वह स्वयं

मैं आपसे यीशु के विषय में, और केवल यीशु के विषय में बात करना चाहता हूँ। मैं प्रायः लोगों को यह कहते सुनता हूँ, "काश मैं ईश्वरीय चंगाई को पकड़ पाता, पर मुझसे यह होता नहीं।" कभी-कभी वे कहते हैं, "मुझे वह मिल गई है।" यदि मैं उनसे पूछूँ, "आपको क्या मिला है?" तो उत्तर कभी होता है, "मुझे आशीष मिली है", कभी होता है, "मुझे सिद्धान्त मिल गया है"; कभी होता है, "मुझे चंगाई मिल गई है"; और कभी, "मुझे पवित्रीकरण मिल गया है।" परन्तु मैं परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ कि हमें यह सिखाया गया है कि जो आपको चाहिए वह न आशीष है, न चंगाई है, न पवित्रीकरण है, न वह वस्तु है, न वह चीज़ है — परन्तु वह इन सबसे उत्तम कुछ है। वह है "मसीह"; वह है स्वयं यीशु। उसके वचन में यह बात कितनी बार आती है - "उसने आप हमारी दुर्बलताओं को ले लिया और हमारी बीमारियों को उठा लिया", वह आप ही "हमारे पापों को अपनी देह पर लिए हुए क्रूस पर चढ़ गया"! हमें यीशु मसीह के व्यक्तित्व की आवश्यकता है। बहुत से लोग विचार को तो पा लेते हैं और उससे कुछ नहीं पाते। वे उसे अपने मन में उतार लेते हैं, अपने विवेक में उतार लेते हैं, और अपनी इच्छा में उतार लेते हैं; परन्तु किसी न किसी कारण वे उसको अपने जीवन और आत्मा में नहीं पाते, क्योंकि उनके पास केवल वही है जो आत्मिक वास्तविकता की बाहरी अभिव्यक्ति और उसका प्रतीक-मात्र है। मैंने एक बार संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान का एक चित्र देखा, जो ताँबे की प्लेट पर ऐसी कुशलता से उकेरा गया था कि पास से देखने पर वह एक लिखावट से अधिक कुछ न था, परन्तु थोड़ी दूर से देखने पर वह जॉर्ज वॉशिंगटन का चेहरा था। थोड़ी दूरी पर से अक्षरों की छायाओं में से वह चेहरा झलक उठता था, और मैंने व्यक्ति को देखा — न शब्दों को, न विचारों को; और मैंने सोचा, "'पवित्रशास्त्र को देखने और परमेश्वर के विचारों को समझने का यही मार्ग है — उनमें प्रेम का वह मुखमण्डल देखना जो उनमें आर-पार चमकता है; विचार नहीं, धर्म-सिद्धान्त नहीं, परन्तु स्वयं यीशु, हमारे सारे जीवन का जीवन, स्रोत और सम्भालनेवाली उपस्थिति।"

