Como tratar com os indiferentes ou descuidados

Uma das classes de pessoas que mais frequentemente encontramos é a dos Indiferentes, ou Descuidados. Há várias maneiras diferentes de tratar com eles. Uma é mostrar-lhes sua necessidade de um Salvador. Um bom versículo para esse propósito é Romanos 3.23. Faça a pessoa com quem você está tratando ler o versículo: “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.” Então diga-lhe: “Quem pecou?” “Todos.” “Quem isso inclui?” — e continue perguntando até que ela diga: “Isso inclui a mim também.” Então pergunte-lhe o que é que ela fez, e insista até que ela diga claramente: “Eu pequei e careço da glória de Deus.” É bem provável que isso a faça sentir sua necessidade de um Salvador. Outro bom versículo para usar é Isaías 53.6. Depois que o versículo tiver sido lido, pergunte-lhe quem é que se desviou e então, por meio de uma série de perguntas, leve-a ao ponto em que diga: “Eu me desviei.” Então pergunte-lhe que tipo de ovelha é aquela que “se desviou”, e mantenha-a nesse ponto até que diga: “uma ovelha perdida.” “O que você é, então?” “Perdido.” Então pergunte-lhe o que o Senhor fez com o pecado dela, e mantenha-a nesse ponto até que veja a verdade do versículo: que Deus fez cair o pecado dela sobre Jesus Cristo. Agora ela está em condições de que você lhe faça a pergunta direta: “Você aceita este Salvador, sobre quem o Senhor fez cair o seu pecado?” Ainda outro versículo para usar é Salmos 130.3. Depois que o versículo tiver sido lido, pergunte-lhe: “Se o Senhor mantivesse um registro dos pecados, você poderia subsistir?” Ao tratar com esta classe de pessoas, uso Mateus 22.37, 38 com mais frequência do que qualquer outra passagem das Escrituras. Antes de pedir à pessoa que leia os versículos, é bom perguntar-lhe: “Você sabe que cometeu o maior pecado que um homem pode cometer?” Com toda a probabilidade ela responderá: “Não, não cometi.” Então pergunte-lhe qual ela acha que é o maior pecado que um homem pode cometer. Quando ela tiver respondido, diga-lhe: Agora vejamos o que Deus considera o maior pecado. Leia os versículos e pergunte-lhe: “Qual é o primeiro e grande mandamento?” Então pergunte-lhe: “Qual é, então, o maior pecado?” Ela logo responderá que a violação do primeiro e grande mandamento deve ser o maior pecado. Pergunte-lhe se guardou esse mandamento e, quando ela confessar, como cedo ou tarde terá de fazer, que não o guardou, pergunte-lhe de que ela é culpada aos olhos de Deus, e mantenha-a nesse ponto até que admita ser culpada de cometer o maior pecado que um homem pode cometer. Um exemplo tirado da vida real pode ajudar a esclarecer o uso deste versículo. Eu estava tratando com um rapaz muito inteligente que, evidentemente, não tinha nenhum senso profundo de pecado, nem de sua necessidade de um Salvador. Na verdade, quando eu lhe perguntei se era cristão, ele disse prontamente que sempre fora; mas havia algo em suas maneiras que mostrava que ele não tinha uma compreensão clara do que significava ser cristão. Perguntei-lhe então se havia nascido de novo, e ele nem sequer entendeu do que eu estava falando. Em seguida, perguntei-lhe se sabia que havia cometido o maior pecado que um homem poderia cometer, e ele respondeu de imediato: “Não, nunca cometi em toda a minha vida.” Perguntei-lhe o que ele considerava o maior pecado, e ele respondeu: “o assassinato.” Tomei minha Bíblia, abri-a em Mateus 22.37, 38 e pedi-lhe que lesse os versículos, o que ele fez. Então lhe perguntei: “Se este é o primeiro e grande mandamento, qual deve ser o maior pecado?” Ele respondeu: “Suponho que seja a transgressão desse mandamento.” Perguntei-lhe então se ele sempre guardara esse mandamento, se sempre amara a Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento. Se sempre pusera Deus em primeiro lugar em tudo. Ele respondeu que não tinha feito isso. Então lhe perguntei: “De que, então, você é culpado?” O Espírito de Deus fez o texto penetrar, e com a maior seriedade ele respondeu: “Cometi o maior pecado que um homem pode cometer, mas nunca tinha visto isso antes em minha vida.” Outro versículo que pode ser usado com eficácia é João 8.34. Depois que o homem tiver lido o versículo: “Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado.”, pergunte-lhe: “o que é aquele que comete pecado?” Então pergunte-lhe se ele mesmo comete pecado. Em seguida faça-lhe a pergunta direta: “O que você é, então?”, e mantenha-o nesse ponto até que diga: “escravo do pecado.” Então pergunte-lhe se não deseja ser libertado dessa terrível escravidão. Mantenha-o firmemente nesse ponto até que ele veja sua necessidade de Jesus Cristo como Libertador da escravidão do pecado. O Espírito Santo tem usado Isaías 57.21 para a salvação de muitos homens que eram indiferentes aos apelos do Evangelho. Depois que o versículo: “Não há paz, diz o meu Deus, para os ímpios”, tiver sido lido devagar, com reflexão e seriedade, pergunte-lhe quem é que diz isso. Então pergunte-lhe se é verdade; depois, se é verdade no caso dele. “Você tem paz?” Certa noite, um rapaz descuidado estava saindo de uma de nossas tendas em Chicago e, quando passou por mim, tomei-o pela mão e lhe disse: “Você precisa do Salvador.” Ele quis saber por que razão eu pensava assim. Respondi: “Porque você não tem paz.” Ele disse: “Tenho, sim.” “Não, não tem.” Ele então me perguntou como é que eu sabia disso. Eu lhe disse que era Deus quem o dizia, e citei a passagem acima. Ele tentou levar a coisa na brincadeira e dizer que o versículo não era verdadeiro no caso dele. Depois ficou irritado e saiu da tenda tomado de fúria, mas na noite seguinte eu o vi ajoelhado em oração com um de nossos obreiros, e quando ele se levantou, o obreiro veio dizer que ele desejava falar comigo. Quando me aproximei, ele estendeu a mão e disse: “Eu queria pedir-lhe perdão pelo que disse ontem à noite; o que o senhor disse era verdade, eu não tinha paz.” Perguntei-lhe se agora ele já havia aceitado o Salvador. Ele disse que sim, que já o havia aceitado.

