O Espírito Santo Enviando Homens a Linhas Definidas de Trabalho

Lemos em Atos 13:2-4: “Enquanto eles serviam ao Senhor e jejuavam, o Espírito Santo disse: ‘Separem-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado.’ Então, depois de jejuar e orar, e impor as mãos sobre eles, os despediram. Barnabé e Saulo em Chipre. Assim, sendo enviados pelo Espírito Santo, eles desceram a Selêucia. De lá, navegaram para Chipre.” Fica evidente por esta passagem que o Espírito Santo chama homens a linhas definidas de trabalho e os envia para a obra. Ele não apenas chama os homens de modo geral para o trabalho cristão, mas seleciona o trabalho específico e o aponta.

Muitos hoje estão perguntando, e muitos outros deveriam perguntar: “Devo ir para a China, para a África, para a Índia?”

Há apenas uma Pessoa que pode resolver corretamente essa questão por você, e essa Pessoa é o Espírito Santo.

Você não pode resolver a questão por si mesmo, e muito menos qualquer outro homem pode resolvê-la corretamente por você. Nem todo homem cristão é chamado a ir para a China, para a África ou para o campo missionário. Somente Deus sabe se Ele deseja você em algum desses lugares, mas Ele está disposto a mostrar-lhe. Em um tempo como aquele em que vivemos, quando há tamanha necessidade dos homens certos e das mulheres certas no campo missionário, todo jovem cristão e toda jovem cristã, sadios e intelectualmente capazes, deveriam oferecer-se a Deus para o campo missionário e perguntar-lhe se Ele quer que vão. Mas não devem ir até que Ele, por Seu Espírito Santo, o torne claro.

A grande necessidade em todas as áreas do trabalho cristão hoje são homens e mulheres a quem o Espírito Santo chama e envia. Temos muitos homens e mulheres a quem os homens chamaram e enviaram. Temos muitos homens e mulheres que se chamaram a si mesmos, pois há muitos hoje que se opõem veementemente a serem enviados por homens, ou por qualquer tipo de organização, mas que são — o que é incomparavelmente pior — enviados por si mesmos e não por Deus.

Como o Espírito Santo chama? A passagem diante de nós não nos diz como o Espírito Santo falou ao grupo de profetas e mestres em Antioquia, ordenando-lhes que separassem Barnabé e Saulo para a obra a que Ele os havia chamado. Ela é propositalmente silenciosa neste ponto. Possivelmente é silenciosa neste ponto para que não pensemos que o Espírito Santo deva sempre chamar exatamente da mesma maneira. Não há absolutamente nada que indique que Ele tenha falado por uma voz audível, e muito menos há algo que indique que Ele tenha dado a conhecer a Sua vontade por qualquer das maneiras fantásticas pelas quais alguns, nestes dias, afirmam perceber a Sua direção — como por contrações do corpo, por tremores, por abrir a Bíblia ao acaso e pôr o dedo sobre uma passagem que pode ser interpretada com um sentido inteiramente diverso daquele que o autor inspirado lhe pretendeu dar. O ponto importante é que Ele deu a conhecer a Sua vontade, e Ele está disposto a dar a conhecer a Sua vontade a nós hoje. Às vezes Ele a torna conhecida de uma maneira e às vezes de outra, mas Ele a tornará conhecida.

Mas como receberemos o chamado do Espírito Santo? Em primeiro lugar, desejando-o; em segundo, buscando-o com fervor; em terceiro, esperando no Senhor por ele; em quarto, aguardando-o. O registro diz: “Enquanto serviam ao Senhor e jejuavam.” Eles estavam esperando no Senhor pela Sua direção. Por aquele tempo, haviam voltado totalmente as costas para as preocupações e os prazeres mundanos, até mesmo para aquelas coisas que eram perfeitamente próprias em seu lugar. Muitos homens dizem hoje, para justificar o seu ficar em casa em vez de ir ao campo missionário: “Nunca tive um chamado.” Mas como você sabe disso? Você tem estado atento, à escuta de um chamado?

Deus geralmente fala com uma voz mansa e delicada, e somente o ouvido atento consegue captá-la.