पवित्र किए जाने के लिये मैंने बहुत समय तक प्रार्थना की, और कभी-कभी मैं समझता था कि वह मुझे मिल गया है। एक अवसर पर मुझे कुछ अनुभव हुआ, और इस भय से कि कहीं वह खो न जाए, मैंने उसे बड़ी विकलता से जकड़े रखा, और सारी रात इस डर में जागता रहा कि कहीं वह चला न जाए; और निस्सन्देह, अगली अनुभूति और अगली मनोदशा के साथ वह चला ही गया। निस्सन्देह मैंने उसे इसलिये खो दिया क्योंकि मैंने उसको थामे न रखा। मैं जलाशय में से थोड़ा-सा पानी लेता रहा था, जबकि मैं खुली धाराओं में से हर समय उसी से भरपूरी पा सकता था। मैं सभाओं में गया और लोगों को आनन्द की चर्चा करते सुना। मैंने यह भी समझ लिया कि वह आनन्द मुझे मिल गया है, परन्तु मैं उसे बनाए न रख सका, क्योंकि स्वयं वह मेरा आनन्द न था। अन्त में उसने मुझसे कहा - ओह, कैसी कोमलता से - "हे मेरी सन्तान, बस मुझे ले ले, और मुझे ही तुझ में इस सब की निरन्तर पूर्ति होने दे — स्वयं मुझ को।" और जब अन्त में मैंने अपनी आँखें अपने पवित्रीकरण पर से, और उसके अपने अनुभव पर से हटाकर बस अपने भीतर के मसीह पर लगाईं, तो मैंने अनुभव के स्थान पर उस मसीह को पाया जो उस क्षण की आवश्यकता से कहीं बड़ा था — वह मसीह जिसमें वह सब था जो मुझे कभी भी चाहिए होगा, और जो मुझे एक ही बार में, और सदा के लिये, दे दिया गया! और जब मैंने उसे इस रीति से देखा, तो कैसा विश्राम था; सब कुछ ठीक था, और सदा के लिये ठीक था। क्योंकि अब मेरे पास केवल वही न था जिसे मैं उस छोटी-सी घड़ी थामे रख सकता था, वरन् उसमें वह सब भी था जो मुझे अगली और फिर अगली घड़ी में चाहिए होगा, और इसी रीति से आगे भी — यहाँ तक कि कभी-कभी मुझे उसकी एक झलक मिल जाती है जो इससे लाखों वर्ष बाद होगा, जब हम "अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे" (मत्ती 13:43), और हमारे पास "परमेश्वर की सारी भरपूरी" होगी।

और इसी प्रकार मैंने सोचा था कि चंगाई भी एक वस्तु ही होगी — कि प्रभु मुझे उस पुरानी, बन्द पड़ी घड़ी के समान लेकर चाबी भर देगा, और किसी यन्त्र की भाँति चला देगा। ऐसा बिलकुल भी नहीं है। मैंने पाया कि इसके स्थान पर स्वयं वही भीतर आता था और मुझे वह देता था जो मुझे उस क्षण चाहिए था। मैं चाहता था कि मेरे पास एक बड़ा भण्डार हो, ताकि मैं अपने आप को धनी अनुभव कर सकूँ; बहुत वर्षों के लिये संचित एक बड़ा कोष, ताकि मुझे अगले दिन उस पर निर्भर न रहना पड़े; परन्तु उसने मुझे ऐसा कोई भण्डार कभी नहीं दिया। मेरे पास पवित्रता या चंगाई कभी भी एक समय में उससे अधिक नहीं रही जितनी मुझे उस घड़ी के लिये चाहिए थी। उसने कहा: "हे मेरी सन्तान, तुझे अगली साँस के लिये मेरे ही पास आना होगा, क्योंकि मैं तुझ से ऐसा गहरा प्रेम रखता हूँ कि चाहता हूँ कि तू हर समय आता रहे। यदि मैं तुझे एक बड़ा भण्डार दे देता, तो तू मेरे बिना काम चला लेता और मेरे पास इतनी बार न आता; अब तुझे हर पल मेरे पास आना पड़ता है, और हर क्षण मेरी छाती पर टिके रहना पड़ता है।" उसने मुझे एक बड़ा धन दे दिया, हज़ारों और लाखों मेरे खाते में रख दिए, परन्तु चेक-बुक इस एक शर्त के साथ दी, "तू किसी भी समय उससे अधिक कभी नहीं निकाल सकता जितना उस समय तेरी आवश्यकता है।" फिर भी जब-जब कोई चेक चाहिए होता, उस पर यीशु का नाम रहता, और इस रीति से उससे उसकी और अधिक महिमा होती, उसका नाम स्वर्गीय लोक के सामने बना रहता, और परमेश्वर अपने पुत्र में महिमान्वित होता था।

