Fontes que Não Secam

J. Hudson Taylor

"JESUS respondeu e lhe disse: Se tu
conhecesses o dom de DEUS, e quem é o que te
diz: Dá-me de beber, tu lhe terias
pedido, e Ele te teria dado
água viva.

"Todo aquele que beber da água que eu lhe
der jamais terá sede; mas a água que eu
lhe der se tornará nele uma fonte de
água que jorra para a vida eterna."

João 4:10, 14, RV.

Fontes que Não Secam

A MELHOR evidência do cristianismo é uma vida semelhante à de Cristo, e a melhor evidência da inspiração da Palavra de DEUS encontra-se na própria Palavra; quando é estudada, amada, obedecida e recebida com confiança, ela nunca decepciona, nunca engana, nunca falha. Por que se gasta tanto tempo — pior do que desperdiçado — com a crítica dos seus diversos livros? O que se faz necessário é a meditação humilde, reverente e orante daqueles que estão decididos a fazer a vontade de DEUS; a esses é prometida a direção do Espírito, e a esses são reveladas as perfeições divinas da Palavra. Existe alguma coisa feita por mãos humanas que não se prove facilmente obra do homem quando examinada ao microscópio? Ele revela imperfeições no mais fino acabamento; ao passo que, sob o mesmo exame, o menor objeto da criação de DEUS apenas se mostra ainda mais maravilhosamente perfeito. Existe a mesma diferença entre a palavra do homem e a Palavra de DEUS; esta última, provada por testes apropriados, mostra-se divina.

Como muitas outras partes da Sagrada Escritura, a narrativa do quarto capítulo de João pode ser estudada com proveito como um episódio de história antiga. Ela mostra como o Filho de DEUS, nos dias da sua carne, fazendo a vontade de seu Pai, tinha de passar por Samaria, evitando a rota a leste do Jordão pela qual os judeus costumavam escapar do contato com os samaritanos. É muito instrutivo notar como o SALVADOR exausto esqueceu o seu cansaço diante de uma alma que precisava de salvação; e como, com sabedoria divina, Ele despertou a simpatia, a surpresa e a atenção daquela mulher pecadora e ignorante, e fez brotar dela mesma a confissão: "Não tenho marido". Como, numa só frase, Ele lhe revelou o seu conhecimento de toda a vida dela e correspondeu ao ideal que ela mesma tinha do que o CRISTO faria. Então, dando-lhe aquilo que ela tão ignorantemente pedira — a Água Viva —, Ele lhe declarou claramente que era de fato o CRISTO de DEUS, e permitiu que ela, no impulso de uma vida nova, fizesse aquilo que nem mesmo os discípulos haviam tentado fazer: dar tal testemunho a respeito dele que trouxesse as multidões aos seus pés. É, de fato, um episódio interessante e proveitoso de história antiga, e como tal merece um exame muito mais minucioso.

Mas não haverá outro ponto de vista a partir do qual nos convém considerar esta narrativa? Por que foi ela registrada, senão para a nossa instrução? Não estará o CRISTO vivo falando agora, por meio desta história, a nós, que precisamos tanto da Água Viva quanto a mulher samaritana? Com este pensamento em mente, observemos de modo especial as palavras que o nosso Salvador usou acerca desta Água Viva.

JESUS disse (v. 10): "Se tu conhecesses o dom de DEUS, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe terias pedido, e Ele te teria dado a Água Viva." Que condições tão simples! Se conhecesses, terias pedido, e Ele teria dado; ela não pedira porque não conhecia; mas certamente nós, que conhecemos e — felizmente — cremos nas palavras do SENHOR registradas no capítulo anterior, "DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito . . .", conhecemos sim o dom de DEUS — o Salvador vivo, que está tão presente conosco agora, segundo a sua própria promessa — "Eis que estou convosco todos os dias" —, quanto estava então com a mulher de Samaria. Percebendo a sua presença e conhecendo-O como o dom de DEUS, não é o nosso privilégio pedir imediatamente, e a sua alegria dar-nos imediatamente este dom precioso — a Água Viva? Certamente é para este mesmo fim que estas palavras foram postas por escrito. Podemos não saber, não podemos dizer tudo o que está contido nesse dom; mas se conhecemos a Ele, isso basta. "Quanto a DEUS, o seu caminho é perfeito"; só nos cabe cumprir a nossa parte, pedir-lhe a Água Viva, e deixar a Ele todos os resultados.

