मसीह से सीखना

मेरा जूआ अपने ऊपर उठा लो; और मुझसे सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूँ: और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे।” मत्ती 11:29.

सारा बाइबल-अध्ययन सीखना है। फलदायी होने के लिये सारा बाइबल-अध्ययन मसीह से सीखना होना चाहिए। बाइबल पाठ्य-पुस्तक है, मसीह शिक्षक है। वही है जो समझ खोलता है, और मन खोलता है, और मुहरें खोलता है। (लूका 24:45, प्रेरितों के काम 16:14, प्रकाशितवाक्य 5:9.)

मसीह जीवित सनातन वचन है, जिसके मानवीय अभिव्यक्ति ये लिखे हुए शब्द हैं। मसीह की उपस्थिति और उसकी शिक्षा ही सारे सच्चे बाइबल-अध्ययन का भेद है। लिखा हुआ वचन सामर्थ्यहीन है, केवल तभी को छोड़कर जब वह हमें जीवित वचन तक पहुँचने में सहायता देता है। किसी ने कभी हमारे प्रभु पर यह दोष लगाने की बात नहीं सोची कि उसने पुराने नियम का आदर नहीं किया। अपने ही जीवन में उसने यह सिद्ध कर दिया कि वह उससे इसलिये प्रेम रखता था कि वह परमेश्वर के मुख से निकला है। उसने सदा यहूदियों को उसी की ओर संकेत किया, कि वही परमेश्वर का प्रकाशन और उसके अपने विषय में गवाही है। परन्तु चेलों के साथ यह बात ध्यान देने योग्य है कि उसने कितनी बार अपनी ही शिक्षा की चर्चा उस वस्तु के रूप में की जिसकी उन्हें सबसे अधिक आवश्यकता थी, और जिसे उन्हें मानना था।

हम उसे पवित्रशास्त्र का अर्थ खोलते हुए तभी पाते हैं, जब वह जी उठ चुका था, जब उसके साथ का मेल हो चुका था, और वे आत्मा की पहली फूँक पा चुके थे।

यहूदियों के पास वचन का अपना ही गढ़ा हुआ अर्थ था: उन्होंने उसी को अपने और उसके बीच, जिसके विषय में वह वचन बोलता था, सबसे बड़ी दीवार बना लिया। मसीहियों के साथ भी बहुधा ऐसा ही होता है; पवित्रशास्त्र की हमारी मानवीय समझ, चाहे वह कलीसिया के अधिकार से या हमारे अपने मण्डल के अधिकार से कितनी ही दृढ़ क्यों न की गई हो, मसीह की शिक्षाओं के मार्ग में सबसे बड़ी बाधा बन जाती है। मसीह, जो जीवित वचन है, सबसे पहले यही चाहता है कि हमारे हृदय और जीवन में अपना स्थान पाए, और हमारा एकमात्र शिक्षक ठहरे: इस प्रकार हम उससे पवित्रशास्त्र का आदर करना और उसे समझना सीखेंगे “मुझसे सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूँ।” हमारा प्रभु यहाँ अपने ही भीतरी जीवन का अन्तरतम भेद खोल देता है। जो कुछ वह स्वर्ग से हमारे लिये उतार लाया: जो कुछ उसे शिक्षक और उद्धारकर्ता होने के योग्य ठहराता है; जो कुछ उसने हमें दिया है, और जो वह चाहता है कि हम उससे सीखें: वह सब आपको इन्हीं शब्दों में मिलता है, “मैं नम्र और मन में दीन हूँ, यही वह एक गुण है जो उसे परमेश्वर का मेम्ना, हमारा दुःख उठानेवाला छुड़ानेवाला, हमारा स्वर्गीय शिक्षक और अगुवा बनाता है। यही वह एक प्रवृत्ति है जिसे वह हमसे तब माँगता है जब हम उससे सीखने आते हैं: इसी में से और सब कुछ निकलेगा।

हमारे बाइबल-अध्ययन के लिये और हमारे सारे मसीही जीवन के लिये, आपको यहाँ मसीह से सचमुच सीखने की वह एक शर्त मिलती है। वह शिक्षक, जो नम्र और मन में दीन है, आपको वही बनाना चाहता है जो वह स्वयं है, क्योंकि उद्धार यही है।

सीखनेवाले के रूप में आपको आना है, और उस नम्र और दीन जन का अध्ययन करना और उस पर विश्वास करना है, और उससे यह सीखने का यत्न करना है कि आप भी किस प्रकार नम्र और दीन बनें। और यह पहली और सर्वोपरि बात क्यों है?

