A Debulha

“…o endro é batido com uma vara, e o cominho com um bastão. O grão para o pão deve ser moído; por isso ele não o debulhará para sempre.” — de Isaías 28:27–28

Este capítulo é para quando a vida está difícil e você está perguntando por quê — principalmente naquela versão da pergunta que diz: “por que isso está acontecendo comigo, se tem gente que nem liga para Deus e parece levar uma vida fácil?”

Você precisa saber o que era a debulha. Quando o grão chegava do campo, ainda vinha embrulhado numa casca inútil, e o único jeito de tirar o grão bom de lá era bater nele — com um mangual, uma vara, um rolo pesado. Parece violento. Mas a ideia nunca foi destruir o grão; era libertá-lo da casca que estava grudada nele. Spurgeon diz que as coisas difíceis da sua vida podem ser exatamente isso: Deus debulhando você, para soltar a casca de pecado e egoísmo que gruda até nos melhores de nós, para que o grão de verdade se solte.

Agora pense com calma na resposta para aquele “por que eu?”, porque ela é de cair o queixo. Spurgeon observa que o lavrador só debulha o trigo. Ele nem se dá ao trabalho de bater no mato. O mato é deixado em paz — porque não há nada nele que valha a pena libertar. Então, ser debulhado não é sinal de que Deus se esqueceu de você ou está contra você. É o contrário. É sinal de que há grão de verdade em você, que vale o trabalho. A debulha é um tipo estranho de elogio: ninguém faz isso com o que vai jogar fora.

E Spurgeon insiste que tudo é feito com um cuidado enorme. A imagem de Isaías é a de um lavrador sábio que nunca debulha tudo do mesmo jeito — as sementinhas delicadas levam umas batidinhas leves com uma vara, enquanto o grão mais duro recebe o rolo pesado. Ele nunca esmaga as sementes frágeis com o equipamento grande. O consolo de Spurgeon é que a sua fase difícil é medida por um Deus que sabe exatamente quanto você aguenta. Ela não está nas mãos dos seus inimigos, nem do azar, nem do diabo — está nas mãos de Alguém que está tendo cuidado com você, escolhendo a ferramenta certa para cada semente.

Tem uma promessa ainda melhor escondida aí: um limite fixo. Spurgeon cita um velho ditado rimado — se Deus marcar para você dez aflições, não haverá onze. Nem uma pancada a mais do que o que foi definido. Seja lá o que você estiver enfrentando agora, tem um teto que você não consegue ver, mas que Deus já fixou. Não é sem fim. Só parece sem fim.

Ele também é totalmente honesto: nada disso é gostoso. Ele imagina um aluno mandado buscar a vara com que vai apanhar — e observa que nenhum aluno na história voltou com uma vara de que realmente gostasse. Claro que não. É para doer; é isso que faz a vara cumprir seu papel. Então não junte culpa à dor achando que um bom cristão deveria gostar de sofrer. Você pode odiar isso. Mesmo assim, está funcionando.

E a melhor parte de todas é o próprio versículo-âncora: “ele não o debulhará para sempre.” A debulha já vem com um fim embutido. O lavrador para. Spurgeon coloca isso ao lado da promessa: “o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.” A noite é real. A manhã também. E um dia, num mundo melhor, o barulho das pancadas vai parar de vez, e só vai sobrar o grão bom, seguro.

Então, aquilo difícil que você está carregando não é prova de que Deus está contra você. Lido de trás para frente, pode ser prova do contrário: há em você grão que vale a pena libertar, sendo tratado com cuidado, por um tempo fixo e limitado, a caminho de um lugar bom.

Uma coisa para guardar numa fase difícil: em vez de “por que eu?”, experimente perguntar “que casca isso está soltando?” — e lembre-se das duas promessas que vêm junto: o lavrador só debulha o trigo, e ele não debulha para sempre. As duas são verdade sobre seja lá o que você estiver enfrentando agora.