Não querer parte alguma na consolação

NÃO é difícil desprezar a consolação humana quando temos a divina. É, porém, coisa muito grande poder viver sem consolação divina nem humana e, pela honra de Deus, suportar de boa vontade este exílio do coração, não buscar a si mesmo em nada e não fazer caso algum do próprio merecimento.

Importa muito se, à chegada da graça, estás alegre e devoto? Esta é uma hora desejada por todos, pois aquele a quem a graça de Deus sustenta caminha com bastante facilidade. Que admira se não sente peso algum quem é levado pelo Todo-Poderoso e conduzido pelo Guia supremo! Pois sempre gostamos de ter algo que nos console, e só a custo o homem se despoja de si mesmo.

O santo mártir Lourenço, com o seu sacerdote, venceu o mundo porque desprezou tudo o que nele lhe parecia agradável, e por amor de Cristo suportou pacientemente que lhe tirassem o grande sumo sacerdote de Deus, Sisto, a quem amava ternamente. Assim, pelo amor ao Criador venceu o amor ao homem, e escolheu, em vez da consolação humana, o beneplácito de Deus. Assim também tu deves aprender a separar-te de um amigo íntimo e muito necessário por amor de Deus. Não leves a mal quando um amigo te abandona, sabendo que no fim todos teremos de nos separar uns dos outros.

O homem tem de lutar longa e valentemente contra si mesmo antes de aprender a dominar-se plenamente e a dirigir para Deus todos os seus afetos. Quando confia em si mesmo, facilmente se inclina à consolação humana. Mas o verdadeiro amante de Cristo, que busca sinceramente a virtude, não recai nas consolações nem procura tais prazeres dos sentidos, antes prefere duras provações e árduos trabalhos por amor de Cristo.

Quando, pois, Deus te der a consolação espiritual, recebe-a com gratidão, mas entende que é dom Seu e não merecimento teu. Não te exaltes, não te alegres em excesso, não presumas, mas sê mais humilde pelo dom, mais cuidadoso e cauteloso em todas as tuas ações, pois esta hora passará e a tentação virá logo atrás.

Quando a consolação te for tirada, não desesperes logo, mas espera com humildade e paciência a visita celeste, pois Deus pode restituir-te consolo mais abundante.

Isto não é novo nem estranho para quem conhece os caminhos de Deus, pois tais mudanças de sorte visitaram muitas vezes os grandes santos e os antigos profetas. Assim, houve um que, quando a graça estava com ele, declarou: “Eu disse na minha prosperidade: ‘Eu jamais serei abalado.’” Mas, quando a graça lhe foi tirada, acrescenta o que experimentou em si mesmo: “Escondeste o Teu rosto, e eu fiquei perturbado.” Entretanto, não desespera; antes, ora com mais fervor ao Senhor, dizendo: “A Ti, Senhor, clamarei; e ao meu Deus farei a minha súplica.” Por fim, recebe o fruto da sua oração e, testemunhando que foi ouvido, diz “O Senhor ouviu e teve misericórdia de mim: o Senhor tornou-se o meu ajudador.” E como foi ajudado? “Transformaste,” diz ele, “o meu pranto em alegria, e me cercaste de júbilo.”

Se assim acontece com os grandes santos, nós, que somos fracos e pobres, não devemos desesperar por sermos ora fervorosos, ora frios, pois o espírito vem e vai segundo a Sua vontade. Disto declarou o bem-aventurado Jó: “Tu o visitas a cada manhã, e de repente o provas.”

Em que posso, pois, esperar, ou em quem devo confiar, senão somente na grande misericórdia de Deus e na esperança da graça celeste? Pois, ainda que tenha comigo homens bons, irmãos devotos, amigos fiéis, livros santos, belos tratados, doces cânticos e hinos, tudo isso pouco ajuda e pouco agrada quando sou abandonado pela graça e deixado na minha pobreza. Em tais momentos, não há melhor remédio do que a paciência e a renúncia de si mesmo à vontade de Deus.

Nunca encontrei homem tão religioso e devoto que não tenha experimentado alguma vez uma retirada da graça e sentido diminuir o fervor. Nenhum santo foi tão sublimemente arrebatado e iluminado que não fosse tentado antes e depois. Na verdade, não é digno da sublime contemplação de Deus aquele que não foi provado por alguma tribulação por amor de Deus. Pois a tentação costuma ser o sinal que precede a consolação que há de vir, e a consolação celeste é prometida a todos os que foram provados pela tentação. “Àquele que vencer,” diz Cristo, “darei de comer da árvore da vida.” A consolação divina é dada, pois, para tornar o homem mais forte em suportar a adversidade, e a tentação segue-se para que ele não se ensoberbeça do bem que fez.

O diabo não dorme, nem a carne está ainda morta; por isso, nunca deves cessar de te preparar para a batalha, porque à direita e à esquerda há inimigos que nunca descansam.