ध्यान

क्या ही धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों की योजना पर नहीं चलता, और न पापियों के मार्ग में खड़ा होता; और न ठट्ठा करनेवालों की मण्डली में बैठता है! परन्तु वह तो यहोवा की व्यवस्था से प्रसन्न रहता; और उसकी व्यवस्था पर रात-दिन ध्यान करता रहता है।” भजन संहिता 1:1-2।

यहोशू 1:8। भजन संहिता 119:15, 23, 48, 78, 97, 99 और 148। 1 तीमुथियुस 4:15।) “हे यहोवा, मेरे मुँह के वचन और मेरे हृदय का ध्यान तेरे सम्मुख ग्रहणयोग्य हों” भजन संहिता 19:14 और 49:3।

शिक्षा, अध्ययन और पठन का सच्चा उद्देश्य उसमें नहीं पाया जाता जो भीतर लाया जाता है, परन्तु उसमें जो हमारी भीतरी शक्ति को सक्रिय व्यायाम में जगा देने के द्वारा हमारे भीतर से बाहर निकाला जाता है। जितना यह किसी और अध्ययन के विषय में सच है, उतना ही बाइबल के अध्ययन के विषय में भी सच है। परमेश्वर का वचन अपनी सच्ची आशीष तभी उत्पन्न करता है जब वह सत्य जिसे वह हमारे पास लाता है, भीतरी जीवन को हिला दे और संकल्प, भरोसे, प्रेम अथवा आराधना में अपने आपको फिर से उत्पन्न कर दे। जब मन ने बुद्धि के द्वारा वचन को ग्रहण कर लिया है और उस पर अपनी आत्मिक शक्तियों को बुलाकर लगाया है, तब वचन व्यर्थ नहीं रहता, परन्तु जहाँ कहीं परमेश्वर ने उसे भेजा है वहाँ उसने वही किया है। वह हमारे जीवन का भाग बन गया है, और उसने नए उद्देश्य और नए प्रयत्न के लिये हमें बलवन्त किया है।

ध्यान ही में मन वचन को थामता और अपना बना लेता है। जैसे मनन में बुद्धि किसी सत्य के सारे अर्थ और उसके सारे प्रभावों को पकड़ लेती है, वैसे ही ध्यान में मन उसे पचा लेता है और उसे अपने ही जीवन का एक भाग बना लेता है। हमें निरन्तर यह स्मरण दिलाए जाने की आवश्यकता है कि मन से अर्थ है इच्छा और स्नेह। मन के ध्यान में अभिलाषा, स्वीकृति, समर्पण और प्रेम निहित हैं। जीवन का मूल स्रोत मन ही है; मन जिस पर सचमुच विश्वास करता है, उसे वह प्रेम और आनन्द के साथ ग्रहण करता है, और उसे अपने जीवन पर प्रभुता और शासन करने देता है। बुद्धि वह भोजन बटोरती और तैयार करती है जिस पर हमें पलना है। ध्यान में मन उसे भीतर ले लेता है और उस पर पलता है।

ध्यान की कला को विकसित करने की आवश्यकता है। जैसे मनुष्य को अपनी मानसिक शक्तियों को एकाग्र करने का अभ्यास कराना पड़ता है कि वह स्पष्ट और ठीक-ठीक विचार कर सके, वैसे ही मसीही को सावधानी से मनन और ध्यान करना पड़ता है, जब तक कि यह पवित्र आदत न बन जाए कि वह अपने सम्पूर्ण मन को परमेश्वर के एक-एक वचन पर उठा खड़ा करे।

कभी-कभी यह प्रश्न पूछा जाता है कि ध्यान की यह शक्ति किस रीति से विकसित की जा सकती है। सबसे पहली बात यह है कि हम अपने आपको परमेश्वर के सम्मुख उपस्थित करें। वह उसी का वचन है; उस वचन में उससे अलग आशीष देने की कोई सामर्थ्य नहीं। वचन का अभिप्राय यही है कि वह हमें उसकी उपस्थिति और संगति में ले आए। उसकी उपस्थिति का अभ्यास करो, और वचन को उसी की ओर से इस भरोसे के साथ ग्रहण करो कि वह उसे मन में प्रभावशाली रीति से काम करने देगा। भजन संहिता 119 में यह शब्द तुम्हें सात बार मिलता है, परन्तु हर बार परमेश्वर से की गई प्रार्थना के भाग के रूप में। “मैं तेरे उपदेशों पर ध्यान करूँगा” “ आहा! मैं तेरी व्यवस्था में कैसी प्रीति रखता हूँ!

दिन भर मेरा ध्यान उसी पर लगा रहता है।” ध्यान वह है जब मन परमेश्वर के अपने वचन को लेकर उसी की ओर फिरता है, और यह चाहता है कि उसे अपने स्नेह और अपनी इच्छा में, अपने ही जीवन में उठा ले।

सच्चे ध्यान का एक और तत्त्व है शान्त विश्राम। पवित्रशास्त्र के अपने अध्ययन में, किसी तर्क को पकड़ने अथवा किसी कठिनाई पर विजय पाने के अपने प्रयत्न में, हमारी बुद्धि को प्रायः अपना पूरा बल लगाना पड़ता है। ध्यान में आत्मा की जिस आदत की आवश्यकता होती है वह इससे भिन्न है। यहाँ हम किसी ऐसे सत्य को लेकर जो हमें मिला है, अथवा किसी ऐसे भेद को लेकर जिसमें हम ईश्वरीय शिक्षा की बाट जोह रहे हैं, इसलिए फिरते हैं कि जिस वचन में हम लगे हुए हैं उसे मन की गहराई में छिपा लें, और यह विश्वास करें कि पवित्र आत्मा के द्वारा उसका अर्थ और उसकी सामर्थ्य हमारे भीतरी जीवन में प्रगट की जाएगी।

