Seção III

A Alegria da Comunhão Ininterrupta

Cânticos 3:6-5:1

Ó Jesus, Rei mais admirável,

ó Conquistador afamado,

ó doçura mais inefável,

em quem toda alegria se encontra!

A ti, Jesus, bendigam nossas vozes;

só a ti amemos;

e sempre em nossas vidas expressemos

a imagem da tua própria.

Estivemos ocupados principalmente, nas Seções I e II, com as palavras e as experiências da esposa; em nítido contraste com isso, nesta seção a nossa atenção é primeiro dirigida ao Esposo, e então é dele mesmo que ouvimos falar da esposa, como o objeto do seu amor e o deleite do seu coração. As filhas de Jerusalém são as primeiras a falar.

Quem é esta que sobe do deserto como colunas de fumaça,

perfumada de mirra e incenso,

com todos os pós do mercador?

Elas mesmas dão a resposta:—

O rei Salomão fez para si um palanquim

da madeira do Líbano.

Fez as suas colunas de prata,

o seu fundo de ouro, o seu assento de púrpura,

o seu interior revestido de amor (dádivas de amor).

Pelas filhas de Jerusalém.

Eis que é a liteira de Salomão;

sessenta valentes a rodeiam,

dos valentes de Israel.

Todos eles manejam a espada e são peritos na guerra:

cada um tem a sua espada sobre a coxa,

por causa dos temores na noite.

Nesses versículos a esposa não é mencionada; ela fica eclipsada na grandeza e na majestade de seu real Esposo; contudo, ela tanto a desfruta como a compartilha. O próprio ar está perfumado pela fumaça do incenso que se ergue como colunas até as nuvens; e tudo o que resguarda a posição do próprio Esposo, e manifesta a sua dignidade, resguarda também a esposa que o acompanha, participante de sua glória. O palanquim em que se assentam é construído de cedro odorífero do Líbano, e o mais fino do ouro e da prata foi prodigalizado em sua construção. A madeira odorífera tipifica a beleza da humanidade santificada, ao passo que o ouro nos lembra da glória divina de nosso Senhor, e a prata da pureza e do valor de sua Igreja redimida e sem igual. A púrpura imperial com que é forrado nos fala dos gentios—a filha de Tiro esteve ali com a sua dádiva; enquanto as dádivas de amor das filhas de Jerusalém concordam com a profecia: “Até os ricos do povo suplicarão o teu favor.”

São essas as coisas que atraem a atenção das filhas de Jerusalém, mas a esposa está ocupada com o próprio Rei, e ela exclama:—

Saí, ó filhas de Sião, e contemplai o rei Salomão,

com a coroa com que sua mãe o coroou no dia dos seus esposórios,

e no dia da alegria do seu coração.

O REI coroado é tudo para ela, e ela desejaria que ele o fosse igualmente para as filhas de Sião. Ela se detém com deleite na alegria do coração dele no dia dos seus esposórios, pois agora ela não está ocupada com ele por amor de si mesma, mas se regozija na alegria dele por encontrar nela a sua satisfação. Cultivamos suficientemente esse desejo altruísta de ser tudo para JESUS, e de fazer tudo para o seu agrado? Ou temos consciência de que vamos a ele principalmente por amor de nós mesmos, ou, quando muito, por amor de nossos semelhantes? Quanta oração há que começa e termina na criatura, esquecida do privilégio de dar alegria ao Criador! Contudo, é somente quando ele vê em nosso amor e devoção altruístas a ele o reflexo do seu próprio que o seu coração pode sentir plena satisfação, e derramar-se em preciosas expressões de amor como aquelas que encontramos nas palavras seguintes:—

Eis que és formosa, minha amada; eis que és formosa;

os teus olhos são como pombas por trás do teu véu;

o teu cabelo é como um rebanho de cabras,

que repousam pelas encostas do monte Gileade;

os teus dentes são como um rebanho de ovelhas que estão recém-tosquiadas,

que sobem do lavadouro.

todas elas aos pares,

e nenhuma há desfilhada entre elas.

os teus lábios são como um fio de escarlate,

e a tua fala é formosa, etc. (Ver versículos 3-5).

Já encontramos a explicação da esposa no fato de ela refletir como um espelho a beleza do Esposo. Bem pode ele descrever com satisfação a beleza dela enquanto ela está assim ocupada com ele mesmo! Os lábios que falam somente dele são como um fio de escarlate; a boca ou a fala que não tem palavra de si, nem para si, é formosa aos seus olhos.

Quão doces foram para a esposa as suas palavras de apreço e louvor bem podemos imaginar; mas a sua alegria era profunda demais para se exprimir; ela permaneceu silenciosa em seu amor. Ela não pensaria agora em mandá-lo embora até que refresque o dia e fujam as sombras.

Menos ainda pensa o Esposo em encontrar a sua alegria à parte de sua esposa. Ele diz:—

Até que refresque o dia, e fujam as sombras,

irei ao monte da mirra,

e ao outeiro do incenso.

A separação nunca vem do lado dele. Ele está sempre pronto para a comunhão com um coração preparado, e nesta feliz comunhão a esposa se torna cada vez mais formosa, e mais semelhante ao seu SENHOR. Ela vai sendo progressivamente transformada à sua imagem, de um grau de glória a outro, pela maravilhosa operação do ESPÍRITO SANTO, até que o Esposo possa declarar:—

És toda formosa, minha amada;

e não há mancha em ti.

E agora ela está apta para o serviço, e para ele o Esposo a atrai; ela não mais o representará mal:—

Vem comigo do Líbano, minha esposa,

comigo do Líbano;

olha do cume do Amana,

do cume do Senir e do Hermom,

dos covis dos leões,

dos montes dos leopardos.

