A Entrada no Descanso

Hebreus 4:1.—Portanto, temamos para que, havendo ainda a promessa de entrar no seu descanso, não pareça que algum de vocês tenha falhado em alcançá-la.

Hebreus 4:11.—Esforcemo-nos, portanto, para entrar naquele descanso, para que ninguém caia seguindo o mesmo exemplo de desobediência.

Desejo, do modo mais simples possível, responder à pergunta: “Como é que alguém entra naquele descanso?” e apontar os passos simples que ele dá, todos contidos no único ato de entrega e fé. E o primeiro passo, creio eu, é este: que a pessoa aprenda a dizer: “Creio, de todo o coração, que há descanso numa vida de fé.”

Israel passou por duas etapas. Isto está belamente expresso no livro de Deuteronômio: “Ele nos tirou de lá, para nos introduzir”—duas partes da obra de redenção de Deus—“Ele nos tirou de lá, para nos introduzir e nos dar a terra que jurou aos nossos pais.” Deuteronômio 6:23. E isso se aplica a todo crente. Na sua conversão, Deus o tirou do Egito, e o mesmo Deus todo-poderoso anseia por introduzi-lo na vida de Canaã.

Você sabe como Deus tirou os israelitas, mas eles não O deixaram introduzi-los, e tiveram de vagar por quarenta anos no deserto—este é o tipo de tantos cristãos. Deus os tira na conversão, mas eles não O deixam introduzi-los em tudo o que Ele preparou para eles. A quem me pergunta: “Como posso entrar no descanso?”, digo, antes de tudo, pronuncie esta palavra: “Creio de fato que há um descanso ao qual Jesus, o nosso Josué, pode conduzir a alma que confia.” E se você quiser saber qual é a diferença entre as duas vidas—a vida que você tem levado e a vida que agora deseja levar—, basta olhar para o deserto e para Canaã. Quais são os pontos de diferença? No deserto, vagando por quarenta anos, para trás e para frente; em Canaã, descanso perfeito na terra que Deus lhes deu. Essa é a diferença entre a vida de um cristão que entrou em Canaã e a de outro que não entrou.

Vagando para trás e para frente; correndo atrás do mundo, voltando e se arrependendo; desviados pela tentação e retornando apenas para se extraviar de novo; uma vida de altos e baixos. Em Canaã, por outro lado, uma vida de descanso, porque a alma aprendeu a confiar: “Deus me guarda a cada hora em Seu poderoso poder.” Aí está a segunda diferença: a vida no deserto era uma vida de carência; em Canaã, uma vida de abundância. No deserto não havia nada para comer; muitas vezes não havia água. Deus, em Sua graça, supria as necessidades deles com o maná e a água da rocha. Mas eles não se contentavam com isso, e a vida deles era uma vida de carência e murmurações. Em Canaã, porém, Deus lhes deu vinhas que não haviam plantado, e o cereal antigo da terra ali estava à espera deles; uma terra que mana leite e mel; uma terra que vivia da chuva do Céu e tinha o próprio cuidado do mesmo Deus.

Ó cristão, venha e diga hoje: “Creio que há a possibilidade de uma tal mudança daquela vida de morte espiritual, e trevas, e tristeza, e queixume, que tantas vezes vivi, para a terra do suprimento de toda necessidade; onde a graça de Jesus se prova suficiente cada dia, cada hora.”

Diga hoje: “Creio na possibilidade de que existe uma tal terra de descanso para mim.” E então, a terceira diferença: no deserto, não havia vitória. Quando tentaram, depois de terem pecado em Cades, subir contra os seus inimigos, foram derrotados. Na terra, conquistaram todo inimigo; de Jericó em diante, foram de vitória em vitória. E assim Deus espera, e Cristo espera, e o Espírito Santo espera, para dar vitória cada dia; não a isenção da tentação; não, não isso; mas, em união com Cristo, um poder que pode dizer: “Posso todas as coisas por meio de Cristo que me fortalece.” “Em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.”

Filipenses 4:13. Que Deus ajude cada coração a dizer isso.

