na kweli ya Mungu, ukakosa hazina za maisha yako. Zichukue hazina za mbinguni hata zikujie namna gani, hata kama ni kama hazina za duniani zijavyo kwa kawaida, kama kiini ndani ya ganda gumu, au johari ndani ya kifua cha mwamba mgumu.

Nimemwona Yesu na moyo wangu umekufa kwa vyote vinginevyo, Nimemwona Yesu, na mahitaji yangu yote, ndani yake, yametimizwa. Nimemwona Yesu, na moyo wangu, mwishowe, umeridhika, Tangu nimemwona Yesu.

Novemba 20

“Yule mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda aliegemea kifuani pake” (Yohana 21:20).

Bwana mmoja Mmarekani aliwahi kumtembelea mtakatifu Albert Bengel. Alitamani sana kumsikia akiomba. Basi usiku mmoja alikawia mlangoni pake, akitumaini kusikia ibada zake za mwisho. Vyumba vilikuwa jirani na milango wazi kidogo. Yule mtu mwema alimaliza masomo yake, akafunga vitabu vyake, akapiga magoti kwa muda kidogo na kusema tu: “Bwana Yesu mpenzi, mambo bado ni yale yale kati yangu na wewe,” kisha akalala usingizi kwa utamu. Ushirika wake na Bwana wake ulikuwa wa karibu hivi hata kazi haikuukatiza, na maombi hayakuwa lazima ili kuuhuisha. Ulikuwa uwepo usiokoma, karibu usio na fahamu, kama harufu ya bustani ya majira ya joto, au uwepo wa mpendwa fulani kando yetu ambaye uwepo wake twauhisi kwa namna fulani, hata saa zenye shughuli zipitapo wala neno halibadilishwi.

“Ee ushirika mbarikiwa, wa kimungu, Ee furaha, tamu isiyo kifani, Kufuatana na Yesu hapa, Hujaza maisha kwa furaha tele; Ee neema ya ajabu, Ee furaha tukufu, Nina Yesu pamoja nami wakati wote.”

Novemba 21

“Yatafakarini maua jinsi yameavyo” (Mathayo 6:28).

Yasemekana kwamba mtoto mmoja mdogo alikutwa siku moja na mamaye, amesimama kando ya alizeti mrefu, miguu yake ikiwa imezama ardhini. Alipoulizwa naye, “Unafanya nini hapo duniani?” akajibu kwa unyofu, “Hebu, najaribu kukua niwe mtu mzima.”

Mamaye alicheka sana kwa wazo la yeye kupandwa ardhini ili akue, kama alizeti, kisha, akimpapasa kichwani kwa upole, “Hebu, Harry, hiyo si njia ya kukua. Huwezi kamwe kukua zaidi kwa kujaribu. Ingia tu ndani, ule chakula kingi kizuri, na uwe na michezo tele, nawe utakua upesi kuwa mtu mzima bila kujitaabisha hivyo.”

Naam, mama ya Harry alikuwa sahihi. Bibi H. W. Smith hakusema jambo tamu zaidi kuliko alipojibu swali—“Maua hukuaje?” kwa kuongeza tu, “Hukua bila kujaribu.”

Maisha yetu matamu kuliko yote ya kiroho ni maisha ya kutojijua nafsi ambayo kwayo tunaunganishwa sana na Kristo, na kuishi daima kwa uhai wake, tukilishwa, kulelewa na kujazwa daima kwa Roho wake na uwepo wake na utimilifu wote wa uhai wake aliotupatia.

Novemba 22

“Toa boriti katika jicho lako mwenyewe” (Mathayo 7:5).

Kubwa kuliko kosa unalolihukumu na kulikosoa ni dhambi ya kukosoa na kuhukumu. Hakuna mahali tunapohitaji neema kama hii kama katika kushughulika na mtu aliyekosea. Bibi mmoja aliwahi kutufikia akiwa njiani kwenda kumpa dada aliyekosea sehemu ya akili yake. Tulimshauri angoje hata aweze kumpenda kidogo zaidi. Ni yeye tu aliyewapenda wenye dhambi vya kutosha hata kufa kwa ajili yao awezaye kushughulika na waliokosea. Kamwe hatuuoni moyo wote. Yeye ahuona, naye aweza kuhukumu bila kulaani, na kukemea bila kuvunja moyo. Ee, kwa moyo wa Kristo zaidi! Jihadhari, ndugu, jinsi usemavyo juu ya kosa la mwingine. Kabla hujui, waweza kuwa katika hukumu ile ile au ya ndani zaidi. Kwa maana kubwa Bwana husema kuwa mtu aonaye kibanzi katika jicho la ndugu yake, kwa kawaida ana boriti katika jicho lake mwenyewe! Moja ya dhambi mbili zisizosameheka za Biblia ni kutokupenda kusikosamehe.