Você já se ofereceu definitivamente a Deus para que Ele o envie aonde quiser? Embora nenhum homem ou mulher deva ir para a China, para a África ou para outro campo missionário a menos que seja chamado, cada um deve oferecer-se a Deus para esta obra, estar pronto para o chamado e escutar atentamente, para que ouça o chamado se ele vier. Guarde-se claramente na mente que um homem não precisa de um chamado mais definido para a África do que para Boston, Nova York, Londres ou qualquer outro campo desejável em casa.

O Espírito Santo não apenas chama homens e os envia a certas linhas de trabalho, mas também os guia nos detalhes da vida e do serviço diários, quanto a aonde ir e aonde não ir, o que fazer e o que não fazer.

Lemos em Atos 8:27-29: “Ele se levantou e foi; e eis que havia um homem da Etiópia, um eunuco de grande autoridade sob Candace, rainha dos etíopes, o qual era responsável por todos os seus tesouros, que tinha vindo a Jerusalém para adorar. Ele estava voltando e, sentado em sua carruagem, lia o profeta Isaías. O Espírito disse a Filipe: ‘Aproxime-se e junte-se a esta carruagem.’” Aqui vemos o Espírito guiando Filipe nos detalhes do serviço para o qual o havia chamado. De modo semelhante, lemos em Atos 16:6-7: “Tendo passado pela região da Frígia e da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia. Quando chegaram defronte da Mísia, tentaram ir para a Bitínia, mas o Espírito de Jesus não lhes permitiu.” Aqui vemos o Espírito Santo dirigindo Paulo quanto a aonde não ir.

Podemos ter a orientação perfeita do Espírito Santo a cada passo da vida. Tomemos, por exemplo, o nosso trabalho. Manifestamente não é a intenção de Deus que falemos com todos os que encontramos. Tentar fazê-lo seria tentar o impossível, e desperdiçaríamos muito tempo tentando falar com pessoas junto às quais não poderíamos fazer bem algum — tempo que poderia ser usado para falar com pessoas junto às quais realizaríamos algo. Há alguns a quem seria sábio falarmos. Há outros a quem seria insensato falarmos. O tempo gasto com estes seria tirado de um trabalho que seria mais para a glória de Deus. Sem dúvida, quando Filipe seguia rumo a Gaza, encontrou muitos antes de encontrar aquele de quem o Espírito disse: “Aproxime-se e junte-se a esta carruagem.”

O Espírito está tão pronto para nos guiar quanto esteve para guiar Filipe. Há alguns anos, um obreiro cristão em Toronto teve a impressão de que deveria ir ao hospital e falar com alguém. Pensou consigo mesmo: “Quem eu conheço no hospital neste momento?” Veio-lhe à mente alguém que ele sabia estar no hospital, e apressou-se para lá; mas, ao sentar-se ao lado dele para conversar, percebeu que não era por causa deste homem que fora enviado. Levantou-se para abrir uma janela. O que significava tudo aquilo? Outro homem estava deitado do outro lado do corredor, em frente àquele que ele conhecia, e veio-lhe o pensamento de que talvez fosse este o homem com quem deveria falar. Então voltou-se e falou com este homem, e teve o privilégio de conduzi-lo a Cristo. Não havia nada de grave no caso do homem. Ele havia sofrido alguma lesão no joelho, e não se cogitava nada sério; mas aquele homem passou para a eternidade naquela noite.

Muitos casos de caráter semelhante poderiam ser registrados e provariam pela experiência que o Espírito Santo está tão pronto para guiar os que hoje buscam a Sua orientação quanto esteve para guiar os primeiros discípulos. Mas Ele está pronto para nos guiar, não somente em nossas formas mais perfeitas de trabalho cristão, mas em todos os assuntos da vida, dos negócios e dos estudos, em tudo o que temos de fazer. Não há promessa na Bíblia mais claramente evidente do que Tiago 1:5-7: “Mas, se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça a Deus, que a todos dá liberalmente e sem censura, e lhe será dada. Peça, porém, com fé, sem duvidar de nada, pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Pois esse homem não deve pensar que receberá alguma coisa do Senhor.” Esta passagem não apenas promete a sabedoria de Deus, mas nos diz especificamente o que fazer para obtê-la. Há cinco passos, declarados ou implícitos, na passagem: 1. Que temos “falta de sabedoria.” Devemos estar conscientes de nossa incapacidade de decidir com sabedoria e admiti-la plenamente.