Mas vejamos o que mais Ele tem a nos dizer: no versículo 13 Ele diz: "Todo o que beber desta água [a do poço de Jacó] tornará a ter sede"; a mulher que ouviu estas palavras sabia por experiência que isso era verdade; e nós também comprovamos que é verdade de toda água terrena, de todos os dons terrenos. Devemos, sim, agradecer a DEUS pelas nossas bênçãos, confortos e alegrias temporais: não são meras superfluidades; suprem necessidades reais e são sinais do amor do nosso Pai celestial; mas, embora ajudem e agradem, não satisfazem de modo permanente, deixam-nos a ter sede outra vez — e, oh! quão profunda é muitas vezes essa sede! Mas o nosso Salvador continua (versículo 14): "Todo aquele que beber da água que eu lhe der JAMAIS TERÁ SEDE". Palavras admiráveis! Que as nossas almas alegres absorvam toda a sua plenitude. "Terá," não "talvez tenha": certamente terá; "jamais", de modo algum, nunca mais (lit.); "sede", ser deixado a ansiar, deixado insatisfeito, desfalecido e sem refrigério. Bendita certeza de refrigério e força que nunca acabam!

"JAMAIS TERÁ SEDE." Que promessa! Quantas vezes tivemos sede! Quantos corações cansados e insatisfeitos existem; e, no entanto, este suprimento pleno não foi destinado a ser a porção especial de alguma alma excepcionalmente favorecida, pois note a palavra do SALVADOR: "Todo aquele que beber" — está livre a todos. Que o Espírito Santo nos capacite a tomar o nosso lugar entre os incluídos nesse "todo aquele", e a dar todo o seu pleno e bendito sentido àquelas palavras maravilhosas: "jamais terá sede". Saber que "terá" significa terá, que "jamais" significa jamais, que "sede" significa qualquer necessidade não satisfeita, pode ser uma das maiores revelações que DEUS já fez às nossas almas.

Não mudemos, porém, as palavras do SALVADOR. Note com cuidado: Ele não diz "todo aquele que bebeu", mas "que bebe": Ele fala, não de um único gole isolado, mas do hábito contínuo da alma. Nesta, como em muitas outras passagens, é importante notar a força do hábito contínuo expressa pelo tempo presente dos verbos gregos. Há satisfação plena e profunda no primeiro gole da Água Viva, que, no entanto, é um suprimento perene para uso constante. É isto que o SENHOR expõe mais plenamente quando diz: "Mas a água que eu lhe der será [ou melhor, 'se tornará', RV] nele uma fonte de água que jorra para a vida eterna". Estas palavras explicam por que o beber da Água Viva não é seguido de nova sede. A Água Viva torna-se um poço, uma fonte, sempre disponível, jorrando dentro do crente, não apenas sem deixar lugar para a sede, mas transbordando incessantemente para suprir a necessidade dos outros.

E esta promessa maravilhosa não é única nem sem paralelo. Sempre foi, e ainda é, o propósito do SALVADOR satisfazer. Por ocasião da alimentação dos cinco mil (João 6), o pensamento mais elevado de Filipe era conseguir o suficiente para que cada um tivesse um pouco; mas o SENHOR tomou o pouco que já tinham e o multiplicou no ato de dar, de modo que cada um teve quanto quis, e doze cestos se encheram com o que sobrou depois que todos foram satisfeitos. No dia seguinte, o nosso SENHOR elevou os pensamentos deles ao verdadeiro Pão do céu, dizendo: "Eu sou o Pão da Vida: aquele que vem a mim jamais terá fome, e aquele que crê em mim jamais terá sede". Ou, mais plena e literalmente: "Aquele que está [habitualmente] vindo a mim de modo algum terá fome, e aquele que está crendo em mim de modo algum terá sede em tempo algum". A palavra grega é a mesma que se usa na passagem: "Ninguém jamais viu a Deus em tempo algum". O hábito de vir a Ele em fé é incompatível com fome e sede não satisfeitas. De novo, em João 7, CRISTO diz: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Aquele que está crendo em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva; isto Ele disse a respeito do Espírito, que haviam de receber os que nele estão crendo."

Há algo profundamente deleitoso na verdade assim ensinada: em vez de necessidade consciente e anseio insatisfeito, suprimento abundante e satisfação transbordante; em vez de pobreza e fraqueza, riqueza e força com que socorrer outros necessitados. Que Salvador divino! Que salvação plena e perfeita! O transbordar de DEUS mais do que supre a falta de capacidade individual. Nem todos podemos ser grandes, ou ricos, ou fortes, sábios ou experientes; mas CRISTO nos foi feito sabedoria e justiça, santificação e redenção: Ele quer ser o nosso tudo em todos, para a vida e para o serviço.

Caminhando pelas belas montanhas de DEUS num delicioso dia de verão, quão depressa a pessoa se cansa de subir e fica ressequida de sede. Guiados pelo som da água corrente, buscamos a sombra de uma rocha saliente e um gole do riacho cristalino que cai lá do alto. Talvez tenhamos apenas um vaso pequeno em que beber, mas podemos enchê-lo vez após vez, pois o suprimento é inesgotável. Se o copo for pequeno, logo estará cheio e transbordará; se tivéssemos um balde, ele levaria mais tempo para encher, mas, uma vez cheio, transbordaria igualmente; e se um enorme barril fosse colocado sob a correnteza, também ele, com o tempo, transbordaria. E o transbordar seria o mesmo em cada caso, pois não depende do tamanho do vaso, mas do suprimento inesgotável do riacho.