“देख, तू हृदय की सच्चाई से प्रसन्न होता है; और मेरे मन ही में ज्ञान सिखाएगा।” हमारे प्रभु की माता के वर्णन में हमें बताया गया है: “मरियम ये सब बातें अपने मन में रखकर सोचती रही।” उसकी माता के द्वारा इन सब बातों को अपने मन में रखे जाने में हमारे पास उस आत्मा का चित्र है जिसने मसीह को जानना आरम्भ कर दिया है, और जो उसे और भी अच्छी रीति से जानने के निश्चित मार्ग पर है। यह और कहने की मुश्किल से आवश्यकता है कि ध्यान में व्यक्तिगत प्रयोग का प्रमुख स्थान होता है।

बाइबल के हमारे बौद्धिक अध्ययन में यह बात बहुत ही कम पाई जाती है। उसका उद्देश्य जानना और समझना है। ध्यान में मुख्य उद्देश्य है उसे अपना बनाना और उसका अनुभव करना। हर प्रतिज्ञा पर बिना किसी शर्त के विश्वास करने की, हर आज्ञा को बिना हिचकिचाए मानने की, और “सिद्ध होकर पूर्ण विश्वास के साथ परमेश्वर की इच्छा पर स्थिर रहने,” की तत्परता ही बाइबल-अध्ययन की एकमात्र सच्ची आत्मा है।

शान्त ध्यान ही में यह विश्वास काम में लाया जाता है, यही निष्ठा अर्पित की जाती है, परमेश्वर की सारी इच्छा के प्रति पूरा समर्पण किया जाता है, और अपनी मन्नतें पूरी करने के लिये अनुग्रह का भरोसा प्राप्त होता है।

और तब ध्यान को प्रार्थना तक ले चलना चाहिए। वह प्रार्थना के लिये सामग्री जुटाता है। उसे प्रार्थना तक ले चलना ही चाहिए, कि जो कुछ उसने वचन में देखा है अथवा वचन में ग्रहण किया है, उसे माँगे और निश्चय के साथ पाए। उसका मूल्य यही है कि वह प्रार्थना की तैयारी है, अर्थात् उस बात के लिये सोच-समझकर और सम्पूर्ण मन से की गई विनती जिसे मन ने अनुभव किया है कि वचन ने उसे आवश्यक अथवा सम्भव ठहराया है। इसका अर्थ है कि विश्वास का विश्राम इस भरोसे के साथ ऊपर की ओर ताकता है कि वचन उस आत्मा में खुलेगा और अपनी सामर्थ्य को प्रमाणित करेगा जो नम्रता और धीरज के साथ अपने आपको उसके हाथ में सौंप देती है।

थोड़े समय के लिये बौद्धिक परिश्रम से विश्राम लेने और पवित्र ध्यान की आदत को विकसित करने का प्रतिफल यह होगा कि समय के साथ ये दोनों मेल में लाए जाएँगे, और हमारा सारा अध्ययन परमेश्वर की शान्त प्रतीक्षा की आत्मा से, और मन और जीवन को वचन के हाथ में सौंप देने से, जीवन्त हो उठेगा।

परमेश्वर के साथ हमारी संगति सारे दिन के लिये ठहराई गई है। भोर के पहर में सच्चे ध्यान की आदत को दृढ़ करने की आशीष यह होगी कि हम पहले भजन के मनुष्य के धन्य भाग के और भी निकट लाए जाएँगे; “वह तो यहोवा की व्यवस्था से प्रसन्न रहता; और उसकी व्यवस्था पर रात-दिन ध्यान करता रहता है।”

परमेश्वर के लोगों के सब सेवक और अगुवे यह स्मरण रखें कि यदि उन्हें औरों को इसका अभ्यास कराना है, और बल तथा आशीष के एकमात्र स्रोत के साथ अपनी संगति को अटूट बनाए रखना है, तो उन्हें इसकी औरों से भी अधिक आवश्यकता है। परमेश्वर कहता है, “मैं तेरे संग रहूँगा; और न तो मैं तुझे धोखा दूँगा, और न तुझको छोड़ूँगा।” “इतना हो कि तू हियाव बाँधकर और बहुत दृढ़ होकर जो व्यवस्था मेरे दास मूसा ने तुझे दी है उन सब के अनुसार करने में चौकसी करना... तब जहाँ-जहाँ तू जाएगा वहाँ-वहाँ तेरा काम सफल होगा। व्यवस्था की यह पुस्तक तेरे चित्त से कभी न उतरने पाए, इसी में दिन-रात ध्यान दिए रहना… क्योंकि ऐसा ही करने से तेरे सब काम सफल होंगे… हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा।”

“हे यहोवा परमेश्वर, मेरी चट्टान और मेरे उद्धार करनेवाले, मेरे मुँह के वचन और मेरे हृदय का ध्यान तेरे सम्मुख ग्रहणयोग्य हों।” इससे कम कुछ भी तुम्हारा लक्ष्य न हो — कि तुम्हारा ध्यान उसकी दृष्टि में ग्रहणयोग्य हो — अर्थात् उस आत्मिक बलिदान का भाग हो जो तुम चढ़ाते हो। इससे कम कुछ भी तुम्हारी प्रार्थना और तुम्हारी आशा न हो, कि तुम्हारा ध्यान सच्ची आराधना हो, अर्थात् उसकी उपस्थिति में परमेश्वर के वचन के प्रति मन का जीवित समर्पण।