A Melhor Parte do Dia

“De madrugada, quando ainda estava escuro, ele se levantou, saiu e foi para um lugar deserto, e ali orava.” — Marcos 1:35

Depois de tudo — a prisão, a conversão, a renúncia ao salário, as casas de órfãos sustentadas pela oração durante anos —, uma das coisas mais úteis que Müller aprendeu foi quase constrangedoramente comum. Ele aprendeu a acordar mais cedo.

Foi assim que aconteceu. Müller tinha a saúde fraca e os nervos em frangalhos, e tinha concluído, com bastante lógica, que descansar mais ia ajudar — então passou a dormir até mais tarde e a tirar cochilos depois do almoço para poupar a mente cansada. Parecia autocuidado. Mas ele percebeu que a sua alma estava sofrendo. Vez após vez, as demandas do dia desabavam sobre ele antes que tivesse tempo de verdade para orar ou ler a Bíblia, e ele passava dias inteiros espiritualmente “magro”, funcionando no vazio.

Então, hospedado na casa de um amigo em Plymouth, em 1839, ele ouviu um comentário que mudou a sua rotina pelo resto da vida. O anfitrião falava dos sacrifícios no livro de Levítico — de como Deus queria o melhor do animal, não as sobras — e disse que, do mesmo modo, “a melhor parte do nosso tempo deveria ser dada especialmente à comunhão com o Senhor”. Müller ouviu aquilo como uma porta se abrindo. Ele vinha dando a Deus o fim enevoado e de sobra da sua atenção, o que ainda estivesse acordado depois que o dia tirasse a sua parte. Então tomou uma decisão: “o que quer que o meu corpo sofresse”, ele não deixaria mais a parte mais preciosa do dia escapar enquanto ficava deitado na cama.

Ele começou a levantar cedo — permitindo-se cerca de sete horas de sono, não mais — e a dar aquele primeiro trecho da manhã, fresco e silencioso, à oração e às Escrituras antes que qualquer outra coisa pudesse tocá-lo. Abriu mão também dos cochilos depois do almoço. E aqui está a reviravolta que ele não esperava: a saúde dele ficou melhor, não pior. Ele passou a acreditar que a pior coisa para os seus nervos fracos tinha sido ficar mais tempo na cama — que o sono extra o mantinha fraco, em vez de curá-lo. Corpo e alma melhoraram quando Deus passou a receber o melhor do dia, e não o resto.

Agora, Müller é cuidadoso, e você também deve ser: ele não entrega a você uma regra rígida. Ele diz que as pessoas precisam de quantidades diferentes de sono, que dormir pouco demais é outro erro, que você não deve se esgotar. Não se trata de se gabar de com quão poucas horas você consegue sobreviver. Trata-se de uma pergunta honesta: quem, ou o quê, recebe a melhor parte do seu dia?

Seja sincero sobre a sua versão disso. Para a maioria das pessoas hoje, o primeiro ato ao acordar não é oração nem reflexão — é o celular. Antes que os seus pés toquem o chão, as notificações, os feeds, o barulho de cem desconhecidos já tomaram os seus minutos mais frescos e mais atentos. Quando você finalmente chegaria a algo mais profundo, já está disperso, já está reagindo, já está funcionando com as sobras emocionais. O inimigo de Müller era uma cama quentinha; o seu é uma tela brilhante. O princípio é idêntico.

O que ele descobriu é que o formato de um dia inteiro muitas vezes é definido na primeira meia hora. Dê essa meia hora a Deus — silêncio, Bíblia, oração, antes que o mundo crave os ganchos em você — e você enfrenta as provações do dia com algo dentro de você, em vez de nada. Dê essa meia hora ao barulho, e você passa o resto do dia tentando alcançar a si mesmo.

É aqui que uma vida como a de Müller é realmente construída. Não principalmente nos resgates dramáticos, mas na decisão sem graça e repetida de dar a Deus o melhor do seu tempo antes que qualquer outra coisa possa gastá-lo.

Uma coisa para fazer amanhã de manhã: antes de tocar no celular, dê os primeiros dez minutos a Deus — com a Bíblia aberta, ou só orando, no silêncio. Não depois de rolar a tela. Antes. Faça isso uma vez e sinta a diferença no dia; depois faça de novo. Essa única meia hora reorganizada, mantida com constância, é o motor silencioso por trás de tudo o mais que você leu neste livro.