O Arrependimento de Pedro

“E o Senhor voltou-se e olhou para Pedro. E Pedro se lembrou da palavra do Senhor, de como lhe havia dito: ‘Antes que o galo cante, você me negará três vezes.’ E Pedro saiu e chorou amargamente” (Lc 22:61, 62).

Esse foi o ponto decisivo na história de Pedro. Cristo lhe havia dito: “Você não pode me seguir agora” (Jo 13:36). Pedro não estava em condições de seguir a Cristo, porque não havia chegado ao fim de si mesmo; ele não se conhecia e, por isso, não podia seguir a Cristo. Mas, quando saiu e chorou amargamente, então veio a grande mudança. Cristo lhe dissera antes: “E você, quando se converter, fortaleça os seus irmãos.” Aqui está o ponto em que Pedro foi convertido de si mesmo para Cristo.

Agradeço a Deus pela história de Pedro. Não conheço na Bíblia um homem que nos dê maior consolo. Quando olhamos para o seu caráter, tão cheio de fracassos, e para aquilo que Cristo fez dele pelo poder do Espírito Santo, há esperança para cada um de nós. Mas lembre-se: antes que Cristo pudesse encher Pedro com o Espírito Santo e fazer dele um novo homem, ele teve de sair e chorar amargamente; teve de ser humilhado. Se quisermos compreender isto, penso que há quatro pontos que devemos observar. Primeiro, olhemos para Pedro, o discípulo dedicado de Jesus; em seguida, para Pedro vivendo a vida do eu; depois, para Pedro em seu arrependimento; e, por último, para o que Cristo fez de Pedro pelo Espírito Santo.

Pedro, o Discípulo Dedicado de Cristo

Cristo chamou Pedro para deixar as suas redes e segui-lo. Pedro o fez de imediato e, mais tarde, pôde dizer com razão ao Senhor:

“Deixamos tudo e te seguimos” (Mt 19:27).

Pedro era um homem de entrega absoluta; abriu mão de tudo para seguir a Jesus. Pedro era também um homem de pronta obediência. Você se lembra de que Cristo lhe disse: “Vá para as águas profundas e lancem as suas redes.” Pedro, o pescador, sabia que ali não havia peixes, pois haviam trabalhado a noite toda e nada haviam pescado; mas ele disse: “Sob a tua palavra, lançarei a rede” (Lc 5:4, 5). Ele se submeteu à palavra de Jesus. Além disso, era um homem de grande fé. Quando viu Cristo andando sobre o mar, disse: “Senhor, se és tu, manda-me ir a ti sobre as águas” (Mt 14:28); e, à voz de Cristo, saiu do barco e andou sobre as águas.

E Pedro era um homem de discernimento espiritual. Quando Cristo perguntou aos discípulos: “Quem vocês dizem que eu sou?”, Pedro pôde responder: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.” E Cristo disse: “Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, pois não foram carne e sangue que te revelaram isto, mas o meu Pai que está nos céus.” E Cristo falou dele como o homem rocha, e de como ele teria as chaves do reino. Pedro era um homem admirável, um discípulo dedicado de Jesus, e, se vivesse nos dias de hoje, todos diriam que era um cristão avançado. E, no entanto, quanta coisa faltava em Pedro!

Pedro Vivendo a Vida do Eu

Você se recorda de que, logo depois de Cristo lhe haver dito: “Não foram carne e sangue que te revelaram isto, mas o meu Pai que está nos céus”, Cristo começou a falar de Seus sofrimentos, e Pedro ousou dizer: “Longe de ti isso, Senhor; isso de modo algum te acontecerá.” Então Cristo teve de dizer:

“Para trás de mim, Satanás! Pois não compreendes as coisas de Deus, mas as dos homens” (Mt 16:22-23).

Ali estava Pedro em sua própria vontade, confiando em sua própria sabedoria e, de fato, proibindo Cristo de ir e morrer. De onde vinha isso? Pedro confiava em si mesmo e em seus próprios pensamentos acerca das coisas divinas. Vemos mais adiante, mais de uma vez, que entre os discípulos havia uma discussão sobre quem seria o maior, e Pedro era um deles, e julgava ter direito ao primeiro lugar. Ele buscava a sua própria honra, até mesmo acima dos outros. Era a vida do eu, forte em Pedro. Ele havia deixado os seus barcos e as suas redes, mas não o seu velho eu.

Quando Cristo lhe falou de Seus sofrimentos e disse: “Para trás de mim, Satanás”, prosseguiu dizendo: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mt 16:24). Ninguém pode segui-lo sem que faça isso. O eu deve ser totalmente negado. Que significa isso? Quando Pedro negou a Cristo, lemos que disse três vezes: “Não conheço este homem”; em outras palavras: “Nada tenho a ver com ele; ele e eu não somos amigos; nego ter qualquer ligação com ele.” Cristo disse a Pedro que ele devia negar a si mesmo. O eu deve ser ignorado, e toda pretensão dele, rejeitada. Essa é a raiz do verdadeiro discipulado; mas Pedro não a compreendeu e não pôde obedecer a ela. E o que aconteceu? Quando chegou a última noite, Cristo lhe disse:

“Antes que o galo cante duas vezes, você me negará três vezes.”