मुझे यह सीखना पड़ा कि अपना आत्मिक जीवन हर क्षण उसी से लूँ — साँस लेते-लेते उसको भीतर साँस की तरह लूँ, और अपने आप को साँस की तरह बाहर छोड़ दूँ। इसी प्रकार, आत्मा के लिये क्षण-प्रतिक्षण, और देह के लिये क्षण-प्रतिक्षण, हमें ग्रहण करते रहना है। आप कहेंगे, "क्या यह एक भयानक बन्धन नहीं कि सदा इसी खिंचाव में रहना पड़े?" क्या — खिंचाव, और उसके साथ जिससे आप प्रेम रखते हैं, जो आपका परम प्रिय मित्र है? अरे नहीं! यह तो ऐसी सहजता से, ऐसी स्वाभाविकता से आता है — सोते के समान, बिना चेतना के, बिना प्रयास के — क्योंकि सच्चा जीवन सदा सहज और उमड़ता हुआ होता है।

और अब, परमेश्वर का धन्यवाद हो, वह मेरे पास है — केवल उतना ही नहीं जितने के लिये मुझ में स्थान है, वरन् वह भी जिसके लिये मुझ में स्थान नहीं, परन्तु जिसके लिये क्षण-प्रतिक्षण स्थान बनता जाएगा, जैसे-जैसे मैं अपने सामने पड़ी अनन्तता में आगे बढ़ता जाऊँगा। मैं समुद्र में पड़ी उस छोटी शीशी के समान हूँ, जो लबालब भरी है। शीशी समुद्र में है, और समुद्र शीशी में है; वैसे ही मैं मसीह में हूँ, और मसीह मुझ में है। परन्तु समुद्र में पड़ी उस शीशी-भर के अतिरिक्त, आगे एक सम्पूर्ण महासागर पड़ा है; अन्तर यह है कि शीशी को हर दिन नये सिरे से भरते रहना पड़ता है, सदा-सर्वदा।

अब हम में से हर एक के लिये प्रश्न यह नहीं है कि "बेथशान के विषय में आप क्या समझते हैं, और ईश्वरीय चंगाई के विषय में क्या?" परन्तु यह कि "मसीह के विषय में तुम क्या समझते हो?" एक समय ऐसा आया जब मेरे और मसीह के बीच एक छोटी-सी बात आ गई। मैं उसे एक मित्र के साथ हुई छोटी-सी बातचीत से व्यक्त करता हूँ, जिसने कहा, "आप विश्वास के द्वारा चंगे हुए।" "अरे नहीं," मैंने कहा, "मैं मसीह के द्वारा चंगा हुआ।" इसमें क्या अन्तर है? बड़ा अन्तर है। एक समय ऐसा आया जब विश्वास भी मेरे और यीशु के बीच आता हुआ जान पड़ा। मैंने सोचा कि मुझे विश्वास उपजाना पड़ेगा, इसलिये मैं विश्वास पाने के लिये परिश्रम करता रहा। अन्त में मैंने समझा कि वह मुझे मिल गया है — कि यदि मैं अपना पूरा भार उस पर डाल दूँ, तो वह थामे रहेगा। जब मुझे लगा कि विश्वास मुझे मिल गया है, तब मैंने कहा, "मुझे चंगा कर।" मैं अपने आप पर, अपने ही हृदय पर, अपने ही विश्वास पर भरोसा किए हुए था। मैं प्रभु से इस कारण कुछ करने को कह रहा था कि मुझ में कुछ है, इस कारण नहीं कि उसमें कुछ है। इसलिये प्रभु ने शैतान को मेरे विश्वास को परखने दिया, और शैतान उसे गर्जनेवाले सिंह के समान फाड़ खा गया, और मैंने अपने आप को ऐसा टूटा हुआ पाया कि मुझे नहीं लगता था कि मुझ में कुछ भी विश्वास है। परमेश्वर ने उसे तब तक छिन जाने दिया जब तक मुझे यह न लगने लगा कि मेरे पास कुछ भी नहीं। और तब परमेश्वर मानो बड़ी मधुरता से मुझसे यह कहता हुआ जान पड़ा, "कुछ चिन्ता न कर, हे मेरी सन्तान, तेरे पास कुछ नहीं है। परन्तु मैं सिद्ध सामर्थ्य हूँ, मैं सिद्ध प्रेम हूँ, मैं विश्वास हूँ, मैं तेरा जीवन हूँ, मैं आशीष की तैयारी हूँ, और फिर मैं ही वह आशीष भी हूँ। मैं ही भीतर का सब कुछ और बाहर का सब कुछ हूँ, और सदा के लिये सब कुछ हूँ।" बस यही है "परमेश्वर पर विश्वास रखो" (मरकुस 11:22)। "और मैं शरीर में अब जो जीवित हूँ तो केवल उस विश्वास से जीवित हूँ," — परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास रखने के द्वारा नहीं, वरन् "परमेश्वर के पुत्र के विश्वास से" (गलातियों 2:20)। बस यही बात है। वह आपका विश्वास नहीं है। आप में विश्वास है ही नहीं — जैसे आप में न जीवन है, न और कुछ। आप में शून्यता और रिक्तता के सिवा कुछ भी नहीं, और आपको बस खुलापन और तत्परता बनना है, कि उसे ग्रहण करें और वही सब कुछ करे। आपको उसका विश्वास भी वैसे ही लेना है जैसे उसका जीवन और उसकी चंगाई लेनी है, और बस इतना कहना है, "मैं परमेश्वर के पुत्र के विश्वास से जीवित हूँ।" मेरा विश्वास किसी काम का नहीं। यदि मुझे किसी के लिये प्रार्थना करनी होती, तो मैं अपने विश्वास पर तनिक भी निर्भर न रहता। मैं कहता, "देख, प्रभु, मैं यहाँ हूँ। यदि तू चाहता है कि मैं इस जन के लिये आशीष का माध्यम बनूँ, तो जो कुछ मुझे चाहिए वह सब तू ही मुझ में फूँक दे।" यह बस मसीह है — केवल मसीह।