Gálatas 3.10 é um versículo que usamos com muita frequência em nosso trabalho ao tratar com os Indiferentes. Depois que a pessoa com quem você está tratando tiver lido o versículo: “Pois todos os que são das obras da lei estão debaixo de maldição. Porque está escrito: Maldito é todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para praticá-las.” faça-lhe a pergunta: “O que é todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para praticá-las?” Quando ela responder: “Maldito”, pergunte-lhe se ela tem permanecido em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para praticá-las, e quando ela responder: “Não, não tenho”, faça-lhe a pergunta direta: “O que você é, então?”, e mantenha-a nesse ponto até que diga: “Estou debaixo de maldição.” Em muitíssimos casos o interessado estará pronto para ser levado imediatamente ao versículo treze do mesmo capítulo, que mostra como ele pode ser salvo dessa maldição que pesa sobre ele. Romanos 6.23 pode muitas vezes ser usado com bom resultado. “Pois o salário do pecado é a morte.” Pergunte: “qual é o salário do pecado?” Depois: “quem ganha esse salário?” Depois: “Você é pecador?” “Que salário, então, você ganhou?” “Você deseja receber o seu salário?” João 3.36 é um versículo que pode ser usado de maneira semelhante. Faça a pergunta: “Sobre quem é que a ira de Deus permanece?” Depois: “Você crê no Filho?” “O que, então, permanece sobre você?” Então faça a pergunta decisiva: “Você está disposto a ir embora com a ira de Deus permanecendo sobre você?” 2 Tessalonicenses 1.7‒9 e João 8.24; Apocalipse 20.15; 21.8; 14.10‒11 apresentam de modo muitíssimo impressionante as terríveis consequências do pecado. Se estes versículos forem usados, devem ser lidos com a mais profunda seriedade e solenidade, e devemos nos deter neles até que a pessoa com quem você está tratando compreenda o seu terrível significado.