É aqui que falhamos em receber a sabedoria de Deus. Pensamos que podemos decidir por nós mesmos, ou ao menos não estamos prontos para admitir a nossa total incapacidade de decidir. É preciso haver uma rejeição completa da sabedoria da carne.

2. Devemos desejar conhecer o caminho de Deus e estar dispostos, a qualquer custo, a fazer a vontade de Deus. Isso está implícito na palavra “peça.” O pedir deve ser sincero, e se não estivermos dispostos a fazer a vontade de Deus, seja ela qual for, a qualquer custo, o pedir não é sincero. Este é um ponto de importância fundamental. Nada contribui tanto para tornar clara a nossa mente na percepção da vontade de Deus, tal como revelada pelo Seu Espírito, quanto uma vontade entregue. Aqui encontramos a razão pela qual, muitas vezes, os homens não conhecem a vontade de Deus nem têm a orientação do Espírito. Eles não estão dispostos a fazer, a qualquer custo, tudo aquilo a que o Espírito conduz.

É aquele “que quer fazer a Sua vontade” que há de conhecer, não apenas a doutrina, mas também o seu dever diário.

Muitas vezes os homens vêm a mim e dizem: “Não consigo descobrir a vontade de Deus”; mas quando lhes faço a pergunta: “Você está disposto a fazer a vontade de Deus a qualquer custo?”, admitem que não estão. O caminho que é muito obscuro enquanto nos retraímos de uma entrega absoluta a Deus torna-se claro como o dia quando fazemos essa entrega.

3. Devemos definitivamente “pedir” orientação. Não basta desejar ou estar disposto a obedecer; devemos pedir a Deus que nos mostre o caminho.

4. Devemos esperar a orientação com confiança. “Peça com fé, sem duvidar de nada.” Muitos não conseguem encontrar o caminho, embora peçam a Deus que lho mostre, simplesmente porque não têm a expectativa indubitável de que Deus lhes mostrará o caminho. Deus promete mostrá-lo se o esperarmos com confiança. Quando você vem a Deus em oração para que Ele lhe mostre o que fazer, saiba com certeza que Ele lhe mostrará. De que maneira Ele lhe mostrará, Ele não o diz, mas promete que lhe mostrará, e isso basta.

5. Devemos seguir passo a passo, à medida que a orientação vem. Como já foi dito, ninguém pode dizer exatamente como ela virá, mas virá. Muitas vezes, apenas um passo é esclarecido de cada vez; isso é tudo o que precisamos saber, o próximo passo. Muitos estão em trevas porque não sabem e não conseguem descobrir o que Deus quereria que fizessem na próxima semana, ou no próximo mês, ou no próximo ano. Certa vez, um universitário veio a mim e me disse que estava em grande escuridão quanto à orientação de Deus, que vinha procurando descobrir a vontade de Deus e saber qual deveria ser a obra da sua vida, mas não conseguia encontrá-la. Perguntei-lhe em que ponto estava do seu curso universitário. Ele disse que no segundo ano. Perguntei: “O que é que você deseja saber?” “O que farei quando terminar a faculdade?” “Você sabe que deve concluir a faculdade?” “Sim.” Este homem não somente sabia o que deveria fazer no próximo ano, mas no ano seguinte, e ainda assim estava em grande confusão porque não sabia o que deveria fazer quando esses dois anos terminassem.

Deus se compraz em conduzir os Seus filhos um passo de cada vez. Ele nos conduz como conduziu os filhos de Israel.

“Sempre que a nuvem se erguia de sobre a Tenda, depois disso os filhos de Israel partiam; e no lugar onde a nuvem parava, ali os filhos de Israel acampavam. À ordem do SENHOR, os filhos de Israel partiam, e à ordem do SENHOR eles acampavam. Enquanto a nuvem permanecia sobre o tabernáculo, eles permaneciam acampados. Quando a nuvem se detinha sobre o tabernáculo por muitos dias, então os filhos de Israel guardavam a ordem do SENHOR, e não partiam. E assim era quando a nuvem ficava poucos dias sobre o tabernáculo; à ordem do SENHOR eles partiam. E assim era quando a nuvem permanecia desde a tarde até a manhã, e quando a nuvem se erguia pela manhã, então eles partiam; fosse de dia ou de noite que a nuvem se erguesse, eles partiam. Fosse por dois dias, ou por um mês, ou por um ano que a nuvem se detivesse sobre o tabernáculo, permanecendo sobre ele, os filhos de Israel ficavam acampados e não partiam; mas, quando ela se erguia, eles partiam. À ordem do SENHOR eles descansavam nas tendas, e à ordem do SENHOR eles partiam; guardavam a ordem do SENHOR, à ordem do SENHOR dada por meio de Moisés” (Números 9:17-23).