अब बताइए, क्या आपकी देह मसीह को इसलिये समर्पित है कि वह इस रीति से आप में वास करे और कार्य करे? प्रभु यीशु मसीह की भी आपकी ही तरह एक देह है — केवल इतना कि वह सिद्ध है; वह देह किसी एक मनुष्य की नहीं, परन्तु मनुष्य के पुत्र की है। क्या आपने कभी विचार किया है कि उसे मनुष्य का पुत्र क्यों कहा जाता है? मनुष्य के पुत्र का अर्थ है कि यीशु मसीह ही वह एक आदर्श, सर्वग्राही, सार्वभौमिक, सबको अपने में समेटे हुए मनुष्य है। यीशु वह एक मनुष्य है जो अपने में वह सब लिये हुए है जो मनुष्य को होना चाहिए, वह सब जो मनुष्य के पास होना चाहिए। सब कुछ मसीह में है। ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता और एक सिद्ध मनुष्यत्व की सारी परिपूर्णता मसीह में देह धारण किए हुए है, और वह अब उस सब के सार-रूप में खड़ा है जिसकी मनुष्य को आवश्यकता है। उसकी आत्मा वह सब है जो आपकी आत्मा को चाहिए, और वह हमें बस स्वयं अपने आप को दे देता है। उसकी देह में वह सब है जो आपकी देह को चाहिए। उसका हृदय उस बल से धड़कता है जो आपके हृदय को चाहिए। उसके अंग और शक्तियाँ जीवन से उमड़ती हैं — अपने लिये नहीं, परन्तु मानवजाति के लिये। उसे अपने लिये बल की आवश्यकता नहीं। वह शक्ति जिसके द्वारा वह कब्र में से, प्रकृति की सारी शक्तियों के ऊपर, जी उठा और ऊपर चढ़ गया, उसके अपने लिये न थी। वह अद्भुत देह आपकी देह की है। आप उसकी देह के अंग हैं। आपके हृदय को अधिकार है कि उसके हृदय से वह सब खींच ले जो उसे चाहिए। आपके शारीरिक जीवन को अधिकार है कि उसके शारीरिक जीवन से अपना आधार और बल पाए; और तब वह आप नहीं, परन्तु परमेश्वर के पुत्र का वही बहुमूल्य जीवन है। क्या आप आज उसे इस रीति से ग्रहण करेंगे? तब आप केवल चंगे ही नहीं किए जाएँगे, वरन् आपको अपनी हर आवश्यकता के लिये एक नया जीवन मिलेगा — जीवन की ऐसी बाढ़ जो रोग को बहा ले जाएगी, और फिर आपकी सारी आनेवाली आवश्यकता के लिये जीवन का सोता बनकर बनी रहेगी। ओह, उसे उसकी सारी भरपूरी में ग्रहण कीजिए।