Então vem o segundo passo. Quero que você não só diga: “Creio que existe uma tal vida”, mas, em segundo lugar: “Ainda não a tive.” Diga isso. “Nunca ainda alcancei isso.” Alguns podem dizer: “Eu a busquei”; e alguns podem dizer: “Nunca ouvi falar dela”; alguns podem dizer: “Às vezes pensei que a havia encontrado, mas a perdi de novo.” Que cada um seja honesto com Deus. E agora, todos os que ainda não a encontraram honestamente começarão a dizer: “Senhor, até este momento nunca a tive”? E por que é de tanta importância falar assim? Porque, caros amigos, algumas pessoas querem deslizar para dentro desta vida de descanso gradualmente, e simplesmente esgueirar-se para dentro em silêncio, e Deus não permitirá isso. A sua vida no deserto não tem sido apenas uma vida de tristeza para você mesmo, mas de pecado e desonra para Deus.

Toda entrada mais profunda na salvação deve sempre dar-se pelo caminho da convicção e da confissão. Portanto, que cada cristão esteja disposto a dizer: “Não vivi aquela vida, e sou culpado; desonrei a Deus; fui como Israel; provoquei-O à ira pela minha incredulidade e desobediência. Deus, tem misericórdia de mim!”

Ó, que suba diante de Deus—a confissão secreta: “Não a tive; ai de mim! Não glorifiquei a Deus por uma vida na terra do descanso.”

Então vem a terceira palavra que quero que você pronuncie, e é esta: “Graças a Deus, aquela vida é para mim.” Alguns dizem: “Creio que existe uma tal vida, mas não para mim.” Há pessoas que dizem continuamente: “Ó, o meu caráter é tão instável; a minha vontade é naturalmente muito fraca; o meu temperamento é nervoso e agitado; é impossível para mim viver sempre sem preocupação, descansando em Deus.” Irmão amado, não diga isso. Você diz assim por uma única razão: você não sabe o que o seu Deus fará por você. Comece a desviar o olhar de si mesmo e a olhar para Deus. Tome aquela palavra preciosa: “Ele nos tirou de lá, para nos introduzir.” O Deus que os levou através do Mar Vermelho foi o Deus que os levou através do Jordão para dentro de Canaã. O Deus que o converteu é o Deus que é capaz de lhe dar cada dia desta vida bem-aventurada.

Comece a dizer, com os começos de uma fé débil, mesmo antes de reivindicá-la, comece a dizer, ainda que intelectualmente: “É para mim; creio nisso. Deus não deserda nenhum dos Seus filhos. O que Ele dá é para todos. Creio que aquela vida bem-aventurada está à minha espera. É destinada a mim. Deus espera para concedê-la e operá-la em mim. Glória seja ao Seu bendito nome! A minha alma diz que também é para mim.” Ó, tome aquela pequena palavra “mim”, e, erguendo o olhar para a própria face de Deus, ouse dizer: “Este tesouro inestimável é para mim; é para mim.” Você já disse isso? Diga agora: “Esta vida é possível para mim também.”

Então vem o passo seguinte, e é este: “Nunca poderei, por nenhum esforço meu, apoderar-me disso; é Deus quem deve concedê-lo a mim.” Quero que você seja muito ousado ao dizer: “É para mim.” Mas então quero que você se prostre bem baixo e diga: “Não posso agarrá-lo; não posso tomá-lo para mim.” E como, então, você poderá obtê-lo? Graças a Deus, uma vez que Ele o tenha abatido na consciência de total impotência e desespero de si mesmo, chega o momento em que Ele pode aproximar-se e perguntar-lhe: “Você confiará no seu Deus para operar isto em você?” Caríssimos cristãos, digam em seu coração: “Nunca poderei, por nenhum esforço, apoderar-me de Deus, ou tomar isto para mim mesmo; é dádiva de Deus.” Acalentem esta bem-aventurada impotência.

É Ele quem nos tirou, quem Ele mesmo deve nos introduzir.

