Wasifu

Zama za Kati 600–1479

Maisha nyuma ya vitabu — wahubiri, wamisionari, na waandishi ambao maneno yao bado yananena.

Picha ya Anselm of Canterbury

Anselm of Canterbury 1033–1109

Soma wasifu kamili

Anselm wa Canterbury (1033–1109) alikuwa mtawa wa Bec ambaye alikuja kuwa askofu mkuu bila kupenda, na alikwenda uhamishoni mara mbili kwa kukataa kuyaona madaraka ya kanisa kama mali ya mfalme. Anakumbukwa kwa hoja iliyo katikati ya Proslogion, lakini kitabu hicho ni sala tangu mstari wa kwanza hadi wa mwisho, kilichoandikwa na mtu aliyesema kwamba hakutafuta kuelewa ili apate kuamini, bali aliamini ili apate kuelewa. Sala zake za faragha zilibadilisha jinsi Magharibi ya zama za kati ilivyosali.

Picha ya Bernard of Clairvaux

Bernard of Clairvaux 1090–1153

1 kitabu katika maktaba

Bernard of Clairvaux (1090–1153) aliingia katika monasteri mpya iliyokuwa ikihangaika akiwa na miaka ishirini na miwili, akiwaleta wenzake thelathini pamoja naye, na akawa aboti akiwa na miaka ishirini na mitano kwa miaka thelathini na minane iliyobaki ya maisha yake. Alimfanya papa, alimfuatilia Abelard hadi akahukumiwa, alihubiri vita vya msalaba vilivyoshindwa kwa msiba mkubwa, na katika miaka ileile aliandika On Loving God na mahubiri themanini na sita kuhusu Wimbo Ulio Bora. Jibu lake kwa swali la Mungu apaswe kupendwa kiasi gani ni kwamba hakuna kipimo.

Picha ya Thomas à Kempis

Thomas à Kempis 1380–1471

Soma wasifu kamili

Thomas à Kempis (m. 1380–1471) alikuwa mtawa wa Kiholanzi aliyezaliwa Ujerumani ambaye alitumia takriban miaka sabini katika monasteri moja nje ya Zwolle, akinakili miswada, akiendeleza kumbukumbu ya jumuiya yake, na akifundisha novisi wake. Alipoundwa huko Deventer miongoni mwa Ndugu wa Maisha ya Pamoja, aliwaandikia vijana hao vijitabu vinne vidogo vya nasaha vilivyokuja kuwa Kumfuasa Kristo—baada ya Biblia, kitabu cha Kikristo kilichosomwa zaidi kuliko chochote kilichowahi kuandikwa. Kilichozunguka kwa muda mrefu bila jina la mwandishi na kubishaniwa kwa muda mrefu, sasa kinahusishwa naye. Maisha yake yalikuwa ya kufichwa, yasiyo na haraka, na ufichwaji huo ndio udongo ambamo kitabu kilikua.