Mas com que autoconfiança Pedro disse: “Ainda que todos se escandalizem, eu não. Estou pronto para ir contigo tanto para a prisão quanto para a morte” (Mc 14:29; Lc 22:33).

Pedro falava com sinceridade e realmente pretendia fazê-lo; mas Pedro não se conhecia. Não acreditava ser tão mau quanto Jesus dizia que ele era.

Talvez pensemos em pecados isolados que se interpõem entre nós e Deus; mas o que faremos com aquela vida do eu, toda impura — a nossa própria natureza? O que faremos com aquela carne que está inteiramente sob o poder do pecado? Do que precisamos é da libertação disso. Pedro não o sabia e, por isso, em sua autoconfiança, foi adiante e negou o seu Senhor.

Observe como Cristo usa essa palavra negar duas vezes. Ele disse a Pedro, da primeira vez: “Negue-se a si mesmo”; disse a Pedro, da segunda vez: “Você me negará.” É uma das duas. Não há escolha para nós; ou negamos a nós mesmos, ou negamos a Cristo. Há dois grandes poderes lutando um contra o outro — a natureza do eu no poder do pecado, e Cristo no poder de Deus. Um destes há de governar dentro de nós.

Foi o eu que fez o Diabo. Ele era um anjo de Deus, mas quis exaltar o eu. Tornou-se um Diabo no inferno. O eu foi a causa da queda do homem. Eva quis algo para si mesma, e assim os nossos primeiros pais caíram em toda a miséria do pecado. Nós, seus filhos, herdamos uma terrível natureza de pecado.

O Arrependimento de Pedro

Pedro negou o seu Senhor três vezes, e então o Senhor olhou para ele; e aquele olhar de Jesus partiu o coração de Pedro, e de repente abriu-se diante dele o terrível pecado que havia cometido, o terrível fracasso que sobreviera, e a profundeza em que caíra, e “Pedro saiu e chorou amargamente.”

Oh! Quem poderá dizer o que deve ter sido aquele arrependimento? Durante as horas seguintes daquela noite, e no dia seguinte, quando viu Cristo crucificado e sepultado, e no outro dia, o sábado — oh, em que desespero e vergonha sem esperança ele deve ter passado aquele dia!

“Meu Senhor se foi, minha esperança se foi, e eu neguei o meu Senhor. Depois daquela vida de amor, depois daquela bendita comunhão de três anos, neguei o meu Senhor. Que Deus tenha misericórdia de mim!”

Não creio que possamos imaginar em que profundeza de humilhação Pedro então mergulhou. Mas aquele foi o ponto decisivo e a mudança; e, no primeiro dia da semana, Cristo foi visto por Pedro e, à tarde, encontrou-o com os outros. Mais tarde, à beira do Lago da Galileia, perguntou-lhe: “Você me ama?”, até que Pedro se entristeceu ao pensar que o Senhor lhe recordava ter-lhe negado três vezes; e disse, com tristeza, mas com sinceridade:

“Senhor, tu sabes todas as coisas; tu sabes que eu tenho afeição por ti” (Jo 21:17).

Pedro Transformado

Agora Pedro estava preparado para a libertação do eu, e esse é o meu último pensamento. Você sabe que Cristo o levou, com outros, até o estrado do trono, e lhes ordenou que ali esperassem; e então, no dia de Pentecostes, veio o Espírito Santo, e Pedro era um homem transformado. Não quero que você pense apenas na mudança em Pedro — naquela ousadia, naquele poder, naquele discernimento das Escrituras e naquela bênção com que ele pregou naquele dia. Graças a Deus por isso. Mas havia algo mais profundo e melhor para Pedro. Toda a natureza de Pedro foi transformada. A obra que Cristo começou em Pedro, quando olhou para ele, foi aperfeiçoada quando ele foi cheio do Espírito Santo.

Se você quiser ver isso, leia a Primeira Epístola de Pedro. Você sabe onde estavam as falhas de Pedro. Quando ele disse a Cristo, em essência: “Tu nunca poderás sofrer; isso não pode ser” — mostrou que não tinha noção do que era passar pela morte para a vida. Cristo disse: “Negue-se a si mesmo”, e, apesar disso, ele negou o seu Senhor. Quando Cristo o advertiu: “Você me negará”, e ele insistiu que jamais o faria, Pedro mostrou quão pouco compreendia o que havia em si mesmo. Mas, quando leio a sua epístola e o ouço dizer: “Se vocês são insultados por causa do nome de Cristo, bem-aventurados são, pois o Espírito de Deus e de glória repousa sobre vocês” (1 Pe 4:14), então digo que não é o velho Pedro, mas é o próprio Espírito de Cristo respirando e falando dentro dele.