“Nipe moyo kama wako, Nipe moyo kama wako, Kwa uweza wako wa ajabu, Kwa neema yako kila saa, Nipe moyo kama wako.”

Novemba 23

“Ni saa ya kuamka usingizini” (Warumi 13:11).

Mmoja wa adui wakubwa wa imani ni uvivu. Ni rahisi zaidi kulala na kuteseka kuliko kuinuka na kushinda; ni rahisi zaidi kwenda kulala juu ya kilima cha theluji na kutoamka tena, kuliko kujiamsha na kuutupilia mbali ulegevu na kuushinda usingizi mzito. Imani ni sanaa yenye bidii; maombi ni kazi ya nguvu; kuomba kwake mwenye haki kwafaa sana, kukiwa na nguvu.

Shetani hujaribu kutulaza usingizi, kama alivyowafanya wanafunzi bustanini; lakini tusilale kama wengine wafanyavyo, bali tukeshe na kuwa na kiasi, tukidumu katika maombi na kukesha ndani yake kwa saburi yote, tukijiamsha ili kuishika nguvu yake, “si wavivu, bali wafuasi wa wale ambao kwa uvumilivu hurithi ahadi.” Ni upepo uchukuao chombo juu ya mawimbi; lakini upepo hauna nguvu isipokuwa mkono wa mwendesha mashua umeshikilia usukani kwa imara, na usukani ule umewekwa kabisa dhidi ya upepo. Vivyo hivyo sisi twashika usukani, Mungu hujaza matanga. Si usukani uchukuao chombo; bali ni usukani unaonasa upepo uchukuao chombo; ndivyo Mungu atulindavyo katika amani kamili wakati tunapomtegemea.

Novemba 24

“Nayaweza mambo yote katika Kristo” (Wafilipi 4:13).

Dada mmoja mpendwa alisema siku moja: “Nina kazi nyingi mno kiasi kwamba sina wakati wa kupata nguvu ya kuifanya kwa kumngoja Bwana.” Bila shaka hilo lilikuwa ni kufanya matofali bila majani, na hata kama lilikuwa kwa jina la Bwana na kanisa, lilikuwa ni utumwa wa ibilisi. Mungu hawatumi watumishi wake kwa gharama zao wenyewe; bali “yeye aweza kuwazidishia neema yote, ili ninyi, mkiwa na riziki za kutosha sikuzote katika mambo yote, mpate kuzidi sana katika kila tendo jema.” Hadithi ya kale ya chifu, akiwakimbia adui zake na karibu kupatikana, lakini akisimama katikati ya kukimbia kwake ili kutia kiatu juu ya farasi wake ili aruke kwa mafanikio zaidi, ni mfano wa kweli na fundisho kwa wafanyakazi wa Kikristo.

Msemo wa kale wa Kilatini festina lente, “fanya haraka polepole,” una fundisho kubwa kwetu. Kadiri tunavyokuwa na kazi nyingi ya kufanya, ndivyo mara nyingi zaidi hatuna budi kuinamisha vichwa vyetu juu ya madawati yetu na kungoja kidogo kwa msaada na upendo wa mbinguni, kisha kusonga mbele kwa nguvu mpya. Saa moja iliyobatizwa katika upendo wa Roho Mtakatifu yafaa kumi za kupambana dhidi ya upepo na wimbi bila uhai wa mbinguni.

Novemba 25

“Msihukumu neno kabla ya wakati wake, hata ajapo Bwana” (1 Wakorintho 4:5).

