A Imitação de Cristo
Resistir à tentação

Capítulo 14 · 3 min de leitura · 4 min de escuta

Resistir à tentação

ENQUANTO vivermos neste mundo, não podemos escapar ao sofrimento e à tentação. Por isso está escrito em Jó: “A vida do homem sobre a terra é uma batalha.” Cada um, portanto, deve precaver-se contra a tentação e vigiar em oração, para que o diabo, que nunca dorme, mas anda ao redor buscando a quem possa devorar, não encontre ocasião de enganá-lo. Ninguém é tão perfeito nem tão santo que não seja às vezes tentado; o homem não pode estar totalmente livre da tentação.

Contudo, as tentações, ainda que molestas e duras, são muitas vezes úteis ao homem, porque nelas ele é humilhado, purificado e instruído. Todos os santos passaram por muitas tentações e provações e tiraram proveito delas, enquanto os que não puderam resistir tornaram-se réprobos e caíram. Não há estado tão santo, nem lugar tão retirado, aonde não cheguem tentações e provações. O homem nunca está a salvo delas enquanto vive, porque elas vêm de dentro de nós — em pecado nascemos. Quando uma tentação ou provação passa, outra vem; sempre teremos algo que sofrer, porque perdemos o estado da felicidade original.

Muitos procuram fugir das tentações, só para cair nelas mais profundamente. Não podemos vencer simplesmente fugindo, mas pela paciência e pela verdadeira humildade nos tornamos mais fortes que todos os nossos inimigos. Quem apenas evita as tentações exteriormente e não lhes arranca a raiz pouco progredirá; de fato, elas logo voltarão, mais violentas do que antes.

Pouco a pouco, com paciência e longanimidade, tu as vencerás, mais com a ajuda de Deus do que com rigor e com os teus próprios modos impetuosos. Aconselha-te muitas vezes quando fores tentado; e não sejas duro com os outros que são tentados, mas consola-os como tu mesmo quererias ser consolado.

O princípio de toda tentação está na inconstância da mente e na pouca confiança em Deus, porque, assim como um navio sem leme é levado de um lado para outro pelas ondas, assim o homem descuidado e irresoluto é tentado de muitos modos. O fogo tempera o ferro, e a tentação fortalece o justo. Muitas vezes não sabemos o que podemos suportar, mas a tentação nos mostra o que somos.

Acima de tudo, devemos estar especialmente atentos ao princípio da tentação, porque o inimigo é vencido mais facilmente se não lhe é permitida a entrada na mente e se lhe sai ao encontro fora do limiar, quando bate à porta.

Alguém disse com muito acerto: “Resiste ao princípio; tarde vem o remédio, quando o mal, por longa demora, ganhou forças.” Primeiro vem à mente um simples pensamento, depois uma forte imaginação, seguida do prazer, do deleite mau e do consentimento. Assim, por não lhe resistirem no princípio, Satanás consegue entrada plena. E quanto mais um homem tarda em resistir, tanto mais fraco se torna cada dia, enquanto cresce contra ele a força do inimigo.

Alguns sofrem grandes tentações no começo da sua conversão, outros perto do fim, enquanto alguns são perturbados quase constantemente ao longo da vida. Outros ainda são tentados apenas levemente, segundo a sabedoria e a justiça da Divina Providência, que pesa o estado e o merecimento de cada um e tudo dispõe para a salvação dos Seus eleitos.

Não devemos, pois, desesperar quando somos tentados, mas orar a Deus com mais fervor, para que Se digne ajudar-nos, pois, segundo a palavra de Paulo, com a tentação Ele também providenciará uma saída, para que a possamos suportar. Humilhemos a nossa alma debaixo da mão de Deus em toda provação e tentação, porque Ele salvará e exaltará os humildes de espírito.

Nas tentações e provações mede-se o progresso do homem; nelas se tornam mais manifestas as ocasiões de merecimento e de virtude.

Quando o homem não é perturbado, não lhe é difícil ser fervoroso e devoto; mas se ele suporta com paciência o tempo da adversidade, há esperança de grande progresso.

Alguns, protegidos contra as grandes tentações, são frequentemente vencidos pelas pequenas, para que, humilhados pela sua fraqueza nas pequenas provações, não presumam das próprias forças nas grandes.

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