O Corpo para o Senhor

1 Coríntios 6:13 Um dos mais eruditos teólogos disse que a corporeidade é o fim dos caminhos de Deus. Como já vimos, é isto de fato o que Deus realizou ao criar o homem. É isto que faz os habitantes do céu maravilharem-se e admirarem-se quando contemplam a glória do Filho. Revestido de um corpo humano, Jesus tomou para sempre o seu lugar sobre o trono de Deus, para participar da sua glória. É isto que Deus quis. Isto será reconhecido naquele dia em que a humanidade regenerada, formando o corpo de Cristo, será verdadeira e visivelmente o templo do Deus vivo (2 Coríntios 6:16), e em que toda a criação, nos novos céus e na nova terra, participará da glória dos filhos de Deus. O corpo material será então inteiramente santificado, glorificado pelo Espírito; e este corpo, assim espiritualizado, será a mais alta glória do Senhor Jesus Cristo e dos seus remidos.

É em antecipação desta nova ordem de coisas que o Senhor atribui grande importância à habitação e à santificação dos nossos corpos, aqui em baixo, pelo seu Espírito. Tão pouco é esta verdade compreendida pelos crentes, que menos ainda buscam eles o poder do Espírito Santo nos seus corpos. Muitos deles também, crendo que este corpo lhes pertence, usam-no como bem lhes apraz. Não compreendendo quanto a santificação da alma e do espírito depende do corpo, não apreendem todo o sentido das palavras: “O corpo é para o Senhor”, de modo a recebê-las em obediência.

“O corpo é para o Senhor”. Que quer isto dizer? O apóstolo acaba de dizer: “Os alimentos são para o estômago, e o estômago para os alimentos; mas Deus aniquilará tanto um como os outros”. O comer e o beber oferecem ao cristão uma ocasião de pôr em prática esta verdade: “O corpo é para o Senhor”. Ele deve, com efeito, aprender a comer e a beber para a glória de Deus. Pelo comer vieram o pecado e a Queda. Foi também pelo comer que o diabo procurou tentar o nosso Senhor. Assim, o próprio Jesus santificou o seu corpo, comendo somente segundo a vontade de seu Pai (Mateus 4:4). Muitos crentes deixam de velar sobre os seus corpos—deixam de guardar uma santa sobriedade, de modo a não tornarem os seus corpos impróprios para o serviço de Deus. O comer e o beber nunca deveriam estorvar a comunhão com Deus; o seu propósito é antes facilitar a comunhão, mantendo o corpo na sua condição normal.

O apóstolo fala também da fornicação, esse pecado que contamina o corpo, e que está em oposição direta às palavras: “O corpo é para o Senhor”. Não é somente a incontinência fora do estado matrimonial, mas também dentro dele, o que aqui se quer dizer; toda a volúpia, toda a falta de sobriedade de qualquer espécie é condenada nestas palavras: “O vosso corpo é o templo do Espírito Santo” (1 Coríntios 6:19). Do mesmo modo, tudo quanto serve para manter o corpo—para vesti-lo, fortalecê-lo, dar-lhe repouso no sono, ou proporcionar-lhe deleite—deve ser posto sob o domínio do Espírito Santo. Assim como, sob a Antiga Aliança, o templo era construído unicamente para Deus e para o seu serviço, assim também o nosso corpo foi criado para o Senhor e somente para Ele.

Um dos principais benefícios da cura divina será, pois, ensinar-nos que o nosso corpo deve ser libertado do jugo da nossa própria vontade para se tornar propriedade do Senhor. Deus não concede a cura às nossas orações enquanto não tiver alcançado o fim para o qual permitiu a enfermidade. Ele quer que esta disciplina nos traga a uma comunhão mais íntima com Ele; quer fazer-nos compreender que temos considerado o nosso corpo como propriedade nossa, quando ele pertencia ao Senhor; e que o Espírito Santo busca santificar todas as suas ações. Ele nos leva a compreender que, se entregarmos o nosso corpo sem reserva à influência do Espírito Santo, experimentaremos o seu poder em nós, e Ele nos curará trazendo ao nosso corpo a própria vida de Jesus; leva-nos, em suma, a dizer com plena convicção: “O corpo é para o Senhor”.

Há crentes que buscam a santidade, mas somente para a alma e o espírito. Na sua ignorância esquecem-se de que o corpo e todos os seus sistemas de nervos—que a mão, o ouvido, os olhos, a boca— são chamados a testemunhar diretamente da presença e da graça de Deus neles. Não assimilaram suficientemente estas palavras: “Os vossos corpos são membros de Cristo”. “Se pelo Espírito fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis” (1 Coríntios 6:15; Romanos 8:13, R.V., margem). “O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros, irrepreensíveis, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:23, R.V.). Oh, que renovação se opera em nós quando, pelo seu próprio toque, o Senhor cura os nossos corpos, quando toma posse deles, e quando pelo seu Espírito se torna neles vida e saúde! É com uma indescritível consciência de santidade, de temor e de alegria que o crente pode então oferecer o seu corpo em sacrifício vivo para receber a cura, e ter por lema estas palavras: “O corpo é para o Senhor”.