मुझे ऐसा लगता है मानो आज मैं आपके पास एक छोटा-सा रक्षा-कवच ही ले आया हूँ — मानो परमेश्वर ने यहाँ उपस्थित हर एक जन के लिये मुझे एक छोटा-सा भेद दिया हो और मुझसे कहा हो, "जा, उन्हें बता दे; यदि वे उसे ग्रहण करेंगे, तो जहाँ कहीं वे जाएँगे वहाँ वह उनके लिये सामर्थ्य का रक्षा-कवच ठहरेगा, और वह उन्हें कठिनाई, संकट, भय, जीवन, मृत्यु और अनन्तता के पार ले जाएगा।" यदि मैं इस मंच पर खड़ा होकर यह कह सकता, "मुझे स्वर्ग से धन और सफलता का एक ऐसा भेद मिला है जिसे परमेश्वर मेरे हाथ के द्वारा हर उस व्यक्ति को सेंत-मेंत देगा जो उसे लेगा," तो मुझे निश्चय है कि आनेवाली भीड़ के लिये आपको इससे बड़े भवन की आवश्यकता पड़ती। परन्तु प्रिय मित्रो, मैं आपको उसके वचन में एक ऐसा सत्य दिखाता हूँ जो इससे कहीं अधिक बहुमूल्य है। प्रेरित पौलुस हमें बताता है कि एक भेद है, एक बड़ा भेद, जो समयों और पीढ़ियों से गुप्त रहा (कुलुस्सियों 1:26), जिसे संसार व्यर्थ ही खोजता रहा, जिसे पूर्व के बुद्धिमान पाने की आशा रखते थे; और परमेश्वर कहता है कि वह "अब उसके उन पवित्र लोगों पर प्रगट हुआ है"; और पौलुस संसार में इसीलिये फिरता रहा कि जो उसे ग्रहण कर सकते थे उन्हें वह बता दे; और वह सीधा-सा भेद बस यही है — "मसीह जो महिमा की आशा है तुम में रहता है।"

जिस शब्द का अनुवाद "भेद" हुआ है उसका अर्थ है रहस्य; यही वह महान रहस्य है। और मैं आज आपसे कहता हूँ — वरन्, यदि आप उसे मुझसे नहीं, उसी से लेंगे, तो मैं आपको दे भी सकता हूँ — एक ऐसा भेद, जो मेरे लिये, ओह, ऐसा अद्भुत रहा है! वर्षों पहले मैं दोष और भय से दबा हुआ उसके पास आया; मैंने उस सीधे-से भेद को आज़माया, और उसने मेरा सारा भय और पाप दूर कर दिया। वर्ष बीतते गए, और मैंने पाया कि पाप मुझ पर प्रबल हो रहा है और मेरी परीक्षाएँ मेरे लिये अत्यन्त बलवन्त हैं। मैं दूसरी बार उसके पास आया, और उसने मेरे कान में धीरे से कहा, "मसीह तुम में," और मुझे विजय, विश्राम और आशीष मिली।