Assim, a mulher samaritana salva, sem nenhum preparo e sem qualquer outra aptidão, pôde atrair imediatamente ao Salvador que acabara de encontrar uma multidão de almas necessitadas, ao passo que muitos pregadores eloquentes deixam as multidões voltar para casa sem salvação e sem satisfação. Compreendendo isto, deixa de ser uma questão do que somos, ou do que podemos fazer, e o importante passa a ser: já levamos o nosso vaso a Ele para ser cheio até transbordar, para que, estando nós mesmos mais do que satisfeitos, tenhamos o que dar a todo e qualquer sedento, sem medida e sem receio? Pois a promessa de João 7 é de rios de água viva, e a de João 4, de uma fonte que não seca, seguindo adiante, sempre adiante, para a vida eterna.

Não deixemos o assunto sem nos perguntarmos, amados amigos, onde nós estamos quanto a esta matéria. Estamos nós entre os sedentos, ou entre aqueles que vieram à única grande Fonte e estão bebendo, crendo e, portanto, recebendo, para a sua própria necessidade e para a bênção de outros?

Para concluir, gostaria de dar algumas palavras de testemunho pessoal. Foi num tempo de profunda necessidade espiritual que os pensamentos que acima expus me foram dados, quando eu estava sozinho no interior da China. Eu tinha dolorosa consciência de não estar vivendo tudo aquilo que procurava ensinar aos chineses. Lutando pela vitória, com demasiada frequência me via derrotado, até que me perguntei se não deveria deixar de pregar e retirar-me da obra missionária. O jejum, a oração, a meditação na Palavra — tudo o que eu conseguia imaginar parecia impotente para me ajudar, quando, certa tarde, no curso da minha leitura habitual, cheguei a João 4. Aquilo sempre fora para mim história antiga, e como tal amada e apreciada; mas naquela tarde, pela primeira vez, tornou-se uma mensagem presente para a minha alma. Ninguém poderia ter mais sede do que eu, e ali mesmo aceitei o gracioso convite, e pedi e recebi a Água Viva, crendo, pela sua própria Palavra, que os meus dias de sede haviam todos passado — não por causa de qualquer sentimento presente, mas por causa da sua promessa. Naquela mesma noite conduzi, sem relutância, o meu costumeiro estudo bíblico com os chineses, e falei livremente, mas sem ter consciência especial de poder. No café da manhã do dia seguinte, porém, soube que um dos meus ouvintes fora levado a tão profunda convicção de pecado que passara a noite sem dormir; e desde então o meu ministério foi honrado por DEUS como não o era havia algum tempo.

Alguns meses depois passei por um tempo de grande provação e tristeza: a morte de um filho amado, o envio de outros três para casa, e o período mais difícil que a nossa amada Missão já atravessou na China, trazendo inúmeras dificuldades e perplexidades; mas foi também um tempo de alegria e descanso espirituais aprofundados, e de experimentar que o meu SALVADOR era suficiente para toda emergência. Em Tientsin, as Irmãs da Misericórdia, os padres franceses e o cônsul haviam sido massacrados, e em todas as nossas estações do interior havia agitação e perigo. Quase diariamente eu recebia cartas de algum grupo de obreiros pedindo orientação e perguntando se deviam ficar ou deixar a estação, já que o trabalho, por ora, era impossível. Eu não sabia o que aconselhar, mas em cada caso, como Ezequias, estendi as cartas diante do SENHOR e confiei que Ele me ensinaria como responder-lhes. Não houve revelação consciente, mas em cada caso fui guiado a responder do modo que levou aos melhores resultados, e enviei cada carta na paz alegre de saber que eu havia pedido e que Ele havia concedido a sabedoria que é proveitosa para dirigir. Justamente nessa crise, a minha querida primeira esposa teve um ataque de cólera, do qual se recuperou com dificuldade; um bebê nasceu e viveu apenas quinze dias, pois não se conseguia uma ama de leite naquele tempo de agitação. Mas, de novo, a Água Viva se mostrou suficiente para ela e para mim. Na própria noite depois do enterro do bebê, a minha preciosa esposa teve um ataque de síncope, do qual não se recuperou plenamente, e de manhã cedo, no dia seguinte, também ela foi levada. Então compreendi por que o SENHOR tornara esta passagem tão real para mim. Seguiu-se uma doença de algumas semanas, e oh! quão solitárias eram por vezes as horas cansativas em que estive preso ao leito; quanta falta me faziam a minha querida esposa e o som dos passinhos das crianças, tão longe, na Inglaterra. Talvez vinte vezes por dia, ao sentir a sede do coração voltar, eu clamava ao SENHOR: "Tu me prometeste que eu jamais teria sede", e imediatamente o SENHOR vinha e mais do que satisfazia o meu coração entristecido, de modo que muitas vezes me perguntei se seria possível que a minha amada, que fora levada, estivesse desfrutando uma revelação da presença dele mais plena do que eu, na solidão do meu quarto. Ele havia literalmente cumprido a oração —