क्योंकि सृष्टि के प्राणी का परमेश्वर के साथ जो सच्चा सम्बन्ध है, उसकी जड़ में यही बात है। जीवन और भलाई और आनन्द केवल परमेश्वर ही में है।

प्रेम के परमेश्वर के रूप में वह इसी में आनन्द पाता है कि सब कुछ दे और सब कुछ हम में करे।

मसीह मनुष्य का पुत्र इसलिये बना कि यह दिखाए कि मनुष्य को परमेश्वर पर कैसी धन्य और निरन्तर निर्भरता में जीना है: उसके मन में दीन होने का अर्थ यही है। इसी आत्मा में स्वर्गदूत अपने मुँह ढाँप लेते हैं और अपने मुकुट परमेश्वर के सामने डाल देते हैं। परमेश्वर उनके लिये सब कुछ है, और वे सब कुछ पाने और सब कुछ देने में आनन्द पाते हैं। सच्चे मसीही जीवन की जड़ यही है: परमेश्वर और मनुष्यों के सामने कुछ भी न होना: केवल परमेश्वर ही की बाट जोहना: मसीह में, जो नम्र और दीन है, आनन्द पाना, उसका अनुकरण करना, उससे सीखना। पवित्रशास्त्र के ज्ञान की असली कुंजी यही है। केवल इसी स्वभाव में आप उससे सीख सकते हैं। मसीही कलीसिया में दीनता को, अर्थात् नम्र और दीन हृदय को, कितना थोड़ा वह स्थान मिला है जो उसे मसीह के जीवन में और परमेश्वर के वचन की शिक्षाओं में प्राप्त है।

मुझे गहरा निश्चय है कि जिस निर्बलता और निष्फलता की चर्चा हम सुनते हैं, उसके बहुत बड़े भाग की जड़ में यही कमी है। केवल तभी, जब हम नम्र और मन में दीन होते हैं, मसीह अपने आत्मा के द्वारा हमें वह सिखा सकता है जो परमेश्वर ने हमारे लिये रखा है, और तभी परमेश्वर हम में काम करेगा। आओ, हम में से हर एक अपने ही से आरम्भ करे और इसी को चेलेपन की पहली शर्त गिने, और वह पहला पाठ भी जिसे स्वामी निश्चय ही हमें सिखाएगा। आओ, हम अपने सारे बाइबल-अध्ययन को मसीह से सीखना बना लें, उस पर भरोसा रखना, जो ऐसा नम्र और कोमल और कृपालु है, और उसकी बाट जोहना, कि वह हम में अपनी ही आत्मा और अपना ही स्वरूप उत्पन्न करे।

यथासमय हमारा प्रातःकालीन पहर प्रतिदिन की सहभागिता और प्रतिदिन की आशीष का स्थान बन जाएगा।

मैं जानता हूँ कि इस प्रकार यह विनती करने में कि नम्र और दीन हृदय को बाइबल-अध्ययन में पहली विचारणीय बात बनाया जाए, मुझे कैसी कठिनाइयों से जूझना पड़ता है। मनुष्यों को यह समझाना कठिन है कि परमेश्वर के साथ एक होने में प्रवृत्ति और चरित्र ही सब कुछ हैं। उन्हें यह दिखाना और भी कठिन है कि सारी मसीही प्रवृत्ति और चरित्र का बीज और जड़ नम्र और दीन हृदय ही है। उन्हें यह विश्वास दिलाना कठिन है कि उसके बिना बाइबल-अध्ययन का लाभ बहुत थोड़ा है। और सबसे बढ़कर कठिन यह है कि उन्हें इस बात को समझने और मानने तक पहुँचाया जाए कि नम्र और दीन हृदय प्राप्त किया जा सकता है, क्योंकि वही वह वस्तु है जिसे मसीह देने को तैयार है, और जो हमें सिखाता है कि उसे उसी में कैसे ढूँढ़ें और ग्रहण करें।

इन सब कठिनाइयों के सामने भी मैं सब बाइबल-विद्यार्थियों से आग्रह करता हूँ कि वे विचारपूर्वक और प्रार्थनापूर्वक यह पूछें कि क्या भीतरी कोठरी में सुलझाया जानेवाला सबसे पहला प्रश्न यही नहीं है: क्या मेरा हृदय उसी दशा में है जिसमें मेरा शिक्षक उसे चाहता है? और यदि नहीं है, तो क्या मेरा पहला काम यही नहीं कि मैं अपने आपको उसे सौंप दूँ, कि वह उसे मुझ में उत्पन्न करे?