Hakuna kitakachozuia kwa ufanisi zaidi kazi ya Roho moyoni kama roho ya kukosoa. Mwishoni mwa mkutano mchungaji kijana mmoja alijitokeza na kutueleza juu ya baraka kuu aliyoipata alasiri ile, na ubatizo wa Roho Mtakatifu uliokuwa umeingia moyoni na katika utu wake, ukimweka huru kutoka katika utumwa wa miaka mingi. Kisha akaongeza, “Yote yalikuja kwa njia ya jibu lako kwa swali lile, ‘Je, roho ya kukosoa itamzuia Roho Mtakatifu asiujaze moyo?’ ”

Swali lilipoulizwa na kujibiwa, akasema, “Nilikuwa nimeketi kanisani nikikosoa mengi yaliyokuwa yakiendelea, nikipinga jambo hili na lile, nikitafuta makosa katika maneno, na sifa na ushuhuda, na kujisikia sina furaha kabisa. Bwana akalileta jibu moyoni mwangu na kunithibitisha juu ya dhambi yangu, na papo hapo nikaiweka chini na kuanza kuona jema badala ya ovu. Baraka ikanishukia na nafsi yangu ikajaa furaha na sifa, nami nikaona kosa langu lilipo, kwamba kwa miaka mingi nilikuwa nikijaribu kuiona kweli kwa kichwa changu badala ya moyo wangu.”

Novemba 26

“Hulisafisha, ili lizidi kuzaa” (Yohana 15:2).

Siku moja tulipita bustani. Mtunza bustani alikuwa amemaliza kupogoa, na vidonda vya kisu na msumeno vilikuwa vikianza kupona, huku jua joto la Aprili likililisha kwa upole lile pandikizi lililopigwa hata katika uhai na nguvu mpya. Tulifikiri tulipolitazama lile pandikizi jinsi ingekuwa ni ukatili kuanza juma lijalo na kulikata tena. Lingevuja damu hata kufa. Basi, kazi ya mtunza bustani ni kuhuisha na kulisha katika uhai. Kazi yake si kufa, bali kuishi. Basi, tulifikiri, ndivyo ilivyo kwa nidhamu ya nafsi. Nayo pia ina saa yake ya kufa; lakini haipaswi kuwa ikifa daima. Afadhali tujihesabu kuwa tumekufa kweli kwa dhambi na tu hai kwa Mungu kwa njia ya Yesu Kristo Bwana wetu wa milele.

Vuvia pumzi yako mwenyewe katika mwili wangu wote wa kufa, Nisaidie kudai uhai wako wa ufufuo, Ambao, katikati ya mabadiliko yote, wadumu vile vile, Nao uniongoze katika njia ya milele. Nipe onjo la mbinguni hapa, naomba; Imani na itangulie siku ya milele, Na kutembea katika utukufu wake njia yote, Ee, uniongoze katika njia ya milele!

Novemba 27

“Na mafuta yaliyobaki ... atayamimina juu ya kichwa” (Mambo ya Walawi 14:18).

Katika habari ya kuponywa kwa mkoma wa Kiebrania kuna picha nzuri ya kuguswa kwa masikio yake, mikono na miguu, kwa damu ikombozayo na mafuta yawekayo wakfu, kama ishara kwamba nguvu zake za ufahamu, utumishi na mwenendo zilitengwa kwa Mungu, na kupewa uwezo wa kimungu kwa kazi na mapenzi ya Bwana.

Lakini baada ya haya yote, twaambiwa kwa maana kwamba “mafuta yaliyobaki” yatamiminwa juu ya kichwa chake.

Kupakwa kule kwa kwanza kulitoka katika mafuta yaliyokuwa mkononi mwa kuhani, lakini kule kwa pili kulitoka katika kibaba, au chombo cha mafuta chenyewe. Yalipaswa kumiminwa juu yake kihalisia, hata aoshwe na maudhui yake yote.

Ni mfano wa ubatizo mkuu usio na mipaka wa Roho Mtakatifu. Wanena juu ya kitu zaidi hata ya uzoefu wa kawaida wa Mkristo aliyewekwa wakfu. Wasimulia juu ya utoaji tele uzidio ambao Mungu anao kwa ajili yetu kutoka katika utimilifu wake usio na kikomo.

Je, tumepokea “mafuta yaliyobaki”? Je, tu tumejazwa Roho, na kuacha ule uliojaa kupita kiasi uwabariki wengine?

Novemba 28

“Pasipo mimi ninyi hamwezi kufanya neno lo lote” (Yohana 15:5).

Naweza kumtendea Kristo kiasi gani? Twazoea kusema.—Kadiri niwezavyo. Je, tumewahi kufikiri twaweza kufanya zaidi ya tuwezavyo?