“Vem comigo.” É sempre assim. Se o nosso SALVADOR diz: “Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações,” ele o precede com: “Todo poder me é dado,” e o segue com: “Eis que estou convosco sempre.” Ou se, como aqui, ele chama a sua esposa a vir, ainda é “comigo,” e é em conexão com este amoroso convite que pela primeira vez ele troca a palavra “minha amada,” pela ainda mais terna, “minha esposa.”

Que são os covis dos leões quando o Leão da tribo de Judá está conosco; ou os montes dos leopardos, quando ele está ao nosso lado! “Não temerei mal algum, pois tu estás comigo.” Por outro lado, é enquanto assim enfrentamos perigos, e labutamos com ele no serviço, que ele diz:—

Arrebataste o meu coração, minha irmã, minha esposa;

arrebataste o meu coração com um só olhar dos teus olhos,

com uma só joia do teu colar.

Não é maravilhoso como o coração de nosso Amado pode ser assim arrebatado pelo amor de alguém que está pronto a aceitar o seu convite, e sair com ele em busca de resgatar os que perecem! A leitura marginal da Versão Revisada é muito significativa: “Arrebataste o meu coração,” ou “Deste-me ânimo.” Se o coração do Esposo pode ser animado pela fidelidade e amorosa companhia de sua esposa, não é de admirar que possamos alegrar e animar uns aos outros em nosso serviço mútuo. São Paulo tinha um íngreme monte de dificuldade a escalar quando era levado como cativo a Roma, sem saber as coisas que ali o aguardavam; mas quando os irmãos o encontraram na Praça de Ápio, ele deu graças a Deus e cobrou ânimo. Que assim fortaleçamos sempre as mãos uns dos outros em Deus!

Mas retomemos. O Esposo alegra os agentes fatigados, e as íngremes veredas de perigo, com doces comunicações do seu amor:—

Quão formoso é o teu amor, minha irmã, minha esposa!

Quanto melhor é o teu amor do que o vinho!

E o cheiro dos teus unguentos do que toda sorte de especiarias!

Os teus lábios, ó minha esposa, destilam como o favo de mel:

mel e leite há debaixo da tua língua;

e o cheiro das tuas vestes é como o cheiro do Líbano.

Jardim fechado é minha irmã, minha esposa;

manancial fechado, fonte selada.

os teus renovos são um paraíso de romãs, com frutos preciosos;

hena com plantas de nardo,

nardo e açafrão,

cálamo e canela, com todas as árvores de incenso;

mirra e aloés, com todas as principais especiarias.

És fonte dos jardins,

poço das águas vivas,

e correntes que fluem do Líbano.

Empenhada com o Esposo em buscar resgatar os que perecem, as expressões dos seus lábios são para ele como mel e favo de mel; e figura sobre figura se amontoa para exprimir a sua satisfação e alegria. Ela é um jardim cheio de frutos preciosos e deliciosos perfumes, mas um jardim fechado; o fruto que ela produz pode trazer bênção a muitos, mas o jardim é somente para ele; ela é uma fonte, mas um manancial fechado, uma fonte selada. E ainda outra vez ela é fonte dos jardins, poço das águas vivas e correntes que fluem do Líbano: ela leva fertilidade e concede refrigério por onde quer que vá; e no entanto tudo é dele e para ele.

A esposa fala agora pela segunda vez nesta seção. Assim como a sua primeira expressão foi acerca dele, agora a sua segunda é para ele; o eu não se encontra em nenhuma delas.

Desperta, ó vento norte; e vem, tu, ó sul;

assopra no meu jardim, para que exalem as suas especiarias.

Venha o meu Amado para o seu jardim,

e coma os seus preciosos frutos.

Ela está pronta para qualquer experiência: o vento norte e o sul podem soprar sobre o seu jardim, contanto que as suas especiarias exalem para deleitar o seu Senhor com a sua fragrância. Ele a chamou de seu jardim, um paraíso de romãs e frutos preciosos; que ele venha a ele e coma os seus preciosos frutos.

A isto o Esposo responde:—

Entrei no meu jardim, minha irmã, minha esposa:

colhi a minha mirra com a minha especiaria;

comi o meu favo com o meu mel;

bebi o meu vinho com o meu leite.

Agora, quando ela chama, ele responde de imediato. Quando ela é somente para o seu SENHOR, ele lhe assegura que encontra nela toda a sua satisfação.

A seção se encerra com o convite da esposa aos amigos dele e a ela, bem como a ele mesmo:—

Comei, ó amigos;

bebei, sim, bebei abundantemente, ó amados.

A consagração de tudo ao nosso MESTRE, longe de diminuir o nosso poder de repartir, aumenta tanto o nosso poder como a nossa alegria no ministério. Os cinco pães e os dois peixes dos discípulos, primeiro entregues ao SENHOR e por ele abençoados, foram provisão abundante para as multidões necessitadas, e cresceram, no ato da distribuição, num estoque do qual restaram doze cestos cheios de pedaços quando todos estavam plenamente saciados.

Temos, pois, nesta bela seção, como vimos, um quadro da comunhão ininterrupta e dos seus deliciosos frutos. Que as nossas vidas correspondam! Primeiro, um com o REI, depois falando do REI; a alegria da comunhão levando à comunhão no serviço, a ser tudo para JESUS, pronto para qualquer experiência que habilite para maior serviço, entregando tudo a ele, e disposto a ministrar tudo por ele. Não há lugar para o amor do mundo aqui, pois a união com CRISTO encheu o coração; não há nada para a gratificação do mundo, pois tudo foi selado e é guardado para o uso do MESTRE.

Jesus, a minha vida é tua!

e para sempre será,

escondida em ti.

Pois nada pode desatar

a tua vida da minha.