A Bela Vontade de Deus

Com os meus olhos recém-abertos para a absoluta bondade e abnegação de Deus, toda a minha atitude para com a Sua vontade transformou-se. No passado, eu havia considerado a vontade de Deus como algo posto contra mim; agora descobria que ela era inteiramente a meu favor. Eu a temera como algo severo; agora a via como algo a abraçar com alegria. Outrora pensava que a Sua vontade era a terrível arma da Sua severidade, descendo sobre mim para punir. Agora a via como o terno instrumento do Seu amor, trazendo à minha vida somente o que era mais bondoso e melhor.

Compreendi que a vontade de um amor perfeito e abnegado só poderia ser boa e que, visto possuir Deus todo o conhecimento e toda a sabedoria, a Sua vontade há de ser — por sua própria natureza — a melhor coisa que o universo poderia oferecer. Nenhuma bem-aventurança maior poderia vir a qualquer de nós do que ter essa bela e abnegada vontade perfeitamente cumprida tanto em nós como por nós.

Às vezes, esconder-me na vontade de Deus era como recolher-me a uma fortaleza inexpugnável de amor e de proteção, onde nenhum mal me podia alcançar. Outras vezes era como afundar no mais macio leito de plumas, repousando em perfeita paz. Nunca poderei exprimir plenamente em palavras tudo o que comecei a ver da beleza, da ternura, da generosidade e da infinita bondade da vontade de Deus. Verdadeiramente me deleitei na sua doçura.

Isso não queria dizer que a vida ficaria isenta de provações; uma vontade sábia e amorosa pode ver as provações como necessários dons de amor. Nem era essencial que eu discernisse a mão divina em cada dificuldade. O meu bom senso dizia-me que, se Deus é onipresente, Ele há de estar presente também nas minhas provações — e, estando ali, há de estar ali para ajudar e abençoar.

Não somos sábios o bastante para julgar se as nossas experiências são realmente alegrias ou tristezas, mas o Senhor sabe. E, porque Ele nos ama com amor ilimitado e abnegado, não pode deixar — literalmente não pode deixar — de fazer que até as coisas que parecem duras, ou cruéis, ou perversas, cooperem para o nosso maior bem. Digo “não pode deixar” porque é inimaginável que tal Deus pudesse agir de outro modo.

Não importa quem dá início à provação — se a malícia humana, se a maldade espiritual, se a nossa própria insensatez. Se Deus permite que ela nos alcance, então, por essa mesma permissão, Ele faz sua a provação, transformando-a num carro de amor que leva as nossas almas a bênçãos que de outro modo jamais poderíamos ter alcançado. Para o cristão que habita na fortaleza da vontade de Deus não há “causas segundas”; nada pode entrar naquela fortaleza a não ser que o divino Guardião dela abra a porta.

E, quando o faz, isso significa que Ele adotou aquela coisa para o nosso eterno bem.

José foi vendido para o Egito pela maldade de seus irmãos, e contudo Deus fez da crueldade deles o próprio carro que o levou ao triunfo. Assim, podemos estar mais certos disto do que de que o sol se levantará amanhã: a vontade de Deus é a coisa mais bela do universo para nós— não porque sempre pareça a melhor, mas porque não pode ser senão a melhor, sendo a vontade do amor infinito.

Encontrava-me continuamente cantando o belo hino de Faber: “Adoro-te, ó doce vontade de Deus, E todos os teus caminhos venero; E cada dia que vivo parece-me Que te amo mais e mais.”

Uma estrofe me deleitava de modo especial, porque tantas vezes a achei verdadeira na experiência: “Não sei o que seja duvidar, Meu coração está sempre alegre; Não corro riscos, pois, venha o que vier, Tu sempre fazes a tua vontade.”

A primeira vez em que percebi isso de modo profundamente prático foi três dias depois do nascimento da minha amada menininha — uma criança por quem eu havia suspirado com indizível anelo, e que me parecia o mais primoroso tesouro jamais confiado a cuidados humanos.

A minha enfermeira adoecera de repente e fora forçada a partir, de modo que tivemos de trazer uma estranha, de cujo aspecto eu desconfiava e cuja ignorância parecia evidente. Naquele tempo as enfermeiras treinadas eram muito menos comuns, e eu sentia que esta era inteiramente incapaz. Mal suportava que ela tocasse na minha preciosa criança, e contudo não me era permitido cuidar eu mesma da minha bebê.

Era inverno, e um vivo fogo de lenha ardia na lareira do meu quarto. Na primeira noite da enfermeira, depois de me acomodar na cama, ela sentou-se junto ao fogo com a minha bebê no colo. Logo caiu em sono profundo, roncando alto, e eu despertei para ver a minha criancinha deitada perigosamente perto das chamas sobre os joelhos inclinados dela, enquanto a cabeça da enfermeira pendia de modo ameaçador por cima.

