A Humildade e a Santidade

“Fica onde estás, não te chegues a mim, porque sou demasiado santo para ti.” Isaías 65:5.

Falamos do movimento de Santidade nos nossos tempos, e louvamos a Deus por ele. Ouvimos falar muito de buscadores da santidade e de professores de ensinos e reuniões de santidade. As benditas verdades da santidade em Cristo, e da santidade pela fé, são realçadas como nunca antes. A grande prova de que a santidade que professamos alcançar é verdade e vida será o manifestar-se ela na humildade crescente que produz. Na criatura, a humildade é a única coisa necessária para permitir que a santidade de Deus habite nela e resplandeça através dela. Em Jesus, o Santo de Deus que nos santifica, uma humildade divina foi o segredo da sua vida, da sua morte e da sua exaltação; a única prova infalível da nossa santidade será a humildade diante de Deus e dos homens que nos caracteriza. A humildade é a flor e a beleza da santidade.

O principal sinal da santidade contrafeita é a sua falta de humildade. Todo aquele que busca a santidade precisa de estar em guarda, para que, inconscientemente, o que foi começado no espírito não venha a aperfeiçoar-se na carne, e o orgulho não se insinue onde a sua presença é menos esperada. Dois homens subiram ao templo para orar, um fariseu e o outro publicano. Não há lugar nem posição tão sagrada em que o fariseu não possa entrar. O orgulho pode levantar a cabeça no próprio templo de Deus, e fazer do seu culto o cenário da exaltação de si mesmo.

Desde o tempo em que Cristo assim expôs o seu orgulho, o fariseu vestiu o trajo do publicano, e o que confessa profunda pecaminosidade, tanto quanto o que professa a mais alta santidade, deve estar vigilante. Precisamente quando mais ansiosos estamos por ter o coração no templo de Deus, acharemos os dois homens subindo a orar. E o publicano descobrirá que o seu perigo não vem do fariseu ao seu lado, que o despreza, mas do fariseu dentro dele, que aprova e exalta.

No templo de Deus, quando pensamos estar no lugar santíssimo, na presença da sua santidade, guardemo-nos do orgulho. “E, vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.” Jó 1:6 “Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda como este publicano.” Lucas 18:11. É naquilo que é precisamente a causa da ação de graças; é na própria ação de graças que rendemos a Deus. Pode ser na própria confissão de que Deus fez tudo que o eu encontra a sua causa de complacência. Sim, mesmo quando no templo só se ouve a linguagem da penitência e da confiança na misericórdia de Deus, o fariseu pode entoar a nota de louvor e, agradecendo a Deus, congratular-se a si mesmo.

O orgulho pode vestir-se com os trajes do louvor ou da penitência. Ainda que as palavras, “não sou como os demais homens,” sejam rejeitadas e condenadas, o seu espírito pode encontrar-se demasiadas vezes nos nossos sentimentos e na nossa linguagem para com os nossos companheiros de culto e os nossos semelhantes. Quereis saber se assim é realmente? Escutai apenas o modo como as Igrejas e os cristãos falam muitas vezes uns dos outros. Quão pouco se vê da mansidão e da brandura de Jesus!

Tão pouco se lembra que a humildade profunda deve ser a nota dominante do que os servos de Jesus dizem de si mesmos ou uns dos outros. Não haverá muitas Igrejas ou assembleias dos santos, muitas missões ou convenções, muitas sociedades ou comissões, e até muitas missões lá longe, em terras pagãs, onde a harmonia foi perturbada e a obra de Deus impedida, porque homens tidos por santos provaram, na suscetibilidade, na precipitação, na impaciência, na defesa própria, na afirmação de si, em juízos severos e palavras pouco bondosas, que não consideravam cada um os outros superiores a si mesmos, e que a sua santidade pouco tem em si da mansidão dos santos?

Na história espiritual, os homens podem ter tido tempos de grande humilhação e quebrantamento, mas isso é diferente de estar revestido de humildade, de ter um espírito humilde, de ter aquela humildade de mente em que cada um se considera servo dos outros, e assim manifesta o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus. “Não te chegues a mim, porque sou demasiado santo para ti.” Isaías 65:5. Que paródia da santidade! Jesus, o Santo, é o humilde; o mais santo será sempre o mais humilde. Não há santo senão Deus; portanto, temos tanto de santidade quanto temos de Deus.