Há outra maneira de despertar um homem de sua indiferença, que é mostrar-lhe o que Jesus fez por ele. Tenho achado Isaías 53.5‒6 mais eficaz para esse propósito do que qualquer outra passagem da Bíblia. Um episódio tirado da vida real ilustrará o seu uso. Uma senhora havia pedido oração por sua filha, uma moça de cerca de vinte anos de idade. Ao final do culto, aproximei-me da filha e perguntei-lhe se não aceitaria Jesus Cristo como seu Salvador imediatamente. Ela bateu o pé com raiva e disse: “Minha mãe devia ter tido o bom senso de não fazer isso; ela sabe que só vai me deixar pior.” Perguntei-lhe se não se sentaria por alguns minutos e, assim que nos sentamos, abri minha Bíblia nesta passagem e comecei a ler: “Mas ele foi traspassado por nossas transgressões. Ele foi esmagado por nossas iniquidades. O castigo que nos trouxe a paz estava sobre ele; e pelas suas feridas fomos curados. Todos nós, como ovelhas, nos desviamos. Cada um se voltou para o seu próprio caminho; e o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós.” Não fiz absolutamente nenhum comentário sobre os versículos, mas o Espírito de Deus os fez penetrar, e as lágrimas começaram a rolar pelo rosto da moça. Ela não se declarou cristã naquela noite, mas veio a fazê-lo pouco tempo depois. Ao usar estes versículos, é bom, sempre que possível, levar o interessado a trocar o pronome do plural para o singular: “Ele foi traspassado por minhas transgressões. Ele foi esmagado por minhas iniquidades, etc.” João 3.16 pode ser usado de maneira semelhante. Certa noite eu conversava com uma mulher que aparentemente era muitíssimo indiferente e endurecida. Ela me contou toda a história do seu pecado, com aparentemente muito pouco senso de vergonha, e quando insisti para que aceitasse Cristo, simplesmente se recusou. Pus uma Bíblia em suas mãos e pedi-lhe que lesse este versículo. Ela começou a ler: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito”, e antes de terminar de ler o versículo havia rompido em lágrimas, amolecida pelo pensamento do maravilhoso amor de Deus por ela. Primeira Pedro 2.24 é um versículo de natureza semelhante. Pergunte ao interessado de quem eram os pecados que Jesus levou em seu corpo no madeiro, e mantenha-o nesse ponto até que diga: “Os meus pecados.” 1 Pedro 1.18‒19; Lucas 22.44; Mateus 27.46 são úteis por mostrarem em detalhe o que Cristo sofreu por nós.

Há ainda outra maneira de despertar as pessoas indiferentes, que é mostrar-lhes que o único pecado que condena é aquele de que elas mesmas são culpadas — o pecado de rejeitar Jesus Cristo. Hebreus 10.28‒29 é muito eficaz para esse propósito. João 16.9; 3.18, 19, 20 e Atos 2.36 também podem ser usados.

Muitas vezes você encontrará alguém que não está disposto a sentar-se e deixar que você trate com ele dessa maneira demorada. Nesse caso, a única coisa a fazer é olhar para Deus pedindo direção e poder, dar-lhe com grande seriedade algum versículo incisivo, como, por exemplo, Hebreus 10.28‒29; Romanos 6.23; João 3.36; Isaías 57.21, e deixar que o Espírito de Deus faça a verdade penetrar em seu coração. Um tiro disparado de passagem, desse tipo, muitas vezes já resultou na salvação de uma alma. As passagens dadas acima podem ser usadas com sabedoria com alguém que não é totalmente indiferente ou descuidado, mas que não tem um senso de pecado e de necessidade suficientemente profundo para estar pronto a aceitar o Evangelho.