As pessoas se admiram quando ouvem tantos sermões sobre a fé, e súplicas tão fervorosas para crer, e perguntam por que é que elas não conseguem crer. Há apenas uma resposta: é o eu. O eu está agindo; está tentando, e lutando, e há de fracassar. Mas quando você chega ao fim do eu e só consegue clamar: “Senhor, ajuda-me! Senhor, ajuda-me!”, então a libertação está próxima; creia nisso. Foi Deus quem introduziu o povo. É Deus quem o introduzirá.

Deve-se estar disposto, por amor a este descanso, a abrir mão de tudo. A graça de Deus é bem gratuita. É dada sem dinheiro e sem preço. E, contudo, por outro lado, Jesus disse que todo homem que deseja a pérola de grande valor deve sacrificar tudo o que tem, deve vender tudo o que possui para comprar aquela pérola.

Não basta ver a beleza, a atração e a glória, e quase provar o contentamento e a alegria desta vida maravilhosa como ela lhe foi apresentada. Você deve tornar-se o possuidor, o dono do campo. O homem que achou o campo com um tesouro, e o homem que achou a grande pérola, ambos se alegraram; mas ainda não a possuíam. Eles a haviam achado, visto, desejado, e nela se regozijado, mas ainda não a possuíam. Só quando foram e venderam tudo, abriram mão de tudo, e compraram o terreno, e compraram a pérola.

Amigos, há muita coisa que precisa ser abandonada: o mundo, os seus prazeres, o seu favor e a sua boa opinião.

Você deve situar-se diante do mundo na mesma relação em que Jesus se situou. O mundo O rejeitou e O lançou fora, e você deve assumir a posição do seu Senhor, a quem você pertence, e seguir com o Cristo rejeitado. Você tem de abrir mão de tudo. Você tem de abrir mão de tudo o que há de bom em si mesmo e ser humilhado no pó da morte.

E isso não é tudo. A sua vida religiosa passada, e a sua experiência, e os seus êxitos—você tem de abrir mão de tudo e tornar-se nada, para que só Deus tenha a glória. Deus o tirou na conversão; era a própria vida de Deus dada a você; mas você a contaminou com desobediência e incredulidade. Abra mão de tudo. Abra mão de toda a sua própria sabedoria e dos seus próprios pensamentos acerca da obra de Deus.

Como é difícil para o ministro do Evangelho abrir mão de toda a sua sabedoria e depositá-la aos pés de Jesus, tornar-se um tolo e dizer: “Senhor, nada sei como o deveria saber. Tenho pregado o Evangelho, e quão pouco tenho visto da glória da terra bem-aventurada e da vida bem-aventurada!” Por que é que o bendito Espírito não pode nos ensinar de modo mais eficaz? Por nenhuma outra razão senão esta: a sabedoria do homem o impede; a sabedoria do homem impede que a luz de Deus resplandeça para dentro. E assim poderíamos dizer outras coisas; abra mão de tudo. Alguns podem ter um pecado individual a abandonar. Pode haver um cristão que está irado com o seu irmão. Pode haver uma cristã que brigou com a sua vizinha. Pode haver amigos que não estão vivendo como deveriam. Pode haver cristãos que se apegam a alguma pequena coisa duvidosa, não dispostos a se entregar e a deixar para trás toda a vida e a concupiscência do deserto. Ó, querido, dê este passo e diga: “Estou pronto para abrir mão de tudo a fim de ter esta pérola de grande valor; o meu tempo, a minha atenção, os meus negócios, considero tudo subordinado a este descanso de Deus como a primeira coisa na minha vida; entrego tudo para andar em perfeita comunhão com Deus.”

Você não pode obter isso e viver cada dia em perfeita comunhão com Deus sem dedicar-lhe tempo. Você reserva tempo para tudo. Quantas horas por dia uma jovem gastou por anos e anos para tornar-se proficiente no piano? Quantos anos um jovem estuda para habilitar-se à profissão de advogado ou de médico? Horas, dias, semanas, meses e anos, alegremente dedicados a aperfeiçoar-se para a sua profissão. E você espera que a religião seja tão barata que, sem dedicar tempo, você possa encontrar íntima comunhão com Deus? Não pode. Mas, ó, meus irmãos e irmãs, a pérola de grande valor vale tudo. Deus vale tudo.