Muitos que se entregaram à direção do Espírito Santo caem num lugar de grande servidão e são atormentados porque têm impulsos que temem possam ser de Deus, mas dos quais não têm certeza. Se não obedecem a esses impulsos, ficam temerosos de haver desobedecido a Deus e às vezes imaginam que entristeceram o Espírito Santo a ponto de afastá-Lo, por não terem seguido a Sua direção. Tudo isso é desnecessário. Firmemos em nossa mente que a orientação de Deus é clara. “Deus é luz, e nele não há treva alguma” (1 João 1:5). E qualquer impulso que não seja claro não vem d’Ele. Isto é, se a nossa vontade estiver entregue a Ele. É claro que a negligência pode surgir de uma vontade não entregue. Mas, se a nossa vontade estiver entregue a Deus, temos o direito, como filhos de Deus, de estar certos de que qualquer orientação vem d’Ele antes de obedecermos a ela.

Temos o direito de ir ao nosso Pai e dizer: “Pai celestial, aqui estou. Desejo, acima de todas as coisas, fazer a Tua vontade. Agora torna-a clara para mim, Teu filho. Se esta coisa que sinto o impulso de fazer é a Tua vontade, eu a farei; mas torna-a clara como o dia, se de fato for a Tua vontade.” Se for a Sua vontade, o Pai celestial a tornará clara como o dia. E você não precisa, nem deve, fazer aquilo até que Ele a torne clara; e você não precisa, nem deve, condenar-se por não a ter feito. Deus não quer que os Seus filhos estejam em um estado de condenação diante d’Ele. Ele deseja que estejamos livres de todo cuidado, preocupação, ansiedade e autocondenação.

Qualquer pai terreno tornaria claro o caminho ao filho que pedisse para conhecê-lo, e muito mais o nosso Pai celestial o tornará claro para nós; e, até que Ele o torne claro, não precisamos ter receio algum de que, ao não o fazer, estejamos desobedecendo a Deus. Não temos o direito de ditar a Deus como Ele deve dar a Sua orientação — pedindo-Lhe, por exemplo, que feche todos os caminhos, ou que dê um sinal, ou que nos guie ao pôr o dedo sobre um texto, ou de qualquer outra maneira. Cabe a nós buscar e esperar a sabedoria, mas não nos cabe ditar como ela será dada. O Espírito Santo reparte “a cada um individualmente, como Ele deseja” (1 Coríntios 12:11).

Duas coisas são evidentes a partir do que foi dito sobre a obra do Espírito Santo. Primeiro, quão totalmente dependentes somos da obra do Espírito Santo a cada passo da vida e do serviço cristãos. Segundo, quão perfeita é a provisão para a vida e o serviço que Deus fez! Quão maravilhosa é a plenitude de privilégio que se abre ao mais humilde crente por meio da obra do Espírito Santo. Não é tanto o que somos por natureza — seja intelectual, moral, física ou até espiritualmente — que importa. O que importa é o que o Espírito Santo pode fazer por nós e o que O deixaremos fazer. Não raras vezes, o Espírito Santo toma aquele que parece dar a menor promessa natural e o usa muito além dos que dão a maior promessa natural. A vida cristã não deve ser vivida no âmbito do temperamento natural, e o trabalho cristão não deve ser feito no poder dos dotes naturais, mas a vida cristã deve ser vivida no âmbito do Espírito, e o trabalho cristão deve ser feito no poder do Espírito. O Espírito Santo está disposto e ansiosamente desejoso de fazer por cada um de nós toda a Sua obra, e Ele fará em cada um de nós tudo o que O deixarmos fazer.