A minha voz estava fraca, e eu não conseguia despertá-la. Esperava a qualquer momento ver a minha pequenina rolar para dentro do fogo. Não conseguia fazer-me ouvir por ninguém, e levantar-me da cama e atravessar o chão frio poderia ter prejudicado gravemente a minha saúde. Contudo, a ansiedade me ergueu, e eu lutava para ficar de pé quando de súbito estas palavras atravessaram como um relâmpago a minha mente: “Não corro riscos, pois, venha o que vier, Tu sempre fazes a tua vontade.”

Com aquelas palavras veio uma profunda convicção de que a minha criança estava inteiramente segura no cuidado de Deus. Uma paz profunda desceu sobre mim. A minha cabeça tornou a afundar no travesseiro, e a minha alma tornou a afundar na doçura da vontade de Deus. Vi que a minha bebê estava embalada nos braços do amor onipotente. Adormeci sem um traço de temor e acordei para encontrá-la sendo aconchegada ao meu lado para a mamada.

Foi indizivelmente belo ter experimentado tão prática revelação da beleza e da bem-aventurança da vontade de Deus.

Desde aquele primeiro despertar, tive muitas percepções semelhantes, e cheguei a saber — para além mesmo da mais tênue sombra de dúvida — que a vontade de Deus é a realidade mais deliciosa e deleitosa do universo. Isso não é porque a vida se desenrole sempre segundo as minhas preferências, nem por causa de alguma piedade especial que houvesse em mim, mas simplesmente porque o simples bom senso me diz que a vontade de um amor perfeito e abnegado só poderia ser deleitosa. O céu é céu precisamente porque ali a vontade de Deus é perfeitamente feita; e a terra inevitavelmente se assemelharia ao céu se a Sua vontade fosse perfeitamente feita aqui.

Por anos ouvira cristãos descreverem a consagração à vontade de Deus como uma conquista espiritual tão elevada que somente algumas almas excepcionalmente devotas poderiam esperar alcançá-la. Mas, uma vez descoberta a infinita abnegação de Deus, compreendi que a consagração não é conquista alguma — é um privilégio inestimável. Estou convencida de que, se as pessoas compreendessem verdadeiramente a beleza da Sua vontade, não somente os particularmente devotos, mas toda alma existente correria a escolhê-la com alegria para cada momento da sua vida.

Isto não é um grau mais elevado de piedade; é simplesmente um grau mais elevado de bom senso. Se eu estivesse perdida num ermo sem caminhos, incapaz de ver qualquer saída, e um guia experiente se oferecesse para conduzir-me a lugar seguro, seria difícil ou sacrificial pôr-me em suas mãos e dizer: “Seja feita a sua vontade”? E, se não, como poderia ser pesado confiar-me ao meu Guia celestial e dizer: “Seja feita a tua vontade”? Não pode ser— é impossível. A entrega a Deus, ou consagração, como muitos lhe chamam, é o maior privilégio oferecido a qualquer alma nesta vida. Dizer “Seja feita a tua vontade” é uma das mais deleitosas frases que a um ser humano é permitido proferir.

Um antigo escritor disse certa vez que a vontade de Deus não é um fardo a carregar, como tantos imaginam, mas um travesseiro sobre o qual descansar. Achei isso profundamente verdadeiro. A minha alma afundava na Sua vontade com uma indescritível doçura de contentamento tranquilo. Outras vezes, dizer “Seja feita a tua vontade” era como um magnífico brado de vitória — como erguer um estandarte triunfante diante do universo inteiro e desafiá-lo a opor-se a mim. Tão vívido era esse sentimento que me via repetindo, dia e noite, como um soldado vitorioso poderia cantar depois da batalha: “Tua maravilhosa e grandiosa Vontade, ó meu Deus, Com triunfo agora a faço minha; E o Amor há de bradar um alegre Sim A cada querido mandamento teu.”

Mas eu nunca poderia contar plenamente tudo o que a minha alma descobriu quando descobri a bondade e a abnegação de Deus. Dizer que Ele basta é dar resposta completa e inabalável a toda dúvida e a toda pergunta que jamais possa surgir. Os meus sentimentos podem não confirmar sempre que as orações são respondidas ou que as promessas se cumprem — mas que importa isso? Por trás de toda oração e de toda promessa está o próprio Deus — o puro Deus, se assim posso dizer — e, se Ele existe de algum modo, então Ele há de bastar.

Por anos eu havia cantado as palavras familiares: “Tu, ó Cristo, és tudo o que desejo; Mais do que tudo em ti encontro.”

Mas, até então, eu nunca havia compreendido o que elas realmente queriam dizer. Haviam-me soado belas, mas apenas como um sentimento poético. Agora via que enunciam um fato. Eu começara a descobrir que Ele era realmente tudo de que eu precisava — e que infinitamente mais do que tudo quanto eu pudesse pedir ou imaginar estava para mim entesourado Nele.

Em certo sentido, a minha busca de Deus terminou ali, pois eu havia achado que Ele bastava. Muitas outras verdades belas e preciosas descobri a respeito Dele desde então, mas naquele momento eu havia alcançado a Ele mesmo — o Deus real por trás de todas as aparências — e o meu coração entrou no seu repouso. Vi que nada mais importava afinal: nem credos, nem cerimônias, nem doutrinas, nem dogmas.