Cristo vale tudo. Ó, venha hoje e diga: “Senhor, a qualquer custo, ajuda-me; eu de fato quero viver esta vida.”

E se você achar difícil dizer isto, e se houver uma luta dentro do coração, não importa; diga a Deus: “Senhor, pensei que estava disposto, mas vejo quanta indisposição há; vem e descobre que mal ainda existe no coração.” Pela Sua graça, se você se deitar aos Seus pés e confiar Nele, a libertação virá.

Então vem o passo seguinte, que é dizer: “Eu me entrego agora ao santo e eterno Deus, para que Ele me conduza a este descanso perfeito.” Ah, amigos, precisamos aprender a nos encontrar com Deus face a face. O meu pecado tem sido contra Deus. Davi sentiu isso quando disse: “Contra ti, contra ti somente pequei.” É Deus no tribunal cuja face você terá de encontrar pessoalmente. É o próprio Deus, pessoalmente, quem o encontrou para perdoar os seus pecados. Venha hoje e coloque-se nas mãos do Deus vivo. Deus é amor. Deus está perto. Deus espera para lhe dar a Sua bênção. O coração de Deus anseia por você. “Meu filho”, diz Deus, “você pensa que anseia por descanso; sou Eu quem anseia por você, porque desejo descansar no seu coração como Minha morada, como Meu templo.” Você precisa do seu Deus.

Sim, mas o seu Deus precisa de você, para encontrar a plena satisfação do Seu coração de Pai, em Cristo, em você. Venha hoje e diga: “Eu me entrego agora a Cristo. Fiz a escolha. Em nome de Jesus, aceito aquela vida de descanso perfeito.’”

E então vem o meu último pensamento. Quando você tiver dito isso, acrescente: “E agora, confio em Deus para tornar tudo real para mim na minha experiência. Quer eu venha a viver um ano ou trinta anos, ouvi novamente hoje: ‘Deus é Jeová, o grande EU SOU do futuro eterno, o Eterno; e trinta anos são para Ele exatamente o mesmo que agora;’ e que Deus se dá a mim, não segundo o meu poder de segurá-Lo, mas segundo o Seu poder todo-poderoso de amor para me segurar.” Você confiará em Deus hoje para o futuro? Ó, você erguerá o olhar para Deus em Cristo Jesus mais uma vez? Mil vezes você ouviu, e pensou, e agradeceu—“Deus nos deu o Seu Filho”; mas não dirá você: “Como não me dará Ele também, com Ele, todas as coisas, a cada momento e cada dia da minha vida?” Diga isso em fé. “Como não estará Deus disposto a me guardar na luz do Seu semblante, na plena experiência do poder salvador de Cristo? Fez Deus o sol brilhar tão intensamente, e está a luz tão disposta a derramar-se em cada canto e recanto onde possa encontrar entrada? E não estará o meu Deus, que é amor, disposto o dia todo a brilhar dentro deste meu coração, da manhã à noite, de um fim de ano a outro?” Deus é amor. Ele anseia por dar-Se a nós.

Ó, venham, cristãos; até aqui vocês viveram uma vida em sua própria força. Não começarão hoje? Não escolherão uma vida em que Deus seja tudo, e na qual vocês descansem Nele para tudo? Não escolherão uma vida em que dirão: “Ó Deus, eu peço, eu espero, eu confio em Ti para isso. Entro neste dia no descanso de Deus para deixar Deus me guardar; para deixar Deus me guardar a cada hora. Entro no descanso de Deus.” Você está pronto para dizer isso? Tenha bom ânimo; não temas, você pode confiar em Deus. Ele conduz ao descanso. Ouça mais uma vez a palavra de Deus nos Profetas: “Acautela-te e aquieta-te; não temas, e não desfaleça o teu coração.” Confie Nele de novo hoje: “Ó amado, toma-me, introduz-me, e eu confiarei em Ti, e em Ti no Pai.” Você pode contar com isso. Ele o tomará e a obra será feita.