फिर देह हर प्रकार से टूटने लगी। मैंने सदा कठोर परिश्रम किया था, और चौदह वर्ष की आयु से मैं पढ़ता और श्रम करता रहा और अपनी शक्ति को कभी नहीं बख्शा। इक्कीस वर्ष की आयु में मैंने एक बड़ी मण्डली का भार सम्भाला; मैं आधा दर्जन बार पूरी तरह टूट चुका था, और अन्त में मेरा शरीर-गठन घिसकर चुक गया था। कितनी ही बार मुझे भय होता था कि मैं अपने ही प्रचार-मंच पर गिरकर मर जाऊँगा। टूटे हुए हृदय और चुके हुए स्नायु-तन्त्र के कारण मैं घुटन के अनुभव के बिना किसी भी ऊँचाई पर नहीं चढ़ सकता था। मैंने प्रभु की चंगाई के विषय में सुना, परन्तु मैं उसके विरुद्ध लड़ता रहा। मैं उससे डरता था। धर्मविज्ञान की पाठशालाओं में मुझे सिखाया गया था कि अलौकिक बातों का युग बीत चुका है, और मैं अपनी आरम्भिक शिक्षा से पीछे नहीं हट सकता था। मेरी अपनी बुद्धि ही मेरे मार्ग में थी, परन्तु अन्त में जब मुझे, जैसा श्री श्रेंक कहते हैं, "अपने धर्म-सिद्धान्तों की अन्त्येष्टि" में सम्मिलित होना पड़ा, "तब प्रभु ने मेरे कान में वह छोटा-सा भेद कह दिया — 'मसीह तुम में'; और उसी घड़ी से मैंने उसे अपनी देह के लिये वैसे ही ग्रहण कर लिया जैसे अपने प्राण के लिये किया था। मैं ऐसा बलवन्त और भला-चंगा हो गया कि काम करना मेरे लिये पूरा आनन्द बन गया। वर्षों से मैं अपनी ग्रीष्म की छुट्टियाँ न्यूयॉर्क के तपते नगर में, भीड़-भाड़ के बीच प्रचार और सेवा करते हुए बिताता आया हूँ, जैसा मैंने पहले कभी नहीं किया था; और साथ में हमारे भवन और विद्यालय का काम, पुस्तकों के काम का एक विशाल ढेर, और भी बहुत कुछ। परन्तु प्रभु ने केवल मेरे कष्ट ही दूर नहीं किए। यह सीधी-सादी चंगाई से बढ़कर था। उसने मुझे स्वयं अपने आप को ऐसा दे दिया कि शारीरिक अंगों की दुखती चेतना ही मुझसे जाती रही। उसकी दी हुई चंगाई की यही सबसे उत्तम बात है। मैं प्रभु का धन्यवाद करता हूँ कि वह मुझे हर रुग्ण शारीरिक आत्म-चेतना से, और ऐसी देह से जो चिन्ता-भरी देखभाल की वस्तु बनी रहे, बचाए रखता है, और एक ऐसा सरल जीवन देता है जो स्वामी के लिये आनन्द और सेवा है, जो विश्राम और हर्ष है।

फिर, मेरा मन भी एक दीन-हीन प्रकार का था — भारी और मन्थर, जो न फुर्ती से सोचता था, न फुर्ती से काम करता था। मैं मसीह के लिये लिखना और बोलना चाहता था, और चाहता था कि स्मृति ऐसी तत्पर रहे कि जो थोड़ा-बहुत ज्ञान मैंने पाया है वह सदा मेरे वश में रहे। मैं इस विषय में मसीह के पास गया, और पूछा कि क्या इस दिशा में भी उसके पास मेरे लिये कुछ है। उसने उत्तर दिया, "हाँ, हे मेरी सन्तान, मैं तेरे लिये ज्ञान ठहराया गया हूँ।" मैं सदा भूलें करता रहता था, जिन पर मुझे खेद होता, और फिर सोचता कि अब ऐसी भूल फिर न करूँगा; परन्तु जब उसने कहा कि वही मेरी बुद्धि ठहरेगा — कि मसीह का मन हम में हो सकता है, कि वह कल्पनाओं को खण्डन कर सकता और हर एक भावना को कैद करके मसीह का आज्ञाकारी बना सकता है, कि वह मस्तिष्क और सिर को ठीक कर सकता है — तब मैंने उस सब के लिये उसे ग्रहण कर लिया। और तब से मैं इस मानसिक अक्षमता से बचा रखा गया हूँ, और काम विश्राम बन गया है। पहले मैं सप्ताह में दो उपदेश लिखा करता था, और एक को पूरा करने में मुझे तीन दिन लग जाते थे। परन्तु अब, अपने लेखन-कार्य के चलते, मुझे अनगिनत पृष्ठ सामग्री निरन्तर लिखनी पड़ती है, और साथ ही सप्ताह में बहुत-सी सभाओं का संचालन भी करना पड़ता है; और यह सब मेरे लिये आनन्दपूर्वक सहज है। प्रभु ने मानसिक रूप से मेरी सहायता की है, और मैं जानता हूँ कि वह हमारी आत्मा का ही नहीं, हमारे मन का भी उद्धारकर्ता है।