Leio de novo como ele diz: “Para isto vocês foram chamados: sofrer, assim como Cristo sofreu” (1 Pe 2:21). Compreendo que mudança se operara em Pedro. Em vez de negar a Cristo, ele achava alegria e prazer em ter o eu negado, crucificado e entregue à morte. E por isso é que, em Atos, lemos que, quando foi chamado perante o Concílio, pôde dizer com ousadia: “Devemos obedecer a Deus antes que aos homens” (At 5:29), e que pôde voltar com os outros discípulos e alegrar-se por terem sido considerados dignos de sofrer pelo nome de Cristo.

Você se lembra da sua autoexaltação; mas agora ele descobriu que “o ornamento de um espírito manso e tranquilo é de grande valor aos olhos de Deus.” Ele nos exorta novamente a sermos “sujeitos uns aos outros, e revestidos de humildade” (1 Pe 5:5).

Caro amigo, eu lhe suplico: veja Pedro totalmente transformado — o Pedro que agradava a si mesmo, que confiava em si mesmo, que buscava a si mesmo, cheio de pecado, metendo-se continuamente em apuros, tolo e impetuoso, mas agora cheio do Espírito e da vida de Jesus. Cristo o fizera assim por meio do Espírito Santo.

E agora, qual é o meu objetivo ao apontar assim, muito brevemente, para a história de Pedro? Essa história há de ser a história de todo crente que realmente deva ser feito uma bênção por Deus. Essa história é uma profecia do que cada um pode receber de Deus no Céu.

Agora, olhemos rapidamente para o que estas lições nos ensinam.

A primeira lição é esta: você pode ser um crente muito zeloso, piedoso e dedicado, e ainda assim o poder da carne ser muito forte em você.

Essa é uma verdade muito solene. Pedro, antes de negar a Cristo, havia expulsado demônios e curado enfermos; e, no entanto, a carne tinha poder, e a carne tinha lugar nele. Oh, amados, temos de compreender que é justamente porque há tanto dessa vida do eu em nós que o poder de Deus não pode operar em nós com tanta força quanto Deus está disposto a que opere. Você percebe que o grande Deus anseia por duplicar a Sua bênção, por dar bênção décupla por meio de nós? Mas há algo que O impede, e esse algo é prova de nada menos que a vida do eu. Falamos do orgulho de Pedro, da impetuosidade de Pedro e da autoconfiança de Pedro. Tudo isso tinha raiz naquela única palavra: eu. Cristo havia dito: “Negue-se a si mesmo”, e Pedro nunca havia compreendido, nunca havia obedecido; e toda falha vinha disso.

Que pensamento solene, e que apelo urgente para clamarmos: Ó Deus, revela-nos isto, para que nenhum de nós viva a vida do eu! Aconteceu a muitos que foram cristãos por anos, que talvez ocupassem posição de destaque, que Deus os descobrisse e lhes ensinasse a descobrir a si mesmos, e ficaram totalmente envergonhados, prostrando-se quebrantados diante de Deus. Oh, a amarga vergonha, a tristeza, a dor e a agonia que lhes sobrevieram, até que, por fim, descobriram que havia libertação! Pedro saiu e chorou amargamente, e pode haver muitos piedosos em quem o poder da carne ainda governa.

E a minha segunda lição é esta: é obra do nosso bendito Senhor Jesus revelar o poder do eu.

Como foi que Pedro — o Pedro carnal, o Pedro obstinado, o Pedro com o forte amor-próprio — chegou a ser um homem de Pentecostes e o autor de suas epístolas? Foi porque Cristo o tinha sob Seus cuidados, e Cristo velava por ele, e Cristo o ensinava e o abençoava. As advertências que Cristo lhe dera faziam parte do treinamento; e, por último, veio aquele olhar de amor. Em Seu sofrimento, Cristo não se esqueceu dele, mas voltou-se e olhou para ele, e “Pedro saiu e chorou amargamente.” E o Cristo que conduziu Pedro a Pentecostes espera hoje para tomar sob Seus cuidados todo coração que esteja disposto a entregar-se a Ele.

Não haverá alguns dizendo: “Ah! É esse o meu mal; é sempre a vida do eu, e o conforto do eu, e a consciência do eu, e o agrado do eu, e a vontade do eu; como hei de livrar-me disso?”

A minha resposta é: é Cristo Jesus quem pode livrá-lo disso; ninguém, senão Cristo Jesus, pode dar libertação do poder do eu. E o que Ele lhe pede que faça? Ele pede que você se humilhe diante Dele.