A nossa humildade real é o que temos de Deus, porque a humildade não é senão o desaparecimento do eu na visão de que Deus é tudo. O mais santo será o mais humilde. Ai de nós! Embora o judeu jactancioso e descarado dos dias de Isaías já não se encontre muitas vezes, pois até as nossas maneiras nos ensinaram a não falar assim, quantas vezes se vê ainda o seu espírito, seja no trato com os santos, seus irmãos, seja com os filhos do mundo.

No espírito com que se dão opiniões, se empreende o trabalho e se expõem as faltas, quantas vezes, embora o trajo seja o do publicano, a voz é ainda a do fariseu. “Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens” Haverá tal humildade, que os homens se considerem ainda verdadeiramente menores que o menor de todos os santos, servos de todos? Há “o amor não é invejoso nem se vangloria; não se ensoberbece” 1 Coríntios 13:4 onde o espírito de amor é derramado no coração, onde a natureza divina chega a pleno nascimento, onde Cristo, o manso e humilde Cordeiro de Deus, é verdadeiramente formado no íntimo.

Há o poder de um amor perfeito que se esquece de si e acha a sua bem-aventurança em abençoar os outros, em suportá-los e honrá-los, por mais fracos que sejam. Onde este amor entra, ali entra Deus. E onde Deus entrou no seu poder e Se revela como tudo, ali a criatura torna-se nada. Onde a criatura se torna nada diante de Deus, não pode ela ser senão humilde para com a criatura sua companheira. A presença de Deus torna-se, não coisa de tempos e de ocasiões, mas o abrigo sob o qual a alma habita sempre, e o seu profundo abatimento diante de Deus torna-se o lugar santo da sua presença, donde procedem todas as suas palavras e obras.

Queira Deus ensinar-nos que os nossos pensamentos, palavras e sentimentos a respeito dos nossos semelhantes são o teste que Ele faz da nossa humildade para com Ele, e que a nossa humildade diante dele é o único poder que nos pode habilitar a ser sempre humildes para com os nossos semelhantes. A nossa humildade deve ser a vida de Cristo, o Cordeiro de Deus, dentro de nós.

Tomem aviso todos os mestres da santidade, seja no púlpito, seja na tribuna, e todos os que buscam a santidade, seja no aposento secreto, seja na convenção. Não há orgulho tão perigoso, porque nenhum tão dissimulado e insidioso, como o orgulho da santidade. Não é que um homem chegue a dizer, ou sequer a pensar, “Não te chegues a mim, porque sou demasiado santo para ti.” Isaías 65:5. Não, na verdade; tal pensamento seria olhado com horror. Mas vai crescendo, de todo inconscientemente, um hábito oculto da alma, que sente complacência nos seus progressos e não pode deixar de ver quanto vai adiante dos outros.

Pode reconhecer-se, nem sempre em alguma especial afirmação ou louvor de si mesmo, mas simplesmente na ausência daquele profundo abatimento próprio que não pode deixar de ser a marca da alma que viu a glória de Deus (Jó 42: 5, 6; Is. 6:5). Revela-se, não só em palavras ou pensamentos, mas num tom, num modo de falar dos outros, em que aqueles que têm o dom do discernimento espiritual não podem deixar de reconhecer o poder do eu. Até o mundo, com os seus olhos penetrantes, o nota e o aponta como prova de que a profissão de uma vida celestial não produz frutos especialmente celestiais.

Ó, irmãos! Guardemo-nos. Se, com cada avanço naquilo que julgamos ser a santidade, não aumentarmos o nosso estudo da humildade, poderemos descobrir que nos temos deleitado em belos pensamentos e sentimentos, em solenes atos de consagração e de fé, enquanto a única marca segura da presença de Deus, o desaparecimento do eu, faltava o tempo todo. Vinde, fujamos para Jesus e escondamo-nos nele, até que sejamos revestidos da sua humildade.

Só isso é a nossa santidade.