Wazo hili lilichochewa hivi karibuni na maneno ya rafiki mmoja Mkristo, aliyeeleza jinsi Mungu alivyoliweka moyoni mwake kufanya jambo kwa ajili ya kazi yake ambalo lilikuwa nje ya uwezo wake, na alipothubutu kumtii, Mungu akampa hakika ya nguvu na rasilimali zake, na kwa ajabu akaikidhi imani yake hata akawezeshwa kufanya zaidi ya angeweza vinginevyo, na kutimiza haja ya moyo wake, na kuona kazi ikitimizwa ambayo rasilimali zake hazikuilingana.

Mtume asema, “Nayaweza mambo yote katika Kristo, aliye nguvu yangu,” na hata hivyo asema hatuwezi kufikiri neno lolote kana kwamba latoka kwetu wenyewe.

Ee, upungufu mbarikiwa! Ee, Utoshelevu-wote mbarikiwa! Ee, ubatili mbarikiwa, utuletao vitu vyote! Ee, imani mbarikiwa, ambayo mahari yake tajiri ni, “Yote yawezekana kwake aaminiye”!

Ee kuonekana naye katika amani, Bila doa na bila lawama.

Novemba 29

“Je! hamkuweza kukesha pamoja nami saa moja?” (Mathayo 26:40.)

Msichana mmoja ambaye wazazi wake walikufa akiwa mchanga, alikuwa ametunzwa kwa wema na rafiki mpendwa wa jamaa. Kabla hajawa mkubwa wa kumfahamu, alisafiri kwenda Ulaya. Kwa ukawaida alimwandikia katika miaka yake yote ya kutokuwapo, wala hakukosa kamwe kumpelekea fedha kwa mahitaji yake yote. Mwishowe habari zikaja kwamba katika juma fulani angerudi na kumtembelea. Hakuweka siku wala saa. Alipokea mialiko kadhaa ya kwenda safari za kupendeza pamoja na rafiki zake katika juma lile. Mmoja wa hiyo ulikuwa wa kupendeza kiasi kwamba hakuweza kuzuia kuukubali. Wakati wa safari yake, alikuja, akauliza juu ya kutokuwapo kwake, akaondoka. Aliporudi alikuta barua hii: “Maisha yangu yamekuwa juhudi kwa ajili yako, je, usingeweza kuningoja juma moja?” Zaidi ya hayo hakusikia tena, na maisha yake ya utele yakawa ya uhitaji. Yesu hakuweka siku wala saa ya kurudi kwake, lakini amesema, “Kesheni,” na kama angekuja leo, je, angetukuta tumezama katika anasa zisizo na fikira? Na tukutwe kila siku, katika hali ya kutazamia kama wale wanaomngoja mpendwa.

Novemba 30

“Kwa unyenyekevu wa moyo kila mtu na amhesabu mwenzake kuwa bora kuliko nafsi yake” (Wafilipi 2:3).

Mtume anenapo juu ya “mambo ya ndani ya Mungu,” amaanisha zaidi ya kweli ya ndani ya kiroho. Lazima kuwe na kitu kabla ya hili. Lazima kuwe na udongo wenye kina na msingi thabiti.

Sehemu kubwa ya mafundisho yetu ya kiroho hushindwa, kwa sababu watu tunaowapa ni wa juujuu sana. Asili yao ya ndani zaidi haijawahi kuchochewa.

Heri huanza chini kabisa ya mambo: maskini wa roho, wenye kuomboleza, na mioyo yenye njaa. Mateso ni ya lazima kwa maisha ya kiroho yenye kina. Hatuna haja ya kwenda kwenye nyumba ya watawa au hospitali ya wakoma ili kuyapata. Nafasi ya kwanza halisi ya kutokujitakia nafsi italeta maishani mwako uchungu wa kusulubiwa, usipokuwa umezaliwa wa kabila fulani tofauti na la Adamu.

Ni kwa sababu wanaume na wanawake hawajakabiliana na hili ndipo wajua kidogo sana juu ya mateso na mauti. Hatuna budi kuwa na maono yenye kina. Kweli lazima iwe kwetu ni hitaji, na kanuni iwe sehemu ya utu wetu wenyewe. Bwana, nifanye maskini wa roho. Bwana, nisaidie niwe kama vile ulivyokuwa ulipokuwa duniani, sikuzote wa chini kabisa, na kwa hiyo “uliyeinuliwa juu sana.”