फिर, मेरी इच्छा-शक्ति भी ढुलमुल थी। मैंने पूछा, ' क्या तू मेरे लिये इच्छा-शक्ति नहीं बन सकता?" उसने कहा, "हाँ, हे मेरी सन्तान, परमेश्वर ही है, जिसने तुम्हारे मन में इच्छा और काम, दोनों बातों के करने का प्रभाव डाला है।" तब उसने मुझे सिखाया कि कब और कैसे दृढ़ रहना है, और कब और कैसे झुक जाना है। बहुत से लोगों की इच्छा-शक्ति तो दृढ़ होती है, परन्तु वे यह नहीं जानते कि ठीक घड़ी पर उसे कैसे थामे रहें। इसी प्रकार मैं उसके काम के लिये सामर्थ्य और उसकी सेवा के सारे साधन पाने के लिये भी उसी के पास आया, और उसने मुझे कभी निराश नहीं किया।

और इसलिये अन्त में मैं यही कहूँगा — यदि "मसीह तुम में" का यह बहुमूल्य छोटा-सा भेद आपके काम आए, तो उसे ले लीजिए। भला हो कि आप उसे मुझसे भी उत्तम रीति से काम में लाएँ! मुझे लगता है कि यह कितने भले प्रकार काम करता है, इसे मैंने अभी सीखना आरम्भ ही किया है। इसे लीजिए और समय और अनन्तता के पार इसे कार्यान्वित करते चले जाइए — मसीह सब के लिये, अनुग्रह पर अनुग्रह, बल पर बल, महिमा से महिमा तक, अब से लेकर सदा तक।

पहले वह आशीष थी, अब वह प्रभु है;

पहले वह अनुभूति थी, अब उसका वचन है।

पहले मैं उसके वरदान चाहता था, अब दाता ही को अपनाता हूँ;

पहले मैं चंगाई खोजता था, अब केवल उसी को।

पहले था कष्ट-भरा प्रयत्न, अब है सिद्ध भरोसा;

पहले था आधा-अधूरा उद्धार, अब है पूरे का पूरा।

पहले था निरन्तर थामे रहना, अब वह मुझे कसकर थामे है;

पहले था नित्य बहते जाना, अब मेरा लंगर पड़ चुका है।

पहले थीं व्यस्त योजनाएँ, अब है भरोसे की प्रार्थना;

पहले थी चिन्ता-भरी फ़िक्र, अब सारी चिन्ता उसी की है।

पहले था जो मैं चाहता था, अब जो यीशु कहता है;

पहले था निरन्तर माँगते रहना, अब है अनवरत स्तुति।

पहले वह मेरा काम था, अब से वह उसी का रहेगा;

पहले मैं उसे काम में लाना चाहता था, अब वह मुझे काम में लाता है।

पहले मैं सामर्थ्य चाहता था, अब वह सर्वशक्तिमान मेरा है;

पहले मैं अपने लिये परिश्रम करता था, अब केवल उसी के लिये।

पहले मैं यीशु में आशा रखता था, अब जानता हूँ कि वह मेरा है;

पहले मेरे दीपक बुझे जा रहे थे, अब वे उजियाले से जलते हैं।

पहले मैं मृत्यु की बाट जोहता था, अब उसके आगमन का जयकार करता हूँ;

और मेरी आशाओं का लंगर पड़ा है, परदे के भीतर सुरक्षित।